Ismaeliten

Allgemeine Informationen

Die Ismaeliten sind Mitglieder einer Sekte, die muslimischen Schiiten erkennen Ismail als siebte und letzte Imam, bis die Rückkehr seines Sohnes am Ende der Zeit.

Sie sind auch als Sabiyah oder Seveners. Die Sekte entstand nach dem Tod (765) im Rahmen des sechsten schiitischen Imam, Jafar ibn Muhammad.

Die meisten Schiiten akzeptiert seinem jüngeren Sohn Musa al-Kazim, wie sein Nachfolger, die Ismaeliten waren diejenigen, die unterstützt seine ältere, enterbte Sohn Ismail.

Die Sekte erreicht seinen größten Einfluss unter den Fatimiden, der behauptete Abstieg durch Ismail Sohn von Fatima, der Tochter des Propheten Mohammed.

Diese Dynastie mit Sitz in Tunis und 908, herrschten in Ägypten 969-1171.

Ende des 11. Jahrhunderts trat eine Spaltung zwischen den Mustalis, die erkannt al-Mustali als Kalif-Imam (konzentriert in Ägypten, Jemen und Indien), und der Nizaris, benannt nach Mustali Bruder Nizar, mit Hochburgen im Iran und Syrien.

Letzterer, der bekannt wurde als der Mörder in Crusader Geschichten, blieb an der Macht bis zum Ende des 13. Jahrhunderts.

Eine Nummer, unter der Aga Khan, in Indien in 1840.

In ihrer Interpretation des Koran, die Ismaeliten zwischen exoterischen und esoterischen Wissens, das heißt, zwischen Wissen für die Öffentlichkeit und das Wissen für Eingeweihte.

Das gleiche organisatorische Unterscheidung findet Ausdruck in der ismaelitischen Hierarchie aus der Imam, die allein über eine perfekte Kenntnisse, die durch den Podium (Missionare) an die Gläubigen auf verschiedenen Ebenen von Wissen und Erkenntnis.

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Willem A. Bijlefeld

Bibliographie:


Daftary, F., Die Ismaeliten (1990), Lewis, Bernard, The Assassins (1967, repr. 1980) und The Origins of Ismailism (1940, repr. 1974), Ridley, A., The Assassins (1980).

Ismaeliten

Allgemeine Informationen

Ismaeliten, Sekte der schiitischen Moslems, die meisten wichtigen Informationen aus dem 10. und dem 12. Jahrhundert.

Die Ismaeliten aus 765 in einen Streit über die Nachfolge von Jafar al-Sadiq, die Schiiten anerkannt als der sechste Imam, oder spirituellen Nachfolger von Mohammed.

Die Ismaeliten erkannt Ismail, der älteste Sohn von Jafar, als seinen legitimen Nachfolger.

Am Ismail räumte sie dem Tod seines Sohnes Muhammad als siebte und letzte Imam, deren Return-on-Judgement Day sie erwarten. Die Ismaeliten sind auch bekannt als Seveners, weil sie nur 7 Imame, anstatt der 12, die von anderen anerkannt Schiiten.

Obwohl Ismaeliten abonnieren grundlegenden orthodoxen islamischen Lehren, die sie auch beibehalten esoterischen Lehren und entsprechenden Interpretationen des Koran (Koran).

Entwickelt in der 9. und 10. Jahrhundert unter dem Einfluss von Gnostizismus und Neuplatonismus, diesen Standpunkt der Schöpfung des Universums durch einen Prozess der Emanation von Gott.

Im späten 9. Jahrhundert ein Staat Ismaili wurde auf kommunistischen Prinzipien im Irak von Hamdan Qarmat, sein Nachfolger wurde bekannt als Qarmatians.

Sein Zustand schnell zerfallen, aber einige seiner Anhänger zusammen mit anderen Gruppen zu bilden Ismaili der Fatimiden-Dynastie in Nordafrika im 10. Jahrhundert.

Die Fatimiden in Ägypten 969 erobert und entwickelte eine starke und kulturell erklären, dass brillante blühte bis zum 12. Jahrhundert.

Während der Herrschaft der Dynastie der Fatimiden Ismaeliten allmählich verloren ihre ursprüngliche revolutionäre Inbrunst.

Eine Splittergruppe der Ismaeliten, bekannt als Westler Assassins, eine Festung in den Bergen des nördlichen Iran im 12. Jahrhundert und durchgeführte Ermordung von Terroranschlägen gegen wichtige religiöse und politische Führer der sunnitischen Islam.

