Realismus

Allgemeine Informationen

Realismus bezeichnet zwei verschiedene Sätze von philosophischen Theorien, ein im Hinblick auf die universelle Natur der Konzepte und die anderen den Umgang mit Wissen von Objekten in der Welt.

Im Spätsommer - klassischen und mittelalterlichen Philosophie, Realismus war eine Weiterentwicklung der platonischen Theorie der Formen und gehalten, in der Regel, dass Universalien wie "rot" oder "Mann", eine unabhängige, objektive Existenz, entweder in einem Bereich ihrer eigenen oder in den Geist Gottes.

Mittelalterliche Realismus ist in der Regel im Gegensatz zu Nominalismus, und die klassische Kritik an Realismus aus diesem Gesichtspunkt wurden von Petrus Abaelardus und Wilhelm von Occam.

In der modernen Philosophie Realismus ist ein weiter Begriff, die mehrere Bewegungen, deren Einheit liegt in einem gemeinsamen Ablehnung des philosophischen Idealismus.

In seiner allgemeinen Form Realismus behauptet, dass die Objekte in der äußeren Welt existieren unabhängig von dem, was gedacht werden.

Die meisten einfachen solcher Theorien ist in der Regel bekannt als naiver Realismus.

Er macht geltend, dass in der Wahrnehmung Menschen werden direkt bewusst von Objekten und deren Attribute und haben somit unmittelbaren Zugang zu der äußeren Welt.

Diese Auffassung scheitert jedoch, zu erklären, Wahrnehmungs-Fehlern und Illusionen, und die meisten Realisten argumentieren, dass ursächliche Prozesse in den Geist vermitteln, oder interpretieren, direkt Auftritte wahrgenommen.

Damit die Objekte bleiben im Wesentlichen unabhängig, auch wenn die kausalen Mechanismus möglicherweise verzerren oder sogar ganz zu falsifizieren, das individuelle Wissen von ihnen.

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Bibliographie


AH Armstrong, The Cambridge History of Later griechische und mittelalterliche Philosophie (1967); DM Armstrong, Universals und Wissenschaftliches Realismus (1978); RM Chisholm, Realismus und dem Hintergrund der Phänomenologie (1960); Leplin J, hrsg., Scientific Realism ( 1985); H Putnam, Bedeutung und die Moral Sciences (1978); RM Rorty, Philosophie und Spiegel der Natur (1979); J Smart, Philosophy and Scientific Realism (1963); P Smith, Realismus und Fortschritt der Wissenschaften (1982) H Veatch, Realismus und Nominalismus Revisited (1954); Wild J, Einführung in die Realistische Philosophie (1984).

Realismus

Erweitert Informationen

Die Theorie des Wissens, die behauptet, dass "Universalien" (allgemeine Konzepte, die die gemeinsame Elemente, die Einzelpersonen in der gleichen Gattung oder Art) haben eine separate Existenz abgesehen von einzelnen Objekten.

Es steht im Gegensatz zu Nominalismus, der befand, dass Universalien hatte keine Realität abgesehen von ihrer Existenz in der aber von einer Person.

Plato's Beharren darauf, dass es ein Reich der Universalien oberhalb des materiellen Universums, als echte als einzelne Objekte selbst hatte einen großen Einfluss auf mittelalterlichen Denkens.

Anselm's Form von Realismus führte ihn zu der Überzeugung, dass durch einen angemessenen Aufmerksamkeit zu universellen Konzepten könnte man beweisen, die Wahrheiten der Theologie.

Er akzeptiert die Wahrheit offenbart, war aber überzeugt, dass man sollte Ausübung der Festnahme auf Grund der Wahrheit.

Zum Beispiel war er überzeugt, dass durch die "notwendigen Gründen" konnte er zeigen, die Existenz Gottes.

Denn Gott ist der größte der Wesen, Anselm Gründen in seinem Proslogion, muss er es in Wirklichkeit ebenso wie in Gedanken, denn wenn er existiert nur in Gedanken, dass eine größere konzipiert werden könnte.

Daher wird ab Prüfung eines idealen oder universelle Anselm glaubte, er könne abgeleitet Wahrheit über das, was tatsächlich vorhanden ist.

Augustinus hatte geändert Plato's Realismus halten, dass Universalien bereits vor dem materiellen Universums, in Gottes schöpferischen Geist.

Diese Sicht wurde von ultrarealists zwölften Jahrhundert, wie Duns Scotus, Odo von Tournai, und Wilhelm von Champeaux (in seiner frühen Jahre), zu postulieren, dass die logische und reale Aufträge werden exakt parallel.

Durch den Vorschlag, dass Universalien vor Einzelpersonen, die ultrarealists behauptet, dass die Realität von Einzelpersonen stammten aus der universell.

Damit die Menschheit als universelles vorangestellt einzelnen Männer.

Auf diese Weise erklärt sie theologische Begriffe wie Übertragung der Erbsünde in der menschlichen Rasse und der Einheit der Dreifaltigkeit: Gott steht an erster Stelle; Vater, Sohn und Heiliger Geist Aktien zusammen an Gott.

Thomas Aquinas in seiner Summa Theologica geändert ultrarealist dieser Position durch die Entwicklung von Aristoteles' Doktrin, dass Universalien haben ein Wesen nur in materielle Objekte.

Nach Angaben von Aquin können wir nicht behaupten, dass Universalien existieren ganz abgesehen von einzelnen Objekten, da wir wissen, von ihnen nur durch die sensorischen Eindrücke der einzelnen Objekte.

So Universalien sind abstrahiert von dem Wissen wurzeln in den einzelnen Dinge.

Diese "gemäßigten Realismus", betonte, dass die menschliche Vernunft konnte nicht vollständig erfassen Gottes Wesen.

Man könnte gewinnbringend nutzen Grund also, um festzustellen, Universalien, und ein Grund könnte in Theologie, wann immer sie befaßte sich mit der Verbindung zwischen Universalien und individuelle Objekte.

Realismus hatte einen großen Einfluss auf die "natürliche Theologie" der mittelalterlichen Scholastik.

Es beeinträchtigt sowohl die Methode der Demonstration und die Form der theologischen Dogmen der führten.

Man stellt fest, seinen Einfluss in geringerem Maße nach der Reformation in beiden römisch-katholischen Neo - Thomist Kreisen und bei den Protestanten, betonen die "Einheit" der menschlichen Rasse in der Weitergabe der Erbsünde (zB WGT Shedd).

DA Rausch

(Elwell Evangelical Dictionary)

Bibliographie


DM Armstrong, Universals und Wissenschaftliches Realismus: Nominalismus und Realismus, II, F Copleston, Geschichte der Philosophie und II, R Seeberg, Lehrbuch der Geschichte der Doctrines, M Dewulf, Geschichte der mittelalterlichen Philosophie, I; WGT Shedd, Dogmatische Theologie; E Gilson, Geschichte der christlichen Philosophie im Mittelalter.

Dieses Thema Präsentation in der ursprünglichen englischen Sprache


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