Die belgischen (oder Niederlande) Confession of Faith

Allgemeine Informationen

Oft, drei evangelischen Christen Dokumente werden zusammen als die Grundlage des Glaubens für viele Kirchen, besonders reformierten Kirchen.

Die Belgic Confession ist historisch die erste der drei, die anderen sind der Heidelberger Katechismus und die Kanoniker von Dordt (oder Dortmund).

Es nennt sich Belgic Confession, weil es geschrieben wurde in den südlichen Tiefland, jetzt bekannt als Belgien.

Sein Autor war Chef Guido de Bräs, eine von vielen umherziehende Prediger.

Aufgrund der religiösen Verfolgung, starb er ein Märtyrer in den Tod 1567.

Philip II von Spanien, ernsthaft verfolgt reformierten Gläubigen in den Lowlands als Revolutionäre.

Die Belgic Confession wurde von de Bräs in 1561 in erster Linie als ein Zeugnis für den spanischen König zu beweisen, dass die reformierten Gläubigen Rebellen wurden nicht, wie es geladen, aber gesetzestreue Bürger, die Profess nur die Lehren, die die Lehren der Heiligen Schrift.

In 1562 wurde eine Kopie an den spanischen König, begleitet von einer Petition für die Befreiung von Verfolgung, in dem die Petenten erklären, dass sie bereit seien, zu gehorchen, die rechtmäßige Regierung in allen Dingen, auch wenn sie "bieten Streifen auf dem Rücken, ihre Zungen Zu Messer, den Mund zu Gags, und ihre ganze Körper zu Feuer, "anstatt leugnen, die Wahrheit des Wortes Gottes.

GLAUBEN
Religiöse
Informationen
Quelle
Web-Seite
GLAUBEN Religiös Information Quelle
Unsere Liste der 2300 Religiöse Themen
E-mail
Das Bekenntnis und die Petition hatte keinen Einfluss auf die spanischen Behörden.

Es diente auch als Mittel zur Ausbildung von reformierten Gläubigen und ist somit ein Ausdruck des Glaubens eines Volkes für die anhaltende Leiden Christi willen.

Dies spiegelt sich auch in ihrer Sprache.

Denn während dieses Bekenntnis folgt das Ziel, Ordnung in seine doktrinäre Artikeln, die zutiefst persönliche Element ergibt sich aus der Tatsache, dass jeder Artikel beginnt mit Worten wie: "Wir glauben, ...,"" Wir glauben und bekennen, oder ...," "Wir alle sind der Meinung, mit dem Herzen und mit dem Mund bekennen ...."

In ihrer Zusammensetzung, de Bräs nützte selbst bis zu einem gewissen Grad ein Bekenntnis der reformierten Kirchen in Frankreich, hauptsächlich geschrieben von John Calvin, erschienen zwei Jahre zuvor.

Die Arbeit von de Bräs ist jedoch nicht eine bloße Revision von Calvin Arbeit, sondern eine eigenständige Komposition.

In 1566 den Text dieses Bekenntnis wurde überarbeitet, bei einer Synode in Antwerpen statt.

In den Niederlanden war es auf einmal gerne von den Kirchen, und es wurde von den nationalen Synoden abgehalten in den letzten drei Jahrzehnten des sechzehnten Jahrhunderts.

Der Text, nicht den Inhalt, wurde überarbeitet, wieder auf der Synode von Dortmund (Dordrecht), 1618-19 und nahm als einer der doktrinäre Standards, die alle officebearers in den reformierten Kirchen wurden benötigt, um sich einzuschreiben.

Die Beichte steht als einer der besten symbolischen Aussagen der reformierten Lehre.

Die Übersetzung ist hier auf der Grundlage der französische Text von 1619.

Belgic Confession of Faith

Erweitert Informationen

(1561)

Manchmal bekannt als der Wallonischen Bekenntnis, diese wurde im Jahre 1561 von Guido de Bres als Entschuldigung für die Verfolgten Band der reformierten Christen in den Lowlands, bildeten die sogenannten Kirchen unter dem Kreuz.

Übersetzt aus dem Französischen ins Niederländische und 1562, gewann er synodisches Genehmigung in Antwerpen in 1566 auf 1568 in Wesel, Emden und 1571, und endgültig in Dordrecht in 1618.

Gemeinsam mit dem Heidelberger Katechismus und die Lehrregeln von Dordrecht, sofern es die konfessionellen Grundlage für alle niederländischen reformierten Kirchen, und bleibt auch heute noch verbindlich für die Mitglieder der Christian Reformed Church in North America.

De Bres, eine mutige Pfarrer zu französischsprachigen Gemeinden in den Lowlands Märtyrertod in Valenciennes in 1567, modelliert seine Arbeiten über den sogenannten gallischen Bekenntnis nahm für alle französischen Reformierten Kirchen in Paris in 1559.

Wie Calvin's Institute, der Text bricht grob in drei Teile: Die truine Gott und das Wissen um ihn aus der Schrift (Art. 1-9), Christi Werk der Schöpfung und der Erlösung (10-23), und der Geist der Arbeit in der Heiligung Und durch die christliche Kirche (24-37), dieser letzte Teil noch einmal unterteilt in Calvin.

