Saint Augustine of HippoSankt Augustinus von Hippo

General Information Allgemeine Informationen

Saint Augustine, b. Saint Augustine, B. Nov. 13, 354, d. November 13, 354, + Aug. 28, 430, was one of the foremost philosopher-theologians of early Christianity and, while serving (396-430) as bishop of Hippo Regius, the leading figure in the church of North Africa. August 28, 430, war einer der bedeutendsten Philosophen, Theologen des frühen Christentums, und während dienen (396-430) als Bischof von Hippo Regius, die Leitfigur in der Kirche von Nord-Afrika. He had a profound influence on the subsequent development of Western thought and culture and, more than any other person, shaped the themes and defined the problems that have characterized the Western tradition of Christian Theology. Er hatte einen tiefen Einfluss auf die spätere Entwicklung des westlichen Denkens und der Kultur, und mehr als jede andere Person, die Themen gestaltet und definiert die Probleme, die charakterisiert der westlichen Tradition der christlichen Theologie. Among his many writings considered classics, the two most celebrated are his semiautobiographical Confessions, which contains elements of Mysticism, and City of God, a Christian vision of history. Unter seinen zahlreichen Schriften als Klassiker, die zwei bekanntesten sind seine semiautobiographical Bekenntnisse, die Elemente der Mystik, und City of God, eine christliche Vision der Geschichte.

Early Life and Conversion Frühes Leben und Umstellung

Augustine was born at Thagaste (modern Souk-Ahras, Algeria), a small town in the Roman province of Numidia. Augustinus war geboren in Thagaste (moderne Souk-Ahras, Algerien), einer kleinen Stadt in der römischen Provinz Numidien. He received a classical education that both schooled him in Latin literature and enabled him to escape from his provincial upbringing. Er erhielt eine klassische Ausbildung geschult, dass beide ihn in Latein Literatur und ermöglichte ihm die Flucht aus seiner Provinz-Erziehung. Trained at Carthage in rhetoric (public oratory), which was a requisite for a legal or political career in the Roman empire, he became a teacher of rhetoric in Carthage, in Rome, and finally in Milan, a seat of imperial government at the time. Ausgebildet in Karthago in Rhetorik (öffentliche Oratorium), das war eine Voraussetzung für eine juristische oder politische Laufbahn in der römischen Reich, wurde er Lehrer der Rhetorik in Karthago, in Rom und schließlich in Mailand, einen Sitz der kaiserlichen Regierung in der Zeit Werden. At Milan, in 386, Augustine underwent religious conversion. In Mailand, in 386, Augustinus religiöse Umwandlung unterzogen. He retired from his public position, received baptism from Ambrose, the bishop of Milan, and soon returned to North Africa. Nahm er seinen Abschied aus seinem öffentlich Stellung, erhielt die Taufe von Ambrosius, der Bischof von Mailand, und bald wieder in Nordafrika. In 391, he was ordained to the priesthood in Hippo Regius (modern Bone, Algeria); five years later he became bishop. In 391 wurde er zum Priester geweiht zum Priestertum in Hippo Regius (moderne Bone, Algerien); fünf Jahre später wurde er zum Bischof.

