John the BaptistJohannes der Täufer

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John the Baptist was the forerunner of Jesus. Johannes der Täufer war der Vorläufer Jesu. He was the son of Zacharias and Elizabeth, both of priestly descent (Luke 1:5-25, 56-58). Er war der Sohn von Zacharias und Elisabeth, beide priesterlichen Abstammung (Luke 1,5-25, 56-58). He lived as a Nazarite in the desert (Luke 1:15; Matt 11:12-14,18). Er lebte als Nasiräer in der Wüste (Lukas 1:15; Matt 11:12-14,18). He began his ministry beyond Jordan in the 15th year of Tiberius Caesar (Luke 3:1-3). Er begann seinen Dienst jenseits des Jordan im 15. Jahr des Kaisers Tiberius (Lukas 3:1-3). He preached baptism of repentance in preparation for the coming of the Messiah (Luke 3:4-14). Er predigte die Taufe der Buße in Vorbereitung auf das Kommen des Messias (Lukas 3:4-14). He baptized Jesus (Matt 3:13-17; Mark 1:9,10; Luke 3:21; John 1:32). Er taufte Jesus (Mt 3,13-17; Mark 1:9,10; Lukas 3:21; Johannes 1:32). He bore witness to Jesus as Messiah (John 1:24-42). Er bezeugte Jesus als Messias (Johannes 1:24-42). He was imprisoned and put to death by Herod Antipas (Matt 14:6-12; Mark 6:17-28). Er wurde verhaftet und zu Tode gebracht von Herodes Antipas (Matt 14:6-12; Mark 6:17-28). He was praised by Jesus (Matt 11:7-14; Luke 7:24-28). Er wurde von Jesus (, Lukas 7:24-28 Matt 11:7-14) gelobt. The Disciples were loyal to him long after his death (Acts 18:25). Die Jünger waren loyal zu ihm lange nach seinem Tod (Apg 18:25).

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John the Baptist Johannes der Täufer

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John the Baptist was the son of Zechariah, the priest, and Elizabeth (also of priestly descent and a relative of Mary the mother of Jesus). Johannes der Täufer war der Sohn des Zacharias, der Priester, und Elizabeth (auch der priesterlichen Abstammung und ein Verwandter von Maria, der Mutter Jesu). Born in the hill country of Judah, his birth having been foretold by an angel (Luke 1:11ff.), he spent his early years in the wilderness of Judea (Luke 1:80). Geboren im Bergland von Juda, seiner Geburt durch einen Engel (Lukas 1:11 ff.) Mit vorausgesagt, verbrachte er seine ersten Jahre in der Wüste von Judäa (Lukas 1:80). His public ministry began in the fifteenth year of the emperor Tiberius (ca. AD 27) when he suddenly appeared out of the wilderness. Sein öffentliches Wirken begann im fünfzehnten Jahr des Kaisers Tiberius (ca. AD 27), als er plötzlich aus der Wüste.

The Gospels look upon John as the fulfillment of the Elijah redivivus expectation, for both the announcing angel (Luke 1:17) and Jesus (Mark 9:11-13) expressly taught this. Die Evangelien schauen auf John als die Erfüllung des Elijah redivivus Erwartung, sowohl für die Ankündigung Engel (Lukas 1:17) und Jesus (Markus 9:11-13) ausdrücklich lehrte dies. Furthermore, John's garb of a "garment of camel's hair, and a leather girdle around his waist" (Matt. 3:4) was similar to the dress of Elijah (II Kings 1:8). Darüber hinaus war Johns Gewand eines "Gewand aus Kamelhaar und einen ledernen Gürtel um seine Taille" (Mt 3:4) ähnlich wie das Kleid von Elia (II Kings 1:8). Although John himself denied this identification (John 1:21-25), admitting only to being Isaiah's "voice in the wilderness" (John 1:23), it may be that he was disclaiming the popular hope for the literal resurrection of Elijah, accepting only the fulfillment of his spirit and power. Obwohl John selbst bestritt diese Identifikation (John 1:21-25), zuzugeben, nur dass Jesajas "Rufer in der Wüste" (Johannes 1:23), kann es sein, dass er Ablehnung der populären Hoffnung für die buchstäbliche Auferstehung des Elija, akzeptieren nur die Erfüllung seines Geistes und Macht. Indeed this was the explicit promise of the angel. In der Tat war dies der ausdrücklichen Versprechen des Engels.

John's message had a twofold emphasis: (1) the imminent appearance of the messianic kingdom, and (2) the urgent need for repentance to prepare for this event (Matt. 3:2). John Botschaft hatte einen doppelten Schwerpunkt: (1) die bevorstehende Erscheinen des messianischen Reiches, und (2) die dringende Notwendigkeit zur Buße für dieses Ereignis (Mt 3:2) vorzubereiten. In true prophetic fashion his concept of the nature of the kingdom was not that of the popular mind, and thus was a proper preparation for Christ. In der wahren prophetischen Mode sein Konzept von der Natur des Reiches war nicht, dass der populäre Meinung, und damit war eine gute Vorbereitung für Christus. The multitudes expected the "day of the Lord" to be happiness for all Israel, basing their hope on racial considerations. Die Menschenmengen erwartet, dass der "Tag des Herrn" zum Glück für ganz Israel sein, wobei sie ihre Hoffnung auf rassische Überlegungen. John proclaimed that the kingdom was to be a rule of righteousness, inherited only by those who exhibited righteousness by the way they lived. John erklärt, dass das Reich eine Regel der Gerechtigkeit sein sollte, erbte nur von denen, die Gerechtigkeit durch die Art, wie sie lebten ausgestellt. Thus his message of repentance was directed particularly to the Jew, for God was going to purge Israel as well as the world (Matt. 3:7-12). So war seine Botschaft der Buße wurde besonders auf die Juden gerichtet, denn Gott wollte Israel sowie die Welt (Mt 3:7-12) säubern. When Jesus appeared on the scene John's role as a forerunner was completed in his personal testimony to the fact of Jesus' messiahship (John 1:29). Als Jesus auf der Bildfläche erschien John seine Rolle als Vorreiter in seinem persönlichen Zeugnis für die Tatsache der Messianität Jesu (Johannes 1:29) abgeschlossen.

The baptism of John complemented his preparatory task. Die Taufe des Johannes ergänzt seinen vorbereitenden Aufgabe. In its basic sense it was a symbolic act for the cleansing away of sin, and was thus accompanied by repentance. In seiner grundlegenden Sinn war es ein symbolischer Akt für die Reinigung der Sünden, und wurde daher durch Reue begleitet. So Matt. So Matt. 3:6 says, "and they were baptized by him in the river Jordan while confessing fully (exomologoumenoi) their sins." 03.06, "und sie wurden von ihm im Jordan taufen, während bekennen vollständig (exomologoumenoi) ihre Sünden." But in its fullest sense it was an eschatological act preparing one for admission into the messianic kingdom. Aber in seiner vollsten Sinne war es eine eschatologische Tat bereitet ein für die Aufnahme in das messianische Reich. Thus when the Pharisees and Sadducees came for baptism, John said, "Who warned you to flee form the wrath to come?" So, wenn die Pharisäer und Sadduzäer zur Taufe kamen, sagte John, "Wer hat euch zu fliehen bilden den Zorn zu kommen?" (Matt. 3:7). (Mt 3:7). Josephus's account of John's baptism (Antiquities xviii.5.2) is at variance with this, suggesting that its purpose was to provide a bodily purification to correspond with an already accomplished inward change. Josephus Bericht über die Taufe des Johannes (Antiquities xviii.5.2) steht im Widerspruch zu diesem, was darauf hindeutet, dass ihr Zweck eine körperliche Reinigung bieten, um mit einem bereits erreicht innen Änderung entsprechen war. The historical background to John's baptism is probably Jewish proselyte baptism, with John emphasizing by this that both Jew and Gentile were ceremonially unclean as far as the true people of God were concerned. Der historische Hintergrund der Taufe des Johannes ist vermutlich jüdischen Proselytentaufe, mit John betont damit, daß sowohl Juden und Nichtjuden unrein waren so weit wie das wahre Volk Gottes betraf. The baptism of Jesus by John (Matt. 3:13-15) is to be explained not as a sign that Jesus needed repentance, but rather that by this act he was identifying himself with mankind in the proper approach to God's kingdom. Die Taufe Jesu durch Johannes (Matthäus 3:13-15) ist nicht als ein Zeichen, dass Jesus Umkehr nötig, sondern vielmehr, dass durch diese Tat wurde er identifiziert sich mit den Menschen in der richtigen Herangehensweise an das Reich Gottes erklärt werden.

