A Puritan Confession of Faith

Westminster Confession of Faith

Einführung

"Suchen Sie in der Schrift" John 5:39

Sprache aktualisiert und präzisiert, und zusätzliche Nachweise Texte und Material aus dem "Westminster Confession of Faith" - 1644 und "Second London Confession of Faith" - 1677

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Von Larry Pierce, 1992

Die Kunst der catechisms Konfessionen und erreichte ihren Höhepunkt in der Zeit der Puritaner. Während der bedrückendsten mal in England, die bekannteste Englisch Katechismus und Bekenntnis verfasst wurden von den Puritanern. Alle anderen Versuche, da dann fallen die Schatten in der Arbeit der Westminster geschehen. Dieses Bekenntnis wurde von einem einzigartigen Menschen, Männer und Frauen, die solche heiligen Leben lebten, wurden sie verspottet durch ihre Feinde mit dem Spitznamen "pure-itans". JI Packer, sagt dieser gottesfürchtige Männer:

"Was haben die Puritaner haben, dass wir heute fehlt? ... Maturity! Wir sind spirituelle Zwerge. Protestantismus ist der Mensch im Mittelpunkt, manipulative, Erfolg orientiert, Selbst-nachsichtig, und sentimental, 3000 Meilen breit und einen halben Zoll tief. Puritaner dagegen waren geistliche Riesen. Sie diente ein großer Gott und hatte eine Leidenschaft für die Gottesfurcht. Ihre Erfahrung war Christian natürlichen und selbstverständlichen, während die unsrigen ist oft künstlich und prahlerisch. Sie waren verpflichtet, spirituelle Integrität und hatte Angst vor der Heuchelei. " (79 1991)

Wir haben reproduziert und aktualisiert die alte Westminster Arbeit, so können Sie leicht lesen und verstehen. Es ist nichts heilig in alten Schreibweisen Englisch. Wir haben nicht die Absicht, wissentlich verändert, was geschrieben wurde, mit Ausnahme von zwei Punkten. In diesen Zeiten der Politik und der Kirche waren recht miteinander. Ich habe nach der Beichte und 1677 weggelassen haben alle Kapitel, die Mischung Kirche und Staat. Auch das Kapitel über die Taufe wurde überarbeitet, um die Beichte 1677. Doch in der Hauptsache, das Glaubensbekenntnis verändert wurde nur sehr wenig. Ich empfehle Ihnen für Ihre Studien-und Erbauung.

Einwände gegen die Glaubenssätze:

1) Wir haben kein Glaubensbekenntnis, sondern Christus.

Diejenigen, die diese Ansicht der Regel ignorieren alle schriftlichen Glaubensbekenntnis der Kirche und in der Tat sind in der Regel ganz bewusst jede Kirchengeschichte. Diese Ansicht enthält keine kleine Menge Einbildung. Denn sie sind in der Tat sagen, dass niemand hat vor, die gesehen hat, die Wahrheit in Gottes Wort außer ihnen. Dies bestreitet die Klarheit der Schrift. Wie können wir wissen, dass sie richtig sind?

2) Die Glaubensbekenntnisse sind altmodisch.

Alle Gottes Wahrheit ist uralt. CH Spurgeon sagte:

"Es wird keine neuen Gott noch Teufel neue, noch werden wir jemals eine neue Retter, noch eine neue Sühne. Warum also sollten wir von dem Fehler und Unsinn, die überall plädieren für eine Anhörung, weil sie neu sind? Um vermute Die Theologie kann neu ist, sich vorzustellen, dass der Herr selbst ist von gestern. Eine wahre Lehre in letzter Zeit muss man notwendigerweise falsch. Falsches hat keinen Bart, aber die Wahrheit ist, mit dem Alter ergraut unermesslich. Das alte Evangelium ist das einzige Evangelium. Pity ist unser Nur Gefühl gegenüber jenen jungen Prediger, der Schrei: "Siehe meine neue Theologie!" Genauso wenig Sinn wie Mary sagt: "Siehe meine schönen neuen Kleid!"

Gottes Wahrheit ändert sich nicht, als er es nicht mehr ändern können. Paul sagte in Hebräer 13:8, "Jesus Christus, derselbe gestern, heute und für immer." Spurgeon Kommentierung auf dieser Vers gesagt.

"Immutability zu Christus zugeschrieben wird, und wir die Bemerkung war er immer zu seinen Leuten, was er jetzt ist, denn er war der gleiche gestern. Auszeichnungen wurden von einigen überaus Weisen (gemessen von der eigenen Schätzung von sich selbst), zwischen den Volk Gottes lebten, die vor dem Kommen Christi, und diejenigen, die danach leben. Wir haben gehört, dass es sogar behauptet, dass diejenigen, die lebten vor dem Kommen Christi gehören nicht in die Kirche Gottes! Wir wissen nie, was wir hören, wird nächsten, Und vielleicht ist es eine Gnade, dass diese Ungereimtheiten ergeben, sind zu einem Zeitpunkt ein, und damit können wir zu ertragen, ohne ihre Dummheit sterben Staunen. Warum, jedes Kind von Gott in jedem Ort steht auf der gleichen Stufe, der Herr hat Nicht einige Kinder am besten geliebten einige Sekunden-Rate Nachkommen, und andere, die er kaum kümmert. Diese sah Christus, der Tag, bevor er kam, hatte einen großen Unterschied, was sie wussten, und vielleicht in der gleichen Maßnahme einen Unterschied zu dem, was als Sie genossen, während auf der Erde in die Meditation auf Christus, aber sie wurden alle gewaschen in der gleichen Blut erlöst alle mit dem gleichen Preis Lösegeld, und die Mitglieder der gleichen Stelle. Israel in den Bund der Gnade ist nicht der natürliche Israel, sondern alle Gläubige in allen Altersgruppen. Vor dem ersten Advent, alle Arten und alle Schatten darauf ein - sie darauf zu Christus, und mit ihm all die Heiligen blickte mit Hoffnung. Diejenigen, die vor Christus gelebt wurden nicht gespeichert, mit einer anderen zu, dass das Heil , Die zu uns kommen. Ausgeübt Glauben Sie, wie wir müssen, dass der Glaube zu kämpfen wie unsere Kämpfe, und dass der Glaube seine Belohnung erhalten, wie unsere sind. Wie gefällt als ein Mann das Gesicht zu dem, was er sieht, in einem Glas ist das spirituelle Leben des David Auf dem spirituellen Leben der Gläubigen. Nehmen Sie das Buch der Psalmen in der Hand, und für einen Moment vergessen, dass Sie über die Darstellung des Lebens einer der alten Zeit, die Sie vielleicht annehmen, dass David schrieb aber gestern. Selbst in dem, was Er schreibt von Christus, er sieht aus, als wenn er lebte, nachdem vor Christus statt, und auch in dem, was er sieht, der sich und in dem, was er sieht, der seinen Erlöser, er zu sein scheint eher ein christlicher Schriftsteller als ein Jude; bedeuten, dass ich leben Vor Christus hat er die gleichen Hoffnungen und die gleichen Ängste, die gleichen Freuden und die gleichen Sorgen, es ist die gleiche Schätzung seiner gesegneten Erlösers, die Sie und ich haben in diesen Zeiten. Jesus war derselbe gestern als Erlöser gesalbt zu seinem Volk Wie er heute ist, und sie unter ihm erhalten wie kostbare Geschenke. Wenn der schöne Stipendium des Propheten könnte hier und heute, sie würden alle bezeugen, dass er dies auch in jedem Büro in der Zeit, als er sich in diesen unseren Tagen . " (Aus Predigt Nr. 848, 3. Januar 1869)

In einem anderen Artikel Spurgeon sagte:

"Diejenigen, die Arbeit auf glatter" Calvinismus "werden feststellen, dass es stirbt hart, und es auch sein mag, sie wird kommen, nach so vielen Niederlagen, um wahrzunehmen, die bestimmte Tatsache, dass sie überleben es Gegner. Sein Begräbnis wurde Rede ausgesprochen viele Male Vor, aber die Leistung war verfrüht. Er wird leben, wenn die gegenwärtige Phase der religiösen Irrglaube hat getan, um inmitten des ewigen execration stöhnt dieser hat es rückgängig gemacht werden. Heute kann es spöttelte auf; dennoch ist es aber gestern, dass er Nummerierte unter seinen Anhängern der fähigste Mann des Alters, und morgen kann es, wenn es noch einmal Riesen werden in der Theologie, dann wird sie an der Front, und fragt vergeblich für seine Gegner. "

"Calvinismus, schlicht und einfach, ist aber eine Form der Evangelisation, es ist nicht perfekt, denn es fehlen einige der Ausgleich Wahrheiten des Systems, die sich als Vorhaltung gegen seine Fehler, aber es enthält immer noch so groß, in ihr ein gewisses Maß an Göttlich unsterbliche Wahrheit, die sie niemals sterben. "Modern dachte 'ist aber die Distelwolle auf dem Hügel, der Wind nimmt sie weg, aber die Ur-mount von` Calvinismus ", das ist nichts anderes als Pauline oder christliche Lehre, so stand schnell Für Aye. " (Das Schwert und die Trowel, Februar 1874, S. 31)

Diese alten Glaubensbekenntnisse verkörpern die Wahrheit Gottes, wie die Kirche sah es zu diesem Zeitpunkt. Wir können viel lernen aus dem, was sie schrieb.

"So spricht der HERR, ihr Stand in der Art und Weise, und sehen Sie, und fragen Sie nach der alten Pfade, wo [ist] der guten Weg, und gehen Sie dort, und ihr werdet Ruhe finden für eure Seelen. ..." (Jeremia 6:16)

3) Die Glaubensbekenntnisse Fehler enthielt.

