Pfingsten, Pfingsten

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Pfingsten ist ein Begriff aus der griechischen pentekostos, was bedeutet, dass ein Fünfzig, die angewandt wurde, um den fünfzigsten Tag nach dem Passahfest.

Es war der Höhepunkt des Festes der Woche (Exod. 34:22; Deut. 16:10), der begann am dritten Tag nach dem Passah mit der Präsentation der ersten Ernte Garben zu Gott und der Schluss gezogen, mit der Auflegung von zwei Brote der ungesäuerten Brote, als Vertreter der ersten Produkte der Ernte (Lev. 23:17 - 20; Deut. 16:9 - 10).

Nach dem Exil wurde es eine der großen Wallfahrt Feste des Judentums, in der viele von denen, lebte in entlegenen Teilen der römischen Welt wieder in Jerusalem zu verehren (Acts. 10:16).

Aus diesem Grund diente es als Anleihe zu vereinen, die jüdische Welt des ersten Jahrhunderts und erinnern sie an ihre Geschichte.

In der christlichen Kirche Pfingsten ist der Jahrestag der Ankunft des Heiligen Geistes. Als Jesus aufstieg, beauftragte er seine Jünger zu bleiben, in Jerusalem, bis sie sollten Macht aus der Höhe.

Als eine Gruppe von 120 wurden Beten in einen oberen Platz in Jerusalem fünfzig Tage nach seinem Tod, den Heiligen Geist abstammen, die ihnen mit dem Klang eines großen Windparks und mit Zungen des Feuers auf die ständiger jeden von ihnen.

Sie begannen zu reden in anderen Sprachen zu predigen und mutig im Namen Christi, mit dem Ergebnis, dass drei tausend umgewandelt wurden.

Diese gewaltige Manifestation der göttlichen Macht markierte den Beginn der Kirche, die jemals seit Pfingsten gilt als Geburtstag.

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In der Kirche Jahr Pfingsten betraf den Zeitraum von Ostern bis Pfingsten Sonntag.

Der Tag selbst wurde beobachtet, von Schlemmen und war ein beliebter Anlass für die Verwaltung der Taufe.

Es war das dritte große christliche Fest nach Weihnachten und Ostern.

In der Liturgie der anglikanischen Kirche heißt es Whitsunday, aus dem benutzerdefinierten Tragen von weißer Kleidung an diesem Tag.

MC Tenney

(Elwell Evangelical Dictionary)


Pen'tecost

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Pfingsten, das heißt, "fünfzigster", fand nur im Neuen Testament (Apg 2:1; 20:16; 1 Kor. 16:8).

Das Festival so genannt, ist in erster gesprochen im Ex.

23:16 "Fest der Ernte", und wieder im Ex.

34:22 als "Tag der Erstling" (Num 28:26).

Aus dem sechzehnten des Monats Nisan (der zweite Tag des Passah), sieben volle Wochen, dh, neunundvierzig Tage, wurden zu rechnen, und das Fest fand in der fünfzigste Tag.

Die Art und Weise, wie es war, zu halten ist in Lev.

23:15-19; Anz.

28:27-29. Neben den vorgeschriebenen Opfer für die Gelegenheit, ein jeder war, um dem Herrn seine "Hommage an einen freien Willen Angebot" (Mose 16:9-11).

Der Zweck dieses Festes wurde zum Gedenken an den Abschluss der Getreideernte.

Sein besonderes Merkmal war das Angebot von "zwei Brote Hefebrot" aus dem neuen Mais der Ernte abgeschlossen, der mit zwei Lämmer, wurden winkte vor dem Herrn als danken bieten.

Der Tag von Pfingsten ist zu bemerken, in der christlichen Kirche als der Tag, an dem der Geist abstammen auf die Apostel, und auf die unter Peter's Predigt, so viele Tausende wurden umgewandelt in Jerusalem (Apg 2).

(Easton Illustrated Dictionary)

Pfingsten (Pfingstsonntag)

Katholische Informationen

Ein Fest der universalen Kirche, die im Gedenken an den Abstieg des Heiligen Geistes auf die Apostel, fünfzig Tage nach der Auferstehung Christi, in der alten jüdischen Fest der Bezeichnung "Fest der Wochen" oder Pfingsten (Exodus 34:22; Deuteronomium 16:10 ).

Pfingsten ist von so genannten weißen Gewänder, die getragen wurden von diesen wurden getauft, während der Wache; Pfingsten ( "Pfingsten" in deutscher Sprache), ist die Griechisch für "der fünfzigste" (Tag nach Ostern).

Pfingsten, als eine christliche Fest, stammt aus dem ersten Jahrhundert, obwohl es keine Anhaltspunkte dafür, dass er beobachtet wurde, wie es im Fall von Ostern; die Passage in I Korinther (16:8) bezieht sich wahrscheinlich auf das jüdische Fest.