It has long been felt that John was at one time connected with the Essenes, because of his ascetic habits and his location near the chief settlement of the sect. Es ist seit langem das Gefühl, dass John auf einmal mit den Essenern verbunden war, wegen seiner asketischen Gewohnheiten und seine Lage in der Nähe der Chef Siedlung der Sekte. This has been given greater possibility by the recognized affinities between John and the Dead Sea Scroll (Qumran) sect, an Essenish group which dwelt on the northwest shore of the Dead Sea. Dies wurde größere Möglichkeit von den anerkannten Affinitäten zwischen John und dem Toten Meer (Qumran) Sekte, ein Essenish Gruppe, die am nordwestlichen Ufer des Toten Meeres wohnten gegeben. This connection is certainly possible, for both John and the Qumran sect resided in the wilderness of Judea, both were of a priestly character, both laid emphasis on baptism as a sign of inward clensing, both were ascetic, both thought in terms of imminent judgment, and both invoked Isa. Diese Verbindung ist sicherlich möglich, sowohl für John und der Qumran-Sekte in der Wüste von Judäa wohnten, waren beide von einem priesterlichen Charakter, sowohl laid Schwerpunkt auf die Taufe als ein Zeichen von innen clensing, beide waren Asketen, dachten beide im Hinblick auf die bevorstehende Gericht , und beide aufgerufenen Isa. 40:3 as the authority for their mission in life. 40:3 als Autorität für ihre Mission im Leben. But although John may have been influenced by the sect in the early stages of his life, his ministry was far greater. Doch obwohl John kann durch die Sekte in den frühen Phasen seines Lebens beeinflusst worden sein, war sein Dienst weit größer. John's role was essentially prophetic; the sect's was esoteric. John Rolle war im Wesentlichen prophetische, die Sekte war esoterisch. John issued a public call to repentance; the sect withdrew to the desert. John gab eine öffentliche Aufforderung zur Buße; die Sekte zog sich in die Wüste. John proclaimed an exhibition of repentance in the affairs of ordinary life; the sect required submission to the rigors of its ascetic life. John proklamiert eine Ausstellung der Buße in den Angelegenheiten des täglichen Lebens; die Sekte erforderlich Vorlage an den Strapazen seiner asketischen Leben. John introduced the Messiah; the sect still waited for his manifestation. John führte den Messias; die Sekte noch wartete auf seine Manifestation.

John's denunciation of Herod Antipas for his marriage was the cause of his death by beheading (Matt. 14:1-12). John Denunziation des Herodes Antipas für seine Ehe war die Ursache für seinen Tod durch Enthauptung (Mt 14:1-12). Josephus tells us that this took place at the fortress of Machaerus near the Dead Sea. Josephus sagt uns, dass dies geschah in der Festung Machaerus in der Nähe des Toten Meeres. The Mandaeans were influenced by John, for he plays a large part in their writings. Die Mandäer wurden von John beeinflusst, für die er einen großen Teil in ihren Schriften spielt. This connection may have come through John's disciples, who existed for at least twenty-five years after John's death (Acts 18:25; 19:3). Diese Verbindung kann durch die Jünger des Johannes, die für mindestens 25 Jahre nach Johns Tod (; 19.03 Apostelgeschichte 18:25) gab es gekommen.

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Bibliography Bibliographie
CH Kraeling, John the Baptist; J. Thomas, Le mouvement baptiste en Palestine et Syrie; A. Plummer, Gospel According to St. Matthew, 30-31; M. Burrows, More Light on the Dead Sea Scrolls; W. Wink, John the Baptist in the Gospel Tradition; FF Bruce, NT History; E. Barnwell, "The Baptist in Early Christian Tradition," NTS 18:95ff.; CHH Scobie, John the Baptist. CH Kraeling, Johannes der Täufer, J. Thomas, Le mouvement baptiste en Palestine et Syrie; A. Plummer, Evangelium nach Matthäus, 30-31; M. Burrows, mehr Licht auf die Schriftrollen vom Toten Meer; W. Wink, Johannes der Täufer in der Gospel Tradition; FF Bruce, NT Geschichte; E. Barnwell, "The Baptist in der frühen christlichen Tradition," NTS 18:95 ff;. CHH Scobie, Johannes der Täufer.


John the Baptist Johannes der Täufer

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The "forerunner of our Lord." Die "Vorläufer unseres Herrn." We have but fragmentary and imperfect accounts of him in the Gospels. Wir haben nur fragmentarisch und unvollkommen Konten von ihm in den Evangelien. He was of priestly descent. Er war der priesterlichen Abstammung. His father, Zacharias, was a priest of the course of Abia (1 Chr. 24:10), and his mother, Elisabeth, was of the daughters of Aaron (Luke 1:5). Sein Vater, Zacharias, war ein Priester des Kurses von Abia (1 Chr. 24:10), und seine Mutter, Elisabeth, war von den Töchtern Aarons (Lukas 1:5). The mission of John was the subject of prophecy (Matt. 3:3; Isa. 40:3; Mal. 3:1). Die Mission von Johannes war das Thema der Prophetie (Mt 3:3;. Isa 40:3;. Mal 3:1). His birth, which took place six months before that of Jesus, was foretold by an angel. Seine Geburt, die Platz sechs Monate vor dem von Jesus stattfand, wurde von einem Engel vorausgesagt. Zacharias, deprived of the power of speech as a token of God's truth and a reproof of his own incredulity with reference to the birth of his son, had the power of speech restored to him on the occasion of his circumcision (Luke 1:64). Zacharias, der Macht der Rede als Zeichen von Gottes Wahrheit und eine Zurechtweisung seiner eigenen Ungläubigkeit in Bezug auf die Geburt seines Sohnes beraubt, hatte die Macht der Rede wieder zu ihm anlässlich seiner Beschneidung (Lukas 1:64) . After this no more is recorded of him for thirty years than what is mentioned in Luke 1:80. Nachdem diese nicht mehr von ihm für 30 Jahre als das, was in Lukas 1:80 genannten aufgezeichnet. John was a Nazarite from his birth (Luke 1:15; Num. 6:1-12). John war ein Nasiräer von seiner Geburt (Lukas 1:15;. Num 6:1-12).

