bischöflichen Geständnis

bischöflichen Geständnis, 39 Articels of Religion

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Da durch die Bischöfe, den Klerus, und die Laien der evangelischen Episcopal Church in den Vereinigten Staaten von Amerika, im Übereinkommen über den zwölften Tag im September, im Jahr unseres Herrn, 1801.

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  1. Der Glaube an die Heilige Dreifaltigkeit. Es ist aber ein Wohn-und wahrer Gott, ewig, ohne Körper, Teile oder Leidenschaften, der unendlichen Macht, Weisheit und Güte, die Maker, Preserver und von allen Dingen auch sichtbar und unsichtbar.

    Und in der Einheit dieser Gottheit gibt drei Personen, ein Stoff, Macht und Ewigkeit, der Vater, der Sohn und der Heilige Geist.

  2. Word oder der Sohn Gottes, der Mensch wurde sehr. Der Sohn, der das Wort des Vaters, gezeugt aus der ewigen Vater, der sehr und ewige Gott, und einer Substanz mit dem Vater, nahm Man's in der Natur Die Gebärmutter der seligen Jungfrau Maria, ihrer Substanz: so dass zwei ganze und vollkommene Natur, das ist zu sagen, dass die Gottheit und Manhood, waren zusammen in einer Person, nicht geteilt werden, wovon ein Christ ist, ganz Gott, und Sehr Mensch, wer wirklich gelitten, gekreuzigt, tot und begraben, die die Vereinbarkeit von seinem Vater zu uns, und als Opfer, nicht nur für die ursprüngliche Schuld, sondern auch für tatsächliche Sünden der Männer.

  3. Von den going down Christi in die Hölle. Wie Christus für uns gestorben ist, und ist begraben worden, so ist es auch zu sein glaubte, dass er ging in die Hölle.

  4. Von der Auferstehung Christi. Christus hat wirklich wieder aus Tod, und nahm wieder seinen Körper, mit Fleisch, Knochen, und alle Dinge beizutragen, die die Vollkommenheit der Natur des Menschen, womit er stieg in den Himmel, und dort sitzt, bis er wieder auf Richter alle Männer in der letzten Tage.

  5. Des Heiligen Geistes. Der Heilige Geist, die von der Vater und der Sohn, ist ein Stoff, Majestät und Ehre, mit dem Vater und dem Sohn und sehr ewigen Gott.

  6. Von den Sufficiency der Heiligen Schrift für die Erlösung. Heilige Schrift containeth allen Dingen notwendig, um Erlösung: damit ist, was dort nicht lesen, noch kann dadurch bewiesen, ist nicht erforderlich, jeder Mann, dass er glaubte, sollte wie ein Artikel Der Glaube, oder gedacht werden oder notwendige Voraussetzung zur Erlösung.

    Im Namen der Heiligen Schrift, wir verstehen die kanonischen Bücher des Alten und Neuen Testaments, deren Autorität war nie einen Zweifel in der Kirche.

    Von den Namen und die Anzahl der Bücher Canonical


    Und die anderen Bücher (wie Hierome spricht) die Kirche fürwahr lesen zum Beispiel Lebens-und Benimm-Unterricht, aber noch fürwahr es nicht anzuwenden, die die Feststellung einer Doktrin, wie diese sind folgende:


    Alle Bücher des Neuen Testaments, wie sie üblicherweise erhalten, erhalten wir tun, und tragen sie Canonical.

  7. Des Alten Testaments. Das Alte Testament steht nicht im Widerspruch zu den Neu: für die beiden in der Alten und Neuen Testament ist das ewige Leben angeboten Menschheit durch Christus, der ist der einzige Mittler zwischen Gott und den Menschen, die beide Gott und Mensch.

    Darum sind sie nicht gehört zu werden, die heucheln, dass die alten Väter haben sich nur für die Übergangszeit verspricht.

