Maristen Brüders

Allgemeine Informationen

Das Marist Brothers sind eine römisch-katholische Religion Institut für christliche Erziehung, von der Grundschule bis Gymnasium.

Die Schule wurde 1817 gegründet und Lavalla, Frankreich, Joseph Benedikt von Marcellin Champagnat.

In 1863 der Marist Brothers Institut erhielt die Zustimmung des Heiligen Stuhls (das Gebiet, in dem der Papst Übungen kirchliche Gerichtsbarkeit).

Im Jahr 1991 gab es etwa 6000 Mitglieder, so genannte Brüder, von denen etwa 300 wurden in den Vereinigten Staaten.

Zusätzlich zu den Grundschulen, die Brüder Verhalten Boarding Schulen und Akademien, industrielle Schulen und Waisenhäuser.

Das Marist Brothers nicht Kleriker sind, sondern sich ausschließlich auf die pädagogische Arbeit in der ganzen Welt.

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Society of Mary (Marist Fathers)

Katholische Informationen

(Initialen SM)

Ein Orden von Priestern, so genannte wegen der besonderen Hingabe sie bekennen sich zu der seligen Jungfrau.

STIFTUNG I. (1816-1836)

Die erste Idee einer "Society of Mary" (1816) entstand in Lyon, Frankreich, mit einer Gruppe von Seminaristen, die sah in der Restaurierung von 1815 eine Chance für die Religion, sondern der eigentliche Gründer war Jean-Claude-Marie Colin, Eintritt in den Ruhestand die meisten der Gruppe.

Er begann, inmitten seiner pastoralen Sorgen, von der Erstellung eines vorläufigen und Gründungsmitglied der Regel auf Cerdon, wo er Pfarrer war, die Schwestern der Heiligen Maria, der Name; Marcellin Champagnat, der anderen Gruppe, mit Sitz in der Lavalla Little Brothers of Mary.

Aufgrund der kalten Haltung, die von den kirchlichen Behörden in Lyon, der Gründung der Missionar Priester 'Zweig konnte nicht gemacht werden, bis Cerdon, Colin's Pfarrkirche, die von der Gerichtsbarkeit in Lyon zu, dass der Belley.

Bischof Devie der neu restaurierten Siehe Belley autorisierten Colin (1823) und ein paar Begleiter zum Rücktritt parochial ihre Pflichten und Form in ein Missionar Band für den ländlichen Bezirken.

Ihr Eifer und Erfolg in dieser mühsamen Arbeit zog der Bischof zu betrauen sie auch mit der Durchführung von seinem Priesterseminar, damit die Erweiterung des Geltungsbereichs ihrer Arbeit.

Die Tatsache, dass Bischof der Diözese Devie wollte ein Institut nur, und dass Fr.

Colin abgeneigt war, um eine solche Einschränkung, kam Platzierung in der Nähe von den neu entstehenden, um in Gefahr, als Papst Gregor XVI, auf der Suche nach Missionare für Oceanica, Brief vom 29. April 1836, genehmigt endgültig die "Priester der Society of Mary" oder Marist Fathers , Wie eine religiöse Einrichtung mit einfachen Gelübde und im Rahmen einer allgemeinen überlegen.

The Little Brothers of Mary und den Schwestern der Heiligen Maria von Name, gemeinhin als Marist Marist Brothers und Sisters, waren für die getrennte Institute.

Vater Colin gewählt wurde allgemein auf 24 September, 1836, auf die sich der erste Tag Marist Beruf, Selig Pierre Chanel (qv), Colin Ehrwürdigen und Ehrwürdige Champagnat unter den Profess.

II. ENTWICKLUNG (1836-1910)

Von seinem endgültigen Organisation bis zum heutigen Zeitpunkt (1910) die Society of Mary, unter vier Vorgesetzten allgemein - JCM Colin (1836-54), J. Favre (1854-85), A. Martin (1885-1905), JC Raffin ( 1905 -) - hat sich an den verschiedenen Linien der Verfassungen in und aus Frankreich.

In Frankreich hat es getan Arbeit in der Mission Feld aus vielen Missionar Residenzen, die in verschiedenen Zentren.

Wenn pädagogische Freiheit wurde wieder in französischen Katholiken, sondern auch in den Bereich der Sekundär-oder Hochschulausbildung, seine Methoden, die in Montfat "Théorie et pratique de l'Bildung chrétienne" (Paris, 1880), und darüber hinaus davon ausgehen, die in Richtung eines Einige diözesane Seminare gemeinsam mit Professuren in katholischen Einrichtungen für höhere Bildung.