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The first part of Augustine's life (to 391) can be seen as a series of attempts to reconcile his Christian faith with his classical culture. Der erste Teil von Augustine's Leben (bis 391) kann als eine Reihe von Versuchen zur besseren Vereinbarkeit von seinen christlichen Glauben mit seinem klassischen Kultur. His mother, Saint Monica, had reared him as a Christian. Seine Mutter, Saint Monica, aufgezogen hatte ihn als Christ. Although her religion did not hold an important place in his early life, Christianity never totally lost its grip upon him. Obwohl ihre Religion nicht im Besitz eines wichtigen Platz in seiner frühen Lebens, des Christentums nie völlig verloren ihren Griff auf ihm. As a student in Carthage, he encountered the classical ideal of philosophy's search for truth and was fired with enthusiasm for the philosophic life. Als Student in Karthago, begegnet er der klassischen Ideal der Philosophie die Suche nach Wahrheit und wurde befeuert mit Begeisterung für das philosophische Leben. Unable to give up Christianity altogether, however, he adopted Manichaeism, a Christian heresy claiming to provide a rational Christianity on the basis of a purified text of Scripture. Nicht in der Lage, bis das Christentum insgesamt, aber er nahm Manichäismus, eine christliche Häresie Anspruch auf eine rationale Christentum auf der Grundlage eines gereinigten Text der Heiligen Schrift. Nine years later, his association with the Manichees ended in disillusionment; and it was in a religiously detached state that Augustine arrived in Milan. Neun Jahre später, seine Zusammenarbeit mit der Manichees endete in Enttäuschung, und er befand sich in einer religiös losgelöst, dass Augustinus Ankunft in Mailand. There he discovered, through a chance reading of some books of Neoplatonism, a form of philosophy that seemed compatible with Christian belief. Dort entdeckte er, durch eine Chance Lesung mit einigen Büchern von Neoplatonism, eine Form der Philosophie, schien mit dem christlichen Glauben. At the same time, he found that he was at last able to give up the ambitions for public success that had previously prevented him from embracing the philosophic life. Gleichzeitig hat er festgestellt, dass er endlich gelungen ist, die den Ambitionen für die öffentliche Erfolg, dass zuvor verhindert ihn aus der umfassenden philosophischen Leben. The result was the dramatic conversion that led Augustine to devote his life to the pursuit of truth, which he now identified with Christianity. Das Ergebnis war die dramatische Umstellung führte Augustinus zu widmen sein Leben dem Streben nach Wahrheit, die er jetzt mit dem Christentum identifiziert. With a small group of friends, he returned to North Africa and, in Thagaste, established a religious community dedicated to the intellectual quest for God. Mit einer kleinen Gruppe von Freunden, kehrte er nach Nordafrika und in Thagaste, die eine religiöse Gemeinschaft widmet sich dem geistigen Streben nach Gott.

Later Life and Influence Später Leben und Einfluss

Augustine's ordination, unexpectedly forced upon him by popular acclamation during a visit to Hippo in 391, brought about a fundamental change in his life and thought. Augustine's Ordination, plötzlich gezwungen, auf ihm durch Zuruf beliebte während eines Besuchs in Hippo auf 391, brachte eine grundlegende Veränderung in seinem Leben und Denken. It redirected his attention from the philosophic Christianity he had discovered in Milan to the turbulent, popular Christianity of North Africa's cities and towns. Es umgeleitet seine Aufmerksamkeit von der philosophischen Christentum hatte er entdeckt in Mailand auf der turbulenten, über beliebten Christentum in Nordafrika Städte und Ortschaften.

His subsequent career as priest and bishop was to be dominated by controversy and debate. Seine spätere Laufbahn als Priester und Bischof war, dominierte von Kontroversen und Debatten. Especially important were his struggles with the Donatists and with Pelagianism. Besonders wichtig waren seine Kämpfe mit der Donatists und mit Pelagianismus. The Donatists promoted a Christian separatist movement, maintaining that only they were the true church and that, as a result, only their Sacraments were valid. Die Donatists gefördert einer christlichen separatistischen Bewegung, die Erhaltung, dass nur sie die wahre Kirche und das, was dazu führte, nur ihre Sakramente gültig waren. Augustine's counterattack emphasized unity, not division, as the mark of true Christianity and insisted that the validity of the sacraments depended on Christ himself, not on any human group or institution. Augustine's Gegenangriff betonte Einheit, nicht Teilung, da die Marke des wahren Christentums und bestand darauf, dass die Gültigkeit der Sakramente hänge von Christus selbst, nicht auf jede menschliche Gruppe oder Institution. Pelagianism, an early 5th-century Christian reform movement, held that no person could be excused from meeting the full demand of God's law. Pelagianismus, eine frühe 5. Jahrhundert christlicher Reform-Bewegung, entschieden, dass keine Person könnte entschuldigt von der Sitzung voller Nachfrage von Gottes Gesetz. In doing so, it stressed the freedom of the human will and its ability to control motives and regulate behavior. Dabei betonte er, die Freiheit des menschlichen Willens und seiner Fähigkeit zur Kontrolle Motive und Verhalten regulieren. In contrast, Augustine argued that because of Original Sin no one can entirely govern his own motivation and that only the help of God's Grace makes it possible for persons to will and to do good. Im Gegensatz dazu Augustinus argumentierte, dass aufgrund der Original Sin niemand regieren können ganz eigene Motivation und dass nur die Hilfe von Gottes Gnade ist es möglich, Personen zu werden und die Gutes tun. In both of these controversies, In beiden Kontroversen,

