Reformation

Allgemeine Informationen

Die Reformation des 16. Jahrhunderts war eine Bewegung innerhalb der westlichen Christenheit zum Füllen der mittelalterlichen Kirche von Missbräuchen und zur Wiederherstellung der Doktrinen und Praktiken, dass die Reformer glaubten konform mit der Bibel und dem Neuen Testament Modell der Kirche.

Dies führte zu einem Bruch zwischen der römisch-katholischen Kirche und den Reformern, deren Überzeugungen und Praktiken kamen mit der Bezeichnung Protestantismus.

Verursacht

Die ursächlichen Faktoren in der Reformation wurden komplexe und voneinander abhängig.

Vorläufer der Reformation die ordnungsgemäße enthalten die Bewegungen gegründet von John Wycliffe (Lollards) und John Huss (der Hussiten) während des 14. und 15. Jahrhundert.

Diese Reform Gruppen, jedoch wurden lokalisiert (in England und Böhmen) und wurden weitgehend unterdrückt.

Änderungen in der geistigen und politischen Klima gehörten zu den Faktoren, die die Reform-Bewegung des 16. Jahrhunderts viel mehr eindrucksvoll.

Die kulturellen Renaissance, die sich im Laufe des vorangegangenen Jahrhunderts und eine halbe war ein erster notwendiger, weil er warf die Ebene der Bildungs-, reemphasized die alten Klassiker, dazu beigetragen, dass Denken und Lernen, und bot Humanismus und Rhetorik als Alternative zur Scholastik.

Besonders durch seine Betonung der biblischen Sprachen und schließen Augenmerk auf die literarischen Texte, die Renaissance ermöglichte die biblische Exegese, dass dazu geführt, dass Martin Luthers Lehre Neuinterpretation.

Darüber hinaus christlichen Humanisten wie Desiderius Erasmus kritisierte kirchlichen Missbräuche und förderte die Studie der Bibel und der Kirchenväter.

Die Erfindung des Buchdrucks durch Gutenberg Johann vorausgesetzt, ein leistungsfähiges Instrument für die Verbreitung des Lernens und der Reformation Ideen.

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Das Grab Übel wurden durch die Ausbreitung der Kirche wurde bereits deutlich, auf der Vierten Laterankonzil in 1215, in der Papst Innozenz III rief für die Reform.

Der Papst selbst war geschwächt durch seinen Umzug von Rom nach Avignon (1309-77), von den Großen Schisma der Papsttum, die dauerte vier Jahrzehnte danach, und durch die Lehre, dass die höchste Autorität in der Kirche gehörte zu allgemeinen Räte (Konziliarismus).

Die Renaissance-Päpste waren bekanntlich weltlichen.

Missbräuche wie Simonie, Nepotismus und finanzielle Exzesse erhöht.

Die Kirche wurde riddled mit venality und Unmoral.

Der Verkauf von Indulgences war ein besonders bedauerlich, weil es Praxis impinged auf echten spirituellen Reue und die Verbesserung des Lebens.

Gleichzeitig ist eine echte Zunahme der populäre Religiosität manifestiert sich und erhöht die Diskrepanz zwischen den Erwartungen der Menschen und der Kirche die Fähigkeit zur Befriedigung spirituellen Bedürfnisse.

Einige wandte sich an Mystik und Religion nach innen, aber die große Masse von Menschen wurden unruhig und unzufrieden.

Eine bedeutende politische Veränderung während der späteren Mittelalter als gut.

Das Heilige Römische Reich, der Zusammenhalt verloren hatte, zum Teil infolge seines Kampfes mit dem Papsttum im Investiturstreit, war geschwächt durch das Wachstum von nahezu unabhängigen territorialen princedoms kostenlos und kaiserlichen Städten.

Extern wurde das Reich geschwächt durch die schrittweise Entwicklung der Nation-Staaten der modernen westlichen Europa.

Die Monarchien in Frankreich, England, und später, Spanien wurden die Entwicklung dynastischen Stärke und Einheit aktiviert, dass sie weitgehend auf die Kontrolle der Kirche innerhalb ihrer Grenzen.

Wirtschaftlich ist der Anstieg des Handels und der Übergang zu einer Wirtschaft moneyed hatte zur Folge, der die Schaffung eines stärkeren Mittelschicht in einer städtischen Gesellschaft.