De Bres Schrift zitiert freizügig und oft die Pronomen "wir" zu personalisieren dieses Bekenntnis des Glaubens.

Um seine Gemeinde aus den gefürchtet und "verabscheute" Wiedertäufer (Katholiken hatten, mit denen sie oft verwechselt), de Bres behauptet, die volle Menschlichkeit Jesu Christi (18), der Öffentlichkeit eher als sektiererische Natur der wahren Kirche (28-29) , Kleinkind Taufe (34), und der Gott gegebenen Zeichen der bürgerlichen Regierung (36).

Da für die Katholiken, die hatte der Inquisition nach unten auf sie, de Bres versucht zu finden, wie viele gemeinsame Überzeugungen wie möglich, vor allem die Dreifaltigkeit (1, 8, 9), die Inkarnation (10, 18, 19), und eine katholische Christliche Kirche (27-29).

Aber er bestätigte auch individuell protestantischen Schwerpunktthemen wie die einzigartige Autorität der Heiligen Schrift abgesehen von den Apokryphen (3-7), die all-Hinlänglichkeit der Christ's atoning Opfer und Fürbitte (21-23, 26), sowie die Beschaffenheit des guten Werken (24 ) Und der beiden Sakramente, Heilige Taufe und das Heilige Abendmahl (34-35).

Vertrackten reformierten Elemente können in den Artikel über die Wahl (16), Heiligung (24), die Regierung der Kirche (30-32), und der Lord's Supper (35).

Es gibt keine Anhaltspunkte dafür, dass die katholische Behörden jemals ernsthaft gelesen oder waren beeindruckt von diesem wenig Arbeit, aber reformierten Christen in den Lowlands schnell nahm er sie als eigene Bekenntnis des Glaubens.

J van Engen


(Elwell Evangelical Dictionary)

Bibliographie


JN Bakhuizen van den Brink, De Nederlandse Belijdenisgeschriften; AC Cochrane, Reformierte Bekenntnisse des 16. Jahrhunderts.


Outline Artikel

Artikel 1: Das gibt es nur ein Gott.

Artikel 2: Mit welchen Mitteln Gott ist uns bekannt gemacht zu werden.

Artikel 3: Von den geschriebenen Wortes Gottes.

Artikel 4: Canonical Bücher der Heiligen Schrift.

Artikel 5: Von wo die Heilige Schrift beziehen ihre Würde und Autorität.

Artikel 6: Der Unterschied zwischen den kanonischen und apokryphen Bücher.

Artikel 7: Die Selbstständigkeit der Heiligen Schrift, die einzige Regel des Glaubens.

Artikel 8: Das ist ein Gott in der Essenz, aber dennoch zeichnet sich in drei Personen.

Artikel 9: Der Beweis der vorstehenden Artikel der Dreifaltigkeit von Personen an den einen Gott.

Artikel 10: Das Jesus Christus ist wahrer Gott und das ewige.

Artikel 11: Dass der Heilige Geist ist wahr, und ewige Gott.

Artikel 12: Von der Schöpfung.

Artikel 13: Von der göttlichen Vorsehung.

Artikel 14: Von der Schöpfung und Fall des Menschen, und seine Minderung der Erwerbsfähigkeit zu führen, was ist wirklich gut.

Artikel 15: Von Original Sin.

Artikel 16: Of Eternal Wahl.

Artikel 17: Von der Rettungs-Man of the Fallen.

Artikel 18: Von der Menschwerdung Jesu Christi.

Artikel 19: Von der Gewerkschaft und der Unterscheidung der beiden Natur in der Person Christi.

Artikel 20: Das manifestiert hat Gott seine Gerechtigkeit und Barmherzigkeit in Christus Jesus.

Artikel 21: Von der Zufriedenheit der Christus, unsere einzige Hohepriester, für uns.

Artikel 22: Der Glaube an Jesus Christus.

Artikel 23: Von Begründung.

Artikel 24: Von der Mensch Heiligung und Good Works.

Artikel 25: Von der Abschaffung des Gesetzes Festakt.

Artikel 26: Von Christi Intercession.

Artikel 27: Von den christlich-katholischen Kirche.

Artikel 28: Das ist ein jeder verpflichtet, sich selbst um die wahre Kirche.

Artikel 29: Von den Marken der wahren Kirche, und daß sie sich von der falschen Kirche.

Artikel 30: In Bezug auf die Regierung und Ämter in der Kirche.

Artikel 31: Von den Ministern, Älteste und Diakone.

Artikel 32: Von der Ordnung und der Disziplin der Kirche.

Artikel 33: Von den Sakramenten.

Artikel 34: Von Heiligen Taufe.

Artikel 35: Von den Heiligen Abendmahl unseres Herrn Jesus Christus.

Artikel 36: Von Magistrates.

Artikel 37: Von den Jüngsten Gerichts.


Auch hierzu finden Sie unter:


Kompletter Text Belgic Confession

Lehrregeln von Dordrecht


Heidelberg Confession

Dieses Thema Präsentation in der ursprünglichen englischen Sprache


Schicken Sie eine E-Mail Frage oder Kommentar an uns: E-Mail

Die wichtigsten BELIEVE Web-Seite (und der Index die Fächer) ist am