Monotheismus

Allgemeine Informationen

Monotheismus ist die religiöse Vorstellung von einem einzigen und transzendenten Gott. Es Kontraste besonders mit Polytheismus, den Glauben an viele Götter, und Pantheismus, den Glauben an Gott als gleichbedeutend mit dem Universum.

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Bibliographie


Albright, William F., Von der Steinzeit zum Christentum: Monotheismus und die historischen Prozesses, 2d ed..

(1957); Niebuhr, Richard H., radikalen Monotheismus und westlichen Kultur (1960).

Monotheismus

Erweitert Informationen

[[6]] Themen: Monotheismus Monotheismus ist der Überzeugung, dass es nur einen Gott gibt.

Verwandte Begriffe sind Polytheismus (der Glaube, dass es viele Götter), henotheism (Glaube an ein obersten Gott, wenn auch nicht unbedingt auf den Ausschluss der Glaube an Götter anderen weniger), monolatry (Verehrung nur einen Gott, wenn auch nicht unbedingt leugnen, dass andere Götter gibt), und Atheismus (Leugnung oder ungläubig an die Existenz eines Götter überhaupt).

Atheismus war nicht besonders attraktiv für die israelitischen Volkes in alten Zeiten.

Sie waren überzeugt, dass nur Dummköpfe wäre so ignorant wie spirituell zu leugnen die Existenz einer obersten Wesen (Pss. 14:1, 53:1).

Im Namen des Volkes Gottes, die Angst des Herrn war der Beginn der Weisheit und Wissen (Psalm 111:10; Prov. 1:7, 9:10).

Aber wenn die Israeliten keinen Zweifel, dass es mindestens einen Gott, die Völker über ihre Grenzen konfrontiert sie mit den Verlockende Möglichkeit, daß es eventuell mehr als eine.

Ägypten, Phoenicia, Aram, Ammon, Moab, Edom, diese und andere Nationen wurden polytheistischen, henotheistic oder monolatrous während ihrer gesamten Geschichte in alten Zeiten.

Eine der Fragen, die von der OT ist die Frage, ob Israel bliebe monotheistischen oder angezogen werden von der religiösen Optionen bevorzugt durch seine heidnischen Nachbarn.

Studierende der Comparative Religion haben vorgeschlagen, dass die Religionen der Menschheit entwickelte sich aus den unteren Stufen zu immer höheren Stufen, die höchste von allen Seins Monotheismus.

Sie haben vorgeschlagen, dass die israelitischen Religion begann als Animismus, der Glaube, dass jede natürliche Objekt ist bewohnt von einer übernatürlichen Geist.

Nach dem Animismus, wird uns gesagt, die Idee entwickelt, in Israel, dass einige Geister waren mächtiger als andere, und verdiente mit der Bezeichnung "Götter".

Schließlich die mächtigste aller herausragende wurde über den anderen, und die Menschen glaubten an seine oberste Autorität verehrt und ihm allein.

Schließlich wurde Israel bereit zuzugeben, dass die geringeren Götter hatten keine Existenz was auch immer.

Comparative Religion, dann oft lehrt, dass Israel seine Religion wurde ein Prozess der Evolution von Animismus bis zu henotheism Polytheismus dem Monotheismus.

Aber es kann nicht nachgewiesen werden, dass polytheistischen Religionen immer schrittweise Verringerung der Zahl ihrer Götter, schließlich kamen in nur einer.

Beispielsweise gibt es unzählige hinduistischen Gottheiten (Schätzungen reichen von mehreren hundert Tausend auf 800 Millionen, je nachdem, wie Gottheit definiert ist), und die Zahl scheint tatsächlich zu steigen.

Da eine Religion kann mehr und mehr Gottheiten wie es Anhänger bewusst werden mehr und mehr natürliche Phänomene zu vergöttern, es ist ebenso plausibel anzunehmen, dass Polytheismus ist das Endprodukt der Evolution von einem ursprünglichen Monotheismus, wie es ist, davon ausgehen, im Gegenteil.

(Elwell Evangelical Dictionary)


Monotheism

Katholische Informationen

Monotheismus (aus dem griechischen Monos "nur", und THEOS "Gott") ist ein Wort prägte in vergleichsweise Neuzeit zu benennen, der Glaube an ein höchste Gott, den Schöpfer und Herrn der Welt, der ewige Geist, All-mächtigen, Alle - weise und All-gut, die Rewarder von Gut und The Punisher des Bösen, die Quelle unserer Freude und Perfektion.