Die Kirche erfüllt finanziellen Schwierigkeiten während dieser Zeit, weil er sich in der herrschaftlichen Wirtschaft, landete Reichtum besaß, und hatten Probleme bei der Erfüllung seiner umfangreichen Verwaltungs-, diplomatische, gerichtliche und Pflichten.

Entwicklung

Luther

Die Reformation begann in Deutschland am Oktober 31, 1517, als Martin Luther, ein Augustiner-Professor an der Universität Wittenberg, 95 Thesen veröffentlicht einladenden Debatte über die Legitimität der Verkauf von indulgences.

Das Papsttum sich diesen als eine Geste des Aufruhrs und verlief auf, Maßnahmen zu ergreifen gegen Luther als Ketzer.

Die deutschen Humanisten unterstützt Luthers dazu führen, dass während der frühen Jahre.

Die Reformer den drei berühmten Abhandlungen von 1520, einen offenen Brief an den christlichen Adel deutscher Nation im Zusammenhang mit der Reform der christlichen Estate, die babylonische Gefangenschaft der Kirche, und über die Freiheit eines Christen, auch gewann ihn mächtige Bevölkerung mitgetragen werden.

Er wurde 1521 exkommuniziert, aber im April dieses Jahres in der Nahrung in Worms stand er vor dem Kaiser des Heiligen Römischen Reiches Charles V und der deutschen Fürsten und weigerte zu widerrufen, es sei denn, falsch erwiesen durch die Bibel oder durch klare Vernunft.

Er glaubte, dass das Heil war ein kostenloses Geschenk an Personen durch die Vergebung der Sünden durch Gottes Gnade allein und erhielt von ihnen durch den Glauben an Christus.

Luther wurde durch Frederick III, Kurfürst von Sachsen und anderen deutschen Fürsten - teils aus der geistigen und religiösen Überzeugung, teils aus dem Wunsch nach Eigentum zu beschlagnahmen Kirche und zum Teil zu behaupten Unabhängigkeit der kaiserlichen Kontrolle - gaben ihre Unterstützung für die Reformer.

In 1530 viele Fürsten und Städte das Augsburger Bekenntnis auf dem Reichstag zu Augsburg als Ausdruck des evangelischen Glaubens.

Nach Jahren des Konflikts erreicht die Siedlung im Frieden von Augsburg (1555) vorausgesetzt, dass jeder deutsche Prinz würde die Religionszugehörigkeit (römisch-katholisch oder lutherisch) des Gebietes Er regierte.

Luthertum wurde auch die etablierte Religion von Dänemark, Schweden, Norwegen und Finnland.

Abgesehen von der Rolle des Prinzen jedoch die Reformation rasch als populäre Bewegung.

Es drangen Polen, Böhmen, Mähren, Ungarn und Siebenbürgen.

Zwingli

Die Reformation in der Schweiz entwickelt, zunächst in Zürich unter der Leitung des Priesters Ulrich Zwingli.

Zwingli war beeinflusst von Erasmus und von christlichen Humanismus.

Er kam zu einem evangelischen Verständnis des Christentums aus seinem Studium der Bibel und aus Kontakten mit Lutheraner.

Am Jan 1, 1519, begann er ein 6-Jahres-Reihe von Predigten über das Neue Testament, dass sich der Stadtrat und die Bevölkerung von Zürich in Richtung Reform.

Die positive Reaktion auf die Sechzig-Sieben Artikeln, die er bereit für den öffentlichen Disputation mit einem päpstlichen Vertreter in 1523, erwies sich die Popularität seines Programms.

Er forderte die Abschaffung der Masse (und ihrer Ersetzung durch einen symbolischen Abendmahl), Unabhängigkeit von der bischöflichen Kontrolle, und eine Reform der Stadt-Staat, in dem beide Priester und Christian Richter würde mit dem Willen Gottes.

Sein Einfluss auf andere Schweizer Kantone wie Basel, St. Gallen und Bern.

Calvin

Durch lutherischen Schriften Missionare und Händler, der evangelischen Bewegung Ausbreitung nach Frankreich, wo er gewann viele Konvertiten, unter ihnen war John Calvin.

In 1536, ging Calvin nach Genf, wo eine Reformation der Leitung von Guillaume Farel war in vollem Gange.