Die Franzosen haben auch Häuser geliefert Männer für die verschiedenen Missionen im Ausland, die von der Society of Mary.

Außerhalb von Frankreich, dem ersten Bereich des Arbeitsrechts bietet die Marists (1836) war das Apostolische Vikariat von Western Oceanica, bestehend aus Neuseeland, die Friendly Islands, die Navigator-Inseln, Gilbert-und die Marshall-Inseln, Fidschi, Neu-Kaledonien, Neu-Guinea, die Solomon-Inseln und Caroline.

Unter den säkularen Bischof, Dr. Pompallier, nahm seinen Wohnsitz in Neuseeland, die Marists nacheinander besetzten Wallis (1837), bald von Fr. umgewandelt.

Bataillon; Futuna (1837), der Ort der Seligen Pierre Chanel Martyrium; Tonga (1842), gedreht von Fr.

Chevron in ein Modell christlichen Gemeinde; Neukaledonien (1843), wo Bischof Douarre, Pompallier's coadjutor, trafen sich ungeahnte Schwierigkeiten und Brother Blaise massakriert wurde, und trotz der viel protestantischen Opposition, Fidschi (1844) und Samoa (1845).

Die immensen Bereich der Vikariat, zusammen mit der Präsenz an der Spitze eines säkularen Bischof, schon bald mussten die Schaffung von kleineren Bezirken unter Maristen-Bischöfe: Central Oceanica unter Bischof Bataillon (1842), Melanesien und Mikronesien unter Bischof Epalle (1844), New Caledonia unter Bischof Douarre (1847), Wellington (Neuseeland) unter Bischof Viard (1848), Bischof Pompallier behalten Auckland, die Navigator-Inseln (1851), lange von der Apostolischen Vikar von Central Oceanica, die Präfektur der Fidschi-Inseln (1863), Usw. Von diesen, Melanesien und Mikronesien, musste aufgegeben werden, nachdem das Massaker von Bischof Epalle auf der Insel Isabella und den plötzlichen Tod von seinem Nachfolger, Bischof Colomb, die Solomon-Inseln allein wieder auf die Marists in 1898.

Diese verschiedenen Missionen stetig Fortschritte im Rahmen der Marist Väter, die neben ihrer religiösen Arbeit, die weitgehend dazu beigetragen, um die Sprachen, Fauna und Flora der Südsee-Inseln (1902 ), Und half in ihrer Kolonisation (de Salinis, "Marins et Missionnaires", Paris, sd).

Das Wachstum von Neuseeland wurde beispielsweise die Forderung nach einer regulären Hierarchie, und die Marists konzentrierten (1887) in der Erzdiözese von Wellington und Christchurch Bistum, die noch durch die Mitglieder des Auftrages.

In den britischen Inseln, die Marist Stiftungen begann bereits 1850 im Auftrag des Kardinals Wiseman, aber noch nicht gewachsen über drei Colleges und fünf Gemeinden.

In den Vereinigten Staaten, der Society of Mary hat eine festere halten.

Aus Louisiana, wohin Erzbischof rief sie Odin (1863), die eine französische Gemeinde und Schule, die Marists sind vergangen, in elf Staaten und sogar verzweigt sich in Mexiko, und auch wenn weiterhin Minister auf eine Reihe von französischsprachigen Gemeinden, die sie Haben nicht nur ihre Aktionen, die aber nach und nach, auch in Gemeinden und Schulen, American Arbeit, ihre Ausbildung Häuser werden fast ausschließlich rekrutiert in diesem Land und wird mit Sitz in Washington.

III. GEGENWÄRTIGEN STAND (1910)

Die Society of Mary ist jetzt in sechs Provinzen: 2 in Frankreich, 1 in den britischen Inseln, 1 in den Vereinigten Staaten in New Zealand 1 und 1 in Oceanica.

Die französischen Provinzen (Lyon und Paris) gezählt, die zum Zeitpunkt der Association Act (1901) 9 Institute für die Ausbildung der jungen Aspiranten oder religiösen, Missionar Residenzen mit 15 Kapellen, 9 Hochschulen für die Sekundarstufe II, und drei diözesanen Seminare, mit einem Insgesamt 340 Priester, 100 Novizen, 34 Laien-Brüder.

