Altkatholiken

Allgemeine Informationen

Altkatholiken mehrere kleine lokale Kirchen, die getrennt von der römisch-katholischen Kirche.

Die Kirche von Utrecht - das wurde im 1724 in einem Rechtsstreit über die Gebühren der päpstlichen Jansenismus in Holland - war der erste dieser Kirchen zur Trennung von Rom.

In den 1870er Jahren anderen altkatholischen Kirchen wurden in Deutschland, der Schweiz und Österreich von den Katholiken abgelehnt, das Dogma der päpstlichen Unfehlbarkeit verkündet durch den Ersten Vatikanischen Konzils (1870).

Die erste deutsche Bischof geweiht wurde (1874) von einem Bischof der Kirche von Utrecht.

In den Vereinigten Staaten, Polnisch römisch-katholisch, resentful der Herrschaft von Nichtregierungsorganisationen - polnischen Klerus, aufgeteilt in 1897 um die polnische Kirche.

Andere slawische Gruppen haben auch Altkatholiken, wie die Unabhängige Philippinische Kirche (gegründet 1902).

Alt-Katholische Kirchen sind in Gemeinschaft miteinander und mit der Kirche von England und suchen ökumenischen Beziehungen.

Bischöfe und Priester heiraten Mai; Dienstleistungen im Allgemeinen nach den römischen Ritus und werden im Volksmund, in einigen auch Brot und Wein sind an die Gemeinde in Gemeinschaft.

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Frederick A Norwood

Bibliographie


R Aubert, Die christliche Jahrhundert: Die Kirche in einer säkularisierten Gesellschaft (1978); CB Moss, die alte katholische Bewegung (1964); K Pruter, Eine Geschichte der altkatholischen Kirche (1985).

Altkatholiken

Allgemeine Informationen

Altkatholiken sind eine christliche Konfession organisiert in München von 1871 römisch-katholisch, protestierte das Dogma, proklamierte dem Vorjahr um Vatikanischen Konzils I, von der persönlichen Unfehlbarkeit des Papstes in allen ex cathedra Äußerungen (siehe Unfehlbarkeit).

Die Münchener-Protest, von 44 Professoren unter der Führung des deutschen Theologen und Historiker Ignaz von Döllinger und Johannes Friedrich, richtete sich gegen die verbindliche Autorität der Vatikanischen Konzils.

Zu diesem Protest eine Reihe von Professoren in Bonn, Breslau (heute Wroc ³ aw, Polen), Freiburg, Gießen und erklärt ihre Einhaltung.

In Köln im Jahre 1873 die deutsche Theologe Joseph Hubert Reinkens gewählt wurde Bischof der Altkatholiken in der alten Weise von "Klerus und Volk", das heißt, durch alle alten katholischen Priestern und von Vertretern der altkatholischen Gemeinden.

Er wurde in Rotterdam durch den Bischof von Deventer, Niederlande, und anerkannt durch den deutschen Staaten von Preußen, Baden und Hessen.

Döllinger weigerte sich, sich in Schisma organisiert und schließlich brach mit der Bewegung, aber er nie wieder in der römisch-katholischen Kirche.

Altkatholiken Verhalten Gottesdienste im Volksmund.

Priester dürfen heiraten.

Intercommunion mit der Kirche von England wurde auf einer Konferenz in Bonn im Juli 1931; das Konkordat ratifiziert wurde später durch den Wiener Kongress der altkatholischen Kirche und durch die convocations von Canterbury und York der Kirche von England.

Nach jüngsten Zahlen, die Altkatholiken weniger als 250000, mit weniger als 70000 in den USA

Erklärung von Utrecht (1889)

Allgemeine Informationen

Eine politische Erklärung, die die fünf Alt-Katholische Bischöfe, die im Jahre 1897 verabschiedet wurde, wie die doktrinäre Grundlage der altkatholischen Kirchen.

Er bekräftigte Treue zum katholischen Glauben richtig verstanden, das heißt, wie sie in dem Glauben der primitiven Kirche und der Dekrete der ökumenischen Räte bis zum Großen Schisma zwischen Rom und Konstantinopel in 1054.

Made in einer Zeit kurz nach Vatikanischen Konzils Ich hatte Kontroversen Augmented den Reihen von Dissidenten, die Erklärung verurteilte, was er als römischer Abweichungen von Orthodoxie.

Prominente unter diesen wurden die Verordnungen über die Unbefleckte Empfängnis (1854) und der päpstlichen Unfehlbarkeit (1870), und die Lehrpläne der Irrungen (1864), die bereits verurteilt worden waren liberalen Doktrinen.

Die Erklärung von Utrecht wurde zu einem großen Teil der Arbeit derer, hatte zuvor erfolglos versucht habe, römischen Katholizismus zu unterwerfen seine Geschichte und Traditionen der modernen Kritik.

JD DOUGLAS

(Elwell Evangelical Dictionary)

Altkatholiken

Zusätzliche Informationen

(Wir erhielten die folgenden zwei Texte von Michael Nesmith, einem Priester in den Unabhängigen altkatholischen Kirche von Amerika (IOCCA).)

Wie Sie wissen, gibt es viele Ableger der altkatholischen Kirche hier in den USA das macht es aber unmöglich, alle zur Bestimmung der tatsächlichen Zahl der organisierten Kriminalität und Unabhängigen katholischen Pfarrgemeinden.