Die beiden wichtigsten Zweige der Ismaeliten heute sind die Bohras, mit Sitz in Mumbai (ehemals Bombay), Indien, und der Khojas, konzentriert sich auf Gujarât Staat, Indien.

Ein weiterer Abs., angeführt von der Aga Khan, hat Anhänger in Pakistan, Indien, Iran, Jemen, Osten und Afrika.

Fazlur Rahman


Isma'iliyyah

Erweitert Informationen

Doctrines

Wie bei anderen schiitischen Traditionen, Isma'iliyyah akzeptiert die spirituelle Autorität des Imam.

Doch im Gegensatz zu den Mainstream-Twelver Shi'as (auch bekannt als Imamiyyah), die hinsichtlich Isma'ilis Muhammad's [sechsten Imam] Sohn Ismael als siebten Imam und weiterhin die Linie der Imame durch Ismael und Nachkommen Mohammeds.

Aus diesem Grund sind Isma'iliyyah bekannt als Sevener Schiiten.

(Die Schiiten Twelver Hinblick Ismael jüngerer Bruder, al Must'alias, wie der siebten Imam und der Linie der Imame auch weiterhin von ihm.)

Isma'ili Doktrin der Auffassung, die Geschichte zu werden, gliedert sich in sieben Epochen.

Jeder beginnt mit einem Propheten, die sich dann, gefolgt von sechs unfehlbar Imame.

Die ersten sechs waren Propheten Adam, Noah, Abraham, Moses, Jesus und Mohammed. Jeder Imam war begleitet von einem Dolmetscher, die das Geheimnis lehrte Sinne der Imam der Lehre zu einem kleinen Kreis von initiiert. Die letzten sechs Dolmetscher waren Seth, Shem, Isaac , Aaron, Simon Peter und Ali.

Die sechs schiitischen Imame (von al-Hasan zu Ismael), gefolgt haben Muhammad Ali und seine Dolmetscher.

Die siebten Imam, Mohammed, nicht sterben, sondern ging zu verstecken, und erscheint als der Mahdi, Eröffnung einer Ära, in denen die alten Traditionen, auch die des Islam, wird obsolet.

Die Isma'ilis glauben, dass das islamische Gesetz (die Scharia) sollte aufgehoben werden.

Sie lehnen den Koran und alle Formen der Gebete in den wichtigsten sunnitischen islamischen Tradition.

Sie interpretieren geistig islamischen Lehren, die aus ihnen frei, die Einhaltung dieser Gesetze und Pflichten wie Gebet, Fasten, und Hadsch.

Geschichte

Die Ursprünge der Isma'ilis lässt sich bis in die zweite Hälfte des 8. Jahrhunderts, als sich ein Streit darüber, wer sollte gelingen, die Jaf'ar sechsten Imam al-Sadiq (d.765).

Die Imamate ursprünglich beabsichtigt war, um al-Sadiq's ältester Sohn, Ismael.

Doch Ismael starb fünf Jahre vor seinem Vater, und es wurde daher beschlossen, dass die Imamate sollten go to Ismael jüngere Bruder von al-Must'alis.

Verschiedene Fraktionen gegen die Entscheidung zu geben, die zu Imamate al-Must'alis.

Einige behaupteten, dass die Isma'i nicht sterben, sondern wurde im Versteck und wieder andere sagten, dass die Imamate gehen sollte, um den Sohn Ismael, Muhammad.

Diese Splittergruppen, die behauptet, dass Muhammad noch am Leben war bald ausgestorben, aber die Anhänger von Muhammad fort und bildeten die moveme nt, die später kamen, bekannt als Isma'iliyyah.

Effektive Spread Isma'iliyyah missionarische Tätigkeit jenseits Irak in Nordafrika.

In der 909-Sekte gegründet Dynastie der Fatimiden in Ägypten, wo er bis 1171 blühte, wenn die Fatimiden Kalifat war umgestürzt und die Sekte verloren ihre offizielle Unterstützung.

Kurz vor seiner Niederlage in Ägypten, Isma'iliyyah in zwei Gruppen geteilt, genannt Nizaris und Musta'lis.

Der Bruch kam als Ergebnis einer zweiten Streit darüber, wer die Imamate erben sollte.

Nach dem Tod des fatimidischen Kalifen al-Mustansir in 1094, die erste dieser Sekten sich in der Unterstützung der Forderungen der al-Mustansir ältester Sohn, Nizar, um erfolgreich zu sein wie sein Vater die Zukunft Imam.

