Evangelist

Allgemeine Informationen

Evangelist ist ein Begriff verwendet, im Neuen Testament (vgl. Apg 21:8; Ephresians 4:11; und 2 Timothy 4:5) zu benennen, einem der Arbeitnehmer in der apostolischen Kirche, reiste in ferne Orte zu verkünden das Evangelium und die Vorbereitung den Weg für weitergehende missionarischen Arbeit der Apostel.

In postapostolic mal den Begriff Evangelist wurde auf eine Stillhalter eines Evangeliums, das heißt, nach Matthäus, Markus, Lukas und Johannes.

Traditionell sind die vier Evangelisten sind symbolisiert durch emblematischen Figuren aus der prophetischen Vision von Hesekiel und Offenbarung aus, vor allem Offenbarung 4:6-10.

Seit vielen Jahren gab es Kontroversen über das Symbol zugeordnet werden sollte der Evangelist.

Es wurde schließlich vereinbart, dass Matthäus,, begann seine Erzählung mit der Genealogie Christi, sollte vertreten durch den Kopf eines Mannes; Mark,, begann mit der Mission von John the Baptist in der Wüste, von einem Löwen, die Einwohner der Wüste; Lukas, begann mit der Geschichte des Priesters Zacharias, durch ein Opfertier Ochse, und Johannes, dessen Evangelium erhebt sich auf den Höhen von theologischen Spekulationen, von einem Adler.

Seit der Reformation, vor allem in-methodistische Kirche, den Begriff Evangelist wurde bei jeder Wanderprediger, Versuche, um Umwandlung unter Massen von Menschen.

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Evangelisation

Erweitert Informationen

Evangelisation ist die Verkündigung der guten Nachricht vom Heil in Jesus Christus mit dem Ziel, über die Versöhnung der Sünder mit Gott dem Vater durch die regenerierende Kraft des Heiligen Geistes.

Das Wort leitet sich vom griechischen Substantivs euangelion-, Waren-Nachrichten und Verb euangelizomai, bekannt zu geben oder verkünden oder bringen eine gute Nachricht.

Evangelism beruht auf der Initiative von Gott selber. Weil Gott Beschluß gefaßt, die Gläubigen haben eine Nachricht mit anderen teilen. "Für Gott so die Welt geliebt, dass er seinen einzigen Sohn" (Joh 3,16).

"Aber Gott demonstriert seine eigene Liebe für uns in diesem: Während wir noch Sünder waren, Christus für uns gestorben ist" (Römer 5:8).

Wie ein Vater, sehnt sich nach der Rückkehr von seinem Sohn verloren, eine Frau, sucht eifrig nach einer verlorenen Sohn, eine Frau, sucht eifrig nach der verlorenen Münze, und ein Hirte, lässt den Rest seiner Herde zu finden, eine verlorene Schaf (Lukas 15), Gott liebt die Sünder und aktiv versucht, ihre Erlösung.

Gott ist immer gnädig, "nicht jeder Wunsch zu verderben, aber jeder zu kommen Reue" (2 PET. 3:9).

Gott, die wiederum erwartet von seinem Volk zu teilen in seinem Streben, um die verloren gehen. Um zu glauben, das Evangelium Menschen müssen zuerst hören und verstehen es (Römer 10:14 - 15).

So hat Gott ernannt Botschafter, Vertreter von seinem Königreich, als seinen Ministern der Versöhnung in der Welt (2 Kor. 5:11 - 21).

Eine umfassende Definition der Evangelisation kamen aus dem Internationalen Kongress über Welt-Evangelisierung (1974).

Nach Ansicht der Lausanner Bewegung, "evangelisieren ist die Verbreitung der guten Nachricht, dass Jesus Christus gestorben für unsere Sünden und wurde von den Toten nach den heiligen Schriften, und dass, wie der amtierende Fürst er bietet jetzt die Vergebung der Sünden und die befreiende Geschenk des Geistes an alle, bereuen und glauben. Unsere christliche Präsenz in der Welt ist unverzichtbar, um die Evangelisation, und so ist diese Art von Dialog, dessen Ziel ist es, einfühlsam zuhören, um zu verstehen. Aber selbst Evangelisation ist die Verkündigung des historischen, biblischen Christus als Erlöser und Herrn, mit dem Ziel der Überzeugung kommen, dass Menschen auf ihn persönlich und so in Einklang gebracht werden mit Gott. Bei der Ausstellung des Evangeliums Einladung haben wir keine Freiheit, um die Kosten der Jüngerschaft.