    Obwohl das Gesetz, die von Gott durch Moses, wie berührend Zeremonien und Riten, nicht binden Christian Männer, noch die bürgerliche Gebote davon sollte der Notwendigkeit zu empfangen sein, damit in jedem Commonwealth; trotz noch kein Mensch ist, was Christian kostenlos von der Gehorsam der Gebote sind aufgerufen, die Moral.

  8. Der Glaubenssätze. Nicene Creed, und dem, was gemeinhin als das Apostolische Glaubensbekenntnis, sollte gründlich zu erhalten und glaubte, denn sie können sich von den meisten bestimmte Optionsscheine der Heiligen Schrift.

    Die Original-Artikel erhalten Royal Zustimmung in 1571 und 1662 und bekräftigte, trug den Titel "Von den drei Glaubenssätze" und begann wie folgt: "Die Drei Glaubenssätze, Nicene Creed, Athanasius's Creed, und dem, was gemeinhin als das Apostolische Glaubensbekenntnis .. . "

  9. Original oder Birth Of Sin. Originaldokument Sünde steht nicht in den folgenden von Adam, (wie die Pelagians tun vergeblich reden;), aber es ist die Schuld der Korruption und der Natur eines jeden Menschen, die natürlich entsteht der Nachkommen von Adam, wobei Der Mensch ist sehr weit weg von der ursprünglichen Gerechtigkeit, und ist von seinem eigenen Wesen dazu neigen, das Böse, so dass das Fleisch lusteth immer im Widerspruch zu dem Geist, und deshalb in jedem Menschen geboren in dieser Welt, es deserveth Gottes Zorn und Verdammnis.

    Und diese Art der Infektion fürwahr bleiben, ja in ihnen, die regeneriert, wobei die Lust des Fleisches, forderte in Griechisch, * fro / nhma sarko / s *, (von denen einige bis zu der die Weisheit, einige Sinnlichkeit, einige der Zuneigung, Einige den Wunsch, der das Fleisch), ist nicht Gegenstand des Gesetzes Gottes.

    Und obwohl es keine Verurteilung, dass für sie glauben und getauft sind, aber der Apostel fürwahr gestehen, dass Begehrlichkeit und Lust hat sich von der Natur der Sünde.

  10. Of Free Will. Der Zustand des Menschen nach dem Fall von Adam ist so, dass er sich nicht einschalten können und bereiten sich, von seinem eigenen natürlichen Kraft und gute Werke, zum Glauben, und mit der Aufforderung an Gott.

    Darum haben wir keine Macht, um gute Werke tun, angenehm und akzeptabel zu Gott, ohne die Gnade Gottes durch Christus hindert uns, daß wir einen guten Willen und die Zusammenarbeit mit uns, wenn wir die guten Willens.

  11. Der Begründung des Menschen. Wir sind nach Rechtschaffenen vor Gott, sondern nur für das Verdienst unseres Herrn und Heilands Jesus Christus durch Glauben, und nicht für unseren eigenen Werken oder deservings.

    Darum, dass wir nur durch Glauben, ist eine sehr gesunde Lehre, und sehr reich an Komfort, mehr als weitgehend in der Predigt der Begründung.

  12. Für gute Werke. Wenn auch, dass gute Werke, die die Früchte des Glaubens, und nach der Begründung, kann nicht entfernt unsere Sünden, und ertragen den Schweregrad von Gottes Urteil; noch sind sie angenehm und annehmbar zu Gott in Christus, und bis zum Frühjahr aus Unbedingt von einer echten und lebendigen Glauben; dermaßen, dass von ihnen eine lebendige Glaube kann als weithin bekannt als Baum erkennen von der Frucht.