Es ist gegen Polytheismus, der Glaube an Götter mehr als eins, und Atheismus, der ist Unglauben in irgendeiner Gottheit wie auch immer.

Im Gegensatz zu deismus, ist es die Anerkennung von Gottes Präsenz und Aktivität in jedem Teil der Schöpfung.

Im Gegensatz zu den Pantheismus, ist es der Glaube an einen Gott der Freiheit bewusst sein, die von der physischen Welt.

Beide deismus und Pantheismus sind religiöse Philosophien eher als Religionen.

Auf der anderen Seite, Monotheismus, wie Polytheismus, ist ein Begriff der Anwendung in erster Linie auf eine konkrete System der Religion.

Die Gründe der Vernunft zugrundeliegenden Monotheismus wurden bereits dargelegt in dem Artikel Gott.

Diese Gründe ermöglichen die Inquiring Mind zu erkennen, die Existenz Gottes als moralisch bestimmte Wahrheit.

Seine Zumutbarkeit erwirbt noch mehr Kraft aus der positiven Daten im Zusammenhang mit der Offenbarung des Christentums.

(Siehe Offenbarung.)

Primitiven Monotheismus

Monotheismus war die Religion unserer ersten Eltern?

Viele Evolutionisten und Rationalist Protestanten Antwort Nein Ablehnung der Begriff der positiven, göttlichen Offenbarung, sie halten, dass der Geist des Menschen war am Anfang aber wenig über die seiner Affen-ähnliche Vorfahren, und somit nicht in der Lage, Greifen, damit ein geistiges Konzept als dass der Monotheismus.

Sie behaupten, dass die ersten religiösen Vorstellungen unterhalten durch den Menschen in seinem Kurs nach oben in Richtung Zivilisation wurden Aberglauben der gröbsten Art.

Mit einem Wort, primitive Mensch war, in ihrer Stellungnahme eine wilde, aber wenig unterschiedlich aus bestehenden Wilden in seinem geistigen, moralischen und religiösen Lebens.

Katholischen Doktrin lehrt, dass die Religion unserer ersten Eltern war monotheistischen und übernatürlichen, dass das Ergebnis der göttlichen Offenbarung.

Nicht, dass primitive Mensch ohne göttliche Hilfe kann möglicherweise nicht gekommen zu wissen und Anbetung Gottes.

Der erste Mann, wie seine Nachkommen heute, hatte von Natur aus die Fähigkeit und die Eignung für Religion.

Als ein Mann im wahrsten Sinne, mit dem Gebrauch der Vernunft, er hatte dann die Tendenz, wie die Männer haben jetzt an, zu erkennen an den Phänomenen der Natur der Funktionsweise von einem Geist und der Wille weit überlegen sein eigenes.

Aber, da er nicht über Erfahrung und wissenschaftliche Kenntnisse, es war nicht leicht für ihn zu vereinheitlichen, die vielfältigen Phänomene der sichtbaren Welt.

Deshalb war er nicht ohne Gefahr, in die Irre geht seine religiöse Interpretation der Natur.

Er war verantwortlich zu verpassen die wichtige Wahrheit, dass, wie die Natur ist eine Einheit, so dass der Gott der Natur gehört.

Offenbarung war moralisch notwendig für unsere ersten Eltern, denn es ist für Männer heute, zur Sicherung der Besitz des wahren monotheistischen Glaubens-und Kultusfreiheit.

Die Vorstellung, dass Gott allmächtig vouchsafed eine solche Offenbarung ist höchst vernünftig, dass jeder erkennt, dass das Ende des Menschen ist zu wissen, Liebe und Gott dienen.

Es ist widerwärtig zu denken, dass die ersten Generationen von Männern waren von links nach grope im Dunkeln, wie unwissend des wahren Gottes und ihrer religiösen Pflichten, gleichzeitig aber es war Gottes Wille, dass sie kennen und lieben ihn.

Die Anweisung in der Religion der Kinder erhalten von ihren Eltern und Vorgesetzten im Vorgriff auf ihre Befugnisse der unabhängigen Denken, und leiten sie ein Recht auf Wissen über Gott, da sie unmöglich für unsere ersten Eltern, war nicht ohne einen passenden Ersatz.

Sie wurden vom ersten auf das Wissen ihrer religiösen Pflichten durch eine göttliche Offenbarung.

