Unitarismus

Allgemeine Informationen

Unitarismus ist eine Form des Christentums, dass behauptet, dass Gott eine Person, der Vater, und nicht als drei Personen in einem, wie die Lehre von der Dreifaltigkeit hält. Eine Reihe von religiösen Gruppen in Siebenbürgen, Polen, Großbritannien und Nordamerika wurden als unitarisch, weil dieser Glaube.

Es war nicht ihr einziges Unterscheidungsmerkmal, aber, und manchmal nicht einmal der wichtigste.

Als signifikant wurde ihr Vertrauen in die Vernunft und moralischen Fähigkeiten der Menschen - im Gegensatz zu den Traditionen, betonen Erbsünde und die menschliche Verderbtheit - sowie eine Vermeidung von Dogmen.

Moderne Unitarismus stammt aus der Zeit der protestantischen Reformation.

Ein Unitarier Bewegung gibt es in Siebenbürgen seit den 1560er, als der Führer war David Francis (1510 - 79).

In Polen, Unitarismus blühte für hundert Jahren als Nebenfach Reformierte Kirche bis Verfolgung gezwungen (1660) seinen Anhängern ins Exil.

Die Schlüsselfigur in der polnischen Bewegung war Faustus Socinus (1539 - 1604).

Isolierte Individuum Unitarier lebte in England der 1600er, vor allem John Biddle, aber Unitarismus entwickelt als formale Bewegung in den 1700er, zum Teil innerhalb der Kirche von England, sondern vor allem in abweichenden Kreisen.

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In Amerika die religiöse Liberalismus, die so genannte "Unitarismus erschien innerhalb der Gemeinde Kirchen in Massachusetts als Reaktion auf die Erweckungsbewegung des Great Awakening (1740 - 43).

Die Wahl (1805) von Henry Ware wie Hollis Professor für Theologie an der Harvard University berührte eine Kontroverse aus, als Folge der von den Liberalen wurde eine gesonderte Bezeichnung.

William Ellery Channing's Predigt dem Titel "unitarische Christentum" (1819) war ein einflussreicher Erklärung ihrer Überzeugungen.

In 1838, Ralph Waldo Emerson's Divinity School Adresse erklärt, dass religiöse Wahrheit sollte sich auf die Autorität der inneren Bewusstsein, nicht auf externe historische Beweise.

Mehr konservativ Unitarier wurden kritische von Emerson und seine Anhänger, auch bekannt als Transzendentalisten, befürchten, dass eine solche Subjektivismus vernichten würde die Forderung des Christentums als göttlich offenbart Religion.

Seit der Kontroverse über Transzendentalismus, einige innerhalb der Stückelung habe immer gefühlt, es für wichtig, um die Kontinuität mit der christlichen Tradition, während andere gefunden haben, das Christentum zu intellektuell und emotional begrenzt restriktiv.

Im Jahr 1961 fusionierte die Unitarier mit den Universalisten in der Unitarier-Universalisten Association, vereinigt zwei Konfessionen etwa parallel mit der Geschichte und eine ähnliche Tradition der religiösen Liberalismus.

Bibliographie


DW Howe, The Unitarian Conscience (1970); EM Wilbur, A History of Unitarismus (1945); C Wright, Die Anfänge der Unitarismus in Amerika (1955) und, wie hrsg., Ein Strom des Lichts (1975)

Unitarier-Universalisten Association

Erweitert Informationen

Die Unitarier-Universalisten Verein wurde im Jahre 1961 durch Konsolidierung der American Association Unitarier (1825) und die universalistische Kirche von Amerika (1793).

Bei Continental Hauptsitz in Boston, den Verein führt über gemeinsame Aktivitäten, wie zum Beispiel Verlängerung Kirche, Siedlung Ministerebene, und die Vorbereitung von Lehrmitteln, aber nicht hierarchische Kontrolle ausüben.

Seine Philosophie ist ein religiöser Liberalismus und betonte den Wert der menschlichen Freiheit und die Ablehnung dogmatischen Formulierungen.

Humanitäre Bedenken anvertraut sind an ein verbundenes Unternehmen, die Unitarian Service Committee.

Die Bezeichnung steht im Zusammenhang mit ähnlichen Gruppen im Ausland durch den Internationalen Verband für die Religionsfreiheit.

Es verfügt über 1019 Kirchen und Lay - Stipendien führten in Nordamerika, mit 145250 erwachsene Mitglieder und 1200 Ordinierte (1990).