He spent his early years in the mountainous tract of Judah lying between Jerusalem and the Dead Sea (Matt. 3:1-12). Er verbrachte seine ersten Jahre in der bergigen Trakt von Juda, die zwischen Jerusalem und dem Toten Meer (Mt 3:1-12). At length he came forth into public life, and great multitudes from "every quarter" were attracted to him. Endlich kam er her in das öffentliche Leben, und eine große Menge von "jedem Quartal" wurden von ihm angezogen. The sum of his preaching was the necessity of repentance. Die Summe seiner Predigt war die Notwendigkeit der Buße. He denounced the Sadducees and Pharisees as a "generation of vipers," and warned them of the folly of trusting to external privileges (Luke 3:8). Er verurteilte die Sadduzäer und Pharisäer als "Generation von Vipern", und warnte sie vor der Torheit im Vertrauen auf externe Privilegien (Lukas 3:8). "As a preacher, John was eminently practical and discriminating. Self-love and covetousness were the prevalent sins of the people at large. On them, therefore, he enjoined charity and consideration for others. The publicans he cautioned against extortion, the soldiers against crime and plunder." "Als Prediger war John eminent praktische und diskriminierend. Self-Liebe und Habgier waren die vorherrschenden Sünden des Volkes auf freiem Fuß. Auf ihnen er also Nächstenliebe und Rücksichtnahme auferlegt für andere. Die Zöllner er gegen Erpressung, die Soldaten davor gewarnt, Kriminalität und plündern. " His doctrine and manner of life roused the entire south of Palestine, and the people from all parts flocked to the place where he was, on the banks of the Jordan. Seine Lehre und Weise des Lebens weckte den gesamten Süden Palästinas, und die Menschen aus allen Teilen strömten zu dem Ort, wo er war, an den Ufern des Jordan. There he baptized thousands unto repentance. Es er Tausende Umkehr taufen.

The fame of John reached the ears of Jesus in Nazareth (Matt. 3:5), and he came from Galilee to Jordan to be baptized of John, on the special ground that it became him to "fulfil all righteousness" (3: 15). Der Ruhm von John erreichte die Ohren von Jesus in Nazareth (Mt 3:5), und er kam aus Galiläa an den Jordan zu Johannes taufen zu lassen, auf der speziellen Begründung, dass es ihm geworden, um "alle Gerechtigkeit zu erfüllen" (3: 15 ). John's special office ceased with the baptism of Jesus, who must now "increase as the King come to his kingdom. He continued, however, for a while to bear testimony to the Messiahship of Jesus. He pointed him out to his disciples, saying, "Behold the Lamb of God." His public ministry was suddenly (after about six months probably) brought to a close by his being cast into prison by Herod, whom he had reproved for the sin of having taken to himself the wife of his brother Philip (Luke 3:19). He was shut up in the castle of Machaerus (qv), a fortress on the southern extremity of Peraea, 9 miles east of the Dead Sea, and here he was beheaded. His disciples, having consigned the headless body to the grave, went and told Jesus all that had occurred (Matt. 14:3-12). John's death occurred apparently just before the third Passover of our Lord's ministry. Our Lord himself testified regarding him that he was a "burning and a shining light" (John 5:35). John spezielles Büro endete mit der Taufe Jesu, die jetzt "muss wachsen als der König in sein Reich zu kommen. Er fuhr fort, aber für eine Weile Zeugnis für die Messianität Jesu zu ertragen. Er zeigte ihn seinen Jüngern und sprach: "Seht das Lamm Gottes." Sein öffentliches Wirken plötzlich (nach etwa sechs Monaten wahrscheinlich) zu einem in der Nähe seines Wesens Besetzung ins Gefängnis gebracht durch Herodes, den er für die Sünde, um sich die Frau seines Bruders genommen zurechtgewiesen hatte Philip (Lukas 3:19). Er wurde in der Burg von Machaerus (qv), eine Festung auf der Südspitze Peraea, 9 Meilen östlich des Toten Meeres, und hier wurde er enthauptet geschlossen. Seine Jünger, nachdem versandten die kopflose Körper zum Grab gingen und sagten es Jesus alle, die aufgetreten sind (Mt 14:3-12) hatte. Johns Tod eingetreten offenbar kurz vor dem dritten Passah Dienst unseres Herrn. Unser Herr selbst bezeugte über ihn, dass er ein "brennendes war und ein strahlendes Licht "(Johannes 5:35).

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John the Baptist's Baptism Johannes der Täufer die Taufe

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John's Baptism was not Christian baptism, nor was that which was practised by the disciples previous to our Lord's crucifixion. Die Taufe des Johannes war nicht die christliche Taufe, noch war, was durch den Jüngern zurück zur Kreuzigung unseres Herrn praktiziert. Till then the New Testament economy did not exist. Bis dahin das Neue Testament Wirtschaft nicht existieren. John's baptism bound its subjects to repentance, and not to the faith of Christ. Die Taufe des Johannes gebunden seine Untertanen zur Buße, und nicht auf den Glauben an Christus. It was not administered in the name of the Trinity, and those whom John baptized were rebaptized by Paul (Acts 18:24; 19:7). Es wurde nicht im Namen der Dreifaltigkeit verabreicht, und denen, die Johannes taufte wurden von Paulus (Apg 18:24; 19:7) umgetauft.

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John the Baptist's Baptism of Christ Johannes des Täufers Taufe Christi

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Christ had to be formally inaugurated into the public discharge of his offices. Christus musste formal in der Öffentlichkeit Erfüllung seiner Niederlassungen eröffnet werden. For this purpose he came to John, who was the representative of the law and the prophets, that by him he might be introduced into his offices, and thus be publicly recognized as the Messiah of whose coming the prophecies and types had for many ages borne witness. Zu diesem Zweck kam er zu John, der der Vertreter des Gesetzes und der Propheten war, dass die von ihm er in seine Ämter eingeführt werden könnte und damit öffentlich als Messias, dessen Kommen die Prophezeiungen und Typen hatten viele Jahrhunderte getragen anerkannt werden bezeugen. John refused at first to confer his baptism on Christ, for he understood not what he had to do with the "baptism of repentance." John weigerte sich zunächst zu seiner Taufe auf Christus zu verleihen, weil er nicht verstand, was er mit dem zu tun hatte "Taufe der Buße." But Christ said, "'Suffer it to be so now,' NOW as suited to my state of humiliation, my state as a substitute in the room of sinners." Aber Christus sagte: "'Laß es jetzt also sein,' Nun zu meinem Zustand der Erniedrigung, meinen Zustand als Ersatz im Raum der Sünder geeignet." His reception of baptism was not necessary on his own account. Sein Empfang der Taufe war nicht notwendig, auf eigene Rechnung.

It was a voluntary act, the same as his act of becoming incarnate. Es war ein freiwilliger Akt, das gleiche wie seine Handlung des Werdens verkörpern. Yet if the work he had engaged to accomplish was to be completed, then it became him to take on him the likeness of a sinner, and to fulfil all righteousness (Matt. 3:15). Doch wenn die Arbeit, die er engagiert zu erfüllen hatte, war abgeschlossen werden, dann wurde es ihm an ihm nehmen die Gestalt eines Sünders, und alle Gerechtigkeit (Mt 3:15) erfüllen. The official duty of Christ and the sinless person of Christ are to be distinguished. Die offizielle Pflicht Christus und die sinless Person Christi zu unterscheiden. It was in his official capacity that he submitted to baptism. Es war in seiner amtlichen Eigenschaft, dass er zur Taufe eingereicht. In coming to John our Lord virtually said, "Though sinless, and without any personal taint, yet in my public or official capacity as the Sent of God, I stand in the room of many, and bring with me the sin of the world, for which I am the propitiation." In den kommenden John unseres Herrn praktisch sagte: "Er war ohne Sünde und ohne persönlichen Makel, aber in meinem öffentlichen oder amtlichen Eigenschaft als von Gott gesandt, die ich in den Raum von vielen stehen, und bringen Sie mit mir die Sünde der Welt, für die ich die Versöhnung. " Christ was not made under the law on his own account. Christus wurde nicht unter dem Gesetz auf seine eigene Rechnung. It was as surety of his people, a position which he spontaneously assumed. Es war, als Bürge seines Volkes, eine Position, die er spontan angenommen. The administration of the rite of baptism was also a symbol of the baptism of suffering before him in this official capacity (Luke 12:50). Die Verwaltung des Ritus der Taufe war auch ein Symbol der Taufe des Leidens vor ihm in diesem amtlichen Eigenschaft (Lukas 12:50). In thus presenting himself he in effect dedicated or consecrated himself to the work of fulfilling all righteousness. In so präsentiert sich ihm in der Tat widmet oder geweihten sich die Arbeit der Erfüllung aller Gerechtigkeit.