So hat Ihr Telefonbuch, aber Sie nutzen es trotzdem. Kein Credo ist perfekt, nicht einmal diese. Aber es enthält so einen großen Körper von Gottes Wahrheit, profitieren Sie von der Studie davon. Tatsächlich, nach einigen Studie, was Sie jetzt prüfen, Fehler, die Sie finden nicht alle Fehler auf.

4) Die Glaubensbekenntnisse sind zu schwer zu verstehen.

Dieser Einwand ist wirklich gegen Gott selbst. In der Tat sind sie sagen, die Bibel ist zu schwer zu verstehen. Peter in Bezug auf Paul's Epistel:

"Wie auch in allen [seinen] Briefe, sprechen sie über diese Dinge, und einige Dinge, die sind schwer zu verstehen, was sie sind, und verlernte instabil entreißen, da [sie] auch die anderen Schriften, zu ihrer eigenen Vernichtung . " (2 Peter 3:16)

Beachten Sie, dass Peter nicht sagen, sie waren nicht zu verstehen. Er hat nicht gesagt, alles, was war schwierig zu verstehen. Wenn er hatte, haben Sie möglicherweise eine Entschuldigung. Allerdings gibt es viel in der Bibel werden können, leicht verständliche von einer Person durchschnittlicher Intelligenz. Um gar nicht erst versuchen ist töricht.

Fazit

Kapitel 1 - Von der Heiligen Schrift

Deshalb freut es den Herrn zu verschiedenen Zeiten und auf unterschiedliche Art und Weise, sich zu offenbaren, und zu erklären, seinen Willen zu seiner Kirche; Heb 1:1, und danach, für die bessere Erhaltung und Vermehrung der Wahrheit, und für die mehr Sie sicher, dass Niederlassungs-und Komfort der Kirche gegen die Korruption des Fleisches und die Bosheit des Satans, und der Welt, der Herr, verpflichtet diese Offenbarung ganz zu schreiben; Pr 22:19-21 Lu 1:3,4 Ro 15:4 4:4,7,10 Mt. Isa 8:19,20, was die Heilige Schrift als die meisten notwendig, 2Ti 3:15 2Pe 1:19, da die ehemaligen Wege Gottes offenbart seinen Willen zu seinem Volk nun nicht mehr . Heb 1:1,2 1Co 13:9,10 Pr 30:6 Re 22:18,19.

2) Unter dem Namen der Heiligen Schrift oder das schriftliche Wort Gottes, sind jetzt alle Bücher des Alten und Neuen Testaments, die diese.

Des Alten Testaments
Genesis, Exodus, Levitikus, Zahlen, Deuteronomium, Joshua, Judges, Ruth, 1 Samuel, 2 Samuel, 1 Könige, 2 Kings, Chronicles 1, 2 Chronik, Esra, Nehemia, Esther, Job, Psalmen, Sprichwörter, Prediger, der Song Solomon, Jesaja, Jeremia, Klagelieder, Hesekiel, Daniel, Hosea, Joel, Amos, Obadiah, Jonah, Micha, Nahum, Habakuk, Zephanja, Haggai, Sacharja, Maleachi

Des Neuen Testaments
Matthäus, Markus, Lukas, Johannes, Apostelgeschichte, Römer, Korinther 1, 2 Korinther, Galater, Epheser, Philipper, Kolosser, Thessalonicher 1, 2 Thessalonicher, 1 Timothy, 2 Timothy, Titus, Philemon, Hebräer, James, 1 Peter, 2 Peter, 1 John, 2 John, 3 John, Jude, Revelation

Alle diese Bücher sind gegeben durch Inspiration des Gottes, Lu 16:29,31 Eph 2:20 Re 22:18,19 2Ti 3:16, ist das die einzige Regel des Glaubens und des Lebens.

3) Die Bücher gemeinhin als Apokryphen nicht in der göttlichen Inspiration, die nicht Teil der Canon (oder Regel) der Schrift, und daher sind nicht befugt, die Kirche von Gott, noch an eine beliebige genehmigt oder anderweitig genutzt, Als andere menschliche Schriften. Lu 24:27,44 Ro 3:2 2Pe 1:21

4) Die Autorität der Heiligen Schrift, für die sie geglaubt werden sollte, hängt nicht auf die Zeugenaussage eines Mannes, oder Kirche, sondern ganz auf Gott (die Wahrheit selbst ist) der Autor es, deshalb ist es zu erhalten, weil Es ist das Wort Gottes. 2Pe 1:19,21 2Ti 3:16 1Jo 5:9 2Th 2:13

5) Wir können verschoben werden und durch das Zeugnis der Kirche von Gott, zu einem hohen Ansehen und ehrfürchtigen der Heiligen Schrift; 1Ti 3:15, und die Göttlichkeit der Materie, die Wirksamkeit der Lehre, und der majestätischen Den Stil und die Zustimmung aller Teile, die Tragweite des Ganzen, (was ist es, allen zu Herrlichkeit Gottes), die volle Entdeckung macht es der einzige Weg der Erlösung des Menschen, und in vielen anderen unvergleichbaren Exzellenzen, und seine ganze Vollkommenheiten , Sind Argumente, wonach es reichlich Beweise selbst als das Wort Gottes, aber trotz; unsere volle Überzeugung, und die Zusicherung der Wahrheit unfehlbar, und seine göttliche Autorität, ist aus der aktiven Arbeit des Heiligen Geistes, und zeugen von Mit dem Wort in unseren Herzen. 1Jo 2:20,27 Joh. 16:13,14 1Co 2:10-12 Isa 59:21

6) Die gesamte Beratung von Gott, über alle Dinge, die für seinen eigenen Ruhm, der Mensch überhaupt gerettet werden Glauben und Leben, ist entweder ausdrücklich festgelegt, in der Schrift, oder durch eine gute und notwendige Folge kann abgeleitet aus der Schrift: Auf welche nichts an Jederzeit hinzugefügt werden soll, ob durch neue Enthüllungen des Geistes, oder Traditionen der Männer. 2Ti 3:15-17 Ga 1:8,9 2Th 2:2. Trotzdem erkennen wir die innere Erleuchtung des Geistes Gottes zu werden, die für die Speicherung Verständnis von solchen Dingen wie gezeigt, die auf das Wort; Joh. 6:45 1Co 2:9-12, und dass es unter bestimmten Umständen über die Verehrung Gott, der Regierung und der Kirche, gemeinsame Aktionen und für die menschliche Gesellschaften, die bestellt werden, indem das Licht der Natur und Christian Vorsicht, nach den allgemeinen Regeln des Wortes, die sind immer zu beachten. 1Co 11:13, 14 14:26,40

7) Alle Dinge in der Schrift sind nicht gleich Klartext an sich, noch für alle gleichermaßen klar; 2Pe 3:16, noch die Dinge, die notwendig sind, bekannt zu sein, glaubte, und beobachtet, für die Erlösung, sind so deutlich legte vor und eröffnete in einigen Ort der Schrift oder andere, dass nicht nur die gelernt, aber das verlernte, in der aufgrund der einfachen Nutzung bedeutet, Mai zu erreichen, ein ausreichendes Verständnis davon. Ps 119:105130

8) Das Alte Testament in Hebräisch, (das war die Muttersprache des Volkes Gottes, der alt), und das Neue Testament in griechischer Sprache, (das war zu der Zeit des Schreibens ist allgemein bekannt, dass die meisten der Nationen), die Unmittelbar von Gott inspiriert und durch seine einzigartige Pflege und Vorsehung gehalten reine in allen Altersgruppen, sind daher verbindlich; Mt 5:18, so wie in allen Kontroversen der Religion, die Kirche ist schließlich einen Appell an sie. Isa 8:20 Ac 15 : 15 Joh. 5:39,46, aber weil diese ursprüngliche Zungen sind nicht bekannt, dass alle Menschen von Gott, die haben Recht, und das Interesse an den Schriften, und befahl, in der Furcht vor Gott, zu lesen und eine Suche durchführen zu können, Joh. 5:39, daher sind sie in die gesprochene Sprache von jeder Nation, zu denen sie kommen, 1Co 14:6,9,11,12,24,27,28, dass das Wort Gottes in allen reichlich Wohnung, Dass sie verehren ihn in einer Art und Weise akzeptabel. Col 3:16 und durch Geduld und Komfort der heiligen Schriften, haben Hoffnung. Ro 15:4

9) Die unfehlbare Regel der Auslegung der Schrift ist die Schrift selbst, und deshalb, wenn es eine Frage über den wahren und vollen Sinn einer Schrift, (das ist nicht vielfältig, aber eins), muss sie gesucht und bekannt durch andere Orte, die deutlich mehr sprechen. 2Pe 1:20,21 Ac 15:15,16

10) Der oberste Richter, von dem alle Kontroversen der Religion bestimmt werden, und alle Stufen der Räte, die Bewertungen der antiken Schriftsteller, Doktrinen der Männer und privaten Spirituosen, geprüft werden sollen, und in dessen Satz sind wir zur Ruhe, Kann kein anderer, sondern der Heilige Geist spricht in den heiligen Schriften. Mt 22:29,31 Eph 2:20 Ac 28:25

Kapitel 2 - Von Gott und der Heiligen Dreifaltigkeit

2) Gott hat alles Leben, Joh. 5:26, Ruhm, Ac 7:2, Güte, Ps 119:68, Seligkeit, 1Ti 6:15, in und von sich selbst, und ist allein in sich selbst und all-ausreichend, nicht Stehen in der Notwendigkeit einer seiner Kreaturen, die er gemacht hat, Ac 17:24,25, alle Herrlichkeit nicht im Zuge von ihnen, Job 22:2,3, sondern nur seinen eigenen Ruhm manifestiert, und durch, und auf sie: Er allein ist der Brunnen von allen Seins, von wem, durch wen und für wen, sind alle Dinge; Ro 11:36, und hat die meisten souveränen Herrschaft über sie, das zu tun, von ihnen für sie, oder auf ihnen, was er Gefällt. Re 4:11 1Ti 6:15 Da 4:25,35. In seinen Augen sind alle Dinge offen und manifestieren; Heb 4:13, sein Wissen ist unendlich, unfehlbar, und unabhängig auf die Kreatur, Ro 11:33,34 Ps 147:5, denn nichts ist ihm abhängig oder ungewiss. Ac 15:8 Eze 9:5. Er ist heilig in all seinen Beratungen in allen seinen Werken, und in allen seinen Befehlen. Ps 145:17 Ro 7:12.