  13. Begründung der Werke vor. Werke tun, bevor die Gnade Christi und die Inspiration des Heiligen Geistes, sind nicht angenehm zu Gott, forasmuch, da sie nicht Frühling des Glaubens an Jesus Christus; weder machen sie Männer treffen Gnade zu empfangen, oder (wie Die Schul-Autoren sagen), verdienen Gnade der Übereinstimmung: ja recht, denn das sind sie nicht getan hat, wie Gott gewollt und befahl ihnen zu tun, wir zweifeln nicht, aber sie haben das Wesen der Sünde.

  14. Werkverzeichnis der Supererogation. Freiwillige Werke neben, über, Gottes Gebote, die sie anrufen Werke von Supererogation, kann nicht vermittelt werden, ohne Arroganz und impiety: für die Männer von ihnen erklären, dass sie nicht nur zu Gott machen so viel, wie sie sind Gebunden, sondern dass sie mehr tun für seinen Willen, als der Pflicht ist erforderlich: Während Christus spricht Klartext, wenn ihr alles getan haben, die Ihnen geboten, sagen, wir sind unrentabel Diener.

  15. Christus allein ohne Sünde. Christus und die Wahrheit unserer Natur wurde wie zu uns in allen Dingen, nur außer der Sünde, von denen er eindeutig ungültig, die beide in seinem Fleisch und in seinem Geist.

    Er kam zu dem Lamm, ohne vor Ort, der von sich selbst einmal Opfer gemacht, sollte das die Sünden der Welt, und sin (wie Saint John spricht) war nicht in ihm.

    Aber alles, was wir den Rest, obwohl getauft, und wieder in Christus geboren, noch beleidigen, in vielen Dingen, und wenn wir sagen, wir haben keine Sünde, betrügen wir uns selbst, und die Wahrheit ist nicht in uns.

  16. Of Sin nach Taufe. Nicht jeder gerne Todsünde, die nach der Taufe ist die Sünde gegen den Heiligen Geist, und unverzeihlich.

    Darum die Gewährung von Reue ist nicht zu leugnen, wie Sturz in die Sünde nach der Taufe.

    Danach haben wir den Heiligen Geist empfangen, können wir von der Gnade, und im Herbst in die Sünde, und durch die Gnade Gottes können wir wieder auftauchen, und unser Leben ändern.

    Und deshalb sind sie zu verurteilen, die sagen, sie können nicht mehr Sünde, solange sie hier leben, oder leugnen, der Ort der Vergebung, wie wirklich zu bereuen.

  17. Wahl der Prädestination und Prädestination to Life ist der Zweck des ewigen Gott, wobei (vor der Fundamente der Welt wurden) verfügte er hat ständig von seinem Geheimnis zu uns, um von Fluch und Verdammnis derjenigen, die er ausgewählt hat in Christus, Der Menschheit, und um sie von Christus zum ewigen Heils, wie Schiffe, die zu Ehren.

    Darum haben sie sich gekleidet, die mit so hervorragenden eine Leistung von Gott, werden nach Gottes Zweck von seinem Geist arbeiten und aufgrund Saison: Grace gehorchen sie durch den Aufruf: sie gerechtfertigt werden frei: sie werden Söhne Gottes durch die Annahme: sie Gemacht werden, wie das Bild von seinen eingeborenen Sohn Jesus Christus: sie religiös zu Fuß in guten Werken und in Länge, durch die Barmherzigkeit Gottes, die sie zur ewigen Glückseligkeit erlangen.

    Da die göttliche Prüfung der Prädestination, und unsere Wahl in Christus, der ist voll süß, angenehm, und unsäglichen Komfort göttliche Personen, und wie das Gefühl, sich in das Wirken des Geistes Christi, kränkend die Werke des Fleisches, und ihre Irdischen Mitglieder und der Ausarbeitung ihrer Meinung zu hoch und himmlischen Dinge, aber auch, weil sie fürwahr stark etablieren und bestätigen ihren Glauben an das ewige Erlösung durch Christus genossen werden, denn fürwahr, weil es heiß nehmt ihr die Liebe zu Gott: Also, für Neugierige und Fleischeslust Personen, die nicht über die Spirit of Christ, haben ständig vor den Augen der Satz von Gottes Prädestination, ist ein äußerst gefährlicher Sturz, bei dem der Teufel fürwahr Schub sie entweder in die Verzweiflung oder in wrethchlessness der meisten unrein leben, nicht weniger gefährlich als die Verzweiflung .