Jesus fordert alle noch folgen würden, ihn zu leugnen, sich selbst, nehmen ihre Kreuz, und identifizieren sich mit seiner neuen Gemeinde. Die Ergebnisse der Evangelisation zählen Gehorsam gegenüber Christus, den Einbau in seine Kirche und verantwortungsvollen Dienst in der Welt. "

Die Botschaft

Im Lichte dieser Erklärung Evangelisation kann gegliedert in seine Bestandteile.

Erstens, es ist die Botschaft.

So werden biblische, Evangelisation müssen Inhalt und vermitteln Informationen über die wahre Natur der geistigen Dinge.

Es sollte sich mit der Art der Sünde und das Schicksal der Sünder (Römer 3).

Es sollte unterstrichen werden, wie die Liebe Gottes und seine Bereitschaft, in Einklang gebracht werden, um die verlorenen (Joh 3, 2 Kor. 5).

Es muss eine klare Aussage über die Zentralität von Jesus Christus in Gottes Plan der Erlösung: daß Gott war in Christus Vereinbarkeit der Welt zu sich selbst und dass Christus gestorben für unsere Sünden und wurde von den Toten, nach der heiligen Schriften (1 Kor. 15; 2 Kor. 5; Röm. 10).

Die evangelistischen Wort muss ferner die Zusage der Vergebung der Sünden und die Regeneration Gabe des Heiligen Sprit an alle, bereut seine Sünde und stellt seinen Glauben und Vertrauen (dh, glaubt) in Jesus Christus (Apg 2, John 3).

Kurzum, der evangelistischen Botschaft basiert auf dem Wort Gottes, sondern soll die Geschichte erzählen, dass Gott hat bereits gehandelt.

Die Methode

Zweitens gibt es die Methode.

Gute Nachrichten kann gesagt werden in einer Vielzahl von Möglichkeiten.

Schrift nicht eine einzige Methode zur Übertragung des Evangeliums.

In der NT-Gläubigen geteilt ihres Glaubens durch Predigt formalen und Lehre, in ihren persönlichen Kontakten und Begegnungen Chance.

Folglich haben die Christen fühlten kostenlos zu erarbeiten verschiedene Möglichkeiten, tun Evangelisation: persönliche, Masse (dh Wiederbelebung Kampagnen), Sättigung (dh, blanketing von einem bestimmten Gebiet), Freundschaft usw. Sie haben gelernt, wie Sie mit verschiedenen Medien bei der Verbreitung des Evangeliums , Einschließlich der aktuellen in gedruckter und Telekommunikations-Bereich.

Alle diese Mittel sind zulässig, wenn sie die Botschaft klar, ehrlich und compassionately.

Overaggressiveness, Manipulation, Einschüchterung, und ein gut gemeinter falsche Darstellung des Evangeliums Nachricht tatsächlich unterlaufen wirksame Evangelisation, wenn sie scheint zu bringen "Ergebnisse."

Es ist eine legitime Ort für Aggressivität und sogar Konfrontation in Evangelisation, Integrität und Liebe sollte das Fundament, auf dem alle Methoden aufbauen.

Darüber hinaus teilen die guten Nachrichten sollten wissen, ihre Hörer gut genug sprechen, um ihre Bedürfnisse in einer Weise, dass sie verstehen können (1 Kor. 9:19 - 23).

Wenn es darum geht, evangelistischen Methode, Paul's Worte sprechen immer noch mit Autorität und Einblick: "Und bete für uns auch, dass Gott eine Tür offen für unsere Botschaft... So daß ich es klar verkünden, wie ich eigentlich sollte. Weise auf die Art, wie Sie gegenüber Außenstehenden handeln; machen das Beste aus jeder sich bietenden Gelegenheit. Lassen Sie Ihren Gesprächspartner immer voll der Gnade, gewürzt mit Salz, so dass Sie vielleicht wissen, wie beantworten alle "(Kolosser 4:3).

Die Ziele

Schließlich gibt es die Ziele der Evangelisation.

Grundsätzlich soll Evangelisation, um Menschen in eine neue Beziehung mit Gott durch Jesus Christus.

Durch die Kraft des Heiligen Geistes es Bestrebungen Reue zu wecken, Engagement und Glauben.

Sein Ziel ist nichts weniger als die Umwandlung der Sünder zu einem radikal neuen Weg des Lebens.

Wie also sollen wir wissen, wann Evangelisation stattgefunden hat?