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John the Baptist Johannes der Täufer

Jewish Viewpoint Information Jüdische Sicht Informationen

Essene saint and preacher; flourished between 20 and 30 CE; fore-runner of Jesus of Nazareth and originator of the Christian movement. Essene saint und Prediger, zwischen 20 und 30 CE blühte, Vorläufer des Jesus von Nazareth und Begründer des christlichen Bewegung. Of his life and character Josephus ("Ant." xviii. 5, § 2) says: Von seinem Leben und Charakter Josephus (".. Ant" xviii 5, § 2) sagt:

"He was a good man [comp. ib. 1, § 5], who admonished the Jews to practise abstinence [ἀρετὴν = "Pharisaic virtue" = "perishut"; comp. "BJ" ii. 8, § 2], lead a life of righteousness toward one another and of piety [εὐσέβειαν = "religious devotion"] toward God, and then join him in the rite of bathing [baptism]; for, said he, thus would baptism be acceptable to Him [God] if they would use it not simply for the putting away of certain sins [comp. II. Sam. xi. 4] or in the case of proselytes [see Soṭah 12b; comp. Gen. R. i.], but for the sanctification of the body after the soul had beforehand been thoroughly purified by righteousness. The people flocked in crowds to him, being stirred by his addresses. King Herod Antipas, fearing lest the great influence John had over the people might be used by him to raise a rebellion, sent him to the fortress of Macherus as a prisoner, and had him put to death. "Er war ein guter Mann [comp ib 1, § 5..], Ermahnte, die die Juden zur Abstinenz zu üben [ἀρετὴν =" pharisäische Tugend "=" Perishut ";. Comp". BJ "ii 8, § 2], Blei ein Leben der Gerechtigkeit zueinander und der Frömmigkeit [εὐσέβειαν = "religiöse Hingabe"] zu Gott, und dann zu ihm nach dem Ritus des Badens [Taufe], denn er sagte, so würde die Taufe akzeptabel sein ihm [Gott], wenn sie würden es nicht einfach für die Abtun bestimmte Sünden [comp II Sam xi 4....] oder im Falle von Proselyten [siehe Soṭah 12b;. Layout Gen. R. i.], aber für die Heiligung der der Körper nach der Seele hatte vorher gründlich durch Gerechtigkeit gereinigt. Die Menschen strömten in Scharen zu ihm, durch seine Adressen gerührt. Königs Herodes Antipas, aus Furcht den großen Einfluss John hatte über die Menschen von ihm benutzt werden könnte, um eine Rebellion zu erhöhen , schickte ihn auf die Festung Macherus wie ein Gefangener, und ließ ihn hinrichten.

"The people in their indignation over this atrocious act beheld in the destruction which came soon afterward upon the army of Herod a divine punishment." "Die Menschen in ihrer Empörung über diesen abscheulichen Akt sah in der Zerstörung, die bald danach auf die Armee des Herodes eine göttliche Strafe kam."

Legend of Birth. Legend of Birth.

John the Baptist was made the subject of a legendary narrative embodied in Luke i. Johannes der Täufer wurde das Thema einer legendären Erzählung Luke i verkörpert. 5-25, 57-80, and iii. 5-25, 57-80, und iii. 1-20, according to which he was the son of Zacharias, a priest of the section of Abia, and of Elisabeth, also of priestly descent, and was born in their old age. 1-20, wonach er war der Sohn des Zacharias, ein Priester des Abschnitts Abia, und Elisabeth, auch der priesterlichen Abstammung und wurde in ihrem Alter geboren. The angel Gabriel announced John's birth to Zacharias while that priest stood at the altar offering incense, and told him that this child would be a Nazarite for life ("nezir 'olam"; Nazir i. 2); filled with the Holy Spirit from his mother's womb, he would be called upon to convert the children of Israel to God, and with the power of Elijah would turn the hearts of the fathers to the children while preparing the people for the Lord (Mal. iii. 24 [AV iv. 6]). Der Engel Gabriel verkündet Johannes 'Geburt an Zacharias während die Priester, stand auf dem Altar mit Räucherstäbchen, und erzählte ihm, dass dieses Kind wäre ein Nasiräer für das Leben ("nezir Olam". Nazir i 2); gefüllt mit dem Heiligen Geist aus seinem Mutterleib, würde er auf die Kinder Israel zu Gott zu bekehren, und mit der Kraft des Elija die Herzen der Väter zu den Kindern während der Vorbereitung der Menschen für den Herrn (Mal. iii. 24 [AV iv aufgerufen werden. 6]). Zacharias, hesitating to believe the message, was struck dumb, and his mouth was opened again only after the birth of the child, when at the circumcision a name was to be given him; then he answered simultaneously with his wife that he should be called "John," as the angel had foretold. Zacharias, zögernd, um die Botschaft zu glauben, war sprachlos, und sein Mund wurde wieder erst nach der Geburt des Kindes geöffnet, wenn bei der Beschneidung ein Name war ihm sein, dann antwortete er gleichzeitig mit seiner Frau, dass er aufgerufen werden soll "John", wie der Engel vorausgesagt hatte. Zacharias, filled with the Holy Spirit, blessed God for the redemption of the people of Israel from the hand of their enemies (the Romans) through the house of David (a Messianic view altogether at variance with the New Testament conception), and prophesied that the child John should be called "Prophet of the Highest," one that would show how salvation should be obtained by remission of sins (through baptism; comp. Midr. Teh. to Ps. cxix. 76), so that through him a light from on high would be brought to "those that sit in darkness." Zacharias, mit dem Heiligen Geist erfüllt, gesegnet Gott für die Erlösung des Volkes Israel aus der Hand ihrer Feinde (die Römer) durch das Haus von David (a messianischen Sicht ganz im Widerspruch mit dem Neuen Testament Konzeption), und prophezeite, dass das Kind John aufgerufen werden soll "Prophet des Höchsten", eine, die zeigen, wie die Erlösung durch Vergebung der Sünden erhalten würden (durch die Taufe;..... Layout Midr Teh Ps CXIX 76), so dass durch ihn ein Licht von oben würde gebracht werden "diejenigen, die in der Finsternis sitzen."