Dies ist ihm aufgrund von Engeln und Männern, und jede andere Kreatur, was Verehrung, Dienst oder Gehorsam, er ist froh, von ihnen zu verlangen. Re 5:12,13,14

3) In der Einheit der Gottheit gibt es drei Personen, ein Stoff, Macht und Ewigkeit, Gott, der Vater, Gott der Sohn und Gott der Heilige Geist. 1Jo 5:7 Mt 3:16,17 28:19 2Co 13:14

Der Vater ist weder gezeugt noch keine Verfahren, der Sohn ist ewig gezeugt des Vaters; Joh. 1:14,18, der Heilige Geist ewig Verfahren aus dem Vater und dem Sohn. Joh. 15:26 Ga 4:6

Kapitel 3 - Of God's Eternal Dekret

2) Auch wenn Gott weiß, was kommen kann oder kann, um auf alle vermeintlichen Bedingungen; Ac 15.18 1Sa 23:11,12 Mt. 11:21,23, aber er hat sich nicht verordnen, weil jeder, was er sah es als Zukunft, oder als Das, was kommen würde, um auf solche Bedingungen. Ro 9:11,13,16,18

3) Mit dem Erlass von Gott für die Manifestation seiner Herrlichkeit, einige Männer und Engel; 1Ti 5:21 Mt 25:41, sind prädestiniert zum ewigen Leben, und andere unvorbelastet zum ewigen Tod. Ro 9:22,23 Eph 1 : 5,6 Pr 16:4

4) Diese Engel und Männer, unvorbelastet und somit prädestiniert, die besonders entworfen und unveränderlich, und ihre Zahl ist so sicher und eindeutig ist, dass sie nicht entweder erhöht oder verringert. 2Ti 2:19 Joh. 13:18

5) Die Menschen, die kommen, um das Leben, Gott, bevor das Fundament der Welt gelegt wurde, nach seinem ewigen und unveränderlichen Zweck, und das Geheimnis Beratung und Wohlgefallen seines Willens, hat sich in Christus zum ewigen Ruhm, Eph 1 : 4,9,11 Ro 8:30 2Ti 1:9 1Th 5:9, aus seiner bloßen freien Gnade und Liebe, ohne Voraussicht des Glaubens oder gute Werke, Ausdauer oder in einer von ihnen, oder einer anderen Sache in der Wesen, wie es die Bedingungen, Ursachen oder ihn zu bewegen; Ro 9:11,13,16 Eph 1:4,9, und alle auf das Lob seiner herrlichen Gnade. Eph 1:6,12

6) Wie hat Gott die Ehre zu wählen, so hat er durch die ewige und die meisten kostenlos Zweck der seinen Willen, vorher alle Möglichkeiten. 1Pe 1:2 Eph 1:4,5 Eph 2:10 2Th 2: 13. Daher haben sie gewählt werden, die sich in Adam, die von Christus erlöst; 1Th 5:9,10 Tit 2:14, wirksam sind aufgerufen, den Glauben an Christus durch seinen Geist in der Saison fällig; gerechtfertigt sind, angenommen, geheiligt, Ro 8 : 30 Eph 1:5 2Th 2:13, gehalten und durch seine Macht durch den Glauben an das Heil. 1Pe 1:5. Weder sind alle anderen von Christus erlöst, wirksam genannt wird, gerechtfertigt, angenommen, geheiligt und gespeichert, sondern nur den Auserwählten. Joh 17:9 Ro 8:28 Joh. 6:64,65 Joh. 10:26 8:47 1Jo 2:19

7) Der Rest der Menschheit, Gott war froh, nach dem unergründlich Anwalt seiner eigenen wird, wobei er sich oder bei der Barmherzigkeit, wie er will, für den Ruhm seiner souveränen Macht über seine Geschöpfe, vorbei, und sie zu ordinieren Zu entehren und Zorn für ihre Sünde, die das Lob seiner herrlichen Gerechtigkeit. Mt 11:25,26 Ro 9:17,18,21,22 2Ti 2:19,20 Jude 1:4 1Pe 2:8

8) Die Doktrin von diesem hohen Geheimnis der Prädestination wird mit besonderer Vorsicht behandelt und Pflege, Ro 9:20 11:33 De 29:29, dass die Männer an den Willen Gottes offenbart in seinem Wort, Gehorsam und nachgiebig ist, Mai, von der Gewissheit, ihre Berufung wirksam, können sicher sein, der ihre ewige Wahl. 2Pe 1.10. Also wird diese Lehre leisten Sache des Lobes, Ehrfurcht und Bewunderung Gottes, Eph 1:6 Ro 11:33 und Bescheidenheit, Fleiß und reichlich Trost für alle, die aufrichtig gehorchen dem Evangelium. # Ro 11:5,6,20 2Pe 1:10 Ro 8:33 Lu 10:20

Kapitel 4 - Of Creation

2) Nach Gott hatte alle anderen Kreaturen, die er den Menschen, männlich und weiblich, Ge 1:27, mit vernünftigen und unsterblichen Seelen, Ge 2:7 Ec 12:7 Lu 23:43 Mt 10:28 begabt mit Wissen, Rechtschaffenheit Und wahre Heiligkeit, nach seinem eigenen Bild, Ge 1:26 Col 3:10 Eph 4:24 mit dem Gesetz Gottes in ihren Herzen geschrieben, Ro 2:14,15 und Macht zu erfüllen; Ec 7:29, Noch im Rahmen der Möglichkeit der Übertretung, die links auf die Freiheit des eigenen Willens, was unter Vorbehalt. Ge 3:6 Ec 7:29. Neben diesem Gesetz in ihre Herzen geschrieben, erhielten sie einen Befehl nicht zu essen von dem Baum der Erkenntnis von Gut und Böse; Ge 2:17 3:8-11,23, die, während sie gehalten, waren sie glücklich in ihrer Gemeinschaft mit Gott, und hatte die Herrschaft über die Kreaturen. Ge 1:26,28.

Kapitel 5 - Of Providence

Kapitel 6 - Of the Fall of Man, der Sohn, und seine Strafe

Kapitel 7 - Of God's Pakt mit Man

Kapitel 8 - Of Christ, der Mediator

Kapitel 9 - Of Free Will

Kapitel 10 - Of Effectual Calling

Kapitel 11 - mit Begründung

Kapitel 12 - Of Annahme

Kapitel 13 - Of Heiligung

2) Diese Heiligung ist überall in den ganzen Menschen, 1Th 5:23 noch unvollkommen in diesem Leben, es hält sich noch einige Reste der Korruption in allen Teilen: 1Jo 1:10 Ro 7:18,23 Php 3:12 whence entsteht eine kontinuierliche Und unversöhnlichen Krieg; gierend das Fleisch wider den Geist und der Geist wider das Fleisch. Ga 5:17 1Pe 2:11

3) In dem Krieg, obwohl die verbleibende Zeit für eine Korruption Mai oft vorherrschen, Ro 7:23 noch, durch die kontinuierliche Versorgung mit Kraft aus der heiligmachenden Geist Christi, die Teil regenerieren überwindet: Ro 6:14 1Jo 5:4 Eph 4:15,16 und so wachsen die Heiligen in der Gnade, 2Pe 3:18 2Co 3:18 Perfektionierung Heiligkeit in der Furcht vor Gott. 2Co 7:1

Kapitel 14 - Of Saving Faith

2) Mit diesem Glauben, glaubt, ein Christ zu sein, was wahr ist, zeigt sich in dem Wort, für die Autorität der Gott selbst spricht in ihm; Joh. 4:42 1Th 2:13 1Jo 5:10 und 24:14 Ac Handlungen anders auf, dass , Die jede einzelne Passage der es enthält; nachgiebig Gehorsam zu den Befehlen, Ro 16:26 Zittern in der threatenings, Isa 66:2 umarmen und die Verheißungen Gottes für dieses Leben, und das, was ist zu kommen. Heb 11:13 1Ti 4: 8 Aber die wichtigsten Handlungen des rettenden Glauben sind, zu akzeptieren, Empfangen und Ruhe auf Christus allein für die Rechtfertigung, Heiligung, und das ewige Leben, die aufgrund des Bundes der Gnade. Joh. 1:12 Ac 16:31 Ga 2:20 Ac 15 : 11

3) Dieser Glaube variiert in Grad, schwach oder stark; Heb 5:13,14 Ro 4:19,20 Mt 6.30 8.10 kann oft und viele Möglichkeiten angestürmt und geschwächt, sondern bekommt den Sieg; Lu 22:31 , 32 Eph 6:16 1Jo 5:4,5 aufwachsen, in vielen, die für die Verwirklichung einer vollständigen Sicherung durch Christus, Heb 6:11,12 10:22 Col 2:2, ist sowohl der Autor und Finisher unseres Glaubens. Heb 12:2