Augustine opposed forces that set some Christians apart from others on grounds either of religious exclusivism or of moral worth. Augustinus gegen Kräfte, einige Christen, abgesehen von anderen Gründen entweder Exclusivism religiöser oder moralischer Wert.

Augustine must be reckoned as one of the architects of the unified Christianity that survived the barbarian invasions of the 5th century and emerged as the religion of medieval Europe. Augustinus zu rechnen als einer der Architekten des vereinten Christenheit, der überlebte die barbarischen Invasionen des 5. Jahrhunderts entstanden und als die Religion des mittelalterlichen Europa. He succeeded in bringing together the philosophic Christianity of his youth and the popular Christianity of his congregation in Hippo. Ihm gelang die Zusammenführung der philosophischen Christentum seiner Jugend und den beliebten Christentum seiner Gemeinde in Hippo. In doing so, he created a theology that has remained basic to Western Christianity, both Roman Catholic and Protestant, ever since. Dabei schuf er eine Theologie, blieb der Grundlagenforschung bis zur westlichen Christentum, beide römisch-katholischen und protestantischen, immer da. Feast day: Aug. 28. Feiertag: 28 August.

William S. Babcock William S. Babcock

Bibliography Bibliographie
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Saint Augustine of Hippo (354-430) Sankt Augustinus von Hippo (354-430)

Advanced Information Erweitert Informationen

Perhaps antiquity's greatest theologian, Augustine was born in Tagaste, North Africa (Algeria), to Patricius, a pagan, and Monica, a Christian. Vielleicht Antike's greatest Theologe Augustinus wurde geboren in Tagaste, Nordafrika (Algerien), zu Patricius, eine heidnische, und Monica, ein Christ. He studied grammar at Madaura and rhetoric in Carthage, and was intellectually stimulated by reading Cicero's Hortensius. Er studierte in Madaura Grammatik und Rhetorik in Karthago, und intellektuell stimuliert wurde durch das Lesen von Cicero's Hortensius. After a carnal life during his school days he joined the Manichaean religion (373). Nach einer fleischliche Leben während seiner Schulzeit schloss er sich der manichäischen Religion (373). He taught grammar and rhetoric in North Africa (373-82) and then in Rome (383), where he abandoned the Manicheans and became a skeptic. Er lehrte Grammatik und Rhetorik in Nord-Afrika (373-82) und dann in Rom (383), wo er die Manicheans aufgegeben und wurde ein Skeptiker. He moved to Milan to teach (384), where he was later influenced by the reading of Neoplatonic philosophy and by Ambrose's sermons. Er zog nach Mailand zu lehren (384), wo er später wurde beeinflusst durch das Lesen von Neoplatonic Philosophie und von Ambrose's Predigten. He was converted through an exhortation, overheard in a garden, from Rom. Er wurde durch eine Ermahnung, Overhead in einem Garten, von Rom. 13:13-14, was baptized by Ambrose (387), and was reunited with his mother, who died shortly thereafter. 13:13-14, wurde getauft von Ambrose (387), und wurde wieder mit seiner Mutter, starb kurz danach.

After years of retreat and study Augustine was ordained a priest in Hippo, North Africa (391), where he established a monastery and where he later became bishop (395). Nach Jahren des Rückzugs und der Augustinus-Studie wurde zum Priester geweiht in Hippo, Nord-Afrika (391), wo er ein Kloster gegründet und wo er später zum Bischof (395). The rest of his life can be seen by the controversies he engaged in and the writings he produced. Den Rest seines Lebens kann man durch die Kontroversen er sich in die Schriften und er produziert wird. Augustine died August 28, 430, as the vandals laid siege to Rome. Augustinus starb 28. August 430, als die Vandalen belagert nach Rom.