John remained hidden in the desert until, in the fifteenth year of Tiberius, the word of God came to him, and he stepped forth, saying in the words of Isa. John blieb verborgen in der Wüste, bis im fünfzehnten Jahr des Tiberius, geschah das Wort Gottes zu ihm, und er trat hervor und sprach in den Worten von Isa. xl. xl. 2-5: "Repent ye: for the kingdom of heaven is at hand" (Matt. iii. 2), and preaching to the people to undergo baptism in repentance for the remission of their sins, and instead of relying on the merit of their father Abraham like hypocrites ("many-colored vipers"; see Hypocrisy), to prepare for the coming day of judgment and its fiery wrath by fruits of righteousness, sharing their coats and their meat with those that had none. 2-5: "Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe" (Mt iii 2.) Und predigte den Menschen zur Taufe in Buße zur Vergebung ihrer Sünden zu unterziehen, und anstatt sich auf das Verdienst des ihr Vater Abraham, wie Heuchler ("bunten Vipern", siehe Hypocrisy), um für den kommenden Tag des Gerichts und seine feurigen Zorn durch Frucht der Gerechtigkeit vorzubereiten, teilen ihre Mäntel und ihr Fleisch mit denen, die keine hatten. To the publicans also he preached the same, telling them to exact no moretaxes than those prescribed; to the soldiers he declared that they should avoid violence and calumny (as informers) and be content with their wages. Zu den Zöllnern auch er die gleiche gepredigt, ihnen zu sagen, exakte ohne moretaxes als die vorgeschriebenen, den Soldaten erklärte er, dass sie Gewalt und Verleumdung zu vermeiden (als Informanten) und sich mit ihren Löhnen. (The sermon of John the Baptist given here is obviously original with him, and the similar one of Jesus, Matt. xii. 33-34, xxiii. 33, is based thereon.) When asked whether he was the Messiah, he answered that with his baptism of repentance he would only prepare the people for the time when the Messiah would come as judge to baptize them with fire, to winnow them and burn the chaff with fire unquenchable (the fire of Gehenna; comp. Sibyllines, iii. 286; Enoch, xlv. 3, lv. 4, lxi. 8)-a conception of the Messiah which is widely different from the one which saw the Messiah in Jesus. (Die Predigt Johannes des Täufers hier angegebenen offensichtlich Original mit ihm, und der ähnlichen Jesu, Matt. Xii. 33-34, xxiii. 33 wird auf der Grundlage dieser.) Wenn Sie gefragt werden, ob er der Messias sei, antwortete er, mit seiner Taufe der Buße, er würde nur die Vorbereitung der Menschen für die Zeit, wenn der Messias als Richter kommen würde, um sie mit Feuer taufen, um sie zu sichten und brennen die Spreu mit Feuer unstillbaren (das Feuer der Hölle;. Layout Sibyllines, iii 286. , Enoch, xlv 3, lv 4, lxi 8)-eine Konzeption des Messias, die sehr verschieden von der, die den Messias in Jesus sah....

Among the many that came to the Jordan to undergo the rite of baptism in response to the call of John, was Jesus of Nazareth, and the influence wrought through him created a new epoch in those circles among which Christianity arose, so that henceforth the whole life-work of John the Baptist was given a new meaning-as if in his Messianic expectations he had Jesus in view as the true Messiah (see Matt. iii. 14; John i. 26-36). Unter den vielen, die an den Jordan kam, um den Ritus der Taufe in Reaktion auf den Aufruf von John unterziehen, war Jesus von Nazareth, und der Einfluss gewirkt durch ihn eine neue Epoche in jenen Kreisen, unter denen das Christentum entstanden geschaffen, so dass fortan die ganze Lebenswerk von Johannes dem Täufer erhielt eine neue Bedeutung, als ob in seinem messianischen Erwartungen er Jesus in Aussicht als den wahren Messias (vgl. Mt iii 14;.. John i 26-36.).

His Appearance. Sein Aussehen.

John the Baptist was regarded by the multitude as a great prophet (Matt. xiv. 5; Mark xi. 32). Johannes der Täufer wurde durch die Vielzahl als einen großen Propheten (.. Mark xi 32 Mt xiv 5) betrachtet. His powerful appeal (see Matt. xi. 12) and his whole appearance reminded the people forcibly of Elijah the prophet; "he wore raiment of camel's hair, and a leathern girdle about his loins; and his meat was locusts and wild honey" (Matt. iii. 4; comp. xi. 7-8). Seine starke Anziehungskraft (siehe Matt xi 12.). Und seine ganze Erscheinung erinnerte die Menschen gewaltsam des Propheten Elija, "er trug Kleider aus Kamelhaar und einen ledernen Gürtel um seine Lenden, und sein Fleisch war Heuschrecken und wilder Honig" ( . Matt iii 4;... Layout xi 7-8). He stationed himself near some water-fountain to baptize the people, at Bethabara (John i. 28) or Ænon (John iii. 23). Er stellte sich in der Nähe etwas Wasser-Brunnen, um die Menschen zu taufen, am Bethabara (John i. 28) oder Aenon (John iii. 23). While he "preached good tidings unto the people" (Luke iii. 18), that is, announced to them that the redemption was at hand, he made his disciples prepare for it by fasting (Matt. ix. 14, xi. 18, and parallel passages). Während er (Lukas iii. 18), das heißt, man meldet sie, dass die Rücknahme zur Hand war "frohe Botschaft zu den Menschen gepredigt", machte er seine Jünger darauf vorbereiten durch Fasten (Mt ix. 14, xi. 18, und Parallelstellen). The prayer he taught his disciples was probably similar to the so-called Lord's Prayer (Luke xi. 1). Das Gebet, das er lehrte seine Jünger war wahrscheinlich ähnlich wie die so genannte Vaterunser (Luke xi. 1). John, however, provoked the wrath of King Herod because in his addresses he reproached the king for having married Herodias, his brother Philip's wife, and for all the evil things he had done. John, aber provoziert den Zorn des Königs Herodes, weil in seinen Reden er den König vorgeworfen mit verheirateten Herodias, seines Bruders Philippus Weib, und für alle die bösen Dinge, die er getan hatte. Herod therefore sent for him and put him in prison. Herodes daher für ihn geschickt und legte ihn ins Gefängnis. It was while in prison that John heard of the work of preaching or healing done by Jesus (Matt. xi. 2-19; Luke vii. 18-35). Es war im Gefängnis, dass John hörte von dem Werk der Verkündigung oder Heilung gemacht durch Jesus (Mt xi 2-19;.. Luke vii 18-35). Herod was afraid of the multitude and would not put John to death; but Herodias, says the legend (Matt. xiv. 6; Mark vi. 19 et seq.), had plotted revenge, and when on Herod's birthday a feast was given at which Herodias' daughter ingratiated herself into his favor by her dancing, she, at the instigation of her mother, asked that the head of John the Baptist be given her on a charger, and the cruel petition was granted. Herodes hatte Angst vor der Menge und würde nicht John zu Tode, aber Herodias, die Legende sagt (Mt xiv 6;... Mark vi 19 ff.), hatte Rache aufgetragen, und wenn sie auf Herodes Geburtstag ein Fest am gegeben wurde die Herodias 'Tochter schmeichelte sich in seine Gunst durch ihren Tanz, sie auf Betreiben ihrer Mutter gebeten, dass der Kopf von Johannes dem Täufer sie auf ein Ladegerät gegeben werden, und die grausame Petition wurde gewährt. John's disciples came and buried his body. Die Jünger des Johannes kam und seine Leiche verscharrt.

The influence and power of John continued after his death, and his fame was not obscured by that of Jesus, who was taken by Herod to be John risen from the dead (Matt. xiv. 1-2 and parallel passages). Der Einfluss und die Macht von John setzte nach seinem Tod, und sein Ruhm wurde nicht durch die von Jesus, der von Herodes getroffen wurde, werden John von den Toten auferstanden (Mt xiv. 1-2 und Parallelstellen) verdeckt. His teaching of righteousness (Matt. xxi. 32) and his baptism (Luke vii. 29) created a movement which by no means ended with the appearance of Jesus. Seine Lehre der Gerechtigkeit (Mt xxi. 32) und seine Taufe (Lukas vii. 29) erzeugt eine Bewegung, die keineswegs mit der Erscheinung Jesu beendet. There were many who, like Apollos of Alexandria in Ephesus, preached only the baptism of John, and their little band gradually merged into Christianity (Acts xviii. 25, xix. 1-7). Es gab viele, die wie Apollos von Alexandria in Ephesus predigte, nur die Taufe des Johannes, und ihre kleine Band allmählich in das Christentum (Apg xviii. 25, xix. 1-7) zusammengeführt. Some of the disciples of John placed their master above Jesus. Einige der Jünger des Johannes platziert ihren Meister vor Jesus. John had thirty apostles, of whom Simon Magus claimed to be the chief (Clementine, Recognitions, i. 60, ii. 8; ib. Homilies, ii. 23). John hatte 30 Apostel, von denen Simon Magus behauptete der Chef sein (Clementine, Anerkennungen, i 60, ii 8;.... Ib Predigten, ii 23). No doubt along the Jordan the work begun by John the Baptist was continued by his disciples, and later the Mandæans, called also "Sabians" (from "ẓaba'" = "to baptize") and "Christians according to John," retained many traditions about him (see Brandt, "Die Mandäische Religion," pp. 137, 218, 228; "Mandäer," in Herzog-Hauck, "Real-Encyc."). Kein Zweifel, entlang des Jordan die Arbeit von Johannes dem Täufer begonnen von seinen Schülern fortgesetzt wurde, und später die Mandäer, auch genannt "Sabäer" (aus "Zaba" = "zu taufen") und "Christen nach Johannes", behielt viele Traditionen über ihn (vgl. Brandt, "Die Mandäische Religion", S. 137, 218, 228; "Mandäer," in der Herzog-Hauck, ". Real-Encyc").

