Doxology

Allgemeine Informationen

Ein doxology ist ein kurzes Gebet oder ein Hymn des Lobs, der extols der Ruhm und die Majestät des Gottes. Weithin bekannte doxologies umfassen den Ruhm zum Gott (Gloria Patri), der Ruhm sind (Gloria im excelsis), das heilige, das heilig, heilig (Sanctus) und im hebräischen Wort Alleluia, das bedeutet "Lob der Lord.", Einige Verses von Hymns, wie Lobgott Thomas Kens ", von dem alle Blessings flie1sen, "werden auch doxologies genannt.

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Die Bezeichnung, die vom griechischen doxa (Ruhm) berechnet wird, bezeichnet ein ascription des Lobs zu den drei Personen der gesegneten Dreiheit. In seiner allgemeinsten Form bekannt als das Gloria Patri oder "wenig Doxology," wird sie übertragen: "Ruhm ist zum Vater und zum Sohn und zum heiligen Geist: Da er am Anfang war, jetzt und überhaupt wird, ist Welt ohne Ende sein. Amen.", Sein Gebrauch am Ende der Psalms, wie z.B. in das Buch des allgemeinen Gebets verwiesen, datiert vom 4. Jahrhundert. Es ist folglich ein Symbol der Aufgabe von Christianizing die Psalms und dient gleichzeitig ", die Einheit der Göttlichkeit anzuschlie1sen, wie bekannt die Juden mit der Dreiheit, wie bekannt Christen "(Referentengebetbuch, P. 101).

So - angerufener Greater Doxology ist das Gloria in Excelsis, "Ruhm ist zum Gott auf Höhe.", Wegen seiner Öffnungswörter direkt von Luke 2:14, bekannt es genommen manchmal als der Angelic Hymn. Dieses doxology ist vom griechischen Ursprung (4. Jahrhundert) und wurde zuerst als Morgencanticle verwendet. Später wurde es in die lateinische Masse verbunden, in der es einen Platz am Anfang des Services besetzte. Im englischen Service Communion von 1552 übertrug das Reformers den Hymn auf das Ende des Büros, kein Zweifel in Übereinstimmung mit dem Verbrauch beim ersten Eucharist: "als sie einen Hymn gesungen hatten, erloschen sie" (mattes 26:30). In dieser Position bildet er eine passende Zusammenfassung zum christlichen Opfer des Lobs und des Thanksgivings.

Es wird jetzt im Allgemeinen gewesen, da1s das doxology am Ende von Prayer des Lords nicht Teil des ursprünglichen Textes von mattem ist. 6:9 - 13. Es kann als eine alte liturgical Hinzufügung zum Gebet angesehen werden, das von der griechischen Kirche aber nicht vom Latein angenommen wurde.

F Colquhoun

This presentation in the original English language

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