Major Writings Major Writings

Augustine's works fall roughly into three periods. Augustine's Werken fallen etwa in drei Perioden.

First Period(386-96) Erste Periode (386-96)

The first category in this period consists of philosophical dialogues: Against the Academics (386), The Happy Life (386), On Order (386), On Immortality of the Soul and On Grammar (387), On the Magnitude of the Soul (387-88), On Music (389-91), On the Teacher (389), and On Free Will (FW, 388-95). Die erste Gruppe in diesem Zeitraum besteht aus philosophischen Dialoge: Vor dem Studium (386), Die Happy Life (386), auf Bestellung (386), Am Unsterblichkeit der Seele und On Grammer (387), Auf der Höhe der Seele ( 387-88), über Musik (389-91), Auf dem Lehrer (389), und On Free Will (FW, 388-95). The second group is the anti-Manichaean works such as On the Morals of the Catholic Church (MCC) and On the Morals of the Manicheans (388), On Two Souls (TS, 391), and Disputation Against Fortunatus the Manichean (392). Die zweite Gruppe ist die Anti-manichäischen funktioniert so, wie auf die Moral der katholischen Kirche (MCC) und auf die Moral der Manicheans (388), auf zwei Seelen (TS, 391) und Disputation gegen den manichäischen Fortunatus (392) Werden. The last category is made up of theological and exegetical works such as Against the Epistle of Manichaeus (397), Diverse Questions (389-96), On the Utility of Believing (391), On Faith and Symbol (393), and some Letters (L) and Sermons. Die letzte Kategorie besteht aus der theologischen und exegetischen Werke wie Vor dem Brief von Manichaeus (397), Diverse Fragen (389-96), über den Nutzen des Glaubens (391), auf den Glauben und Legende (393), und einige Briefe (L) und Predigten.

Second Period (396-411) Zweite Periode (396-411)

This group of writings contains his later anti-Manichaean writings such as Against the Epistle of Manichaeus (397), Against Faustus the Manichean (AFM, 398), and On the Nature of the Good (399). Diese Gruppe von Schriften enthält seinen späteren Anti-manichäischen Schriften wie Vor dem Brief von Manichaeus (397), gegen den manichäischen Faustus (AFM, 398) und über die Natur des Guten (399). Next were some ecclesiastical writings, as On Baptism (400), Against the Epistle of Petilian (401), and On the Unity of the Church (405). Weiter wurden einige kirchliche Schriften, wie auf Taufe (400) gegen den Brief von Petilian (401), und über die Einheit der Kirche (405). Finally there were some theological and exegetical works such as the famous Confessions (C,398-99), On the Trinity (T,400-416), On Genesis According to the Literal Sense (400-415), On Christian Doctrine I,III (CD,387). Schließlich gab es einige theologische und exegetischen Werke wie das berühmte Confessions (C ,398-99), An der Dreifaltigkeit (T ,400-416), Am Genesis Nach der wörtlichen Sinn (400-415), auf christlichen Lehre I, III (CD, 387). Letters, Sermons, and Discourses on Psalms were also written during this period. Briefe, Predigten, und Diskurse in Psalm geschrieben wurden auch in diesem Zeitraum.

Third Period (411-30) Dritte Periode (411-30)