Kapitel 15 - Umkehr zum Leben

2) Indem er ein Sünder, der Blick und das Gefühl, nicht nur der Gefahr, sondern auch die Schmutzigkeit und Verhasstheit von seinen Sünden, da im Gegensatz zu den heiligen Natur und rechtschaffen Gesetz Gottes, und auf die Befürchtung der seine Barmherzigkeit In Christus zu werden, wie Gott, so kränkt und haßt seine Sünden, da sie alle an Gott, Eze 18:30,31 36:31 Isa 30:22 Ps 51:4 Jer 31:18,19 Joe 2: 12 Joe 2:13 Am 5:15 Ps 119:128 2Co 7:11 beabsichtigend und bemüht sich, zu Fuß und mit ihm alle Möglichkeiten, seine Gebote. Ps 119:6,59106 Lu 1:6 2Ki 23:25

3) Obwohl die Umkehr ist nicht zu ruhen, wie jede Genugtuung für die Sünde, oder eine Ursache für seine Begnadigung, Eze 36:31,32 16:61,62,63, ist ein Akt des freien Gnade Gottes in Christus; Ho 14 : 2,4 Ro 3:24 Eph 1:7 noch ist es einer solchen Notwendigkeit, alle Sünder, dass keiner erwarten können, ohne Begnadigung. Lu 13:3,5 Ac 17:30,31

4) Da es keine Sünde ist so klein, aber es verdient Verdammnis; Ro 6:23 5:12 Mt 12:36, gibt es auch keine Sünde so groß, dass sie die Verdammnis auf diejenigen, die wirklich bereuen. Isa 55:7 Ro 8 : 1 Isa 1:16,18

5) Männer sollten sich nicht zum Inhalt mit einer allgemeinen Reue, aber es ist jeder Mensch hat die Pflicht, sich darum bemühen, insbesondere bereuen seiner Sünden vor. Ps 19:13 Lu 19:8 1Ti 1:13,15

6) Wie jeder Mensch ist verpflichtet, die private Beichte von seinen Sünden zu Gott beten für seine Begnadigung; Ps 51:4,5,7,9,14 32:5,6 auf, und die von ihnen im Stich, er wird Gnade finden; Pr 28:13 1Jo 1:9, so dass er seinen Bruder scandalises, oder die Kirche von Christus, sollte bereit sein, durch ein privates oder öffentliches Bekenntnis und Trauer für seine Sünde, zu erklären, seine Reue zu denen, die beleidigt ; Jas 5:16 Lu 17:3,4 Jos 7:19 Ps 51:1-19, die daraufhin um sich zu ihm, und in der Liebe zu ihm. 2Co 2:8

Kapitel 16 - Of Good Works

2) Diese gute Werke tun und Gehorsam gegenüber Gottes Gebote, sind die Früchte und Beweise von einer echten und lebendigen Glauben: Jas 2:18,22 und von ihnen manifestieren Gläubigen ihre Dankbarkeit, Ps 116:12, 13 1Pe 2:9 stärken Ihre Zusicherung, 1Jo 2:3,5 2Pe 1:5-10 erbauen ihre Brüder, 2Co 9:2 Mt 5:16 schmücken den Beruf des Evangeliums, Tit 2:5,9,10,11,12 1Ti 6:1 Halt den Mündungen der Gegner, 1Pe 2:15 und Gott verherrlichen, 1Pe 2:12 Php 1:11 Joh 15:8, deren Verarbeitung sie sind, die in Christus Jesus ist; Eph 2:10, dass, nachdem die Früchte der Heiligkeit , Können sie am Ende das ewige Leben. Ro 6:22

3) Die Fähigkeit, gute Werke tun, ist gar nicht von selbst, sondern ganz aus dem Geist Christi. Joh. 15:4,5,6 Eze 36:26,27 Und dass sie möglicherweise in die Lage versetzt werden, um sie, neben der sie Gnaden Bereits erhalten haben, ist es erforderlich, eine tatsächliche Einfluss der gleichen Heiligen Geistes zu arbeiten und sie zu tun und wird von seinem Wohlgefallen: 2:13 Php Php 4:13 2Co 3:5 noch sind sie nicht darauf zu wachsen nachlässig, , Als wären sie nicht verpflichtet, irgendeine Pflicht, es sei denn, auf eine spezielle Bewegung des Geistes, aber sie sollten fleißig Rühren in der Gnade Gottes, die sich in ihnen. Php 2:12 Heb 6:11,12 2Pe 1: 3,5,10,11 Isa 64:7 2Ti 1:6 Ac 26:6,7 Jude 1:20,21

4), die Sie in den Gehorsam zu erreichen, die größte Höhe, ist möglich in diesem Leben, sind so weit von der Lage zu zeichnen, und, noch mehr zu tun als Gott verlangt, als dass sie hinter viel sie in der Pflicht sind verpflichtet, bis . Lu 17:10 Ne 13:22 Job 9:2,3 Ga 5:17

5) Wir können es uns nicht, unsere besten Werke, Verdienst Vergebung der Sünde, oder das ewige Leben, in der Hand Gottes, die wegen der großen Diskrepanz, die zwischen ihnen und den Ruhm zu kommen, und die unendliche Ferne, die zwischen uns und Gott , Die von ihnen können wir weder Gewinn noch erfüllen, für die Schulden der ehemaligen unsere Sünden; Ro 3:20 4:2,4,6 Eph 2:8,9 Tit 3:5,6,7 Ro 8:18 Ps 16: 2 Job 22:2,3 35:7,8, aber wenn wir alles, was wir getan haben können, aber wir haben unsere Pflicht getan und sind unrentabel Diener; Lu 17:10 und da, wie sie sind gut, sie kommen aus den Geistes ; Ga 5:22,23 und wie sie funktionieren von uns, sie sind gemischt und defilierte mit so viel Schwäche und Unvollkommenheit, dass sie nicht ertragen kann den Schweregrad von Gottes Urteil. Isa 64:6 Ga 5:17 Ro 7:15, 18 Ps 143:2 130:3

6) Doch ungeachtet der Person des Gläubigen akzeptiert durch Christus, die gute Werke sind auch in ihm; Eph 1:6 1Pe 2:5 Ex 28:38 Ge 4:4 Heb 11:4 nicht, als wären sie in diesem Leben ganz unblameable und unreproveable in Gottes Augen; Job 9:20 Ps 143:2 aber, daß er sie bei der Suche nach seinem Sohn, ist erfreut, zu akzeptieren und zu belohnen, was aufrichtig ist, obwohl begleitet mit vielen Schwächen und Unzulänglichkeiten. Heb 13: 20,21 2Co 8:12 Heb 6:10 Mt 25:21,23

7) Werke von nicht aufgearbeitetes Männern, obwohl für die Sache von ihnen, sie können Dinge, die Gott Befehle, und der gute Nutzung sowohl für sich selbst und andere; 2Ki 10:30,31 1Ki 21:27,29 Php 1:15 , 16,18 noch, denn sie gehen nicht von einem Herzen gereinigt durch den Glauben; Ge 4:5 Heb 11:4,6 noch fertig sind in einer Art und Weise Recht, nach dem Wort; 1Co 13:3 Isa 1:12 noch zu Ende ein Recht, die Herrlichkeit Gottes; Mt 6:2,5,16 sie sind daher sündhaft, und können nicht, bitte Gott, oder ein Mann akzeptabel Gnade von Gott empfangen. Hag 2:14 Tit 1:15 Am 5:21 , 22 Ho 1:4 Ro 9:16 Tit 3:5 Und dennoch ihre Vernachlässigung von ihnen ist sündhaft, und unangenehm zu Gott. Ps 14:4 36:3 Job 21:14,15 Mt. 25:41,42,43 , 45 Mt 23:23

Kapitel 17 - Von der Beharrlichkeit der Heiligen

2) Die Beharrlichkeit der Heiligen hängt nicht von ihrem eigenen freien Willen ab, sondern von der Unveränderbarkeit der Erlass der Wahlergebnisse, die sich aus dem freien und unveränderlichen Liebe Gottes, des Vaters; 2Ti 2:18,19 Jer 31:3 auf die Wirksamkeit Des Verdienstes und der Fürbitte Christi; Heb 10:10,14 Heb 13:20,21 9:12,13,14,15 Ro 8:33-39 Joh. 17:11,24 Lu 22:32 Heb 7:25 die Verweilen des Geistes, und der Samen Gottes in ihnen; Joh. 14:16,17 1Jo 2:27 3:9 und die Art der Bund der Gnade: Jer 32:40 aus, die sich alle auf ihre Sicherheit und Unfehlbarkeit. Joh. 10:28 2Th 3:3 1Jo 2:19

3) Dennoch können sie durch die Versuchungen des Satans und der Welt, die prevalency der Korruption, die in ihnen, und die Vernachlässigung der Mittel ihrer Erhaltung, fallen in schwere Sünden; Mt 26:70,72,74 und für die Zeit weiter In ihnen: Ps 51:1,14 wobei sie entstehen Gottes Unmut, Isa 64:5,7,9 2Sa 11:27 und trauern seinen Heiligen Geist; Eph 4:30 kommen beraubt zu sein gewisses Maß an Komfort und ihre Gnaden; Ps 51:8,10,12 Re 2:4 Also 5:2-4,6 haben ihre Herzen verhärtet, 63:17 Isa Herr 6:52 16:14 und ihr Gewissen verletzt; Ps 32:3,4 51:8 Verletzt und scandalise andere, 2Sa 12:14 und die zeitliche Urteile auf sich. Ps 89:31,32 1Co 11:32

