christliche Sicht der Philosophie

Erweitert Informationen

Bestimmte griechischen Denker in der siebten und sechsten Jahrhundert v. Chr. waren die ersten, nennen sich Philosophen, wörtlich "Liebhaber der Weisheit."

Abzinsung der traditionellen Mythen, Doktrinen, und der gesunde Menschenverstand der Priester und Dichter der klassischen Griechenland, der ersten Philosophen fest, dass die wichtigsten Fragen aller menschlichen Wesen zu beantworten sind diejenigen, die soziale Ordnung und die Herkunft, Natur und Entwicklung des Materials Welt.

Ihre Methode der Annäherung an diese Fragen gehörten die kritische Prüfung der offenbar menschlichen Theorien über die natürliche Ordnung.

Angebliche Offenbarung von den Göttern, die der religiöse Führer wurde ausdrücklich zurückgewiesen.

Nicht alle Philosophen seit der ersten, im antiken Griechenland wurden antisupernaturalists, aber sie wurden alle Betroffenen in erster Linie mit den meisten grundlegenden Fragen gemeinsam jedes menschliche Wesen, und sie haben eine Methode, die versucht, kritisch zu sein von jeder Behauptung und die Annahmen hinter es.

Die Konzentration auf die grundlegenden und allgemeinen Probleme, mit denen die Menschheit, Philosophen traditionell versucht haben, zu synthetisieren alle Wissen in ein kohärentes, einheitliches System.

Kein Wissenschaftler oder eine Gruppe von Wissenschaftlern können diese Aufgabe, denn sie sind alle Gesellschaften mit beschränkter im Rahmen ihrer Ermittlungen auf nur Teile oder bestimmte Aspekte der erfahrenen Welt.

Die Dominanz der wissenschaftlichen Methode in der modernen Ära hat mit ihm eine Skepsis von vielen, darunter auch einige Gelehrte in der Philosophie, über das hinauszugehen, über die Methoden der Wissenschaft in der Beschreibung von Wirklichkeit.

Folglich werden die synthetische und synoptische Funktion der Philosophie ist, als weniger als erreichbar von einigen Philosophen heute.

GLAUBEN
Religiöse
Informationen
Quelle
Web-Seite
GLAUBEN Religiös Information Quelle
Unsere Liste der 2300 Religiöse Themen
E-mail
Mehr derzeit in Mode ist die andere charakteristische Zusammenhang mit dem Philosophen aus der Zeit der alten Griechen Weiterreise, nämlich ihren Versuch zu analytisch.

In dieser Rolle der Philosoph gibt Führung in der sorgfältigen Bewertung der Behauptungen, Konzepte, Annahmen, Methoden und Schlussfolgerungen jemand, der behauptet, sie sei zur Beschreibung der Realität oder Verschreibungen für die menschliche Verhalten.

Die vier Arten von philosophischen Probleme

Logic

Unterscheiden guten von einem schlechten Argumentation kann nicht wissenschaftlich, denn die Fähigkeit, diese Unterscheidung ist von allen vorausgesetzt Denker, wissenschaftliche oder aus sonstigen Gründen.

Der Bereich der philosophischen Logik versucht zu ermitteln, die Grundsätze des Denkens ein Muster zu folgen sollte, wenn Realität ist, zum Ausdruck kommen müssen, wenn angemessen oder Realität ist absichtlich nicht in seine Gedanken oder Äußerungen.

So Logik ist die normative Disziplin der richtige Argumentation als solche.

Theory of Knowledge

Obwohl genauso wichtig wie jeder Bereich, in Philosophie, die Theorie des Wissens, die auch der Erkenntnistheorie, der gesehen hat überraschend wenig Fortschritte bei der bewegten Vergangenheit der Fragen im Zusammenhang mit der ersten Philosophen über zweieinhalb Jahrtausende alt.

Diese Fragen gehören die Definition, Kriterien, und die Quellen des Wissens.

Ebenso bedeutsam ist die Frage, ob es einen fundamentalen Struktur der direkt bekannten Grundsätze der Beweisaufnahme auf die Argumentation aufgebaut werden kann.

Auch gibt es das Problem der Entscheidung über die Bedingungen, muss es für eine Erklärung, um wahr zu sein.

Metaphysik und Ontologie

Der Begriff "Metaphysik" wurde zum ersten Mal verwendet, was Aristoteles behauptete, dass "eine Wissenschaft, die untersucht werden als die Attribute und die gehören zu dieser kraft ihrer eigenen Natur."

Er zeichnet sich diese "Wissenschaft" von allen "so genannte besondere Wissenschaften," für keine von ihnen behandelt "wird im Allgemeinen mit als".

Obwohl die Etymologie und die traditionelle Verwendung des Begriffs "Ontologie" macht ihn zu einem Synonym für "Metaphysik", seine Bedeutung hat sich verringert in der zeitgenössischen Philosophie.