The works in the final period of Augustine's writings were largely antiPelagian. Die Arbeiten in der abschließenden Zeitraum von Augustinus Schriften wurden weitgehend antiPelagian. First against the Pelagians he wrote On the Merits and Remission of Sins (MRS, 411-12), On the Spirit and the Letter (SL,412), On Nature and Grace (415), On the Correction of the Donatists (417), On the Grace of Christ and On Original Sin (418), On Marriage and Concupiscence (419-20), On the Soul and Its Origin (SO,419), The Enchiridion (E,421), and Against Julian (two books, 421 and 429-30). Zuerst gegen die Pelagians schrieb er über die Vorteile und den Erlass der Sünden (Frau, 411-12), Auf dem Geist und dem Buchstaben (SL, 412), auf die Natur und Grace (415), auf die Korrektur des Donatists (417) , Auf der Gnade Christi und an den Original Sin (418), auf Ehe und Begehrlichkeit (419-20), On the Soul and Its Origin (SO, 419), The Enchiridion (E, 421) und gegen Julian (zwei Bücher , 421 und 429-30). The second group of anti-Pelagian writings include On Grace and Free Will (GFW,426), On Rebuke and Grace (426), On Predestination of the Saints (428-29), and On the Gift of Perseverance (428-29). Die zweite Gruppe von Anti-Pelagian Schriften aufnehmen, Grace and Free Will (GFW, 426), Am Tadel und Grace (426), Am Prädestination der Heiligen (428-29), und über die Gabe der Ausdauer (428-29) Werden. The last writings in this period are theological and exegetical, including perhaps his greatest work, The City of God (CG,413-26). Die letzte Schriften in diesem Zeitraum sind theologischen und exegetischen, darunter vielleicht seine größte Arbeit, The City of God (CG ,413-26). On Christian Doctrine (CD, Book IV, 426) and the Retractations (426-27) fit here, as well as numerous Letters, Sermons, and Discourses on Psalms. Auf christlicher Lehre (CD, Buch IV, 426) und der Retractations (426-27) passen hier, sowie zahlreiche Briefe, Predigten, und Diskurse in Psalmen.

Translations of Augustine's works can be found in numerous sources, including Ancient Christian Writers; Catholic University of America Patristic Studies; The Works of Aurelius Augustinus; The Fathers of the Church; Library of Christian Classics; and A Select Library of Nicene and Post-Nicene Fathers. Übersetzungen von Augustine's Werke finden sich in zahlreichen Quellen, einschließlich der alten christlichen Schriftsteller; Katholischen Universität von Amerika Patristic Studies; Die Werke von Aurelius Augustinus; die Väter der Kirche; Library of Christian Classics; und eine ausgewählte Bibliothek von Nicene and Post-Nicene Väter.

Theology Theologie

Augustine is the father of orthodox theology. Augustinus ist der Vater der orthodoxen Theologie.

God Gott

Augustine argued for aseity (CG XI, 5), absolute immutability (CG XI, 10), simplicity (CG VIII, 6), and yet a triunity of persons (L 169, 2, 5) in this one essence. Augustinus argumentierte für Aseität (CG-XI, 5), absolute Unveränderbarkeit (CG-XI, 10), Einfachheit (CG VIII, 6), und noch ein triunity von Personen (L 169, 2, 5) in diesem Wesen ein. God is also omnipresent (CG VII, 30), omnipotent (CG V, 10), immaterial (spiritual) (CG VIII, 6), eternal (TXIV, 25, 21). Gott ist auch allgegenwärtig (CG VII, 30), allmächtig (CG V, 10), immaterielle (geistige) (CG VIII, 6), ewigen (TXIV, 25, 21). God is not in time but is the creator of time (CXI,4). Gott ist nicht in der Zeit aber ist der Schöpfer der Zeit (CXI, 4).