Es handelt sich um eine katholische Dogma, eng verbunden mit dem Dogma der Erbsünde und damit der Buße, dass unsere ersten Eltern erhoben wurden, um den Stand der heiligmachende Gnade bestimmt waren und zu einer übernatürlichen Ende, nämlich die beatific Vision von Gott im Himmel Werden.

Dies bedeutet zwangsläufig übernatürlichen Glauben, die kommen könnten nur durch Offenbarung.

Es gibt auch etwas in Ton Wissenschaft und Philosophie zu entkräften, dass diese Lehre monotheistischen Glauben vermittelt wurde von Gott zu primitiven Menschen.

Während es mag sein, daß das menschliche Leben am Anfang war auf einem vergleichsweise niedrigen Ebene der materiellen Kultur, es ist auch wahr, dass die ersten Männer waren mit Vernunft, das heißt, mit der Fähigkeit zu konzipieren, mit hinreichender Unterscheidbarkeit von ein Wesen, war die Ursache für die vielfältigen Phänomene in der Natur.

Auf der anderen Seite, ein bescheidenes Maß an Kultur entlang der Linien von Kunst und Industrie ist durchaus vereinbar mit der rechten Religion und Moral, wie sich im Falle der Stämme zum Katholizismus konvertiert in letzter Zeit, während halten viel von ihrer unhöflich und primitiv-Modus Lebenshaltungskosten, sie erreicht haben, sehr klare Vorstellungen über Gott und bemerkenswerte Treue auf die Einhaltung der Seine Recht.

Was die Haltung der evolutionistischen Hypothese zu dieser Frage, siehe Fetischismus.

Es ist also durchaus im Einklang mit den akkreditierten Ergebnisse der physikalischen Wissenschaft zu behaupten, dass der erste Mensch, von Gott, wollte des Geistes sowie der Wirtschaftlichkeit von Körper, und dass durch göttliche Unterweisung, begann er das Leben mit der rechten Vorstellungen von Gott und seiner moralischen und religiösen Pflichten.

Dies bedeutet nicht unbedingt, dass seine Vorstellung von Gott war wissenschaftlich und philosophisch tiefgründig.

Hier ist es, dass Wissenschaftler sind weit über die Marke, wenn sie argumentieren, dass Monotheismus ist eine Konzeption, impliziert ein philosophisches erfassen und Ausbildung des Geistes absolut unmöglich, primitiven Menschen.

Der Begriff des obersten Gottes, die für Religion ist nicht die hoch metaphysischen Konzeption verlangte von der rechten Philosophie.

Wenn es so wäre, aber nur wenige könnten die Hoffnung auf Erlösung.

Der Gott der Religion ist die unsagbar große Fürst in denen der Mensch abhängig, in dem er erkennt die Quelle von seinem Glück und Vollkommenheit, er ist der Gerechten Richter, gute Belohnung und Bestrafung Bösen; der barmherzigen und liebenden Vater, dessen Ohr ist immer offen die Gebete Seiner bedürftige Kinder und Büßerin.

Eine solche Vorstellung von Gott lässt sich leicht durch einfache begriffen, unphilosophic Köpfe - von Kindern, durch die unlettered Bauern, durch die wilde umgewandelt.

Auch sind diese Vorstellungen von einem höchsten derzeit völlig fehlt, auch wenn nach wie vor herrscht die Barbarei.

Bischof Le Roy, in seiner interessanten Arbeit, "Religion des primitifs" (Paris, 1909), und Herr A. Lang, in seinem "Making of Religion" (New York, 1898) haben betont, einen Punkt zu oft übersehen wird von Studenten der Religion, nämlich, dass mit all ihren religiösen crudities und Aberglauben, wie Low-grade Wilden wie die Pygmäen der nördlichen Kongo, der Australier, und die Eingeborenen der Andamanen-Inseln unterhalten sehr edle Konzeptionen des Obersten Gottheit.

Zu sagen, dass primitive Mensch, der frisch aus der Hand Gottes, war nicht in der Lage, monotheistischen Glauben, auch mit Hilfe der göttlichen Offenbarung, steht im Widerspruch zu gut Tatsache festgestellt.

Von der Eröffnung Kapitel der Genesis, sammeln wir, dass unsere ersten Eltern anerkannt zu werden, Gott der Autor aller Dinge, ihrem Herrn und Meister, die Quelle ihrer Freude, gute Belohnung und Bestrafung der Bösen.

