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Das Wesentliche von Manichaeism war die Grundregel von absolutem Dualism: die ursprüngliche $überschneidung zwischen dem Gott, dargestellt durch Licht und Geist und Satan, dargestellt durch Schwärzung und die materielle Welt. Die Menschen, hergestellt von God, waren im Geist divine, aber sie trugen innerhalb sie die Startwerte für Zufallsgenerator der Schwärzung, gesät von Satan, wegen ihrer materiellen Körper.
Salvation, wie von Mani unterrichtet, benötigt das Befreien des Startwertes für Zufallsgenerator des Lichtes, die Seele, von der materiellen Schwärzung, in der er eingeschlossen wird. Dieses wird durch strenge Ehelosigkeit und ascetic Praxis erzielt. Die, die vollkommen werden würden, sollen drei einstellen "versiegelt" auf ihren Lebensdauern: auf der Öffnung, nur Wahrheit sprechen und sich anlässlich des Fleisches oder der unreinen Nahrung der Art irgendwie enthalten; auf den Händen, Krieg, Tötung oder das Verletzen des Lebens nehmen; auf der Brust unmöglich die Arbeiten des Fleisches übertragen. Diese dreifache Dichtung trifft nur auf wählen oder rein zu; Hörer folgen einem weniger fordernden Code. Die unvollständigen sind zum kontinuierlichen Rebirth in einer Welt der materiellen Körper bestimmt.
Manichaeism, das die Wirklichkeit von Körper Christs verweigerte und den Begriff des freien Willen zurückwies, pa1ste sich von der Christentumtaufe, vom Eucharist und von einem dritten Sacrament des Erlassses von Sins zu der Zeit des Todes an. Wegen seiner einstellung gegenüber der materiellen Welt, sah Manichaeism Übel als ein Systemtest anstatt eine moralische Instanz an. Frauen galten als Kräfte der Schwärzung, verbindliche Männer zum Fleisch.
Der Kaiser Justinian Byzantine gab ein edict gegen das Manichaeans heraus, und Heiliger, den Augustine, der für 9 Jahre ein Manichee gewesen war, und Speiche gegen dieses heresy, sowie schrieb, beschrieb seine eigene Erfahrung in seinem Confessions.
Manichaeism verschwand im Westen ungefähr im 6. Jahrhundert, obgleich seine Lehren im Unterricht des Bogomils, des Albigenses und anderer sects während des mittleren Alters wieder erschienen. Im Osten überlebte Manichaeism bis das 13. Jahrhundert.
Bibliographie Agnes
Cunningham
Asmussen, J. P., Manichaean Literature (1975); Burkitt, F. C., die Religion Manichaeans (1925); Jackson, A. V. W., erforscht in Manichaeism (1932; repr. 1965); Runciman, Steven, Mittelalterliche Manichees (1947; repr. 1961); Windengren, George, Mani und Manichaeism, Transport. durch Charles Kessler (1965).
Der erste Moment beschreibt ein radikales dualism in einem vorhergehenden Alter. Helle und die Schwärzung (gut und schlecht), personified im Vater der Lichter und des Prinzen der Schwärzung, waren coeternal und unabhängiges. Im Mittenmoment griff die Schwärzung an und wurde mit Licht in einem precosmic Fall des ursprünglichen Mannes gemischt. Dieses ergab eine zweite Kreation der materiellen Welt und des Mannes durch die Übelenergien, in denen Licht in der Natur und in den menschlichen Körpern eingeschlossen wird. Abzahlung des Lichtes tritt durch eine kosmische Einheit in den Himmeln auf, durch die Partikel des Lichtes (Seelen) aufgestellt und den Mond für fünfzehn Tage füllen werden. In den letzten Phasen des Mondes wird das Licht auf die Sonne und schlie1slich auf Paradies übertragen. Seitdem die Fallprophets vom Vater der Lichter, wie Zoroaster in Persien, Buddha in Indien und in Jesus im Westen gesendet worden sind.
Aber Mani war der grö1ste Prophet, der, als das paraclete, einen Salvation durch das Wissen (Gnosis) bestehend aus strenger ascetic Praxis proclaimed. An den letzten Tagen des zweiten Momentes soll ein gro1ser Krieg mit Urteil und einer globalen Feuersbrunst gefolgert werden, die 1.468 Jahre dauert. Das Licht wird und alles materielles zerstört gesichert. Im dritten Moment werden das helles und die Schwärzung für immer wie in der ursprünglichen Abteilung getrennt.
In Mythus Manis ist Mann in Bestehen verloren und gefallen, aber im wesentlichen ist er ein Partikel des Lichtes und folglich des ein in der Substanz mit Gott. Einzelner Salvation besteht, wenn es diese Wahrheit durch Ablichtung vom Geist des Gottes fa1st. Christ sieht als blo1s Prophet und ist nicht wirklich aus incarnate. Sein Unterricht über helles und Schwärzung wurde durch seine apostles gefälscht, die vom Judentum kamen. Mani stellte seinen wesentlichen Unterricht wiederher.
Salvation wurde in der Gemeinschaft Manichaen, eine Hierarchie von zwei Kategorien illustriert: wählen, das aus Nachfolger Manis bestand, 12 apostles, 72 Bishops und 360 presbyters; und die Hörer. Wählen wurden mit einem dreifachen Konservierungsmittel "versiegelt": aller die Reinheit der Öffnung, enthalten anlässlich ensouled Sachen (Fleisch) und starkes Getränk; Reinheit des Lebens, auf earthly Eigenschafts- und Systemtestarbeit verzichtend, die helles gefährden konnte zerstreut in Natur; und Reinheit des Inneren, forswearing sexuelle Aktivität. Die unterere Kategorie der Hörer, die weniger flei1sige Lebensdauern lebten, hoffte für neuere Befreiung durch reincarnation.
Anbetung Manichaean umfa1ste fastend, tägliche Gebete und sacramental Mahlzeiten, die sich gro1s von Supper des Lords unterschieden. Hörer dienten wählen "alms", Frucht wie Melonen, die geglaubt wurden, um gro1se Mengen Licht zu enthalten. Taufe wurde nicht gefeiert, da Inbetriebnahme in die Gemeinschaft auftrat, indem sie Klugheit Manis durch das Predigen annahm. Die Hymnschleifen, die Zurückkaufenwissen extolling sind, wurden zur Aufmerksamkeit der Fokusbelievers' auf der Schönheit des Paradieses gesungen, in dem gerettete Seelen blieben.
Manichaeism verbritt Osten und Westen von Persien. Im Westen wurde es kräftig durch die christliche Kirche und die römischen Kaiser gekämpft. Opposition war in Afrika unter Augustine besonders stark, das für neun Jahre ein Hörer gewesen war. Augustine forderte Manichaeism heraus, indem er apostleship Manis verweigerte und seine Rückweisung der biblischen Wahrheit verurteilte. Andere Kritiker beschuldigten ihn von der Erfindung von fables, die seine Ideen nicht eine Theologie oder eine Philosophie aber ein theosophy bildeten. Manichaeism überlebte in das mittlere Alter durch solche sects wie das Paulicians und das Cathari, die sich vermutlich von der ursprünglichen Tradition entwickelten.
W Eine Bibliographie
Huffecker
J. P. Asmussen, Literatur Manichaean; F. C. Baur, manichaischenReligionssystem Das nachdenQuellen neuuntersuchtundentwikelt; F. C. Burkitt, die Religion des Manichees; L.j.r. Ort, Mani: Eine Religio-historische Beschreibung seiner Funktionseigenschaft; G. Widengren, Mani und Manichaeism.
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