Kapitel 18 - Of Grace and Assurance of Salvation

2) Diese Sicherheit ist nicht ein bloßes theoretischen und wahrscheinliche Überzeugung, begründet auf einer irren Hoffnung, Heb 6:11,19 sondern eine unfehlbare Ausdruck des Glaubens, gegründet auf die göttliche Wahrheit der Versprechen der Erlösung, die Heb 6:17,18 Beweise für die aktiven Gnaden, zu denen diese Versprechungen gemacht, 2Pe 1:4,5,10,11 1Jo 2:3 3:14 2Co 1:12 das Zeugnis des Geistes der Verabschiedung erleben mit unseren Geist, dass wir die Kinder Gott: Ro 8:15,16, die Spirit ist die Ernsthaftigkeit unseres Erbes und durch die, die wir versiegelt, um dem Tag der Erlösung. Eph 1:13,14 Eph 4:30 2Co 1:21,22

3) Diese Zusicherung nicht unfehlbar, so gehören zum Wesen des Glaubens, sondern dass ein wahrer Gläubiger Mai lange warten, und Konflikten mit vielen Schwierigkeiten, bevor er sich der partaker: 1Jo 5:13 Isa 1:10 Herr Ps 9.24 88:1-18 77:1-12 noch aktiviert werden, indem der Geist zu wissen, die Dinge, die sind frei, die ihm von Gott, so kann er ohne außerordentliche Offenbarung, in der richtigen Verwendung von einfachen Mitteln, ihn zu erreichen. 1Co 2 : 12 1Jo 4:13 Heb 6:11,12 Eph 3:17,18,19 Und deshalb ist es die Pflicht eines jeden zu geben aller Sorgfalt zu seiner Berufung und Wahl sicher; 2Pe 1:10 damit, dass sein Herz Mai Erweitert werden, in Frieden und Freude im Heiligen Geist, in Liebe und Dankbarkeit zu Gott, und in der Kraft und Fröhlichkeit in die Pflichten des Gehorsams, 5:1,2,5 Ro-Ro 14:17 15:13 Eph 1:3,4 Ps 4:6,7 119:32 die ordnungsgemäße Früchte dieser Versicherung: so weit ist es von den Männern zu neigend Lockerheit. 1Jo 2:1,2 Ro 6:1,2 Tit 2:11,12,14 2Co 7:1 Ro 8:1,12 1Jo 3:2,3 Ps 130:4 1Jo 1:6,7

4) True Gläubigen haben die Zusicherung ihrer Rettung auf verschiedene Weise erschüttert, verringert, und unterbrach, als durch Fahrlässigkeit in die Erhaltung von ihm, durch die unter die besondere Sünde, die Wunden, die das Gewissen, und trauert der Geist, durch eine plötzliche Oder heftigen Versuchung, durch Gottes Aberkennung der das Licht von seinem Angesicht, und Leiden wie Angst, auch ihn zu Fuß in der Dunkelheit, und die haben kein Licht: So 5:2,3,6 Ps 51:8,12,14 Eph 4: 77:1-10 Mt 30,31 Ps 26:69-72 Ps 31:22 Ps 88:1-18 Isa 1:10 noch sind sie nie völlig mittellos, dass der Samen Gottes, des Glaubens und des Lebens, die Liebe Christi Und die Brüder, die Aufrichtigkeit des Herzens und des Gewissens der Pflicht, aus, die durch den Betrieb des Geistes, diese Zusicherung kann zu gegebener Zeit wieder belebt werden, 1Jo 3,9 Lu 22.32 Job 13:15 Ps 73:15 Ps 51:8,12 Isa 1:10 und durch die, die in der Zeit bedeuten, sie werden unterstützt von völliger Verzweiflung. Mic 7:7,8,9 Jer 32:40 Isa 54:7-10 Ps 88 Ps 22:1 :1-18

Kapitel 19 - Von dem Gesetz Gottes

2) Das Recht, nach seinem Sturz, fortgesetzt zu werden, einen vollkommenen Herrschaft der Rechtschaffenheit, und als solche wurde von Gott auf Mount Sinai in zehn Gebote, und in zwei Tabellen; Jas 1:25 2:8,10 -- 12 Ro 13:8-9 De 5:32 10:4 Ex 24:1 in den ersten vier Gebote enthalten unsere Pflicht gegenüber Gott, und die anderen sechs unsere Pflicht, Menschen. Mt 22:37-40

3) Neben diesem Gesetz, gemeinhin als moralische, Gott war erfreut zu geben, um die Menschen in Israel, die zeremonielle Gesetze, die mehrere typische Verordnungen; Teil der Anbetung, prophezeiende Christus, seinen Gnaden, Aktionen, Leiden und Leistungen; Heb 9:1 -- 28 10:1 Ga 4:1-3 Col 2:17 und teilweise Betrieb her verschiedenen Anweisungen der moralischen Pflichten. 1Co 5:7 2Co 6:17 Jude 1:23 Alle diese zeremoniellen Gesetze aufgehoben sind jetzt unter dem Neuen Testament. Col 2:14,16,17 Um 9:27 Eph 2:15,16

4) Für sie auch als politisches Gremium, gab er verschiedene gerichtliche Gesetze, die abgelaufen ist zusammen mit dem Stand der, dass die Menschen, nicht verpflichtet, alle anderen jetzt, weiter als seine allgemeine Eigenkapital benötigen. Ex 22:1-31 22:1 -29 Ge 49:10 1Pe 2:13,14 Mt 5:17,38,39 1Co 9:8,9,10

5) Das moralische Gesetz nicht für immer binden, als auch andere Personen als gerechtfertigt, zu seinen Gehorsam; Ro 13:8,9 Eph 6:2 1Jo 2:3,4,7,8 und dass nicht nur in Bezug auf die Materie enthält, sondern auch in Bezug auf die Autorität Gottes, des Schöpfers, die gab es. Jas 2:10,11 Weder hat das Evangelium Christi in irgendeiner Weise lösen, aber viel zu stärken, dieser Verpflichtung nachzukommen. Mt 5:17,18 , 19 Jas 2:8 Ro 3:31

6) Obwohl die wahren Gläubigen stehen nicht unter das Gesetz als einen Bund der Werke, die von ihm gerechtfertigt oder verurteilt; Ro 6:14 Ga 2:16 3:13 4:4,5 Ac 13:39 Ro 8:1 noch ist Es von großem Nutzen für sie, ebenso wie für andere, und dass, in der Regel des Lebens, informiert ihn der Wille Gottes und die Pflicht, sie leitet und bindet sie zu Fuß entsprechend; Ro 7:12,22,25 Ps 119:4,5,6 1Co 7:19 Ga 5:14,16,18-23 entdecken auch die Verschmutzung ihrer sündigen Natur, Herz, und das Leben; 7:7 Ro-Ro 3:20 so, die sich durch die Prüfung Sie, sie kommen, um weiter der Überzeugung, Demütigung, und Hass gegen die Sünde; Jas 1:23,24,25 Ro 7:9,14,24 zusammen mit einem klareren Blick auf die Notwendigkeit, sie haben von Christus, und die Perfektion Seines Gehorsams. Ga 3:24 Ro 7:24,25 Ro 8:3,4 Es ist auch von Nutzen für die Regeneration, zur Einschränkung ihrer Entstellungen, dass es verbietet Sünde; Jas 2:11 Ps 119:101104128 und die Bedrohlich dienen, der es auch zu zeigen, was ihre Sünden verdienen und welche Leiden in diesem Leben können sie erwarten, für sie, obwohl frei von seinem Fluch bedroht in dem Gesetz. Ezr 9:13,14 Ps 89:30-34 Die Versprechungen der es , In der Art und Weise wie, zeig ihnen Gottes Billigung des Gehorsams, und dem, was sie erwarten können Segen auf seine Leistung, Le 26:1-14 2Co 6:16 Eph 6:2,3 Ps 37:11 Mt 5:5 Ps 19:11 Die aber nicht als Grund, die ihnen durch das Gesetz als einen Bund der Arbeiten: Ga 2:16 Lu 17:10, so wie ein Mensch tut gut, und durch den Verzicht von dem Bösen, da das Gesetz fordert, die mit dem, und von den anderen hält, ist Keine Beweise für seine wird nach dem Gesetz und nicht unter der Gnade. Ro 6:12,14 1Pe 3:8,9,10,11,12 Ps 34:12-16 Heb 12:28

7) Weder sind die oben genannten Verwendungszwecke des Gesetzes im Gegensatz zu der Gnade des Evangeliums, sondern bis süß, mit; Ga 3:21 der Geist Christi bändigend und damit den Willen des Menschen zu tun, frei und fröhlich, die den Willen der Gott offenbart sich im Gesetz verlangt, zu tun. Eze 36:27 Heb 8:10 Jer 31:33

Kapitel 20 - Von Christian Liberty, Liberty of Conscience

Alle, die häufig auch für die Gläubigen unter das Gesetz; Ga 3:9,14, sondern unter dem neuen Testament, die Freiheit der Christen ist weiter vergrößert und ihre Freiheit aus dem Joch der Zeremonialgesetz, zu denen die Juden unterworfen waren, Ga 4 :1-3, 6-7 Ga 5:1 Ac 15:10-11 und mehr Mut für den Zugang zu dem Thron der Gnade. Heb 4:14,16 Heb 10:19-22 und umfassendere Kommunikation in der Spirit of Gott, als die Gläubigen nach dem Gesetz hat normalerweise teilhaben. Joh. 7:38-39 2Co 3:13,17-18