    Darüber hinaus müssen wir erhalten Gottes Verheißungen wie klug, wie sie allgemein festgelegt werden, um uns in der Heiligen Schrift:, und in unseren Taten, die von Will Gott ist zu beachten, die wir haben ausdrücklich erklärt, zu uns in das Wort Gottes .

  18. Erhalt der ewige Erlösung nur durch den Namen Christi, sie sind auch zu vermuten, dass verflucht hatte zu sagen, Dass jeder Mensch gerettet werden durch das Gesetz oder Sekte, die er professeth, so dass er fleißig an seinem Leben Rahmen dieses Gesetzes nach , Und das Licht der Natur.

    Für die Heilige Schrift fürwahr, die zu uns nur noch der Name von Jesus Christus, wobei Männer müssen gespeichert werden.

  19. Der Kirche. Die sichtbare Kirche Christi ist eine Gemeinde der Gläubigen Männer, in denen die reinen Wort Gottes gepredigt wird und die Sakramente ordnungsgemäß hielt nach Christi Verordnung, die in allen Dingen, dass der Notwendigkeit sind Voraussetzung, um das gleiche.

    Da die Kirche von Jerusalem, Alexandria, Antiochia und haben Unrecht, so auch die Kirche von Rom begangen hat, und zwar nicht nur in ihrer Lebens-und Art und Weise der Zeremonien, sondern auch in Fragen des Glaubens.

  20. Der Behörde der Kirche. Die Kirche hat Macht Dekret Riten oder Zeremonien, und Autorität in Controversies of Faith: und doch ist es nicht erlaubt, die Kirche zu ordinieren alles, was im Widerspruch zu Gottes Wort geschrieben, so kann es weder die ein Platz der Heiligen Schrift, dass es zu einer anderen abstoßend.

    Darum, obwohl die Kirche ein Zeugnis und ein Hüter der Heiligen Schrift, noch, wie sie sollte nicht zu jedem Ding Dekret gegen die gleichen, so dass neben den gleichen sollte nicht zur Durchsetzung jeder Sache zu sein glaubte, für die Notwendigkeit der Erlösung.

  21. Der Behörde von General Councils. [The Twenty-first der ehemaligen Artikel ist weggelassen, denn es ist Teil eines lokalen Natur-und Bürgerrechte, und ist vorgesehen, um die übrigen Teile davon, in anderen Artikeln.]

    Die ursprüngliche 1571, 1662 Wortlaut dieses Artikels, verzichtet in der Fassung von 1801, lautet wie folgt: "General Räte dürfen nicht zusammengefasst werden, ohne das Gebot und wird von Princes. Und wenn sie sich versammelt, (forasmuch, da sie eine Montage von Männern, wovon alle, die nicht mit dem Geist und Wort Gottes), sie können irren, und manchmal Unrecht haben, die Dinge selbst in Bezug zu Gott. Darum ordiniert Dinge, die sie als notwendig zur Erlösung haben weder Kraft noch Autorität, es sei denn, So kann erklärt werden, dass sie sich aus der Heiligen Schrift. "

  22. Des Fegefeuers. Romish Die Lehre über das Fegefeuer, Pardons, Worshipping und Anbetung, aber auch der Bilder, wie der Reliquien, und auch Anrufung der Heiligen, ist eine Sache fond, vergeblich erfunden und geerdet sind keine Garantie auf der Heiligen Schrift, sondern eher abstoßend auf die Wort Gottes.