Dies ist nicht verwunderlich, denn das Fest, das ursprünglich von nur einem Tag Dauer, fiel auf einen Sonntag, außer es war so eng mit Ostern, dass es zu sein scheint nicht viel mehr als die Beendigung von Paschal Gezeiten.

Das Whitsunday gehört zu den apostolischen Zeiten ist in der siebten der (interpoliert) Fragmente zurückzuführen auf St. Irenæus.

In Tertullian (De BAPT., XIX) das Festival erscheint wie bereits gut etabliert.

Die gallischen Pilger gibt einen detaillierten Überblick über die feierliche Art und Weise, in der es wurde beobachtet, in Jerusalem ( "Peregrin. Silviæ", hrsg. Geyer, iv).

Der Apostolische Konstitutionen (V, XX, 17) sagen, dass Pfingsten dauert eine Woche, aber im Westen war es nicht gehalten mit einer Oktave bis zu sehr späten Zeitpunkt ein.

Es hat den Anschein von Berno von Reichenau († 1048), es sei eine umstrittene Punkt in seiner Zeit, ob Whitsunday hätte eine Oktave.

Derzeit ist es der gleiche Rang mit Ostersonntag.

Während der Vigil früher die Katechumenen, blieb von Ostern getauft wurden, damit die Feierlichkeiten am Samstag sind vergleichbar mit denen auf Karsamstag.

Das Büro von Pfingsten hat nur ein Nocturn während der gesamten Woche.

Auf der Terce "Veni Creator" gesungen wird, statt der üblichen Hymne, denn in der dritten Stunde der Heilig-Geist-abstammen.

Die Messe hat eine Sequenz "Veni Sancte Spiritus" der Urheberschaft von der von einigen zugeschrieben wird König Robert von Frankreich.

Die Farbe der Gewänder ist rot, ein Symbol für die Liebe des Heiligen Geistes oder der Zungen des Feuers.

Ehemals die Gerichte nicht sitzen während der gesamten Woche und servile Arbeit wurde verboten.

Ein Rat von Konstanz (1094) begrenzt dieses Verbot auf den ersten drei Tagen der Woche.

Der Sabbat Rest vom Dienstag wurde 1771 abgeschafft, und in vielen Gebieten Missionar auch, dass vom Montag, den Letzterer wurde außer Kraft für die gesamte Kirche von Pius X im Jahre 1911.

Still, wie an Ostern, dem liturgischen Rang vom Montag und Dienstag der Woche Pfingsten ist ein Doppel der Ersten Klasse.

In Italien war es üblich, dass Scatter stieg Blätter von der Decke der Kirchen, daran zu erinnern, das Wunder der feurige Zungen; damit in Sizilien und anderswo in Italien Pfingsten heißt Pascha rosatum.

Die italienischen Namen Pascha rossa kommt aus den roten Farben der Gewänder, die auf Pfingsten.

In Frankreich war es üblich, Trompeten blasen während Gottesdienst, zu erinnern, den Klang der mächtigen Wind, der in Begleitung der Abfahrt des Heiligen Geistes.

In England die Herrschaften amüsiert sich mit Pferderennen.

Die Pfingsten Ales oder merrymakings sind fast vollständig überholt in England.

Auf diesen ales der Pfingsten spielt wurden.

Auf Vesper von Pfingsten in den orientalischen Kirchen der außerordentlichen Service von genuflexion, begleitet von langen poetische Gebete und Psalmen, stattfindet.

(Vgl. Maltzew, "Fasten-und Blumen Triodion", S. 898, wo die gesamte griechisch-russischen Dienst wird; vgl.. Baumstark auch, "Jacobit. Brevier Fest", S. 255). Am Pfingsten die Russen tragen Blumen und grüne Zweige in ihren Händen.

Impressum Geschrieben von FG Holweck.

Transkribiert von Wm Stuart Französisch, Jr..

Dedicated to Brenda Eileen Metcalfe Französisch Die katholische Enzyklopädie, Band XV.

Veröffentlicht 1912.

New York: Robert Appleton Company.

Nihil obstat, 1. Oktober 1912.

Remy Lafort, STD, Zensor.

Imprimatur. + John Cardinal Farley, Erzbischof von New York

Bibliographie

KELNEER, Heortology (St. Louis, 1908); Hampson, Medii viæ Kalendarium, I (London, 1841) 280 sqq.; BRAND-Ellis, Popular Antiquities, I (London, 1813), 26 sqq.; Nilles, Kalendarium Manuale, II (Innsbruck, 1897), 370 sqq.


Auch hierzu finden Sie unter:


Pentecostalism

Dieses Thema Präsentation in der ursprünglichen englischen Sprache


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