Die Association Act von 1901, durch die Auflösung der religiösen Gemeinschaften und der Beschlagnahme ihres Eigentums, sagte stark auf diese Betriebe: die Ausbildung-Häuser hatte zu übertragen Fremde (Belgien, Italien und Spanien), die diözesanen Seminare wurden von den religiösen; Die Residenzen wurden konfisziert und ihre Insassen entweder gezwungen, ins Exil zu gehen oder getrennt leben in gemieteten Viertel, die Hochschulen allein überlebt und wird zum Teil von diözesanen Einrichtungen.

Um die französischen Provinzen sind in Deutschland, eine apostolische Seminar für die deutschen Vertretungen in Oceanica, und in Italien und Spanien, verschiedene Kaplansämter und Häuser der Rückzug für das Alter oder die Exil-Väter.

Die anglo-irischen Provinz, erbaut im Jahre 1889, besteht aus 5 Pfarreien (3 in London, 1 in Devonshire, und 1 in Yorkshire) und drei Fachhochschulen (1 in Dublin, 1 in Dundalk, und 1 in Middlesborough) mit 46 Priestern, 8 Novizen , 6 und Laien-Brüder.

Die Provinz New Zealand, erbaut im Jahre 1889, besteht in der Erzdiözese von Wellington und Christchurch Bistum, 1 Noviziat-scholasticate, 1 Sekunde Noviziat, 1 Schule, 20 Gemeinden unter den Weißen, 6 Missionen unter den Maori und ein Missionar Band, Erzbischof mit 1, 1 Bischof, 70 Priester, 17 Novizen, 15 Laien-Brüder, zu einem katholischen Gottesdienst haltend Bevölkerung von etwa 30000.

Die Provinz Oceanica, erbaut im Jahre 1898, umfasst neben einem Haus in Sydney Prokurist und drei Missionen in Australien, fünf Vikariate (Central Oceanica mit 15 Stationen, die Navigator oder Samoa-Inseln mit 15 Stationen; Neukaledonien mit 36 Stationen; Fidschi mit 17 Stationen; Neue Hebriden mit 22 Stationen) und zwei Präfekturen (den südlichen Salomonen mit 8 Stationen und der Nördlichen Salomonen mit 5 Stationen).

Es zählt: 5 Apostolischen Vikare, 2 Apostolischen Präfekten, 200 Priester, 25 Laien-Brüder (alle Marists), unterstützt von 115 Little Brothers of Mary, 566 native Katecheten, und eine große Zahl von Schwestern, sowohl auf europäischer als auch native, der Dritte Ordens der Maria und von Unserer Lieben Frau von den Missionen, gegründet von der Marists.

Die katholische Bevölkerung ist ungefähr 41.885.

Die Provinz der Vereinigten Staaten von Amerika, errichtet im Jahre 1889, besteht aus zwei Häusern Ausbildung in Washington, District of Columbia, 4 Fachhochschulen (Jefferson College, Louisiana; All Hallows' College, Utah; St. Mary's College, Maine; Marist College, Georgien), 18 Pfarreien in den verschiedenen Staaten, und Missionen in West Virginia und Idaho.

Seine Mitgliedschaft besteht aus 1 Erzbischof, 105 Priester, 75 Novizen und 5 Laien-Brüder.

Es gibt etwa 600 Jungen in den Schulen und 70000 Katholiken in den Pfarreien und Missionen.

Aus dieser Provinz wurde abgenommen (1905) die Vize-Provinz von Mexiko, zählt 26 Priester in der College-1 mit 350 Schülern und 6 Gemeinden mit einer großen Zahl von Gläubigen, französischen, amerikanischen, deutschen und mexikanischen.

IV. RULE

Nach ihren Verfassungen, die durch päpstlichen Erlass vom 8. März 1873, die Marists bekennen, neben den drei einfachen und ewigen Gelübde der Armut, Keuschheit und Gehorsam, die für alle ähnlichen Instituten, einem Geist der besonderen Verehrung Mariens, absolute Treue Dem Heiligen Stuhl, Ehrfurcht vor der Hierarchie, und die Liebe des Lebens verborgen, übereinstimmend zu ihrem Motto: Ignoti et quasi occulti in hoc mundo (siehe G. Goyau, "Le rôle de l'humilité dans la fondation d'un Ordre ", Paris, 1910).

Die Arbeit der Auftrag umfasst Aufgaben, die beide in-und ausländischen; Hochschulen für die Erziehung der Jugend, und, in einem weniger Grad, Seminare für die Ausbildung von Geistlichen.

