Monism

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Obgleich die Bezeichnung zuerst durch Germanphilospher christliches Wolff (1679-1754) verwendet wurde, ist monism eine philosophische Position mit einer langen Geschichte, die auf den pre-Socratic Philosophen zurückgeht, die einer einzelnen Vereinheitlichengrundregel gefielen, um die ganze Verschiedenartigkeit der beobachteten Erfahrung zu erklären. Angesehene Person unter diesen Denkern ist Parmenides, das beibehielt, da1s Wirklichkeit undifferentiated Einssein ist, oder Einheit und da1s infolgedessen reale Änderung oder Individualität von Sachen dort sind?

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Monism Substantival ("eine Sache") ist die Ansicht, da1s es nur eine Substanz gibt und da1s alle Verschiedenartigkeit schlie1slich unwirklich ist. Diese Ansicht wurde durch Spinoza, der behauptete, da1s es nur eine Substanz gibt, oder unabhängig existierende Sache beibehalten und da1s Gott und das Universum Aspekte dieser Substanz ist. Zusätzlich zum Haben vieler hervorragender Antragsteller in der westlichen philosophischen Tradition, ist substantival monism ein tenet von Hinduism und von Buddhism. In Hinduism ist jedes Element der Wirklichkeit ein Teil maya oder prakriti, und in Buddhism enthalten alle Sachen schlie1slich ein zusammenhängend Netz.

Attributives monism ("eine Kategorie") hält an, da1s es eine Art Sache aber viele unterschiedliche einzelne Sachen in dieser Kategorie gibt. Materialism und Idealismus ist unterschiedliche Formulare des attributiven monism. Das materialist hält an, da1s die eine Kategorie des Bestehens, in der alle realen Sachen gefunden werden, materiell ist, während idealist sagt, da1s diese Kategorie geistlich ist. Alle monisms setzen der dualistic Ansicht des Universums entgegen, das anhält, da1s materielle und immaterielle (Geistes- und geistige) Wirklichkeiten existieren. Attributives monism ist mit substantival monism, wenn es erklärt, da1s Wirklichkeit schlie1slich aus vielen Sachen anstatt einer Sache besteht. Viele führende Philosophen sind attributive monists, einschlie1slich Bertrand Russell und Thomas Hobbes auf der materialistic Seite und G. W. Leibniz und George Berkeley im idealist Lager gewesen.

Die christliche intellektuelle Tradition hat im Allgemeinen angehalten, da1s substantival monism Gerechtigkeit zur Unterscheidung zwischen Gott und Geschöpf tun nicht kann und da1s vom attributiven Idealismus der monisms nur theologically annehmbar ist.

Bibliographie D B

Fletcher
F. C. Copleston, "Spinoza," in einer Geschichte der Philosophie, IV; F. H. Bradley, Aussehen und Wirklichkeit; R. Hall, "Monism und Pluralism," Enzyklopädie der Philosophie; J. Passmore, hundert Jahre von der Philosophie; A. M. Quinton, "Pluralism und Monism," in Encybrit; B. Spinoza, Ethik.


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