Oberlin Theologie

Hintergrund-Informationen

Die Elsässer lutherischen Pastors Johann Friedrich (Jean Frédéric) Oberlin, b.

August 31, 1740, d.

1. Juni 1826 ist bekannt für seine philanthropischen Bemühungen und pädagogische Innovationen.

Studierte in Straßburg, wurde er Pfarrer von Waldersbach, Ban-de-la-Roche, in den Vogesen von 1767 bis zu seinem Tod.

Beeinflusst von den Ideen der Aufklärung von Jean Jacques Rousseau und von der christlichen Mystik von Emanuel von Swedenborg, er förderte Maschinenbau-, Agrar-und bildungspolitische Reformen in seiner Pfarrei.

Sein Werk schließlich gewann internationale Anerkennung, vor allem seine Grundsätze der Säuglings-Bildung, wie sie von Johann Pestalozzi.

Oberlin-Haus in Potsdam, Deutschland, und Oberlin College in Ohio sind nach ihm benannte.

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Kurtz, John W., John Frederic Oberlin (1977).

Oberlin Theologie

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Oberlin Theologie war das Ergebnis einer starken revivalistic, perfectionistic, Tradition und Reform im neunzehnten Jahrhundert amerikanischen evangelischen Lebens.

Es war eng in die Arbeit von Charles Finney, Amerikas bekanntester Antebellum revivalist, und mit der Fakultät in Oberlin College in Ohio (gegründet 1833), von denen Finney war ein Teil.

Aber die Theologie auch Schwerpunktthemen, die weithin geteilte Christentum in der amerikanischen New School unter Presbyterianer, Methodisten, Baptisten viele Mitglieder der Jünger und der christlichen Kirchen, und sogar einige Unitarier.

Finney's Theologie war geprägt von seiner eigenen Erfahrung (eine dramatische Umstellung in 1821) und durch seinen frühen Genehmigung der Arbeit der Congregationalist NW Taylor.

Mit Taylor, Finney kamen zu dem Schluss, dass der Einzelne im Besitz der Macht in sich selbst, um die Entscheidung für Christus und für heilig leben.

Finney's eigenen Evangelisation betonte die Tatsache, dass mit Gottes Hilfe, anstrengende persönliche Anstrengung könnte dazu führen, dass die Ausbreitung des Evangeliums.

Early in seinem Ministerium auch erforscht er die Auswirkungen eines solchen Umwandlungen über die Reform der Gesellschaft.

Nach Finney links der Presbyterianer und nahm ein pastorate in New York City, kam er zu dem Schluss, wie er es ausdrückte, "dass eine insgesamt höhere und stabile Form des christlichen Lebens war erreichbar, und war das Privileg, alle Christen."

Kurz nach dieser Finney begegnet John Wesley's Plain-Konto der christlichen Vollkommenheit, die bestätigt, seinen Glauben an die "ganze Heiligung."

Wenn Finney als Professor der Theologie am Oberlin College in 1835, führte er mit ihm die Umrisse einer unverwechselbaren theologische Schwerpunkte.

Und in 1839, während einer Wiederbelebung Saison in Oberlin, die Betonung erhielt verschiedene Artikulation als perfectionistic Theologie.

Zusammen mit der Finney Oberlin Theologie wurde gefördert von Asa Mahan, erster Präsident des Kollegiums und eine treibende Kraft bei der Gründung; Oberlin Professor Henry Cowles, und viele der Studenten, ging aus Oberlin zu evangelisieren und Reform Amerika.

Die Theologie betonte der Glaube an eine zweite, reifere Phase des christlichen Lebens.

Diese zweite Etappe führte verschiedene Namen, "gesamte Heiligung", "Heiligkeit", "Christian Perfektion" oder gar "die Taufe des Heiligen Geistes."

Finney nahm es zu mehr eine Frage der perfekte Vertrauen in Gott und seinem Engagement für die Art und Weise eher als komplette sinlessness.

Und er kam auch das Gefühl haben, dass dieser Zustand der Spiritualität erreicht würde durch stetiges Wachstum nicht durch eine einzige, dramatische "zweiten Segen."

Andere Lehrer betont mehr eine deutliche zweite Arbeit der Gnade und sprach, als ob der Zustand der geheiligt wäre fast ohne Sünde.

In diesen Diskussionen, die sich auch auf einer Abwägung der relativen Ort menschlicher Anstrengung und Gottes Gnade in freier los zu Heiligung, die Theologie Oberlin zeigte bemerkenswerte Parallelen mit der Entwicklung der methodistischen Theologie Stretching zurück auf die Zeit von John Wesley.

Die Oberlin Theologie vertreten ein immens wichtiger Strang des neunzehnten Jahrhunderts evangelischen Glaubens, nicht nur wegen seiner einflussreichen Überzeugungen, sondern auch wegen seiner praktischen Auswirkungen.

Finney hatte früher Pionier neuer Maßnahmen, die Erweckungsbewegung (einschließlich der "ängstlich Bank" und der langwierigen Sitzung).

Und er hatte auch aktiv gefördert ein erhöhter Besorgnis für die Reform der Übel in Amerika wie Sklaverei, Unmäßigkeit und wirtschaftliche Ungerechtigkeit.

Die perfectionistic Schwerpunktthemen des Oberlin Theologie stark geförderten seine revivalistic und die Reform betrifft.

Einige ihrer Exponenten auch der Meinung, dass die tausendjährige Alter wurde auf der Hand, und diese Überzeugung auch in die weit verbreiteten sozialen Auswirkungen der Theologie.

Die Theologie Oberlin behielt einen wichtigen Platz in Oberlin in das zwanzigste Jahrhundert.

Er trug auch zu viele Stränge der modernen Evangelicalism wie die Heiligkeit Bewegung, mehr indirekt zu Pentecostalism, und die höhere Lebenserwartung und Keswick Bewegungen als gut.

Mark A Noll

(Elwell Evangelical Dictionary)

Bibliographie


CC Cole, den sozialen Ideen der Nördlichen Evangelisten, 1826 - 1860; JH Fairchild, Oberlin: Das Kollegium und die Kolonie, 1833 - 1883; JE Johnson, "Charles G Finney und Oberlin Perfektionismus", JPH 46; TL Smith, Erweckungsbewegung und Sozialreform.

Dieses Thema Präsentation in der ursprünglichen englischen Sprache


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