Die Einfachheit ihres Lebens aus der Palette ihrer moralischen Verpflichtung einfach der Anerkennung.

Worship war der einfachste Art.

MOSAIC Monotheismus

Die alten hebräischen Religion, verkündet von Moses im Namen von Jehova (Jahweh), war eine beeindruckende Form von Monotheismus.

Dass es wurde gezeigt, göttlich ist die unverwechselbare Lehre der Heiligen Schrift, vor allem der Exodus und die folgenden Bücher behandeln die ausdrücklich von Mosaic Rechtsvorschriften.

Selbst nicht-katholischen Gelehrten Schrifttraditionen,, nicht mehr akzeptieren, der Pentateuch, wie es steht, wie die literarische Produktion von Moses, erkennt man, dass zum großen Teil, dass in den älteren Quellen, die nach ihnen gehen, um den Pentateuch, Es gibt Teile, die bis zurück in die Zeit des Mose, aus der die Existenz von Hebräisch monotheistischen Gottesdienst in seiner Zeit.

Nun ist die transzendente Überlegenheit dieser Monotheismus lehrte von Moses bietet einen starken Beweis für seine göttliche Herkunft.

Zu einem Zeitpunkt, da die benachbarten Staaten als Vertreter der höchsten Zivilisation der damaligen Zeit - Ägypten, Babylonien, Griechenland - wurden mit einem unreinen und idolatrous Anbetung zu vielen Gottheiten, finden wir die unbedeutende Hebräisch Leuten eine Religion, in dem Götzendienst, unreine Riten, und eine erniedrigende Mythologie hatte keinen legitimen Platz, aber wo, anstatt, den Glauben an den einen wahren Gott war mit einem würdigen Gottesdienst und einem erhabenen Moralkodex.

Diejenigen, lehnen die Forderung von Mosaic Monotheismus zu haben ergeben, haben noch nie gelungen, die eine zufriedenstellende Erklärung dieser außerordentlichen Phänomen.

Es war jedoch, Pre-eminent die Religion des hebräischen Volkes, bestimmt in der Fülle der Zeit zu geben, um die höheren monotheistischen Religion offenbart durch Christus, in dem alle Nationen der Erde finden sollte Frieden und Heil.

Das jüdische Volk war also Gottes auserwähltes Volk, nicht so sehr wegen ihrer eigenen Verdienste, als weil sie bestimmt waren, um den Weg für die absolute und universelle Religion, Christentum.

Der Gott Moses' ist keine bloße Stammes-Gottheit.

Er ist der Schöpfer und Herrn der Welt.

Er gibt zu seiner Wahlheimat Menschen das Land der Chanaanites.

Er ist ein eifernder Gott, das Verbot nicht nur Anbetung des fremden Götter, sondern die Verwendung von Bildern, die dazu führen könnte, dass Missbräuche im Alter von fast universelle Götzendienst.

Die Liebe zu Gott ist eine Pflicht, sondern reverential Angst ist das vorherrschende Gefühl.

Die religiöse Sanktion des Gesetzes liegt vor allem in zeitlicher Belohnungen und Strafen.

Laws of conduct, wenn auch bestimmt durch Gerechtigkeit nicht von Liebe und Barmherzigkeit, sind nach wie vor eminent human.

CHRISTIAN Monotheismus

Das Erhabene Monotheismus lehrte von Jesus Christus hat keine Parallele in der Geschichte der Religionen.

Gott ist bei uns als liebevoller, barmherziger Vater, nicht von einem privilegierten Menschen, sondern der gesamten Menschheit.

In diesem kindliche Beziehung zu Gott - ein Verhältnis des Vertrauens, Dankbarkeit, Liebe - Christus Zentren unserer Verpflichtungen sowohl für Gott und zu unserer Mitbürgerinnen und-Männer.

Er sieht vor, halten Sie von der individuellen Seele und offenbart ihm seine hohe Schicksal des Göttlichen sonship.

Gleichzeitig ist er beeindruckt uns die entsprechende Pflicht zur Behandlung von anderen als Kinder Gottes, und damit, wie unsere Brüder, berechtigt nicht nur zum Recht, sondern um Gnade und Barmherzigkeit.

Zur Vervollständigung dieser Idee der christlichen Gemeinschaft, Jesus zeigt sich als der ewige Sohn Gottes, die von seinem himmlischen Vater zu retten uns von der Sünde, um uns auf das Leben der Gnade und der Würde der Kinder von Gott durch die Verdienste atoning von seinem Leben und Tod.