Kaufmann Kohler Kaufmann Kohler
Jewish Encyclopedia, published between 1901-1906. Jüdische Enzyklopädie, erschienen zwischen 1901-1906.

Bibliography: Bibliographie:
Herzog-Hauck, Real-Encyc. Herzog-Hauck, Real-Encyc. sv Johannes der Täufer (where the whole literature is given); Soltau, in Vierteljahrschrift für Bibelkunde, 1903, pp. 37 et seq.K. sv Johannes der Täufer (wo die ganze Literatur ist angegeben); Soltau, in Vierteljahrschrift für Bibelkunde, 1903, S. 37 et seq.K.


St. John the Baptist St. John the Baptist

Catholic Information Katholische Informationen

The principal sources of information concerning the life and ministry of St. John the Baptist are the canonical Gospels. Die wichtigsten Quellen für Informationen über das Leben und Wirken des Hl. Johannes des Täufers sind die kanonischen Evangelien. Of these St. Luke is the most complete, giving as he does the wonderful circumstances accompanying the birth of the Precursor and items on his ministry and death. Von diesen St. Luke ist die vollständigste, was, wie er die wunderbaren Umstände macht begleiten die Geburt des Precursor und Elemente auf seinen Dienst und Tod. St. Matthew's Gospel stands in close relation with that of St. Luke, as far as John's public ministry is concerned, but contains nothing in reference to his early life. St. Matthäus-Evangelium steht in engem Zusammenhang mit der St. Luke, soweit John öffentlichen Dienst betrifft, enthält aber nichts in Bezug auf sein früheres Leben. From St. Mark, whose account of the Precursor's life is very meagre, no new detail can be gathered. Von St. Mark, dessen Konto der Vorstufe Leben ist sehr mager, kann kein neues Detail zu entnehmen. Finally, the fourth Gospel has this special feature, that it gives the testimony of St. John after the Saviour's baptism. Schließlich hat das vierte Evangelium diese Funktion, dass es das Zeugnis des Johannes gibt nach des Heilands Taufe. Besides the indications supplied by these writings, passing allusions occur in such passages as Acts 13:24; 19:1-6; but these are few and bear on the subject only indirectly. Neben den Angaben von diesen Schriften mitgeliefert treten vorbei Anspielungen in solchen Passagen wie Apg 13.24; 19:1-6; aber diese sind selten und tragen zu dem Thema nur indirekt. To the above should be added that Josephus relates in his Jewish Antiquities (XVIII, v, 2), but it should be remembered that he is woefully erratic in his dates, mistaken in proper names, and seems to arrange facts according to his own political views; however, his judgment of John, also what he tells us regarding the Precursor's popularity, together with a few details of minor importance, are worthy of the historian's attention. Zu der obigen sollte hinzugefügt werden, dass Josephus in seiner Jüdischen Altertümer (XVIII, v, 2) betrifft, aber es sollte daran erinnert werden, dass er jämmerlich erratischen ist in seinem Termine werden falsch in Eigennamen, und scheint den Tatsachen nach seinen eigenen politischen organisieren Ansichten, aber sein Urteil über John, auch das, was er uns erzählt über den Vorläufer der Popularität, zusammen mit ein paar Details von untergeordneter Bedeutung, sind es wert, der Historiker Aufmerksamkeit. The same cannot be said of the apocryphal gospels, because the scant information they give of the Precursor is either copied from the canonical Gospels (and to these they can add no authority), or else is a mass of idle vagaries. Das gleiche kann nicht der apokryphen Evangelien gesagt werden, denn die spärlichen Informationen, die sie der Precursor wird entweder von den kanonischen Evangelien (und diese können sie keine Autorität hinzuzufügen) kopiert, sonst ist eine Masse von Leerlauf Launen.

Zachary, the father of John the Baptist, was a priest of the course of Abia, the eighth of the twenty-four courses into which the priests were divided (1 Chronicles 24:7-19); Elizabeth, the Precursor's mother, "was of the daughters of Aaron", according to St. Luke (1:5); the same Evangelist, a few verses farther on (1:36), calls her the "cousin" (syggenis) of Mary. Zachary, der Vater von Johannes dem Täufer, war ein Priester des Kurses von Abia, der achte der 24 Kurse in denen die Priester waren geteilt (1 Chronicles 24:7-19); Elizabeth, dem Vorläufer der Mutter, "war von den Töchtern Aaron ", nach Lukas (1:5), das gleiche Evangelist, ein paar Verse weiter auf (1:36), nennt sie die" Cousine "(syggenis) von Mary. These two statements appear to be conflicting, for how, it will be asked, could a cousin of the Blessed Virgin be "of the daughters of Aaron"? Diese beiden Aussagen scheinen widersprüchlich, wie es gefragt werden, könnte ein Cousin der Heiligen Jungfrau zu sein "von den Töchtern Aaron"? The problem might be solved by adopting the reading given in an old Persian version, where we find "mother's sister" (metradelphe) instead of "cousin". Das Problem könnte durch die Annahme der Lesung in einem alten persischen Version, wo wir "Mutter Schwester" (metradelphe) anstelle von "Vetter" gegeben gelöst werden.

A somewhat analogous explanation, probably borrowed from some apocryphal writing, and perhaps correct, is given by St. Hippolytus (in Nicephor., II, iii). Eine etwas analoge Erklärung, wahrscheinlich von einem apokryphen Schrift entlehnt, und vielleicht richtig ist, wird von St. Hippolytus (in Nicephor., II, III). According to him, Mathan had three daughters: Mary, Soba, and Ann. Ihm zufolge hatten Mathan drei Töchter: Maria, Soba und Ann. Mary, the oldest, married a man of Bethlehem and was the mother of Salome; Soba married at Bethlehem also, but a "son of Levi", by whom she had Elizabeth; Ann wedded a Galilean (Joachim) and bore Mary, the Mother of God. Mary, die älteste, heiratete einen Mann von Bethlehem und war die Mutter von Salome; Soba in Bethlehem heiratete auch, aber ein "Sohn des Levi", von wem sie hatte Elizabeth; Ann verheiratet ein Galiläer (Joachim) und Bohrung Maria, die Mutter Gottes. Thus Salome, Elizabeth, and the Blessed Virgin were first cousins, and Elizabeth, "of the daughters of Aaron" on her father's side, was, on her mother's side, the cousin of Mary. So Salome, Elizabeth, und die selige Jungfrau waren Cousins ​​ersten Grades, und Elizabeth ", von den Töchtern Aarons" auf der Seite ihres Vaters, war auf der Seite ihrer Mutter, der Cousin von Mary. Zachary's home is designated only in a vague manner by St. Luke: it was "a city of Juda", "in the hill-country" (I, 39). Zachary zu Hause ist nur in einer vagen Weise von St. Luke bezeichnet: es sei "eine Stadt von Juda", "in der Hügel-Land" (I, 39). Reland, advocating the unwarranted assumption that Juda might be a misspelling of the name, proposed to read in its stead Jutta (Joshua 15:55; 21:16; DV; Jota, Jeta), a priestly town south of Hebron. Reland und befürwortete die ungerechtfertigte Annahme, dass Juda könnte ein Rechtschreibfehler des Namens vorgeschlagen, an ihrer Stelle Jutta (Joshua 15.55; 21:16; DV; Jota, Jeta) gelesen werden, eine priesterliche Stadt südlich von Hebron. But priests did not always live in priestly towns (Mathathias's home was at Modin; Simon Machabeus's at Gaza). Aber Priester nicht immer im priesterlichen Städten leben (Mathathias zu Hause war Modin; Simon Machabeus die in Gaza). A tradition, which can be traced back to the time before the Crusades, points to the little town of Ain-Karim, five miles south-west of Jerusalem. Eine Tradition, die bis in die Zeit verfolgt werden kann, bevor der Kreuzzüge, weist auf die kleine Stadt von Ain-Karim, fünf Meilen süd-westlich von Jerusalem.