  23. Von Wirken in der Kongregation Es ist nicht erlaubt für jeden Mann, um auf ihm das Amt der öffentlichen Verkündigung, Gottesdienst haltend oder die Sakramente in der Kongregation, bevor er sich rechtmäßig genannt wird, und an der gleichen Ausführung.

    Und die sollten wir rechtmäßig zu beurteilen, und forderte gesendet, die gewählt werden, und fordert diese auf der Arbeit von Männern, die öffentliche Behörde erteilt ihnen in der Kongregation, zu senden und Minister in der Lord's Weinberg.

  24. Of Speaking in der Kongregation in einem solchen Tongue, wie die Menschen, understandeth. Es ist eine Sache klar abstoßend auf das Wort Gottes, und der Brauch der Kirche Primitive, die öffentliche Gebet in der Kirche, oder Minister zu den Sakramenten, in einem Zunge nicht begriff der Menschen.

  25. Von den Sakramenten. Sakramente Christi ordiniert werden nicht nur Abzeichen oder Tokens der christlichen Männern geweckt werden, sondern sie werden sicher einige Zeugen, und wirksamen Zeichen der Gnade Gottes und des guten Willens uns gegenüber, die er durch die Arbeit fürwahr unsichtbar in uns, Und fürwahr nicht nur schneller, sondern auch stärken und bestätigen unseren Glauben in ihm.

    Es gibt zwei Sakramente ordiniert von Christus, unseren Herrn und das Evangelium, das heißt, die Taufe und das Abendmahl des Herrn.

    Die fünf häufigsten genannt Sakramente, das heißt, Bestätigung, Buße, Orden, Ehe und Extreme Unction, werden nicht gezählt, für die Sakramente des Evangeliums, die, wie inzwischen Teil der korrupten folgenden der Apostel, teilweise sind Zustände des Lebens dürfen in der heiligen Schriften, aber noch nicht, wie die Natur mit den Sakramenten der Taufe und das Abendmahl, für die sie nicht alle sichtbares Zeichen oder Zeremonie ordiniert von Gott.

    Die Sakramente sind nicht ordiniert Christi zu sein blickte auf, oder durchgeführt werden, aber, wir sollten ordnungsgemäß verwendet werden.

    Und in diesen nur als würdig erhalten die gleichen, sie haben einen heilsamen Effekt oder den Betrieb, sondern sie erhalten, dass sie unwürdig, Kauf, um sich Verdammnis, wie Paulus sagt.

  26. Von den Unworthiness der Minister, die behindert nicht die Wirkung der Sakramente. Obwohl in der sichtbaren Kirche das Böse ist immer vermischte sich mit den guten und manchmal haben die bösen Chef der Behörde in Ministration des Wortes und der Sakramente, wie sie noch forasmuch Nicht den gleichen in ihrem eigenen Namen, sondern in Christus, und von seinem Minister Kommissions-und Behörde, wir können ihre Ministerium, die beide in der mündlichen Verhandlung das Wort Gottes, und in den Sakramenten empfangen.

    Weder ist die Wirkung von Christi Verordnung weggenommen durch ihre Schlechtigkeit, noch die Gnade Gottes Gaben verringert aus, wie durch den Glauben, und das zu Recht, die Sakramente zu erhalten, hielt ihnen, die wirksam werden, weil die Einrichtung von Christus und versprechen, auch wenn sie Hielt sich von bösen Männern.

    Dennoch ist es ein auf die Disziplin der Kirche, dass die Untersuchung gemacht werden Ministerkomitee des Bösen, und dass sie angeklagt werden, indem diejenigen, die ihre Kenntnisse über Straftaten, und schließlich, da sie für schuldig befunden, nur durch Urteil abgesetzt werden.