Unsere Gruppe ist mit rund 90 Geistlichen, die in allen Arten von Ministerium.

Ich habe unten eingefügten einige zusätzliche Informationen über die Alt-Katholische Kirche Ich hoffe, Sie finden es vorteilhaft.

Die Erklärung von Utrecht,

1889
der Altkatholischen Bischöfe


der Niederlande, Deutschland und der Schweiz

  1. Wir halten treu an die Regel des Glaubens, festgelegt durch die St. Vincent von Lerins in diesen Begriffen: "ID teneamus, und ubique, und Semper, und ab Omnibus creditum est; hoc est etenim wirklich proprieque catholicum."

    Aus diesem Grund haben wir bewahren in sich zu Glauben der primitiven Kirche, wie sie im Rahmen der ökumenischen Symbole und genau spezifiziert durch die einstimmig akzeptiert Beschlüsse des Ökumenischen Rates in der ungeteilten Kirche des ersten tausend Jahren.

  2. Wir lehnen daher den Dekreten des so genannten Rat der Vatikan, die verkündet wurden 18. Juli 1870 über die Unfehlbarkeit und die universelle bischöflichen Amt des Bischofs von Rom, Dekrete, die im Widerspruch mit dem Glauben der alten Kirche, und die zerstören seine alte Verfassung von kanonischen Indem sie der Papst die Fülle der kirchlichen Macht über alle Diözesen und über alle Gläubigen.

    Mit diesem Denial-of-primatial Gerichtsbarkeit wir wollen nicht leugnen, die historische Primat der mehrere Ökumenischen Rates und Väter der alten Kirche sind zurückzuführen auf den Bischof von Rom von der Erkenntnis, die ihn als Primus inter pares.

  3. Wir lehnen auch das Dogma von der Unbefleckten Empfängnis verkündet von Papst Pius IX im Jahre 1854 in Missachtung der Heiligen Schrift und im Widerspruch zu der Tradition der Jahrhunderte.

  4. Wie bei anderen Enzykliken veröffentlicht von der Bischöfe von Rom in jüngster Zeit zum Beispiel die Bulls Unigenitus und Auctorem fidei, und die Lehrpläne von 1864 lehnen wir sie auf alle diese Punkte als im Widerspruch mit der Lehre von der primitiven Kirche, und wir nicht erkennen sie als verbindlich an das Gewissen der Gläubigen.

    Wir erneuern die alten Proteste der katholischen Kirche Hollands gegen die Fehler der römischen Kurie, und gegen seine Angriffe auf die Rechte der nationalen Kirchen.

  5. Wir weigern zu akzeptieren, die Dekrete des Konzil von Trient im Bereich der Disziplin, und wie für die dogmatischen Entscheidungen des Rates, dass wir akzeptieren sie nur so lange, wie sie sich in Harmonie mit der Lehre von der primitiven Kirche.

  6. Angesichts der Tatsache, dass der Heilige Eucharistie ist seit jeher das wahre zentralen Punkt der katholischen Gottesdienst, wir halten es für unser Recht zu erklären, dass wir mit perfekter Treue der alten katholischen Lehre über das Sakrament des Altars, von der Annahme besteht, dass wir empfangen den Leib und das Blut unser Erlöser Jesus Christus unter den Arten von Brot und Wein.

    Die Eucharistiefeier in der Kirche ist weder eine ständige Wiederholung noch eine Erneuerung der sühnend Opfer der Jesus einmal für alle auf der Kreuz: aber es ist ein Opfer, weil sie die ewigen Gedenken an die Opfer angeboten, auf das Kreuz, und es ist die Handlung, durch die wir vertreten, auf Erden und angebracht, uns das Angebot mit der Jesus Christus ist im Himmel, nach dem Brief des Paulus an die Hebräer 9:11-12, für die Erlösung der Menschheit erlöst, indem der für uns in der Anwesenheit von Gott (Hebräer 9:24).

    Der Charakter der Heiligen Eucharistie wird so verstanden, es ist, zur gleichen Zeit, ein Opfertier Fest, mit deren Hilfe die Gläubigen bei der Aufnahme der Leib und das Blut unseres Erlösers, geben Sie in Gemeinschaft mit einem anderen (I Kor. 10: 17).

  7. Wir hoffen, dass katholische Theologen, bei der Aufrechterhaltung der Glaube der ungeteilten Kirche, gelingen wird, zur Gründung einer Vereinbarung über Fragen der controverted wurden seit der Divisionen, die sich zwischen den Kirchen.

    Wir ermahnen die Priester unter unserer Gerichtsbarkeit zu lehren, sowohl durch die Verkündigung und die Unterweisung der jungen, vor allem die wesentlichen christlichen Wahrheiten Profess von allen christlichen Konfessionen, zu vermeiden, in der Diskussion controverted Doktrinen, jegliche Verletzung der Wahrheit und der Nächstenliebe, und in Wort und Tat um ein Beispiel zu den Mitgliedern.

  8. Durch die Erhaltung und professing getreu der Lehre von Jesus Christus, indem sie sich weigern, diese Fehler zugeben, die durch die Schuld der Männer haben sich in der katholischen Kirche, indem neben der Missbräuche in kirchlichen Angelegenheiten, zusammen mit den weltlichen Tendenzen der Hierarchie, wir glauben, das können wir wirksam die Bekämpfung der großen Übel unserer Zeit, die Unglauben und Gleichgültigkeit in Fragen der Religion.