The birth of the Precursor was announced in a most striking manner. Die Geburt des Precursor wurde in einer höchst eindrucksvolle Weise angekündigt. Zachary and Elizabeth, as we learn from St. Luke, "were both just before God, walking in all the commandments and justifications of the Lord without blame; and they had no son, for that Elizabeth was barren" (i, 6-7). Zachary und Elizabeth, wie wir aus St. Luke lernen ", waren beide kurz vor Gott und wandelten in allen Geboten und Rechtfertigungen des Herrn, ohne Schuld, und sie hatte keinen Sohn, denn das Elisabeth war unfruchtbar" (i, 6-7 ). Long they had prayed that their union might be blessed with offspring; but, now that "they were both advanced in years", the reproach of barrenness bore heavily upon them. Lange hatten sie betete, dass ihre Vereinigung mit Nachwuchs könnte gesegnet werden, aber jetzt, dass "sie beide hoch in Jahren waren", trug der Vorwurf der Unfruchtbarkeit schwer auf ihnen. "And it came to pass, when he executed the priestly function in the order of his course before God, according to the custom of the priestly office, it was his lot to offer incense, going into the temple of the Lord. And all the multitude of the people was praying without, at the hour of incense. And there appeared to him an angel of the Lord, standing on the right side of the altar of incense. And Zachary seeing him, was troubled, and fear fell upon him. But the angel said to him: Fear not, Zachary, for thy prayer is heard; and they wife Elizabeth shall bear thee a son, and thou shalt call his name John: and thou shalt have joy and gladness, and many shall rejoice in his nativity. For he shall be great before the Lord; and shall drink no wine nor strong drink: and he shall be filled with the Holy Ghost, even from his mother's womb. And he shall convert many of the children of Israel to the Lord their God. And he shall go before him in the spirit and power of Elias; that he may turn the hearts of the fathers unto the children, and the incredulous to the wisdom of the just, to prepare unto the Lord a perfect people" (i, 8-17). "Und es begab sich, als er die priesterliche Funktion ausgeführt in der Größenordnung von seinem Kurs vor Gott, nach dem Brauch des priesterlichen Amtes, es war seine viel zu räuchern bieten, gehen in den Tempel des Herrn. Und all die Menge des Volkes wurde ohne zu beten, in der Stunde des Weihrauchs. Und es erschien ihm ein Engel des Herrn und stand auf der rechten Seite des Altars von Weihrauch. Und Zachary ihn sah, erschrak, und die Angst überfiel ihn. Aber der Engel sprach zu ihm: Fürchte dich nicht, Zacharias, wird dein Gebet gehört, und sie Frau Elizabeth wird dir einen Sohn gebären, und du sollst ihm den Namen Johannes, und du sollst Freude und Wonne haben, und viele werden in seiner Freude . nativity Denn er wird vor dem Herrn, und werden weder Wein noch starkes Getränk trinken. und er wird mit dem Heiligen Geist erfüllt werden, auch von den Schoß seiner Mutter, und er wird viele der Kinder Israel dem Herrn wandeln ihre Gott Und er wird vor ihm hergehen im Geist und Kraft des Elia;. dass er die Herzen der Väter zu den Kindern zuwenden und das ungläubige der Weisheit der Gerechten, um dem Herrn vorzubereiten eine perfekte Menschen "(i , 8-17). As Zachary was slow in believing this startling prediction, the angel, making himself known to him, announced that, in punishment of his incredulity, he should be stricken with dumbness until the promise was fulfilled. Als Zachary war langsam zu glauben, diese erschreckende Prognose, der Engel, indem er sich zu ihm bekannt, kündigte an, dass in der Bestrafung seiner Ungläubigkeit, er mit Stummheit sollte gestrichen werden, bis das Versprechen erfüllt wurde. "And it came to pass, after the days of his office were accomplished, he departed to his own house. And after those days, Elizabeth his wife conceived, and hid herself five months" (i, 23-24). "Und es begab sich, nach den Tagen seines Amtes vollbracht war, ging er zu seinem eigenen Haus. Und nach diesen Tagen, Elizabeth seine Frau schwanger und verbarg sich fünf Monate" (i, 23-24).

Now during the sixth month, the Annunciation had taken place, and, as Mary had heard from the angel the fact of her cousin's conceiving, she went "with haste" to congratulate her. Jetzt während der sechsten Monat, die Verkündigung stattgefunden hatte, und als Mary war von dem Engel die Tatsache ihrer Cousine Konzeption hörte, ging sie "mit Eile", um ihr zu gratulieren. "And it came to pass, that when Elizabeth heard the salutation of Mary, the infant" -- filled, like the mother, with the Holy Ghost -- "leaped for joy in her womb", as if to acknowledge the presence of his Lord. "Und es begab sich, dass, wenn Elizabeth den Gruß Marias, das Kind gehört" - gefüllt, wie die Mutter, mit dem Heiligen Geist - "hüpfte vor Freude in ihrem Leib", als ob die Anwesenheit seines anerkennen Lord. Then was accomplished the prophetic utterance of the angel that the child should "be filled with the Holy Ghost even from his mother's womb". Dann wurde die prophetische Äußerung des Engels, dass das Kind "mit dem Heiligen Geist auch von den Schoß seiner Mutter gefüllt werden" durchgeführt. Now as the presence of any sin whatever is incompatible with the indwelling of the Holy Ghost in the soul, it follows that at this moment John was cleansed from the stain of original sin. Jetzt, da die Anwesenheit von jeder Sünde, was unvereinbar mit der Einwohnung des Heiligen Geistes in der Seele ist, folgt daraus, dass in diesem Moment John gereinigt vom Makel der Erbsünde war. When "Elizabeth's full time of being delivered was come. . .she brought forth a son" (i, 57); and "on the eighth day they came to circumcise the child, and they called him by his father's name Zachary. And his mother answering, said: Not so, but he shall be called John. And they said to her: There is none of thy kindred that is called by this name. And they made sign to his father, how he would have him called. And demanding a writing table, he wrote, saying: John is his name. And they all wondered" (i, 59-63). Wenn "Elizabeth die volle Zeit der Auslieferung gekommen war ... sie gebar einen Sohn" (i, 57);. Und "auf dem achten Tag kamen sie zur Beschneidung des Kindes, und sie nannten ihn den Namen seines Vaters Zacharias Und seine Mutter antwortete und sprach: Nicht so, sondern er soll Johannes heißen Und sie sagte zu ihr:.. Es gibt doch niemand in deiner Verwandtschaft, der diesen Namen trägt Und sie machten Zeichen zu seinem Vater, wie er ihn wollte heißen And. fordern eine Schreibtisch, schrieb er sagte: Johannes ist sein Name Und sie alle gefragt "(i, 59-63).. They were not aware that no better name could be applied (John, Hebrew; Jehohanan, ie "Jahweh hath mercy") to him who, as his father prophesied, was to "go before the face of the Lord to prepare his ways; to give knowledge of salvation to his people, unto remission of their sins: through the bowels of the mercy of our God" (i, 76- 78). Sie waren sich nicht bewusst, dass kein besserer Name angewandt werden könnten (John, Hebräisch, Johanan, dh "Jahwe erbarmt") werden, um ihn, der, wie sein Vater prophezeite, war es, "vor dem Angesicht des Herrn hergehen, seine Wege zu bereiten; zu geben Erkenntnis des Heils zu seinem Volk in Vergebung ihrer Sünden: durch den Darm der Barmherzigkeit unseres Gottes "(i, 76 - 78). Moreover, all these events, to wit, a child born to an aged couple, Zachary's sudden dumbness, his equally sudden recovery of speech, his astounding utterance, might justly strike with wonderment the assembled neighbours; these could hardly help asking: "What an one, think ye, shall this child be?" "Was für ein: Diese kaum zu fragen, außerdem alle diese Ereignisse, nämlich ein Kind auf ein älteres Ehepaar, Zachary plötzliche Verstummen, seine ebenso plötzliche Genesung der Rede, seine erstaunliche Äußerung, vielleicht zu Recht mit Verwunderung die versammelten Nachbarn schlagen geboren ein, denkt ihr, wird dieses Kind sein? " (i, 66). (I, 66).