Diese Verengung begann mit Immanuel Kant's theoretische Trennung von Realität, die das Aussehen der Realität und die Begrenzung des menschlichen Wissens zu benennen.

Vor Kants Metaphysik wurde allgemein verstanden als das theoretische Verständnis der allgemeinen Struktur der Wirklichkeit.

Im Anschluss an Kants Unterscheidung zwischen Realität und Metaphysik Auftritt wurde von vielen als die Beseitigung der Illusion, was kann der Realität bekannt, da davon ausgegangen wird das menschliche Unfähigkeit zu überwinden, das Reich der Erscheinung.

In der analytisch orientierten Philosophie der heutigen Englisch sprechenden Welt Metaphysik beläuft sich auf eine strenge Prüfung der Konzepte verwendet, wenn unter Bezugnahme auf die grundlegenden Kategorien des Seins.

Der Begriff "Ontologie" wird in der Regel bevorzugt, so dass "Metaphysik" für die weitgehend diskreditiert spekulative Konto der Wirklichkeit als Ganzes.

Im Gegensatz dazu, kontinental-europäischen Philosophie Ontologie der Auffassung, dass die Offenlegung der Welt der Erscheinung ist die Realität.

Viele Philosophen, jedoch lehnen die Kantsche Unterscheidung zwischen Schein und Sein Streben von Realität zu begreifen, wie ein kohärentes System in Richtung der menschlichen Denkens voran.

Für sie ist Metaphysik verstanden in seiner traditionellen Sinn.

Value Theory

Die vierte große Institut für Philosophie beinhaltet Ethik und Ästhetik.

Der primäre Fokus der Studie über Ästhetik ist auf die Frage, ob Schönheit ist relativ zum Beobachter.

Die Antwort hat einen direkten Einfluss auf das praktische Problem, ob Standards, sollten für die Erstellung, Anerkennung und Kritik von Kunstwerken.

Ethik beschäftigt sich vor allem mit der Begründung gerechtfertigt menschlichem Handeln zu beurteilen, richtig oder falsch, und Personen und Veranstaltungen gut oder böse.

Ethiker, die moralische Aussagen zu kognitiv sinnvoll finden, und eine objektive Grundlage für die ethischen Werte sind in zwei Standpunkte in ihrer Theorie, was macht das menschliche Verhalten moralisch richtig oder falsch.

Die teleologische Ansatz sieht für die moralische Qualität einer Aktion in ihrer Tendenz zur Herbeiführung einer eigensicheren guten Zustand.

Instanzen solcher besagt, dass vorgeschlagen wurden auch die größte Freude für die größte Zahl von Menschen, die volle Entwicklung des Potenzials als rationale Wesen, und das Erreichen des ewigen Friedens.

Die konkurrierenden Standpunkt ist, dass der Deontologische Ethik, die behauptet, dass die Richtigkeit oder wrongness einiger menschlichem Handeln ist nicht auf der Grundlage der Ergebnisse dieser Aktionen.

Ein Versprechen zu halten, zum Beispiel, wird angenommen, rechts in jeder Situation, denn es ist eine Pflicht, oder ist dem Kommando von Gott.

Traditionell christlichen Ethik hat auch teleologische und deontological Elemente.

Die christliche Haltung gegenüber Philosophie

Der Apostel Paulus die Warnung an die Gläubigen Colossian ist klar: "Sieh zu, dass es niemand macht eine Beute von euch durch Philosophie und leeren Trug, nach der menschlichen Tradition, nach der elementaren Geister des Universums, und nicht nach Christus" ( Col. 2:8).

Eine solche Warnung war zu erwarten, im Lichte dessen, was passiert für Philosophie in Paul's Zeit.

Aber er macht eine philosophische Behauptung, selbst durch die Fortführung in der gleichen Passage, darauf hinzuweisen, dass in Christus "die ganze Fülle der Gottheit wohnt körperlichen" und dass Christus "die Leiter aller Regel und Autorität" (Kolosser 8:9-10) Werden.

Offenbar Paul betrachtet zumindest einige Probleme im Interesse der Philosophen seiner Zeit an Wert.

Zum Beispiel, "Christus" und "die elementaren Geister des Universums" getroffen werden, von Paul zu alternativen Antworten auf eine philosophische Frage er für wichtig hält.

Säkulare Philosophen zu verlieren begann die Initiative zur christlichen Denker innerhalb von ein paar Jahrhunderte nach dem Tod von Paul.

Denn während die tausend Jahre vor der modernen Ära praktisch allen europäischen Philosophen waren Christen.

Sie nahmen ernsthaft die Notwendigkeit der Bereitstellung einer Auslegung der göttlichen Offenbarung in der Natur, Christus, und Schrift für eine Kultur baut auf die im Rahmen der antiken griechischen Philosophen.