  27. Der Taufe Die Taufe ist nicht nur ein Zeichen von Beruf, und die Marke von Differenz, wobei Christian Männer erkennen, dass von den anderen nicht getauft werden, aber es ist auch ein Zeichen der Regeneration oder Neu-Geburt, wobei, wie durch ein Instrument, dass sie Taufe empfangen sind veredelte Recht in der Kirche, die Versprechungen der Vergebung der Sünde, und unsere Annahme als Söhne Gottes durch den Heiligen Geist, sichtbar sind unterzeichnet und besiegelt; Glaube ist bestätigt, und Grace stieg aufgrund von Gebet « Gott.

    Die Taufe der kleinen Kinder in irgendeiner weise zum Verbleib in der Kirche, wie die meisten angenehm mit der Einrichtung von Christus.

  28. Der Lord's Supper. Das Abendmahl des Herrn ist nicht nur ein Zeichen der Liebe, die Christen hätten sich bei einem zum anderen, sondern es ist ein Sakrament unserer Erlösung durch den Tod Christi: dermaßen zu, dass wie Recht, würdig , Und mit dem Glauben, die gleiche, die wir das Brot brechen ist ein Teil des Leibes Christi, und auch die Fußball-Segen ist ein Teil des Blutes Christi.

    Transsubstantiation (oder die Änderung der Substanz von Brot und Wein) und das Abendmahl des Herrn, kann nicht nachgewiesen werden, durch die Heilige Schrift, sondern ist schlicht abstoßend auf die Worte der Heiligen Schrift, overthroweth den Charakter einer Sakrament, und da hat Anlass zu vielen Aberglaube.

    Der Leib Christi ist, genommen und gegessen, im Abendmahl, nur nach einer himmlischen und spirituelle Weise.

    Und das bedeutet, daß der Leib Christi empfangen wird gegessen und in der Abendmahl, ist Glaube.

    Das Sakrament der Lord's Supper war nicht von Christ's Verordnung vorbehalten, die über, emporgehoben, oder verehrt.

  29. Von den Wicked, die nicht essen, der Leib Christi in der Verwendung der Lord's Supper. Die Wicked, und wie nichtig eines lebendigen Glaubens, obwohl sie fleischlich und sichtbar mit ihren Zähnen drücken (wie Saint Augustine spricht) das Sakrament Des Leibes und Blutes Christi, aber in keiner weise teilhaftig werden sie von Christus:, sondern eher, um ihre Verurteilung, zu essen und zu trinken das Zeichen oder Sakrament der so große Sache.

  30. Von beiden Arten. Der Cup des Herrn ist nicht zu leugnen, zu den Lay-Personen: für die beiden Teile der Lord's Sakrament, von Christus und der Verordnung Gebot, sollte hielt an alle christlichen Männer gleichermaßen.

  31. Der ein Oblation von Christus auf dem Kreuz fertig. Offering Christi einmal in dieser vollkommenen Erlösung, Versöhnung und Genugtuung für alle Sünden der ganzen Welt, sowohl Originale als auch tatsächliche, und es gibt keine andere Genugtuung für die Sünde, Aber das allein.

    Darum die Opfer der Massen, in der sie wurde häufig gesagt, daß die Priester bieten hat Christus für die schnelle und die Toten, um den Erlass von Schmerzen oder Schuldgefühle, wurden blasphemischen Fabeln, Täuschungen und gefährlich.

  32. Der Ehe der Priester. Bischöfe, Priester und Diakone, die nicht dem Kommando von Gottes Gesetz, die entweder zu geloben dem Nachlass von Einzel-Leben, sich der Stimme zu enthalten oder aus der Ehe: daher ist es für sie rechtmäßig, wie für alle anderen christlichen Männern, Heiraten, nach eigenem Ermessen, wie sie die gleichen Richter zu dienen, besser zu Gottesfurcht.

  33. Exkommunizieren von Personen, wie sie vermieden werden können. Diese Person, die durch eine offene Kündigung der Kirche ist richtig abgeschnitten von der Einheit der Kirche, und excommunicated, sollte auch an die gesamte Vielfalt der Gläubigen, und als Heathen Publicani, bis er sich offen versöhnten durch Buße, und erhielt in der Kirche von einem Richter, hat die Behörde thereunto.