2) Gott allein ist der Herr des Gewissens, Jas 4:12 Ro 14:4 und hat es frei von den Lehren und Gebote der Männer, die sich in einer Sache, im Gegensatz zu seinem Wort, oder daneben, in Fragen des Glaubens oder der Anbetung . Ac 4:19 5:29 1Co 7:23 Mt 23:8-10 2Co 1:24 Mt 15:9 Also zu glauben, dass solche Lehren, oder ihm zu gehorchen solche Gebote von Gewissen, ist zu verraten wahre Freiheit des Gewissens: 2:20,22-23 Col 1:10 Ga Ga Ga 2:4-5 und 5:1 für die, die einen impliziten Glauben und einem absoluten und blinden Gehorsam, es zu zerstören Freiheit des Gewissens und auch Grund. Ro 10 : 17 Ro 14:23 Isa 8:20 Ac 17:11 Joh. 4:22 Ho 5:11 Re 13:12,16-17 Jer 8:9

3), die Sie auf Vorwand der christlichen Freiheit, zu praktizieren keine Sünde, keine Lust oder pflegen, zu zerstören, indem er das Ende der christlichen Freiheit, die ist, dass der Auslieferung aus den Händen unserer Feinde, wir dienen könnten, die Lord ohne Angst, in Heiligkeit und Gerechtigkeit vor ihm alle Tage unseres Lebens. Ga 5:13 1Pe 2:16 2Pe 2:19 Joh. 8:34 Lu 1:74-75

4) Und weil die Kräfte, die Gott zum Priester geweiht hat, und die Freiheit, die Christus erworben hat, sind nicht von Gott zu zerstören, sondern sich gegenseitig zu achten und zu bewahren einander, sie, die auf den Vorwand der christlichen Freiheit, wird gegen jede rechtmäßige Macht , Oder die rechtmäßige Ausübung der sie, unabhängig davon, ob es sich um Zivil-oder kirchliche, Widerstand gegen die Verordnung vom Gott. Mt 12:25 1Pe 2:13,14,16 Ro 8:1-8 Heb 13:17 Und für die Veröffentlichung von Stellungnahmen, Oder die Aufrechterhaltung einer solchen Praktiken, die im Widerspruch zu dem Licht der Natur, oder zu den bekannten Prinzipien des Christentums, unabhängig davon, ob über den Glauben, Anbetung, Haltung oder, oder, um die Macht der Gottesfurcht, oder solche falschen Meinungen oder Verhaltensweisen, die entweder in ihrer Eigene Natur oder in der Art und Weise der Veröffentlichung oder beizubehalten, indem sie sich zerstörerisch auf externe Frieden und die Ordnung hat, die Christus in der Kirche; sie rechtmäßig zur Rechenschaft gezogen werden Ro 1:32 1Co 5:1,5,11,13 2Jo 1:10,11 2Th 3:14 1Ti 6:3-5 Tit 1:10,11,13 3:10 Mt 18:15-17 1Ti 1:19,20 Re 2:2,14,15,20 3: 9 und nahm gegen die ihnen von der rügt der Kirche. 2Jo 1:10,11 2Th 3:14-15 Tit 3:10 Mt 18:15-17

Kapitel 21 - Of Worship Religiöse und die Sabbath Day

2) Religiöse Verehrung ist an Gott, den Vater, Sohn und Heiligen Geist, und die ihn allein: Mt 4:10 Joh. 5:23 2Co 13:14 keine Engel, Heilige, oder irgendeine andere Kreatur: Col 2 : 18 Re 19:10 Ro 1:25 und seit dem Fall, nicht ohne einen Mediator; nicht in der Vermittlung eines anderen, sondern Christus allein. Joh 14:6 1Ti 2:5 Eph 2:18 Col 3:17

3) Das Gebet, mit Danksagung, wobei ein besonderer Teil der religiösen Verehrung, Php 4:6 ist von Gott, die von allen Männern; Ps 65:2, und dass sie akzeptiert werden können, so ist es in den Namen des Sohnes , Joh. 14:13,14 1Pe 2:5 durch die Hilfe seines Geistes, Ro 8:26 nach seinem Willen 1Jo 5:14 mit Verständnis, Respekt, Demut, Glut, Glaube, Liebe und Ausdauer; Ps 47:7 Ec 5:1,2 Heb 12:28 Ge 18:27 Jas 5:16 1:6,7 Herr 11:24 Mt 6:12,14,15 Col 4:2 Eph 6:18 und, wenn Gesang, in einem Bekannte Sprache. 1Co 14:14

4) Das Gebet ist für die Dinge erlaubt, 1Jo 5:14 und für alle Arten von Männern leben, oder leben, die im Folgenden; 1Ti 2:1,2 Joh. 17:20 2Sa 7:29 Ru 4:12 aber nicht für Die Toten, 2Sa 12:21,22,23 Lu 16:25,26 Re 14:13 noch für diejenigen, von denen es bekannt, dass sie gesündigt haben, die Sünde zu Tode. 1Jo 5:16

5) Die Lesung der Heiligen Schrift mit göttliche Angst; Ac 15:21 Re 1:3 den Ton predigen, 2Ti 4:2 und bewusste Hören des Wortes, in Gehorsam gegenüber Gott, mit Verständnis, Vertrauen und Ehrfurcht; Jas 1: 22 Ac 10:33 Mt 13:19 Heb 4:2 Isa 66:2 Gesang von Psalmen mit Gnade im Herzen; Col 3:16 Eph 5:19 Jas 5:13 als auch durch die Verwaltung und würdigen Empfang der Verordnungen eingeleitet Von Christus, sind alle Teile der normalen religiösen Verehrung Gottes: Mt 28:19 1Co 11:23-29 Ac 2:42 neben religiösen Eide De 10:29 und 6:13 nicht Gelübde, Isa 19:21 Ec 5:4 , 5 feierliche fastings, Joe 2:12 Es 4:16 Mt 9:15 1Co 7:5 und Danksagungen bei besonderen Anlässen, Ps 107:1-43 Es 9:22, die in ihren verschiedenen Zeiten und Jahreszeiten, die verwendet werden, In ein heiliger und religiöser Art und Weise. Heb 12:28

6) Weder Gebet, noch irgendein anderer Teil der religiösen Verehrung, ist jetzt unter dem Evangelium, die entweder in gebunden oder mehr akzeptabel, an jedem Ort, in dem sie durchgeführt wird, oder auf die sie gerichtet ist, sondern Joh. 4:21 Gott ist überall verehrt Mal 1:11 1Ti 2:8 in Geist und Wahrheit; Joh. 4:23,24 als in privaten Familien Jer 10:25 De 6:6,7 Job 1:5 2Sa 6:18,20 1Pe 3:7 Ac 10:2 täglich, Mt. 6:11 und im Geheimen jeder von ihm selbst; Mt 6:6 Eph 6:18 mehr so feierlich in den öffentlichen Versammlungen, die nicht leichtfertig oder vorsätzlich vernachlässigt werden oder zu verlassen, wenn Gott durch sein Wort oder Vorsehung, die ihm fordert. Isa 56:6,7 Heb 10:25 Pr 1:20,21,24 Pr 8:34 Ac 13:42 Lu 4:16 Ac 2:42

7) Da es sich um das Gesetz der Natur, das in der Regel durch ein Anteil der Zeit auseinander gesetzt werden für die Anbetung Gottes, ja, in seinem Wort, durch die ein positives, moralische, und ewigem Gebot, verbindliche alle Männer in Alle Altersgruppen, er hat vor allem ein Tag der Benennung in sieben für eine Sabbat, heilig zu werden, zu ihm: Ex 20:8,10,11 Isa 56:2,4,6,7 die aus der Anfang der Welt, die Auferstehung Christi, war der letzte Tag der Woche, und von der Auferstehung Christi, wurde in den ersten Tag der Woche, Ge 2:2,3 1Co 16:1,2 Ac 20:7, die in der Heiligen Schrift ist Forderte der Lord's Day, 1:10 Re und wird weiterhin das Ende der Welt, wie die christliche Sabbath. 20:8,10 Ex Mt 5:17,18

8) Das Sabbat heilig gehalten wird dann der Herr, wenn Männer nach einem durch die Vorbereitung ihrer Herzen, und die Bestellung von ihren Herzen, und die Bestellung ihrer gemeinsamen Angelegenheiten vor der Hand, nicht nur beobachten, ein heiliger Rest den ganzen Tag von ihren Eigene Werke, Worte und Gedanken über ihre weltlichen Beschäftigungen und Erholung; Ex 20:8 16:23,25,26,29,30 31:15,16,17 Isa 58:13 Ne 13:15,16 Nicht 13:17 -22 Getroffen werden, sondern auch die ganze Zeit in der öffentlichen und privaten Übungen seiner Verehrung, und in den Aufgaben der Notwendigkeit und der Barmherzigkeit. Isa 58:13 Mt 12:1-13

Kapitel 22 - Of Lawful Eide und Gelübde

2) Der Name Gottes ist nur, dass die Männer sollten zu schwören, und es ist für die Verwendung mit allen heiligen Angst und Ehrfurcht; De 6:13 daher vergeblich zu schwören oder leichtfertig von dieser glorreichen und schrecklichen Namen, oder schwören auf Alle von einer anderen Sache, ist sündhaft, und zu verabscheute. Ex 20:7 Jer 5:7 Mt 5:34,37 Jas 5:12 Doch wie, in Sachen Gewicht und Zeit, einen Eid gerechtfertigt ist durch das Wort Gott unter dem Neuen Testament, sowie unter den Alten; Heb 6:16 2Co 1:23 Isa 65:16, damit eine rechtmäßige Eid, die von rechtmäßigen Behörde, in solchen Fragen, sollten ergriffen werden. 1Ki 8:31 Ne 13:25 Ezr 10:5