Die Liebe Gottes, des Vaters übernimmt somit die Liebe seines fleischgewordenen Sohn.

Persönliche Hingabe an Jesus ist das Motiv des richtigen Verhaltens in der christlichen Monotheismus.

Co-operative auf die Heiligung des Menschen ist die Heilig-Geist, der Geist der Wahrheit und des Lebens, an die Gläubigen im Glauben, Hoffnung und Nächstenliebe.

Diese drei göttlichen Personen, die sich von einander, gleich in allen Dingen, Vater, Sohn und Heiligen Geist, ist ein im Kern die Dreifaltigkeit von Personen in der einen, ungeteilten Gottheit (siehe Dreifaltigkeit).

Das ist der Monotheismus durch Jesus gelehrt.

Die Garantie der Richtigkeit seiner Lehre zu entnehmen ist höchste moralische Seine Exzellenz, auf die Vervollkommnung der ethischen Seine Lehre, in seine Wunder, vor allem seine körperliche Auferstehung, und in seiner wunderbaren Einfluss auf die Menschheit für alle Zeit.

(Vgl. Johannes 17:3; 1 Korinther 8:4) Wie das Christentum in seinen Anfängen war umgeben von den polytheistischen Überzeugungen und Praktiken der heidnischen Welt, eine klare und verbindliche Ausdruck des Monotheismus war nicht erforderlich.

Daraus ergibt sich die Symbole des Glaubens, oder Glaubensbekenntnisse, offen mit den Worten: "Ich [Wir] glauben an Gott [Theon, Deum]" oder, mehr ausdrücklich: "Ich [Wir] glauben an den einen Gott [hena Theon, unum Deum]" Werden.

(Siehe Denzinger-Bannwart, "Enchiridion", 1-40; mn. APOSTEL Glaubensbekenntnis; Athanasisches Glaubensbekenntnis; NICENE Glaubensbekenntnis.) Von den frühen Häresien, einige der wichtigsten und direkt gegenüber dem Monotheismus entstand aus dem Versuch zur Rechenschaft zu ziehen für den Ursprung des Bösen.

Gut zugeschrieben sie zu einem göttlichen Prinzip, das Böse zu einem anderen.

(Siehe Gnosticism; MANICHÆISM; MARCIONITES.) Diese dualistische Fehler gab Anlass für eine energische Verteidigung des Monotheismus durch solche Schriftsteller wie St. Irenæus, Tertullian, St. Augustine, usw. (siehe Bardenhewer-Shahan, "Patrologie", St. Louis, 1908).

Das gleiche Doktrin natürlich hielt die Linie in der Lehre der Missionare, konvertiert die Rennen aus Nordeuropa, in der Tat, so kann gesagt werden, dass die Verbreitung von Monotheismus ist eine der großen Errungenschaften der katholischen Kirche.

In den verschiedenen conciliar Definitionen in Bezug auf die Dreifaltigkeit von Personen in Gott, liegt der Schwerpunkt auf die Einheit der göttlichen Natur; vgl. zB Rates vom Vierten Laterankonzil (1215), in Denz-Bannwart, "Enchiridion", 428.

Die mittelalterliche Scholastics, Aufnahme der traditionellen Weltanschauung, brachte seine Unterstützung für eine lange Reihe von Argumenten auf Grund; siehe zum Beispiel, St. Thomas, "Contra Gentes", I, xlii; und St. Anselm, "Monol." , Iv.

Während der letzten drei Jahrhunderte der auffälligste Tendenz außerhalb der katholischen Kirche wurde auf diese extreme Positionen wie die von Monismus und Pantheismus, in der sie behauptet, dass alle Dinge sind wirklich ein in-Stoffes ab, und dass Gott ist identisch mit der Welt.

Die Kirche hat jedoch stets aufrecht erhalten, und zwar nicht nur, dass Gott ist im Wesentlichen unterscheidet sich von allen anderen Dingen, aber auch, dass es nur einen Gott gibt.

"Wenn einer Verweigerung der einzigen, wahren Gott, Schöpfer und Herrn aller Dinge sichtbar und unsichtbar, ließ ihn sein Anathema" (Erm. Vatikan., Sess. III, "De Fide" können. I).