Wenn die Nachricht erhalten hat?

Wenn die Nachricht wurde adäquat verstanden?

Wenn der Hörer wurde zum Punkt der Entscheidung für oder gegen die Nachricht erhalten hat er?

Theologisch, natürlich, die Ergebnisse der Evangelisation sind in den Händen des Geistes, nicht der Evangelist.

Aber praktisch, den Inhaber der Nachricht bestimmt zu einem großen Teil den Anwendungsbereich der Hörer die Antwort, denn er hat erklärt, die Bedingungen für die Einladung.

Dies bedeutet, dass wenn die Evangelisation per definitionem konzentriert sich auf den Bedarf reagieren zu Gott in der Erstausbildung der Buße und der Glaube, seine Botschaft muss auch etwas über die Pflichten der christlichen Jüngerschaft.

In ihrer Begeisterung für die gemeinsame Nutzung der Vorteile des Evangeliums Evangelisten wagen nicht vernachlässigt dabei die Verpflichtungen, die mit Eingang.

In vielen evangelischen Kreisen, zum Beispiel, Menschen machen einen Unterschied zwischen der Annahme Christus als Erlöser und akzeptieren ihn als Herrn.

Diese Blätter oft wandelt mit den Eindruck, dass sie erhalten können die Vergebung der Sünden, ohne sich selbst zu Gehorsam gegenüber Christus und Service in seiner Kirche.

Solche Begriffe sind nicht in der NT und kann Teil der Grund dafür, dass so viele moderne konvertiert haben, so wenig Durchhaltevermögen.

Sie wurden angeboten und akzeptiert haben "billige Gnade", anstatt den freien, aber kostspieligen Gnade des Evangeliums.

"Zählen der Kosten" ist ein wesentlicher Bestandteil der Reaktion auf das Evangelium, nicht etwas, kann aufgeschoben werden erst zu einem späteren Zeitpunkt.

Umstellung auf Jesus Christus bringt mehr als die Vergebung der Sünden.

Es umfasst Gehorsam zu den Befehlen über Gott und die Teilnahme an den Leib Christi, der Kirche.

Wie Jesus sagte: "Daher gehen und machen alle Schüler der Nation, sie taufen im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, und lehrt sie zu gehorchen, alles, was ich euch geboten habe" (Mt 28:19 -- 20).

Eine Möglichkeit zur Aufrechterhaltung der Verbindung zwischen Konversion und Jüngerschaft ist es, Verkündigung und Demonstration gemeinsam in die Evangelisation.

Im Ministerium für Jesus und im Leben der apostolischen Kirche, Verkündigung und Handeln, sagen und tun, waren immer verbunden (zB Lukas 4:18 - 19; Apostelgeschichte 10:36 - 38; Rom. 15:18 - 19).

Heil proklamiert, ohne Nachweis ihrer Umwandlung Macht in die Frucht des Geistes und Waren Werke ist als unangemessen, da zeigt die Auswirkungen des neuen Lebens in Christus, ohne zu erklären, ihre Quelle.

Bei Bekanntgabe der guten Nachricht vom Heil, ohne dafür die Liebe Christi im privaten und gesellschaftlichen Anliegen ist nicht Evangelisation im Stil des NT.

In diesem ganzheitlichen Ansatz zur Evangelisation wir nicht scheitern zu unterscheiden zwischen Regeneration und Heiligung, aber sie behaupten, dass die beiden sollten gehalten werden, eng zusammen.

TP Weber


(Elwell Evangelical Dictionary)

Bibliographie


D Watson, ich glaube an Evangelisation; JI Packer, Evangelisation und die Souveränität Gottes; JD Douglas, hrsg., Let the Earth Hear seine Stimme; Engel J und W Norton, What's Gone Wrong mit der Ernte?

Ein Johnston, The Battle for World Evangelism.


Evangelist

Erweitert Informationen

Evangelist, lit. ", Ein Bote des guten" (EU, "gut," Angelos ", ein Bote"), bezeichnet ein "Prediger des Evangeliums," Apostelgeschichte 21:8; Eph.

4:11, die deutlich macht, die Unterscheidungskraft der Funktion in den Kirchen; 2 Tim.

4:5. Cf. euangelizo, "frohe Botschaft verkünden", und euangelion, "gute Nachrichten, Gospel."

Missionare sind "Evangelisten", als im Wesentlichen Prediger des Evangeliums.

Dieses Thema Präsentation in der ursprünglichen englischen Sprache


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