3) Wer nimmt ein Eid, sollten ordnungsgemäß zu prüfen, die Gewichtigkeit der so ein feierlicher Akt, und in ihm zu garantieren, aber nichts, was er ist voll und ganz überzeugt, ist die Wahrheit. "Ex 20:7 Jer 4:2 Weder Mai jeden Mann binden sich durch Eid zu tun, aber was ist gut und gerecht, und das, was er glaubt, so zu sein, und dem, was er in der Lage ist und gelöst zu führen. Ge 24:2,3,5,6,8,9 Doch es ist eine Sünde, zu verweigern Eid zu berühren, was ist gut und gerecht, die durch die rechtmäßige Autorität. Nu 5:19,21 Nicht 5:12 Ex 22:7,8,9,10,11

4) Ein Eid ist, die in der Ebene und gemeinsame Sinn der Worte, ohne Mehrdeutigkeit oder geistigen buchen. Jer 4:2 Ps 24:4 Es kann nicht verpflichten, der Sünde, aber in irgendeiner Sache nicht sündigen, getroffen, es bindet Performance, wenn auch in den eigenen Mann verletzt; 1Sa 25:22,32,33,34 Ps 15:4 und es ist auch nicht verletzt zu sein, wenn auch auf Ketzer oder Ungläubige. Eze 17:16,18,19 Jos 9:18 , 19 2Sa 21:1

5) Ein Gelübde ist von der Art, wie mit einem Schuldscheindarlehen Eid, und sollte gemacht werden, wie mit der religiösen Betreuung und durchgeführt werden, wie mit der Treue. Isa 19:21 Ec 5:4-6 Ps 61:8 66: 13,14

6) Es ist nicht erforderlich, um jede Kreatur, sondern auf Gott allein: Ps 76:11 Jer 44:25,26 und dass sie akzeptiert werden können, so ist es freiwillig gemacht, die des Glaubens, des Gewissens und die Pflicht, In der Art und Weise der Dankbarkeit für die Gnade empfangen, oder für die Gewinnung von dem, was wir wollen, wobei wir mehr strikt binden uns Aufgaben, die notwendig sind, oder auf andere Dinge, so weit und so lange, wie sie angemessen zu führen. De 23:21 -- 23 Ps 50:14 Ge 28:20-22 1Sa 1:11 Ps 66:13,14 Ps 132:2-5

7) Kein Mensch Mai Gelübde zu tun verboten, die auf das Wort Gottes, oder was würde jede Aufgabe in der es geboten, oder die sich nicht in seiner Macht, und für die Leistung, von denen er keine Versprechen, die Fähigkeit von Gott. Ac 23:12,14 Herr 6:26 Nu 30:5,8,12,13 In welcher Hinsicht klösterlichen Gelübde der ewigen einzigen Leben, Profess der Armut, des Gehorsams und regelmäßige, sind so weit von der höheren Grad der Perfektion, dass sie Abergläubisch und sündigen Snares, in denen keine christlichen Mai umschlingen sich. 1Ti 4:3 Mt 19:11,12 1Co 7:2,9 Eph 4:28 1Pe 4:2 1Co 7:23

Kapitel 23 - Von den Bürgerlichen Magistrat

2) Es ist zulässig für die Christen zu akzeptieren und führen Sie das Amt eines Richters, wenn sie zu ihm: Pr 8:15,16 Ro 13:1,2,4 in der Verwaltung, wie sie sollte vor allem zur Aufrechterhaltung der Frömmigkeit, Gerechtigkeit und Frieden, nach den gesunden Gesetzen der einzelnen Commonwealth; Ps 2:10-12 1Ti 2:2 Ps 82:3,4 2Sa 23:3 1Pe 2.13, für diesem Zweck können sie rechtmäßig, jetzt unter Das Neue Testament, Krieg auf gerechten und notwendigen Gelegenheiten. Lu 3:14 Ro 13:4 Mt 8:9,10 Ac 10:1,2 Re 17:14,16

3) Die bürgerlichen Magistrat kann nicht davon ausgehen, um sich die Verwaltung des Wortes und Verordnungen, oder die Macht der Schlüssel des Himmelreichs. 2Ch 26:18 Mt 18:17 16:19 1Co 12:28,29 Eph 4: 11,12 1Co 4:1,2 Ro 10:15 Heb 5:4

4) Es ist die Pflicht der Menschen zu beten, für die Richter, 1Ti 2:1,2 für die Ehre ihrer Personen, 1Pe 2:17 ihnen Tribut zu zahlen und andere Abgaben, Ro 13:6,7 zu ihren rechtmäßigen Befehlen gehorchen, und Gegenstand ihrer Autorität für die Gewissens willen. Ro 13:5 Tit 3:1 Infidelity, oder Unterschied in der Religion, nicht ungültig ist nur der Magistrat und rechtliche Autorität, die noch freien Menschen aus den ihnen gebührenden Gehorsam zu ihm: 1Pe 2: 13,14,16, aus dem kirchlichen Personen sind nicht ausgenommen. Ro 13:1 1Ki 2:35 Ac 25:9,10,11 2Pe 2:1,10,11 Jude 1:8-11

Kapitel 24 - Of Marriage

2) Die Ehe wurde zum Priester geweiht für die gegenseitige Hilfe von Mann und Frau; Ge 2:18 für die Zunahme der Menschen mit einer berechtigten Frage, und der Kirche mit einem heiligen Saatgut; Mal 2:15 und für die Vermeidung von Unreinheit. 1Co 7: 2,9

3) Es ist erlaubt, alle möglichen Leute zu heiraten, die in der Lage sind, mit der Entscheidung ihre Zustimmung zu geben: Heb 13:4 1Ti 4:3 1Co 7:36-38 Ge 24:57,58 aber es ist die Pflicht der Christen auf Ehe nur in den Herrn. 1Co 7:39 Und daher bekennen wie die wahre christliche Religion sollte nicht heiraten mit Ungläubigen, Ungläubigen oder andere Götzendiener: weder sollte wie die göttliche werden ungleich paarte, durch Heirat mit wie böse sind bekanntlich in ihrer Leben oder pflegen verdammenswerteste Häresien. Ge 34:14 Ex 34:16 De 7:3,4 1Ki 11:4 Nein 13:25-27 Mal 2:11,12 2Co 6:14

4) Die Ehe sollte nicht innerhalb der Grad der Blutsverwandtschaft oder Affinität verboten und das Wort; Le 18:1-30 1Co 5:1 Am 2:7 noch können solche inzestuöse Ehen werden immer rechtmäßig durch ein Gesetz über den Menschen, die Zustimmung oder Der Parteien, so wie die Person kann zusammen leben als Mann und Frau. 6:18 Herr Le 18:24-28 Der Mann darf nicht heiraten keiner seiner Frau näher Gleichgesinnte im Blut, als er kann sich seine eigene, die Frau nicht von ihrem Eigenen. Le 20:19-21

Kapitel 25 - Von der Kirche

2) Die sichtbare Kirche unter dem Evangelium, ist nicht nur auf eine Nation, nach wie vor unter dem Gesetz, und besteht aus all denen in der ganzen Welt bekennen, daß die wahre Religion, 1Co 1:2 12:12,13 Ps 2:8-Rück - 7:9 Ro 15:9-12 und ist das Reich des Herrn Jesus Christus, Mt 13:47 Isa 9:7 und das Haus der Familie Gottes, Eph 2:19 3:15, von denen gibt es keine Möglichkeit der ordentlichen Heil. Ac 2:47

3) Zu diesem sichtbaren Kirche Christus hat das Ministerium, Orakel und Verordnungen Gottes, für die Erfassung und Perfektionierung der Heiligen in diesem Leben, um das Ende der Welt, und nicht durch seine eigene Präsenz und Geist, der nach seinem Versprechen, damit sie wirksam werden. 1Co 12:28 Eph 4:11-13 Mt 28:19-20 Isa 59:21

4) Diese Kirche wurde manchmal mehr, manchmal weniger sichtbar. Ro 11:3,4 Re 12:6,14 Und insbesondere Kirchen, die ihre Mitglieder sind, sind mehr oder weniger rein, als nach der Lehre des Evangeliums ist gelehrt und Umarmte, Verordnungen verwaltet, und die öffentliche Verehrung, die mehr oder weniger rein in ihnen. Re 2:1-3:22 1Co 5:6,7

5) Die reinsten Kirchen unter dem Himmel sind sowohl für Mischung und Fehler; 1Co 13:12 Re 2:1-3:22 Mt. 13:24-30,47 und einige haben so degeneriert, wie sich keine Kirchen Christi, sondern Synagogen Von Satan. Re 18:2 Ro 11:18-22 Dennoch gibt es immer eine Kirche auf Erden zu verehren Gott nach seinem Willen. Mt 16:18 Ps 72:17 102:28 Mt. 28:19,20

6) Es gibt kein anderes Oberhaupt der Kirche, sondern den Herrn Jesus Christus: Col 1:18 Eph 1:22 noch kann jeder Mensch in jeder Hinsicht sein Kopf. Mt 23:8-10

Kapitel 26 - Von der Heiligen Kommunion

2) Saints, von Beruf, sind verpflichtet, einen heiligen Kommunion und Kameradschaft in der Anbetung Gottes, und bei der Ausübung einer anderen spirituellen Dienstleistungen als eher ihre gegenseitige Erbauung; Heb 10:24,25 Ac 2:42,46 Isa 2 : 3 1Co 11:10 wie auch in jedem anderen in der Linderung der Dinge nach außen, nach ihren verschiedenen Fähigkeiten und necessities.Which Kommunion, wie Gott bietet Gelegenheit, ausgedehnt werden soll, um all jenen, die an jedem Ort fordere den Namen des Herrn Jesus. Ac 2:44-45 1Jo 3:17 2Co 8:1-9:15 Ac 11:29,30