Die grundlegenden Fragen muss jeder Mensch fragen, war so deutlich artikuliert durch die Griechen, dass die christlichen Philosophen gesucht zu formulieren gleichermaßen überzeugende Antworten aus der Sicht von Gottes allgemeinen und besonderen Offenbarung.

Säkularen Philosophie, oft anti-christliche, hat wieder die Führung in der Neuzeit.

Die fundamentalen Probleme mit der Philosophie befasst sich nicht geändert haben, aber ihre spezifischen Formulierungen und vorgeschlagenen Lösungen in den letzten Jahrhunderten wurden nicht immer kompatibel mit dem Christentum.

Daher besteht ein großer Bedarf für die Einsichten und Wahrheiten der göttlichen Offenbarung zu sein wieder als würdig philosophische Betrachtung.

Dieses Ziel der zeitgenössischen christlichen Philosophie kann nicht erreicht werden, abgesehen von der Unterstützung der biblischen Wissenschaft und Theologie, aber.

Seit dem orthodoxen Christentum beruht auf und sollten im Einklang mit den Ereignissen erfasst und interpretiert in Schrift, die christliche Philosoph muss verstehen, wie sie Schrift versteht sich.

Von besonderer Hilfe wird theologischen Auslegungen der Heiligen Schrift beschränkt sich auf die Probleme, die von Gott inspirierte die Propheten und Apostel.

Die christliche Philosophie baut auf diesem theologischen Rahmen wird aber nie die Stelle.

Da wurde viel gelernt und über beide Gott und die Menschheit ist kreative Arbeit, da der Ursprung der menschlichen Rasse, der christlichen Denker müssen nachdenken über die Probleme der biblischen Schriftsteller.

Darüber hinaus ist, damit er so viel von Gottes Wahrheit wie möglich aus natürlichen Offenbarung in einem umfassenden Überblick über das Universum geschaffen und nachhaltig von den barmherzigen, liebenden Gott der Heiligen Schrift, die christliche müssen sich in philosophischen Spekulation.

Dies beinhaltet nicht einen Ausblick im Widerspruch zu den Schriften.

Insbesondere gibt es keine Notwendigkeit, lehnen die wunderbare, historische Ereignisse, auf die sich der christliche Glaube beruht.

Ein Philosoph der synthetischen Sicht ist nicht unbedingt säkularen, viel weniger anti-christlich, obwohl die erste Philosophie begann diese Weise und hat weitgehend wieder auf diese Haltung in der modernen Ära.

Alles, was ein Christ tun müssen, zu verfolgen Philosophie richtig ist kritisch zu prüfen, die Entdeckungen, Einsichten und Theorien, die unsere Kenntnisse von Gottes Universum, und kohärent zu weben dieses Wissen in eine angemessene ganzen im Einklang mit den Schriften.

Dies beinhaltet eine Prüfung, Bewertung und Evaluierung von Giralgeld der Sicht von allen Bereichen des menschlichen Streben nach Wissen, um die Kontrolle über die Umwelt, für den menschlichen Governance und für künstlerischen Ausdruck.

Die christliche Philosoph vorrangiges Ziel ist die Liebe Gottes mit dem ganzen Wesen, einschließlich des Geistes.

Darüber hinaus ist die christliche Philosoph Wünsche zur Unterstützung der Theologe auf zwei wichtige Wege.

Eines ist auf die Führung bei der Entwicklung von Techniken der strenge, kritische Analyse der kulturellen und theologischen Annahmen, Konzepte und Doktrinen und ihre Auswirkungen.

Die andere Linie der Unterstützung bei der Formulierung einer synthetischen und synoptische Regelung des Denkens in Ordnung, dass die systematische Theologe, vor allem, kann Schrift zu zeigen, dass sie relevant sind für zeitgenössische Leben und Denken.

Die einfache Tatsache, dass eine systematische theologican müssen ein philosophisches System macht es für wesentlich, dass christliche Philosophen zur Verfügung stellen Orientierungshilfe bei der Auswahl und Verwendung eines im Einklang mit den Lehren der Heiligen Schrift.

SR Obitts


(Elwell Evangelical Dictionary)

Bibliographie


RM Chisholm et al., Philosophie; MD Hunnex, Philosophien und Philosophen; HA Wolfson, der Philosophie der Kirchenväter; BL Hebblethwaite, die Probleme der Theologie; R. Nash, das Wort Gottes und dem Geist des Menschen; W. Corduan , Handmaid zu Theologie.

Dieses Thema Präsentation in der ursprünglichen englischen Sprache


Schicken Sie eine E-Mail Frage oder Kommentar an uns: E-Mail

Die wichtigsten BELIEVE Web-Seite (und der Index die Fächer) ist am