Creation

For Augustine creation is not eternal (C XI, 13, 15). Für die Schaffung von Augustinus ist nicht ewige (C XI, 13, 15). It is ex nihilo (out of nothing) (C XII, 7, 7), and the "days" of Genesis may be long periods of time (CG XI, 6-8). Es ist ex nihilo (aus dem Nichts) (C XII, 7, 7) und die "Tage" von Genesis kann längere Zeit (CG-XI, 6-8). Each soul is not created at birth but is generated through one's parents (SO 33). Jede Seele ist nicht bei der Geburt, sondern wird durch seine Eltern (SO 33). The Bible is divine (E 1,4), infallible (CG XI, 6), inerrant (L 28, 3), and it alone has supreme authority (CG XI, 3) over all other writings (AFM XI, 5). Die Bibel ist göttliche (E 1,4), unfehlbar (CG-XI, 6), inerrant (L 28, 3), und er allein hat oberste Behörde (CG-XI, 3) vor allen anderen Schriften (AFM XI, 5). There are no contradictions in the Bible (CD VII, 6, 8). Es gibt keine Widersprüche in der Bibel (CD VII, 6, 8). Any error can be only in the copies, not in the original manuscripts (L 82, 3). Jeder Fehler kann nur in den Kopien, nicht in den ursprünglichen Manuskripten (L 82, 3). The eleven books of the Apocrypha are also part of the canon (CD II, 8, 12) because they were part of the LXX, which Augustine believed to be inspired, and because they contain many wonderful stories of martyrs (CG XVIII, 42). Die elf Bücher der Apokryphen sind ebenfalls Teil des Kanons (CD II, 8, 12), denn sie waren Teil der LXX, die glaubten, dass Augustinus sich inspirieren, und weil sie enthalten viele wunderbare Geschichten der Märtyrer (CG XVIII, 42) Werden. Augustine recognized that the Jews did not accept these apocryphal books (CG XIV, 14). Augustinus erkannte, dass die Juden nicht akzeptieren diese apokryph Bücher (CG XIV, 14). The canon was closed with the NT apostles (CG XXXIX, 38). Der Kanon wurde geschlossen mit der NT-Apostel (CG XXXIX, 38).

Sin

Augustine believed sin originated with free will, which is a created good (TR XIV, 11). Augustinus glaubte Sünde entstand mit freiem Willen, das ist eine gute erstellt (TR XIV, 11). Free will implies the ability to do evil (CG XII, 6). Willensfreiheit bedeutet, die Fähigkeit zu tun, das Böse (CG XII, 6). It is a voluntary (TR XIV, 27), noncompulsory (TS X, 12), self-determined act (FW III, 17, 49). Es handelt sich um eine freiwillige (TR XIV, 27), nichtobligatorischen (TS X, 12), selbstbestimmten Handeln (FW III, 17, 49). Augustine appears to have later contradicted this view when he concluded that Donatists could be forced to believe against their will (Correction of the Donatists III, 13). Augustinus zu haben scheint später widersprach dieser Ansicht, wenn er dem Schluss, dass Donatists könnte gezwungen werden, zu glauben, gegen ihren Willen (Korrektur des Donatists III, 13). With the fall man lost the ability to do good without God's grace (E 106), yet he retains the ability of free choice to accept God's grace (L 215, 4; GFW 7). Mit dem Fall der Mensch verlor die Fähigkeit, die Gutes tun, ohne Gottes Gnade (E 106), aber er behält die Möglichkeit der freien Wahl zu akzeptieren Gottes Gnade (L 215, 4; GFW 7). True freedom, however, is not the ability to sin but the ability to do good (CG XIV, 11), which only the redeemed have (E 30). Wahre Freiheit ist jedoch nicht die Fähigkeit zur Sünde, sondern die Fähigkeit, die Gutes tun (CG XIV, 11), die nur durch einen erlöst haben (E 30).

Man Mann

Augustine believed man was directly created by God without sin (On the Nature of God, 3), which the whole race derived from Adam (CG XII, 21). Augustinus glaubte Mann wurde direkt von Gott ohne Sünde (Auf die Natur Gottes, 3), der die ganze Rasse aus Adam (CG XII, 21). When Adam sinned, all man sinned in him seminally (MRS 14). Als Adam gesündigt, alle Mann in ihm gesündigt seminally (MRS 14). Man is a duality of body and soul (MCC 4, 6), and the image of God is in the soul (CD I, 22, 20). Der Mensch ist ein Dualismus von Körper und Seele (MCC 4, 6), und das Bild von Gott ist in der Seele (CD-I, 22, 20). The fall did not erase this image (SL 48), although man's nature was corrupted by sin (Against the Epistle of Manichaeus XXXIII, 36). Der Rückgang nicht löschen dieses Bild (SL 48), obwohl der Mensch die Natur beschädigt wurde von der Sünde (gegen den Brief von Manichaeus XXXIII, 36). Human life begins in the womb at the time of animation (E 85). Menschliches Leben beginnt im Mutterleib zum Zeitpunkt der Animation (E 85). Miscarriages before this time simply "perish" (E 86). Fehlgeburten vor dieser Zeit einfach "verloren" (E 86). Man's soul is higher and better than his body (CG XII, 1), which is man's adversary (CX, 21, 43; TR 111, 103). Man's Seele ist höher und besser als sein Körper (CG XII, 1), ist der Mann der Gegner (CX, 21, 43; TR 111, 103). There will be a physical resurrection of the bodies of all men, just and unjust (E 84, 92), to eternal bliss or agony respectively. Es wird eine körperliche Auferstehung der Körper aller Männer, gerechten und ungerechten (E 84, 92), zum ewigen Glückseligkeit oder Agonie.