Die Ermordung von Nizar und seine Familie führte seine Anhänger zur Flucht nach Ägypten und organisieren sich in den verschiedenen Regionen des Iran und Syrien.

Ihre Hochburg war die Festung Alamut Ehurz in den Bergen des nördlichen Iran.

Von hier aus verbreitete sich die Sekte, bis sie stark genug war, um einen Isma'ili-Nizaris Staat, der für 150 Jahre überlebt.

Sein Untergang ist in 1256 als Folge der Expansion des mongolischen Reiches in den Iran und Syrien.

Nach dem Sturz von Alamut der Geschichte der Nizaris in Syrien ist ein weitgehend von Unterwerfung und Verfolgung in den Händen der Baybars, die Türken und die Nusayris.

Die Nizaris im Iran auch litten Verfolgung, und aus dem 14. Jahrhundert an viele emigrierte nach Indien.

Diese zu finden, die als Khoja (aus dem persischen Wort khwaja, was bedeutet, Master).

Diese haben erhebliche Zugeständnisse an ihre indischen Kontext und legen wenig Wert auf traditionelle islamische Ritual und Praxis.

Sie folgen der Führung des Agha Khan.

Im 19. Jahrhundert einige Khojas emigrierte nach Ostafrika, wo heute Khoja Gemeinden bleiben.

Der zweite Zweig, der Musta'lis, unterscheiden sich von den Nizaris durch ihre Unterstützung der al-Mustansir jüngere Sohn al-Musta'li.

Al-Must'ali und seine Nachkommen in Ägypten fortgesetzt, bis der Fall der Fatimiden-Dynastie in 1171.

Nach dem Ende der Dynastie der Fatimiden die Führung der Bewegung wurde im Jemen.

Im Jemen Spaltung der Bewegung wieder, mit einigen noch im Jemen und anderen Auswanderung nach Indien.

Diejenigen, die ging nach Indien sind bekannt als Bohras.

Heute Musta'lian Isma'ilis sind vor allem in der indischen Provinz Gujarat.

Es gibt auch Gemeinden in Arabien, am Persischen Golf, Ost-Afrika und Birma.

Symbole

Die Isma'ilis nicht haben ein unverwechselbares Symbol System.

Anhänger

Es gibt mehrere hunderttausend Musta'lian Isma'ilis in der Welt von heute (Momen 1985, 56).

Es gibt etwa 20 Millionen Khojas, von denen 2 Millionen leben in Pakistan (Halm 1991, 191).

Zentrale / Main Zentrum

Historisch das Hauptquartier der Nizaris wurde die Festung Alamut in den Bergen von Elburz nördlichen Iran.

Heute gibt es Nizaris Gemeinden in Pakistan, Nord-West-Indien und der chinesischen Provinz Sin-Kiang.

Die Khojas sind vor allem in Gujarat und Punjab.

Es gibt auch Khoja Gemeinden in Ost-und Süd-Afrika, Ceylon und Burma.

Bülent Þenay


Überblick über die Religionen der Welt-Projekt

Editor's Note:

In diesem Artikel erwähnt, der Autor hat eine offensichtliche mis-und Verlustrechnung (speziell in der zweiten Absatz) in Bezug auf den Namen des siebten Imam.

Er erklärte, mis-Muhammad, wo der richtige Name sollte natürlich Ismail, sein ältester Sohn.

Other than that, der Artikel erscheint, präzise und informativ.


Auch hierzu finden Sie unter:


Islam, Muhammad


Koran, Sure


Pillars of Faith


Abraham


Testament Abrahams


Allah


Hadithe


Offenbarung - Hadithe von 1 Buch von al-Bukhari


Glaube - Hadithe aus Buchen 2 von al-Bukhari


Wissen - Hadithe aus Buchen 3 von al-Bukhari


Zeiten der Gebete - Hadithe aus Buchen 10 von al-Bukhari


Die Verkürzung der Gebete (At-Taqseer) - Hadithe aus Buchen 20 von al-Bukhari


Pilgerfahrt (Hadsch) - Hadithe aus Buchen 26 von al-Bukhari


Fighting for the Cause of Allah (Jihad) - Hadithe von 52 Buchen von al-Bukhari


ONENESS, UNIQUENESS OF ALLAH (TAWHEED) - Hadithe von 93 Buchen von al-Bukhari


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