Vermittlungsprozesse Theologie

Erweitert Informationen

(Vermittlungstheologie). Der Name eines Programms, die von sehr unterschiedlichen Denker, vor allem in Deutschland, im mittleren Drittel des neunzehnten Jahrhunderts.

Ihre Schlussfolgerungen unterschieden sich stark, aber sie teilten ein Bekenntnis zur Mediation, den Versuch zu finden, in Wahrheit ein Mittelweg zwischen den Extremen Gegenteil.

Diese Denker versucht zu vermitteln zwischen den Einflüssen von Hegel und Schleiermacher, zwischen Rationalismus und supernaturalism, und zwischen Innovation und Tradition.

Für sie beide Gefühl und Denken waren zu berücksichtigen sind in der Theologie.

Das Christentum wurde als Teil natürliche und zum Teil übernatürlichen Ursprungs.

Die Mediatoren eher zur Unterstützung der Vereinigung von Lutheranern und Reformierten in dem Zustand, Kirchen Deutschlands.

Die wichtigsten Mitglieder der Mediator-Schule (Schule vermittelnde) IA Dorner, Julius Koestlin, Julius Müller, CI Nitzsch, Richard Rothe und Karl Ullmann.

Vermittlungsprozesse Theologie vertreten war an vielen verschiedenen Universitäten.

Es kann zu datieren aus dem Jahr 1828 mit der Gründung der Zeitschrift Theologische Studien und Kritiken.

Es war auch das Thema der Vierteljahrschrift fur Theologie und Kirche (gegründet 1845) und Jahrbucher Fell deutsche Theologie (gegründet 1856).

GLAUBEN
Religiöse
Informationen
Quelle
Web-Seite
GLAUBEN Religiös Information Quelle
Unsere Liste der 2300 Religiöse Themen
E-mail
Das wichtigste Thema für die Vermittlung der Theologie war Christology.

Das historische Doktrin der Person Christi wurde herausgefordert durch die historische Kritik.

Für philosophischen Gründen historischen Kritik begann mit einem Bild von Jesus, dass links kein Platz für seine Gottheit und damit abgelehnt, da unhistorische etwas in den Evangelien bezeugt, dass auf seine Gottheit.

Die größte Bombe wurde das Buch Leben Jesu (Leben Jesu) von DF Strauß in 1835.

Dieser Denial-of-historischen christlichen Lehre führte zu einer negativen Reaktion von denjenigen, wollte mehr zur Erhaltung der alten Doktrin.

Der Vermittler versucht, einen Mittelweg finden, das wäre natürlich auch eine gewisse Elemente der historischen Christologie und akzeptieren viele der Annahmen und Schlussfolgerungen der historischen Kritik.

Sie unterschieden sich grundlegend von einander in Lehre, aber in jedem Fall die Akzeptanz der historischen Kritik führte sie auf eine Änderung der historischen Doktrin der Person Christi grundlegend.

In diesem Sinne, kenoticism kann als eine Form der Vermittlung von Theologie.

Aber eine andere Form war die direkte Gegenteil von kenoticism, nämlich IA Dorner's Idee einer wachsenden Einheit zwischen Gott und Jesus.

Dorner sah, dass kenoticism verloren hatten den Augen der Unveränderbarkeit von Gott.

Er schloss anstatt dass Jesus hatte ursprünglich einen separaten Person, wurde erst nach und nach davon ausgegangen, in der Einheit des Logos in einem Prozess, wurde erst am Aufstieg.

Die Sorten bei der Vermittlung Theologie deuten darauf hin, dass sein Programm nicht zu einer schlüssigen Ergebnisse.

Tatsächlich, es könnte dazu führen, dass neue und gegenüber Extremen.

Es war ehrgeizig, aber vage, und verblasste einmal weg Albrecht Ritschl und seine Jünger wurde einflussreiche im letzten Teil des neunzehnten Jahrhunderts.

JM Drickamer


(Elwell Evangelical Dictionary)

Bibliographie


K. Barth, Evangelische Theologie im neunzehnten Jahrhundert; JM Drickamer, "Higher Criticism und die Menschwerdung in dem Gedanken, IA Dorner," CTQ 43:197-206; Menschwerdung Gottes und in Mid Nineteenth Century Deutsch Theologie: G. Thomasius, IA Dorner, AE Biedermann, Tr.

C. Welch, LCC, C. Welch, Protestant Thought im neunzehnten Jahrhundert.

Dieses Thema Präsentation in der ursprünglichen englischen Sprache


Schicken Sie eine E-Mail Frage oder Kommentar an uns: E-Mail

Die wichtigsten BELIEVE Web-Seite (und der Index die Fächer) ist am