3) Diese Kommunion, die die Heiligen haben mit Christus macht sie nicht in irgendeiner weise teilhaftig der Stoff seiner Gottheit, oder gleich mit Christus in jeder Hinsicht gerecht: entweder, von denen zu behaupten, ist pietätlos und blasphemisch. Col 1:18, 19 1Co 8:6 Isa 42:8 1Ti 6:15,16 Ps 45:7 Heb 1:8,9 auch nicht ihre Kommunion mit einem anderen, als Heiligen, Mitnehmen oder gegen den Titel oder die Eigenschaft, die jeder Mensch hat in seinem Güter und Besitztümer. Ex 20:15 Eph 4:28 Ac 5:4

Kapitel 27 - Von den Verordnungen

2) Die Gnade, die in der Ausstellung oder durch die Verordnungen, richtig verwendet wird, ist nicht Macht, die durch ein in ihnen; ebensowenig wie die Wirksamkeit einer Verordnung hängt von der Frömmigkeit oder Absicht von ihm, dass er verwaltet, Ro 2:29,29 1Pe 3:21, sondern auf das Wirken des Geistes, Mt. 3:11 1Co 12:13 und das Wort der Einrichtung; enthält, die, zusammen mit einem Gebot Genehmigung seiner Nutzung, ein Versprechen von Empfangsgeräten profitieren zu würdigen. Mt 26:27, 28 28:19,20

3) Es gibt nur zwei Verordnungen zum Priester geweiht durch Christus, unseren Herrn und das Evangelium, das heißt, die Taufe und das Abendmahl des Herrn, zu verwalten, indem nur diejenigen, die qualifiziert sind, und fordert sie auf die Provision nach Christi . Mt 28:19 1Co 11:20,23 1Co 4:1

Kapitel 28 - Von der Taufe

2) Die Hin-Element verwendet werden, um in dieser Verordnung ist Wasser, womit die Partei wird getauft auf den Namen des Vaters und des Sohnes, und des Heiligen Geistes. Mt 3:1 Joh. 1:33 Mt 18: 19,20

3) Immersion, Tauchen oder des ganzen Menschen unter Wasser ist notwendig für die ordnungsgemäße Anwendung dieser Verordnung, Mt. 3:16 Joh. 3:23 Ac 8:38,39 und nicht durch Gießen oder Streuen von Wasser, Tauchen oder einen Teil der Der Körper nach den Traditionen der Männer. Joh. 4:1,2 Ac 8:38,39

4) Nur diejenigen, die tatsächlich Glauben bekennen und im Gehorsam gegenüber Christus getauft werden, und kein anderer. Ac 2:38 Mt 3:6 Herr 16:16 Ac 8:12,37 10:47,48 Die Kinder sind zum Beispiel Erklärend Gläubigen sind nicht getauft zu werden, denn es gibt weder Befehl noch Beispiel in der Heiligen Schrift für ihre Taufe. Ex 23:13 Pr 30:6 Re 22:18,19

Kapitel 29 - Von der Lord's Supper

2) In dieser Verordnung wird nicht angeboten Christus bis zu seinem Vater, und auch keine wirklichen Opfer auf alle für den Erlass der Sünden der lebenden oder toten; Heb 9:22,25,26,28 aber nur ein Denkmal, dass ein Angebot von bis Von sich selbst, von sich selbst, auf das Kreuz, ein für allemal, und ein geistliches Opfer aller möglichen loben Gott für die gleiche; 1Co 11:24-26 Mt. 26:26,27 so dass die römischen Opfer der Masse, wie sie Nennen, ist abscheulich meisten schädigenden zu Christus gehört und nur Opfer, die allein die Versöhnung für alle Sünden der Auserwählten. Heb 7.23,24,27 Er 10.11,12,14,18

3) Der Herr Jesus hat, in dieser Verordnung, bestellt seine Minister zu erklären, sein Wort der Einrichtung für die Menschen, um zu beten, und segne die Elemente von Brot und Wein, und sie setzen sie abgesehen von einer gemeinsamen Nutzung ein heiliges Und zu ergreifen und das Brot brechen, um die Tasse, und (sie kommunizieren auch selbst), um sowohl die communicants; Mt 26:26,27 Herr 14:22-24 Lu 22:19,20 1Co 11:23 -26 Aber zu keiner, die dann nicht in der Gemeinde. Ac 20:7 1Co 11:20

4) Die Ablehnung der Tasse zu den Menschen, Herr 14:23 1Co 11:25-29 Verehrung der Elemente, die das Heben Sie sie, oder sie über die für die Anbetung, und reservieren Sie für jede vermeintlich religiösen verwenden, sind im Gegensatz zu allen Die Natur dieser Verordnung, und die Institution der Christus. Mt 15:9

5) Die Hin-Elemente in dieser Verordnung ordnungsgemäß auseinander gesetzt, die bei der Verwendung von Christus zum Priester geweiht, ein solches Verhältnis zu ihm gekreuzigt, als dass wirklich, aber nur bildlich, sind sie manchmal auch durch den Namen der Dinge, die sie vertreten, Witz, Den Leib und das Blut Christi; Mt 26:26-28 allerdings, in der Substanz und der Natur, sie bleiben wirklich nur Brot und Wein, wie sie früher waren. 1Co 11:26-28 Mt 26:29

6) Diese Doktrin, die behauptet, eine Änderung der Substanz des Brotes und des Weines in die Substanz von Christi Leib und Blut (gemeinhin als Transsubstantiation) durch die Weihe eines Priesters, oder durch eine andere Art und Weise, ist abstoßend nicht Schrift allein, sondern auch zu Gesundem Menschenverstand und Vernunft; stürzt die Art der Anordnung und war und ist die Ursache für vielfältige Aberglaube, ja, der Brutto-idolatries. Ac 3:21 1Co 11:24-26 Lu 24:6,39

7) Worthy Empfänger, äußerlich als Teil des sichtbaren Elemente in dieser Verordnung, 1Co 11:28 bis dann auch innerlich durch den Glauben, wirklich und in der Tat, aber nicht fleischlich und körperlich, geistig, sondern erhalten und Futtermittel auf den gekreuzigten Christus, und alle Vorteile von Seinem Tod: der Leib und das Blut Christi werden dann nicht körperlich oder fleischlich, mit oder unter Brot und Wein; noch als wirklich, sondern spirituell sein, dass die Aktualisierung der Glaube, dass die Gläubigen in der Verordnung, wie die Elemente selbst zu ihren Hin Sinne. 1Co 10:16

8) Obwohl ignorant und böse Männer erhalten die Hin-Elemente in dieser Verordnung, die sie erhalten, nicht aber das Ding von ihm bedeutete, aber von ihrer unwürdig zu kommen, sind für schuldig befunden, der Leib und das Blut des Herrn, um alle ihre eigenen damnation.Therefore Ignorant und Gottlosen Personen, da sie nicht geeignet sind, genießen die Gemeinschaft mit ihm, so sind sie unwürdig der Lord's Tabelle und können nicht ohne große Sünde gegen Christus, während sie weiterhin solche teilnehmen dieser heiligen Geheimnisse, 1Co 11:27-29 2co 6:14-16 oder zugelassen zu werden. 1Co 5:6,7,13 2Th 3:6,14,15 Mt 7:6

Kapitel 30 - Von den Stand der Männer nach Tod und der Auferstehung der Toten

2) Auf der letzten Tage, wie sie lebendig gefunden wird nicht sterben, aber geändert werden: 1Th 4:17 1Co 15:51,52 und all die Toten auferweckt werden mit dem selben Körper, und nichts anderes, obwohl Mit unterschiedlichen Qualitäten, die werden wieder vereint, um ihre Seelen für immer. Job 19:26,27 1Co 15:42,43,44

3) Die Organe der ungerecht sind, durch die Macht Christi, bis zu entehren, die Einrichtungen der gerade von seinem Geist, die Ehre und werden anschmiegsam auf seine eigene glorreiche Körper. Ac 24:15 Joh. 5: 28,29 1Co 15:43 Php 3:21

Kapitel 31 - Von den Jüngsten Gerichts

2) Das Ende von Gottes Ernennung diesem Tag ist für die Manifestation der Herrlichkeit seiner Gnade in die ewige Erlösung der Auserwählten, und seine Gerechtigkeit in der Verdammnis des verkommen, die böse und ungehorsam. Dann werden die Gerechten in das ewige Leben gehen, und zu empfangen, die Fülle der Freude und erfrischend, die sich aus der Gegenwart des Herrn, aber die Gottlosen, die Gott nicht kennen, und gehorche nicht dem Evangelium von Jesus Christus ist, wird ins Ewigen Qualen, und bestraft werden, mit der Zerstörung von der ewigen Gegenwart des Herrn und von der Herrlichkeit seiner Macht. Mt 25:31-46 Ro 2:5,6 9:22,23 Mt 25:21 Ac 3:19 2Th 1:7-10

3) Wie Christus hätte uns sicher zu sein, daß es sich hierbei um einen Tag des Urteils, die beide zur Abschreckung alle Menschen von der Sünde, und für die größeren Trost der Gottesfürchtigen in ihrem Missgeschick; 2Pe 3:11,14 2Co 5:10 , 11 2Th 1:5-7 Lu 21:7,28 Ro 8:23-25, so wird er sich an diesem Tag unbekannten Männern, dass sie abzuschütteln alle fleischlichen Sicherheit, und immer wachsam sein, denn sie wissen nicht, in welchem Stunde der Herr wird kommen, und kann immer bereit zu sagen: Komm, Herr Jesus, komm schnell. Amen. 24:36,42-44 Mt 13:35-37 Herr Lu 12:35,36 Re 22:20

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