  34. Von den Traditionen der Kirche. Es ist nicht notwendig, dass die Traditionen und Zeremonien werden in allen Orten ein, oder gar, wie, für die zu allen Zeiten wurden sie Taucher und kann geändert werden, entsprechend der Vielfalt der Länder, Zeiten und Männer Manieren, so dass nichts ordiniert werden gegen Gottes Wort.

    Wer durch seine private Entscheidung, willig und absichtlich, fürwahr offen gegen die Traditionen und Zeremonien der Kirche, die sich nicht gegen das Wort Gottes, und ordiniert werden und durch gemeinsame Behörde, sollte zurechtgewiesen offen, (, die andere Mai Angst zu tun, wie die,), als er, dass offendeth gegen den gemeinsamen Auftrag der Kirche und hurteth die Autorität der Richter, und woundeth das Gewissen der schwachen Brüder.

    Jeder insbesondere oder nationale Behörde hat Kirche zu ordinieren, ändern und abschaffen, Zeremonien oder Riten der Kirche ordiniert, indem man nur die Autorität, so dass alle Dinge getan werden, um erbaulich.

  35. Von den Predigten. The Second Book of Predigten, die mehrere Titel wovon wir haben sich nach diesem Artikel, fürwahr eine göttliche und gesunde Lehre, die für diese Zeiten, als fürwahr das Buch des ehemaligen Predigten, die, die in der Zeit Von Edward des Sechsten, und daher sind wir beurteilen sie zu lesen und Kirchen von den Ministern, fleißig und deutlich, dass sie auch sein mögen begriff der Menschen.

    Von den Namen der Predigten


    1. Verwenden Sie das Recht der Kirche.

    2. Gegen die Gefahr von Götzendienst.

    3. Für die Behebung sauber zu halten und der Kirchen.

    4. Der guten Werke: erste Fasten.

    5. Vor Gluttony und Drunkenness.

    6. Gegen Übersäuerung von Antiquitäten.

    7. Des Gebets.

    8. Der Ort und Zeit des Gebets.

    9. Das Gemeinsame Gebete und Sakramente sollte hielt in einem bekannten Zunge.

    10. Der Geistliche Estimation of God's Word.

    11. Von Alms-doing.

    12. Von der Geburt Christi.

    13. Der Passion Christi.

    14. Von der Auferstehung Christi.

    15. Von den würdigen Empfang des Sakraments des Leibes und Blutes Christi.

    16. Von den Gaben des Heiligen Geistes.

    17. Für die Rogation-Tag.

    18. Von den Stand der Ehe.

    19. Von Reue.

    20. Vor Idleness.

    21. Vor Rebellion.

    [Dieser Artikel ist, die in dieser Kirche, soweit sie erklärt, das Buch der Predigten als Explikation der christlichen Lehre und lehrreich in Frömmigkeit und Moral.

    Aber alle Verweise auf die Verfassung und die Gesetze von England gelten als nicht anwendbar auf die Umstände des vorliegenden Kirche, die auch die Reihenfolge setzt für die Lesung sagte Predigten in Kirchen, bis eine Revision von ihnen können bequem gemacht, die für das Clearing von ihnen , Aber auch von veralteten Wörtern und Phrasen, wie von der lokalen Bezüge.]

  36. Der Weihe von Bischöfen und Ministern. 1792, fürwahr alle Dinge notwendig, um solche Weihe-und Bestelldaten; weder hat es jedes Ding Dass von selbst, ist abergläubisch und Gottlosen.

    Und daher, wer sind geweihte oder bestellt nach Form gesagt, wir alle diese Verordnung zu Recht, ordentlich und rechtmäßig geweihte und bestellt.