Seine Mitglieder sind entweder Priester oder Laien-Brüder.

Die Kandidaten für das Priestertum bereit sind, wenn ihre klassischen Kurses ist, von einem Jahr Noviziat, zwei Jahre Philosophie, vier Jahre Theologie, zusätzliche Möglichkeiten zu geben, die besonders begabte.

Nach zehn Jahren der Beruf und nach dem Alter von fünfunddreißig, die Priester sind erlaubt, um das Gelübde der Stabilität, die sie erbringt, die für die Kapitel und die hohe Büros der Gesellschaft.

Die Laien-Brüder nach einer langen Probezeit, die gleichen Gelübde als Priester, und widmet sich der Versorgung von Zeitlichkeiten.

Seine Regierung ist in den Händen der Offiziere und der allgemeinen Kapiteln.

Die allgemeine Offiziere, deren offizielle Residenz befindet sich in Rom, sind die allgemeinen überlegen, seine vier Assistenten, die allgemeine Prokurist, der Prokurist apud Sanctam Sieben, die alle von der allgemeinen Kapitel - der erste für das Leben, die anderen bis zum nächsten Kapitel.

Die Provinz-und lokaler Vorgesetzten werden von den übergeordneten allgemeinen und sein Rechtsanwalt.

Die allgemeinen Kapiteln, wobei alle Provinzen vertreten sind im Verhältnis zu ihrer Mitgliederzahl, treffen sich regelmäßig alle sieben Jahre, und neben der Wahl der allgemeinen Offiziere, Ausgabe Satzung für das Wohl der gesamten Bestellung.

Provincial Kapitel einberufen werden alle drei Jahre für die Zwecke der Wahl der Vertreter zu den allgemeinen Kapiteln, die Prüfung der Finanzen, und sicherzustellen, dass die Disziplin der einzelnen Provinzen.

Da die allgemeinen Gesetze in Kraft treten erst nach Zustimmung durch durch den Heiligen Stuhl, so dass die Provinz-Statuten in Kraft sind, und nur dann, wenn, wie von der überlegenen Gemeindebezirk.

Mit dem Apostolischen Brief vom 8 September, 1850, einen Dritten Ordens der Maria für die Menschen in der Welt war kanonisch errichtet und verfügt über einen großen, wo die Mitgliedschaft Marists gefunden werden.

Publication Informationen Geschrieben von JF Sollier.

Transkribiert von Douglas J. Potter.

Dedicated to the Immaculate Heart of the Blessed Virgin Mary Die katholische Enzyklopädie, Band IX.

Veröffentlicht 1910.

New York: Robert Appleton Company.

Nihil Obstat, 1. Oktober 1910.

Remy Lafort, Zensor.

Imprimatur. + John M. Farley, Erzbischof von New York

Bibliographie

Constitutiones SM (Lyon, 1873); Satzung Capitulorum Generalium SM (Lyon, 1907); Esprit de la Société de Marie (Paris, 1905); Leben des Ehrwürdigen Fr..

Colin (St. Louis, 1909); La Société de Marie in Recrutement Sacerdotal (Paris, 1906-7); Chroniques et Annales de la Société de Marie (Luçon, 1903 -; Roulers, 1908 -); BAUNARD, Un siècle de l "Eglise de France (Paris, 1902), 49.

Für die Missionen: AUBRY, Aufgaben der Gesellschaft Mariens in Annals of the Propagation of the Faith (Baltimore, 1905); HERVIER, Les Missions Maristes en Océanie (Paris, 1902); MAYET, Mgr. Douarre.

. . De Nouvelle-Calédonie (Lyon, 1884); MANGERET, Mgr. Bataillon (Lyon, 1884); MONFAT, Mgr.

Elloy.

. . En Océanie centrale (Lyon, 1890); IDEM, Les Samoa (Lyon, 1891); IDEM, Dix ans de Mélanésie (Lyon, 1891); IDEM, Les Tonga (Lyon, 1893).

Siehe auch Lettres des Missionnaires SM und SM Annales des Missions (Lyon).

Für den englischsprachigen Ländern: MANGERET, Les origines de la foi Catholique de Nouvelle-Zélande (Lyon, 1892); La Société de Marie en Amérique (Montreal, 1907); MACCAFFREY, Geschichte der Katholischen Kirche in der Nineteenth Century (2 vols. , Dublin, 1909), passim; Tablet (London) und Tablet (Neuseeland), passim.


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