Mohammedan Monotheismus

Von Mohammedan Monotheismus wenig gesagt werden müssen. Der Allah des Koran ist praktisch eins mit dem Jehova des Alten Testaments. Seine Hauptredner ist der Islam, Devot Rücktritt nach dem Willen Gottes, das drückt sich in alles, was passiert.

Allah ist, die Verwendung der Worte des Koran ", der Allmächtige, der Allwissende, der All-gerechten, dem Herrn der Welten, der Autor der Himmel und der Erde, den Schöpfer des Lebens und des Todes, in dessen Hand Herrschaft ist und unwiderstehliche Macht, die große, allmächtiger Herr der glorreichen Thron. Gott ist der Allmächtige... Swift in der Abrechnung, weiß jeder, Ant's Gewicht von Gut und kranker, dass jeder Mensch getan hat, und nicht, die suffereth Lohn der Gläubigen zu verderben. Er ist der König, der Heilige,... der Guardian über Seine Diener, der Shelterer der Waise, der Führer der erring, der Lieferant von jeder Bedrängnis, der Freund der Hinterbliebenen, die Consoler der Betroffenen,... die großzügige Herr, der gnädig Allhörende, der Nahe-in-Hand, die mitfühlend, der Barmherzige, der Allverzeihende "(zitiert aus" Der Islam "von Ameer Ali Syed).

Der Einfluss der Bibel, vor allem im Alten Testament, in Mohammedan Monotheismus ist allgemein bekannt und müssen nicht auf wohnte hier.

Monotheismus und polytheistischen Religionen

Was bisher gesagt wurde, führt zu dem Schluss, dass christliche Monotheismus und seine Vorgeschichte Formen, Mosaic und primitiven Monotheismus, sind unabhängig von ihrer Herkunft der polytheistischen Religionen der Welt.

Die verschiedenen Formen des Polytheismus, die jetzt blühen, oder bei denen es in der Vergangenheit, sind das Ergebnis des menschlichen fehlerhafte Versuche zu interpretieren Natur durch das Licht der bloßen Vernunft.

Überall dort, wo der wissenschaftliche Blick auf die Natur hat nicht erreicht, die mechanischen, sekundäre Ursachen dieses Konto für solche Phänomene wie markante Sonne, Mond, Blitzschlag, Sturm, haben ausnahmslos wurden entweder als lebende Wesen, oder als Schutzgas Stellen in Bewegung gehalten durch die unsichtbare, intelligente Agenten.

Diese Personalisierung der auffälligsten Erscheinungen der Natur war, zählen zu den höchsten heidnischen Völker der Antike.

Es ist die gemeinsame Sichtweise unter den Völkern der minderwertigen Kultur heute.

Es ist erst seit der modernen Wissenschaft hat all diese Phänomene im Bereich der physikalischen Gesetz, dass die Tendenz, um sie als Manifestationen der unterschiedlichen Persönlichkeiten wurde gründlich beseitigt.

Jetzt eine solche Individualisierung der Natur der Kräfte ist kompatibel mit Monotheismus so lange, wie diese unterschiedlichen Intelligenzen glaubte, um die Phänomene sind als Geschöpfe Gottes, und somit nicht würdig den Gottesdienst.

Aber dort, wo das Licht der Offenbarung wurde verdeckt im Ganzen oder in Teilen, die Tendenz zu vergöttern diese Persönlichkeiten im Zusammenhang mit natürlichen Phänomenen hat sich behauptet.

Auf diese Weise polytheistischen Natur-Gottesdienst zu haben scheint entstanden.

Es entstand aus der falschen Anwendung des Grundsatzes eines soliden, die der Mensch überall scheint natürlich zu besitzen, nämlich, dass die große Operationen der Natur sind durch die Agentur von Geist und Willen.

Professor George Fisher stellt fest: "Die polytheistischen Religionen nicht err bei der Ermittlung der vielfältigen Aktivitäten der Natur mit freiwilligen Agentur. Die spontanen Gefühle der Menschheit in diesem besonderen sind nicht zu leugnen, indem die Grundsätze der Philosophie. Der Fehler der Polytheismus liegt in der Zersplitterung des wird die immanente in allen Operationen der Natur in eine Vielzahl von persönlichen Agenten, ein Gedränge von Gottheiten, die jeweils aktive und dominierenden innerhalb einer Provinz der eigenen "(" Gründe für die christlichen und theistischen Glauben ", 1903, S. 29).

Polytheistischen Natur-Verehrung ist zu finden unter praktisch allen Völkern haben, fehlte der Leitstern der göttlichen Offenbarung.