Unitarismus

Erweitert Informationen

Der Ursprung dieser alten Häresie, manchmal auch antitrinitarianism, befindet sich in der Kontroverse Arian des frühen vierten Jahrhundert, als Arius, Presbyter in der Kirche in Alexandria, festgelegte System der Gedanke der die seinen Namen trägt.

Er verweigert die orthodoxe Lehre von der Dreifaltigkeit und behauptet, es gab eine Zeit, wenn Gott war nicht der Vater und Jesus Christus war nicht der Sohn.

Weil Gott sah das Verdienst von Jesus dem Mann, Christus, kam nun eine Art Göttlichkeit, aber er war nie von der gleichen Substanz wie der Vater, obwohl er ist der Anbetung würdig.

Dieser frühe und recht hohe Form der Unitarismus wurde von der Konzil von Nicäa im 325 und vom Rat der 381 in Konstantinopel.

Während des gesamten Mittelalters, Unitarismus in irgendeiner Form galt als ketzerisch.

Es wieder in einem etwas anderen Gewand in den Schriften von Michael Servetus und wurde von einigen der von der radikalen Gruppen Anabaptist.

Sie erhielt einen neuen Impuls und theologische Fundament in der Socinianism von Laelius und Faustus Socinus und in der Racovian Katechismus von 1605.

Obwohl sie abgelehnt, die Gottheit Christi und die orthodoxe Lehre von der Dreifaltigkeit, die Socinians gehalten zu einer Art supernaturalism und sogar darauf, auf die Anbetung von Jesus Christus als göttliche Person, den Glauben an seine Auferstehung von den Toten und seiner Himmelfahrt.

Aber seine göttliche Natur war das Ergebnis seiner vollkommenen Gehorsam.

Sie verweigert den orthodoxen Standpunkt der Sündenfall und hielt nach wie vor, dass der Mensch besitzt eine volle Freiheit des Willens.

Damit die Arbeit der erlösenden Christus ist zu finden in seinem Leben und Lehren eher als in seinem Erfüllungsgehilfen Tod auf dem Kreuz.

Mit der kommenden der Aufklärung und dem Auftreten von deismus, Unitarismus in den Händen von Joseph Priesterweihen und andere immer mehr rationalistischen und weniger supernaturalistic in seinem Ausblick.

Natur und Recht Grund ersetzt die NT als Hauptverursacher von religiösen Autorität, und welche Behörde die heiligen Schriften aufbewahrt war das Ergebnis ihrer Vereinbarung mit den Erkenntnissen der Vernunft.

Unitarismus kam nach New England so früh wie 1710, und 1750 der größte Teil der Gemeinde Minister in und um Boston hatte aufgehört zu betrachten die Lehre von der Dreifaltigkeit als ein wesentliches christlichen Glaubens.

In 1788 King's Chapel, die erste anglikanische Kirche in New England, wurde definitiv Unitarier, wenn ihr Rektor, mit Zustimmung der Gemeinde, aus der Liturgie alle Erwähnung der Dreifaltigkeit.

Der Triumph des Unitarismus in New England Selbstverwaltung schien mit der Wahl von Henry Ware, ein bekennender Gegner der Trinitarier Standpunkt, dass die Hollis Lehrstuhl an der Harvard Göttlichkeit.

Im neunzehnten Jahrhundert, unter dem Einfluss der Transzendentalismus, Unitarismus wurde stetig mehr radikal.

Seine späteren Führer wie Ralph Waldo Emerson und Theodore Parker lehnte die verbleibenden übernatürliche Elemente, die William Ellery Channing gesehen hatte fit zu halten.

Moderne Unitarismus zunehmend humanistischen.

Viele Mitglieder des amerikanischen Unitarian Association, gegründet 1825, haben zu dem Schluss gekommen, dass ihre Bewegung ist nicht ein Teil der christlichen Kirche.

Im Jahr 1961 fusionierte sie mit der Universalisten.

CG Singer


(Elwell Evangelical Dictionary)

Bibliographie


SH Fritchman, Gemeinsam sind wir voraus; J Orr, Englisch deismus: ihre Wurzeln und Früchten; EM Wilbur, Geschichte des Unitarismus,; C Wright, Anfänge der Unitarismus in Amerika.

Dieses Thema Präsentation in der ursprünglichen englischen Sprache


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