Calvin war überzeugt, dass Aufenthalt in Genf und half organisieren die zweite große Welle des Protestantismus.

In seiner Verordnungen von 1541, gab er eine neue Organisation der Kirche, bestehend aus Pfarrern, Ärzten, Ältesten und Diakone.

Seine Institute der christlichen Religion (1536) hatten großen Einfluss in Frankreich, Schottland (wo John Knox, der calvinischen Reformation), und bei der Puritaner in England.

Genf wurde zum Zentrum eines großen Missionar erreichte das Unternehmen in Frankreich, wo die Hugenotten wurde so mächtig, dass eine Synode trafen sich in Paris in 1559 zu organisieren ein landesweites Kirche von etwa 2000 reformierte Gemeinden.

Als Folge der französischen Religionskriege, die Hugenotten-Partei wurde geprüft und der französischen Monarchie behielt das Reich katholisch.

England

Obwohl England hatte eine religiöse Bewegung beeinflusst Reform von lutherischen Ideen, die englische Reformation kam es als direkte Folge von König Henry VIII's Bemühungen um die Scheidung seiner ersten Frau, Katharina von Aragon.

Die formalen Bruch mit dem Papsttum war masterminded von Thomas Cromwell, King's Chief Minister.

Unter Cromwell's Richtung Parlament das Gesetz in Restraint of Appeals (nach Rom; 1533), gefolgt von der Akte über den Supremacy (1534) voll und ganz die Festlegung der königlichen headship über die Kirche.

Als Erzbischof von Canterbury, Thomas Cranmer erklären Henry's Ehe mit Catherine, so dass der König zu heiraten Anne Boleyn.

Obwohl Henry selbst wollte keine doktrinäre Veränderungen, Cromwell und Cranmer ermächtigt die Übersetzung der Bibel ins Englische, und Cranmer war weitgehend verantwortlich für das Book of Common Prayer, die nach Henry's Nachfolger, Edward VI.

Die Gewinne, dass der Protestantismus im Rahmen Edward (r. 1547-53) gingen verloren unter seiner katholischen Schwester Maria I. (r. 1553-58).

Die religiöse Siedlung (1559) unter Elizabeth I, allerdings garantiert die anglikanische Einrichtung.

Die Radikalen

Die Radikalen bestand aus einer Vielzahl von sektiererischen Gruppen, die bekanntlich als Täufer, weil ihre gemeinsame Opposition gegen Kindertaufe.

Die Anabaptist Anführer Thomas Munzer spielte eine führende Rolle bei den Bauern Krieg (1524-26), die unterdrückt wurde mit der Unterstützung von Luther.

In Münster, radikalen Täufer errichtet (1533) eine kurzlebige Theokratie, in denen Eigentum fand gemeinsam.

Auch das war hart unterdrückt.

Die Radikalen auch umfasste evangelischen Humanisten und Geistigen, hoch entwickelte individualistisch religiösen Philosophien.

Ergebnisse

Eine offensichtliche Folge der Reformation wurde die Spaltung der westlichen Christenheit in protestantischen und katholischen Gebieten.

Ein weiteres Ergebnis war die Entwicklung der nationalen Kirchen; diese verstärkt das Wachstum der modernen Nationalstaaten, so wie früher, wachsenden nationalen Bewusstsein hatte erleichtert die Entwicklung der Reformation.

Die katholische Gegenreformation - einschließlich der Gründung der Jesuiten von Ignatius von Loyola (sanktionierten 1540), das Konzil von Trient (1545-63), der Inquisition, der Index, und reformierten Geistlichen wie Charles Borromeo - neues Leben gab, um die alte Kirche und war teilweise ein Ergebnis der Reformation Bewegung.

Schließlich wird die Reformation eingeführt viel radikaler Wandel im Denken und im kirchlichen und politischen Organisation und die damit begannen viele der Trends, die getroffen werden, charakterisieren die moderne Welt.

Lewis W. Spitz

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Auch hierzu finden Sie unter:


Protestantischen Reformation (erweiterte Informationen)

Lehrregeln von Dordrecht


Belgischen Confession


Heidelberg Confession

Helvetisches Bekenntnis


Westminster Confession


Confessio Augustana

Dieses Thema Präsentation in der ursprünglichen englischen Sprache


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