Diese Geschichte dieser einzelnen Religionen, wie wir besitzen, bietet kaum Anzeichen für eine Aufwärtsentwicklung in Richtung Monotheismus: im Gegenteil, in fast jedem fall von bekannten historischen Entwicklung, die Tendenz ist weiter zu degenerieren und sich weiter von der monotheistischen Idee.

Es ist in der Tat kaum eine polytheistische Religion, in denen einer der vielen Gottheiten anerkannt ist nicht in Ehren gehalten als der Vater und Herr der Ruhe.

Dass dies ist das Ergebnis einer Entwicklung nach oben, als nicht-katholischen Gelehrten sehr allgemein behaupten, ist speculatively möglich.

Aber das kann es gut sein, wie das Ergebnis eines rückläufigen Entwicklung aus einer primitiven monotheistischen Glauben kann nicht geleugnet werden.

Die letztere Ansicht zu haben scheint das Gewicht der eindeutige Beweise zu dessen Gunsten.

Die alte chinesische Religion, wie dargestellt in der ältesten Aufzeichnungen, war bemerkenswert nahe zu reinen Monotheismus.

Die Brutto-polytheistischen Natur-Verehrung der Ägypter der späteren Zeiten war entschieden eine Degeneration von der früheren Quasi-monotheistischen Glauben.

In der Vedischen Religion eine starke Tendenz monotheistischen selbst behauptet, nur um später zu schwächen und zu ändern Pantheismus.

Die eine glückliche Ausnahme ist die Aufwärts-Entwicklung, die die alten arischen Polytheismus hat im Land der Iraner.

Durch die kluge Reform des Zarathustra, die verschiedenen Götter der Natur untergeordnet wurden an den Obersten, allwissenden Geist, Ormuzd, und wurden beigemessen ein schlechter als seine Verehrung Kreaturen.

Ormuzd wurde geehrt als der Schöpfer von allem, ist gut, die revealer und Hüterin der Gesetze der religiösen und moralischen Verhaltens und der sanctifier der Gläubigen.

Das Gefühl der Sünde war stark entwickelt, und ein Standard der Moral wurde festgelegt, dass zu Recht Bewunderung erregt.

Himmel und Hölle, die letzte Renovierung der Welt, einschließlich der körperlichen Auferstehung, waren Elemente in zoroastrischen Eschatologie.

Ein edleren Religion außerhalb der Sphäre der Religion ergeben, ist nicht zu finden.

Doch selbst diese Religion ist selten eingestuft von Wissenschaftlern unter den monotheistischen Religionen, wegen der polytheistischen Färbung ihrer Anbetung des untergeordneter Natur-Spirituosen, und auch für die Aufbewahrung der alten arischen Ritus des Feuers-Gottesdienst, gerechtfertigt durch Zoroastrians der Neuzeit als eine Form der symbolischen Verehrung von Ormuzd.

Die so genannte Survivals in höheren Religionen, wie der Glaube an Lebensmittel essen Geister-, Schmerz-verursachende Spirituosen, Hexerei, die Verwendung von Amuletten und Fetische, werden oft zitiert als Beweis, dass auch solche Formen des Monotheismus, wie das Judentum und das Christentum sind aber outgrowths niedrigerer Religionen.

Die Präsenz der größere Teil dieser abergläubische Überzeugungen und Bräuche in den Unwissenden Abschnitte der christlichen Völker ist einfach zu erklären, wie das Überleben der beharrlichen Zoll, blühte unter den Vorfahren der europäischen Völker lange vor ihrer Umstellung auf das Christentum.

Auch viele dieser Bräuche und Überzeugungen sind, wie leicht könnte sich aus der mangelhaften Interpretationen der Natur, unumgänglich unwissenschaftlich Qualitäten von Kultur, auch wenn der monotheistischen Idee durchgesetzt.

Aberglauben, wie diese sind aber den Rang Unkraut und Reben wachsen rund um den Baum der Religion.

Impressum Geschrieben von Charles F. Aiken.

Transkribiert von Gerald Rossi.

Die katholische Enzyklopädie, Band X. Veröffentlicht 1911.

New York: Robert Appleton Company.

Nihil obstat, 1. Oktober 1911.

Remy Lafort, STD, Zensor.

Imprimatur. + John Cardinal Farley, Erzbischof von New York

Bibliographie

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Offenbarung U.

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