Adiaphora, Adiaphorists

Erweitert Informationen

Adiaphora (Gk. "indifferenten Dinge"; Deutsch Mitteldinge ", mitten Fragen") bezieht sich auf Fragen, die nicht als wesentlich zum Glauben, die sich folglich gestattet werden, in der Kirche.

Insbesondere die lutherischen Bekenntnisse des sechzehnten Jahrhunderts sprechen von Adiaphora als "kirchliche Rituale, die weder geboten noch verboten, in das Wort Gottes."

GLAUBEN
Religiöse
Informationen
Quelle
Web-Seite
GLAUBEN Religiös Information Quelle
Unsere Liste der 2300 Religiöse Themen
E-mail
Historisch gesehen waren die Adiaphorists die Protestanten, mit Philipp Melanchthon, hielt der römisch-katholischen bestimmte Verhaltensweisen (zB Bestätigung durch Bischöfe, Fasten Regeln, usw.) zu tolerierbaren im Interesse der Einheit der Kirche. Dieses Problem wurde zum Dreh-und Angelpunkt für eine bittere Kontroverse Aufforderung durch das Augsburger Interim gezwungen in den Lutheranern im Jahre 1548 von Kaiser Charles V und von Melanchthon und andere in der Leipzing Zwischenbericht.

Die Gnesio - Lutheraner, der Leitung von Nikolaus von Amsdorf und Matthias Flacius, erhob Einwände gegen die Voraussetzungen und Urteile über Adiaphora geführt, dass die sächsischen Theologen (die "Philippisten") zu schmieden die Leipziger Interim.

Die "Gnesios" festgesetzt Grundprinzip, dass in einem Fall, in dem Bekenntnis des Glaubens gefordert wird, wo Zeremonien oder Adiaphora sind kommandierte wie nötig, wo die Offense erteilt werden kann, Adiaphora nicht bleiben, sondern Adiaphora zu Fragen der moralischen Gebot.

Diejenigen, unterstützt die Interimsmanagement argumentiert, dass es besser sei zu Kompromissen Erscheinungen in Bezug auf die Riten und Bräuche, als das Risiko der Abschaffung des Luthertums in Sachsen.

Obwohl die Kontroverse über die unnötige Interimsmanagement wurde nach den religiösen Frieden von Augsburg in 1555, den Streit fort, und fast zweihundert Schriften erschienen diskutieren ein Kurs oder das andere.

In 1577 die Konkordienformel brachte ein Ende auf die Frage nach Lutheraner, indem Sie weiter drei wesentliche Punkte über die Art der echten Adiaphora.

Erste, echte Adiaphora ist definiert als Zeremonien weder geboten noch verboten, in Gottes Wort und nicht als solche oder in und von sich selbst, den Gottesdienst oder einen Teil davon (Matth. 15:9).

Das evangelische Prinzip ist integraler Bestandteil der sehr Eckpfeiler der Reformation Theologie, sondern schneidet Sie an der Quelle aller falschen Behauptungen der menschlichen Tradition und Autorität in der Kirche.

Das zweite wichtige Punkt, um echte Adiaphora ist, dass die Kirche hat das Recht und die perfekte Stelle zu ändern sie so lange, wie dies geschieht, ohne Offense, in einer geordneten Art und Weise, so dass der Rebound-Kirche Erbauung (Römer 14; Apostelgeschichte 16 , 21).

Die dritte Behauptung geht an den Kern der gesamten Angelegenheit: in einer Zeit, in der Beichte, wenn die Feinde Gottes Wort zu unterdrücken die reine Verkündigung des Evangeliums, muss man gestehen, voll und ganz, in Wort und Tat, und nicht Ertrag, auch in Adiaphora.

Hier ist es keine Frage für Unterkunft und Verpflegung selbst zu den Schwachen, aber der Widerstand gegen Götzendienst, falsche Lehre, spirituellen und Tyrannei (Kolosser 2; Gal. 2, 5).

In Summe, die Konkordienformel die Position enthalten Adiaphora innerhalb der Domäne der christlichen Freiheit, die definiert werden kann als die aus der Freiheit der Gläubigen von dem Fluch (Gal. 3:13) und Nötigung (Römer 6:14) des Gesetzes und aus menschlichem Verordnungen.

Diese Freiheit ist die direkte Folge der Rechtfertigung (1 Tim. 1:9; Rom. 10:4).

Außerhalb der lutherischen Tradition mehr starren Formen des Protestantismus entwickelt, wie der englische Puritaner,, eher zu halten, dass alles, was nicht ausdrücklich erlaubt in der Bibel war verboten.

Andere, wie die anglikanische Kommunion, waren weniger streng und betrachten viele traditionelle Praktiken, wenn auch ohne Giralgeld rechtfertigen, als Adiaphora.

Adiaphoristic Debatten weiter entwickeln, in regelmäßigen Abständen.

In 1681 entstand ein Streit zwischen Lutheranern im Hinblick auf die Teilnahme an Vergnügungen.

JF Johnson

(Elwell Evangelical Dictionary)

Bibliographie


R Preisen und W Rosin, eds., A Contemporary Sehen Sie sich die Konkordienformel.

Dieses Thema Präsentation in der ursprünglichen englischen Sprache


Schicken Sie eine E-Mail Frage oder Kommentar an uns: E-Mail

Die wichtigsten BELIEVE Web-Seite (und der Index die Fächer) ist am