Christ Christus

Augustine believed that Christ was fully human (On Faith and the Creed [FC]IV, 8), yet without sin (E 24). Augustinus glaubte, dass Christus war voll Menschen (auf den Glauben und das Glaubensbekenntnis [FC] IV, 8), doch ohne Sünde (E 24). Christ assumed this human nature in the virgin's womb (FC IV, 8), yet he was also God from all eternity, of the same essence as the Father (TI, 6, 9). Christus davon ausgegangen, diese menschliche Natur in den jungfräulichen Schoß's (FC IV, 8), aber er war auch Gott aus aller Ewigkeit, von der gleichen Wesen wie der Vater (TI, 6, 9). Christ, however, was only one person (E 35). Christus war jedoch nur eine Person (E 35). Yet these two natures are so distinct (L CXXXVII, 3, 11) that the divine nature did not become human at the incarnation (TI, 7, 14). Doch lassen sich diese beiden Naturen sind so ausgeprägt (L CXXXVII, 3, 11), dass die göttliche Natur hat sich nicht auf die menschliche Inkarnation (TI, 7, 14).

Salvation Erlösung

The source of salvation is God's eternal decree (CG XI, 21), which is unchangeable (CG XXII, 2). Die Quelle des Heils ist Gottes ewige Dekret (CG-XI, 21), die unveränderlich sind (CG XXII, 2). Predestination is in accord with God's foreknowledge of man's free choice (CG V, 9). Prädestination ist im Einklang mit Gottes Voraussicht des Menschen die freie Wahl (CG V, 9). Both those who are saved and those who are lost are so predestined (SO IV, 16). Beide sind diejenigen, die gespeichert und gehen verloren, sind so prädestiniert (SO IV, 16). Salvation is wrought only through Christ's substitutionary death (E 33). Das Heil ist verursachtes nur durch Christus substitutionary Tod's (E 33). It is received by faith (E 31). Es ist durch den Glauben empfangen (E 31). Infants, however, are regenerated by baptism apart from their faith (On Forgiveness of Sins, and Baptism I,44). Säuglinge sind jedoch regeneriert durch Taufe abgesehen von ihrem Glauben (On Vergebung der Sünden, Taufe und I, 44).

Ethics Ethik

For Augustine love is the supreme law (CG XV, 16). Für Augustinus Liebe ist das oberste Gesetz (CG XV, 16). All the virtues are defined in terms of love (MCC XII, 53). Alle Tugenden sind in Bezug auf die Liebe (MCC XII, 53). Lying is always wrong, even to save a life (L 22, 23). Lügen ist immer falsch, sogar ein Leben retten (L 22, 23). In conflicting situations it is for God, not us, to determine which sins are greater (E 78, 79). In strittigen Situationen ist es für Gott, nicht wir, um zu bestimmen, welche Sünden sind größer (E 78, 79). God sometimes grants exceptions to a moral command so that killing is permissible in a just war (CG XIX, 7) and even in cases such as Samson's self-sacrificing suicide (CG I, 21). Gott manchmal Zuschüsse Ausnahmen von einer moralischen Befehl, so dass die Tötung zulässig ist, in einem gerechten Krieg (CG XIX, 7) und sogar in Fällen wie Samson-selbst-opfern Selbstmord (CG I, 21).

NL Geisler NL Geisler
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell Evangelical Dictionary)

Bibliography Bibliographie
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Augustinians Augustiner
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