    Die ursprüngliche 1571, 1662 Text dieses Artikels lautet wie folgt: "Das Buch der Weihe der Erzbischöfe und Bischöfe, Priester und Bestellung von und Diakone, die in letzter Zeit die Zeit von Edward des Sechsten, und in der gleichen Zeit von der Behörde Parlament, fürwahr alle Dinge notwendig, um solche Weihe-und Bestellinformationen, hat es weder Sache jeder, der selbst ist abergläubisch und Gottlosen. Und wer sind daher geweihte bestellt oder nach dem Ritus der Buch, seit dem zweiten Jahr des Königs forenamed Edwand zu dieser Zeit, im Folgenden werden geweihte oder bestellt nach den gleichen Riten, wir alle diese Verordnung zu Recht, ordentlich und rechtmäßig geweihte und bestellt. "

  37. Der Power des Bürgerlichen Magistrates. Die Macht des Bürgerlichen Magistrat extendeth an alle Männer, aber auch Geistliche wie Laien, in allen Dingen zeitlich, aber hat keine Autorität in Sachen rein spirituell.

    Und wir halten es für die Pflicht aller Menschen, die Professoren des Evangeliums, zu zahlen respektvollen Gehorsam gegenüber den öffentlichen Behörde, die regelmäßig und rechtmäßig konstituierte.

    Die ursprüngliche 1571, 1662 Text dieses Artikels lautet wie folgt: "Die Majestät der König hat der oberste Macht in diesem Realm von England, und seine anderen Dominions, zu dem der Chef der Regierung alle Estates dieses Reich, unabhängig davon, ob sie kirchliche oder bürgerliche , In der alle Ursachen gehören fürwahr, und nicht ist, noch werden sollten, vorbehaltlich einer etwaigen ausländischen Gerichtsstand. Wo wir Attribut an die King's chief Majestät der Regierung, mit dem Titel Wir verstehen den Köpfen einiger Leute verleumderisch beleidigt zu werden, wir geben Nicht unsere Princes der Gottesdienst haltend entweder des Wortes Gottes oder der Sakramente, die die Sache in letzter Zeit auch die Unterlassungsklagen, die von unserer Königin Elizabeth die meisten Zeugen klar, aber dass nur Vorrecht, die wir zu sehen, wurden schon immer für alle göttliche Princes In der Heiligen Schrift von Gott selbst, das heißt, dass sie der Regel sollten alle Wohnsitzen und Grad verpflichtet, ihre Ladung von Gott, unabhängig davon, ob sie kirchliche oder Temporal, und beschränke mit dem Schwert die hartnäckige Zivil-und Frevler.

    "Der Bischof von Rom hat keine Zuständigkeit in diesem Realm of England.

    "The Laws of the Realm Mai bestrafen Christian Männer mit dem Tod, für die abscheulichen und schwere Delikte.

    "Es ist erlaubt, Christian Männer, die auf Befehl des Magistrats, Waffen zu tragen, und in den Kriegen dienen."

  38. Von Christian Men's Waren, die nicht üblich sind. Die Riches und Güter der Christen sind nicht üblich, so berührt das Recht, den Titel, und der Besitz von der gleichen, wie bestimmte Habaner bis fälschlicherweise rühmen.

    Ungeachtet, sollte jeder Mann, der solche Dinge wie er possesseth, liberal zu geben Almosen für die Armen, nach seinen Fähigkeiten.

  39. Von Christian Man's Oath. Da wir gestehen, daß vergeblich und Hautausschlag Vereidigung ist verboten Christian Männer von unserem Herrn Jesus Christus, James und seine Apostel, die wir urteilen, dass die christliche Religion fürwahr nicht verbieten, sondern dass auch ein Mann Mai schwören, wenn der Magistrat requireth , In eine Sache des Glaubens und der Nächstenliebe, so dass es nach getan werden, um die Lehre des Propheten in den Bereichen Justiz, Urteil und Wahrheit.

    Dieses Thema Präsentation in der ursprünglichen englischen Sprache


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