As to the date of the birth of John the Baptist, nothing can be said with certainty. Was das Datum der Geburt von Johannes dem Täufer, nichts kann mit Sicherheit gesagt werden. The Gospel suggests that the Precursor was born about six months before Christ; but the year of Christ's nativity has not so far been ascertained. Das Evangelium lässt vermuten, dass der Vorläufer etwa sechs Monate vor Christus geboren wurde, aber das Jahr der Geburt Christi hat bisher nicht ermittelt werden. Nor is there anything certain about the season of Christ's birth, for it is well known that the assignment of the feast of Christmas to the twenty-fifth of December is not grounded on historical evidence, but is possibly suggested by merely astronomical considerations, also, perhaps, inferred from astronomico-theological reasonings. Noch gibt es nichts sicher über die Saison der Geburt Christi, denn es ist bekannt, dass die Zuordnung des Festes Weihnachten bis 25. Dezember nicht auf historische Beweise begründet, sondern ist möglicherweise lediglich durch astronomische Überlegungen vorgeschlagen, auch vielleicht aus astronomico-theologische Überlegungen abgeleitet. Besides, no calculations can be based upon the time of the year when the course of Abia was serving in the Temple, since each one of the twenty-four courses of priests had two turns a year. Außerdem können keine Berechnungen auf die Zeit des Jahres, wenn der Verlauf der Abia wurde im Tempel dienen basieren, da jeder der 24 Kurse Priester hatten zwei Umdrehungen ein Jahr. Of John's early life St. Luke tell us only that "the child grew, and was strengthened in spirit; and was in the deserts, until the day of his manifestation to Israel" (i, 80). Des frühen Lebens Johns St. Luke sagen uns nur, dass "das Kind wuchs und wurde im Geist gestärkt, war in der Wüste bis zu dem Tag seiner Manifestation Israel" (i, 80). Should we ask just when the Precursor went into the wilderness, an old tradition echoed by Paul Warnefried (Paul the Deacon), in the hymn, "Ut queant laxis", composed in honour of the saint, gives an answer hardly more definite than the statement of the Gospel: "Antra deserti teneris sub annis. . .petiit . . ." Wir sollten uns fragen nur, wenn der Precursor in die Wüste, eine alte Tradition von Paul Warnefried (Paul der Diakon) wider, in der Hymne ging, "Ut Quéant Laxis", zu Ehren des Heiligen zusammensetzt, gibt eine Antwort kaum mehr bestimmte, als die Aussage des Evangeliums: "Antra deserti teneris sub annis ... petiit ..." Other writers, however, thought they knew better. Andere Autoren, aber dachte, sie wusste es besser. For instance, St. Peter of Alexandria believed St. John was taken into the desert to escape the wrath of Herod, who, if we may believe report, was impelled by fear of losing his kingdom to seek the life of the Precursor, just as he was, later on, to seek that of the new-born Saviour. Zum Beispiel glaubte St. Peter von Alexandria St. Johannes in der Wüste wurde getroffen, um den Zorn des Herodes, die, wenn wir Berichts glauben, von der Angst vor dem Verlust seines Reiches, um das Leben der Vorstufe zu suchen gezwungen wurde zu entkommen, wie Er war später auch der des neugeborenen Heiland zu suchen. It was added also that Herod on this account had Zachary put to death between the temple and the altar, because he had prophesied the coming of the Messias (Baron., "Annal. Apparat.", n. 53). Es wurde auch, dass Herodes auf dieses Konto hatte Zachary getötet zwischen dem Tempel und dem Altar, weil er das Kommen des Messias prophezeit hatte hinzugefügt (Baron. "Annal. Apparat.", N. 53). These are worthless legends long since branded by St. Jerome as "apocryphorum somnia". Diese sind wertlos Legenden längst von St. Jerome als "apocryphorum somnia" gebrandmarkt.

Passing, then, with St. Luke, over a period of some thirty years, we reach what may be considered the beginning of the public ministry of St. John (see BIBLICAL CHRONOLOGY). Vorbei also mit St. Luke, über einen Zeitraum von etwa dreißig Jahren, erreichen wir, was als Beginn des öffentlichen Wirkens des Heiligen Johannes (siehe biblische Chronologie) werden. Up to this he had led in the desert the life of an anchorite; now he comes forth to deliver his message to the world. Bis zu diesem hatte er in der Wüste das Leben eines Einsiedlers geführt; jetzt kommt er her, um seine Botschaft in die Welt zu liefern. "In the fifteenth year of the reign of Tiberius Caesar. . .the word of the Lord was made unto John, the son of Zachary, in the desert. And he came into all the country about the Jordan, preaching" (Luke 3:1-3), clothed not in the soft garments of a courtier (Matthew 11:8; Luke 7:24), but in those "of camel's hair, and a leather girdle about his loins"; and "his meat" -- he looked as if he came neither eating nor drinking (Matthew 11:18; Luke 7:33) -- "was locusts and wild honey" (Matthew 3:4; Mark 1:6); his whole countenance, far from suggesting the idea of a reed shaken by the wind (Matthew 11:7; Luke 7:24), manifested undaunted constancy. "Im fünfzehnten Jahr der Regierung des Kaisers Tiberius ... das Wort des Herrn zu Johannes, dem Sohn des Zacharias, in der Wüste gemacht, und er kam in die ganze Umgegend über den Jordan und predigte." (Lukas 3: 1-3), bekleidet nicht in den weichen Kleidungsstücke einer Höfling (Matthäus 11:8; Lukas 7:24), sondern in denen "aus Kamelhaar und einen ledernen Gürtel um seine Lenden", und "sein Fleisch" - Er sah aus, als ob er aß nicht und trank (Matthäus 11:18; Lukas 7:33) kam - "aber waren Heuschrecken und wilder Honig" (Matthäus 3:4; Mark 1:6), sein ganzes Gesicht, weit weg von was auf die Idee einer Schilfrohr im Winde geschüttelt (Matthew 11:7; Lukas 7:24), manifestiert unerschrockene Beständigkeit. A few incredulous scoffers feigned to be scandalized: "He hath a devil" (Matthew 11:18). Ein paar ungläubigen Spötter vorgetäuscht werden empört: "Er hat den Teufel" (Matthäus 11:18). Nevertheless, "Jerusalem and all Judea, and all the country about Jordan" (Matthew 3:5), drawn by his strong and winning personality, went out to him; the austerity of his life added immensely to the weight of his words; for the simple folk, he was truly a prophet (Matthew 11:9; cf. Luke 1:76, 77). Dennoch, "Jerusalem und ganz Judäa und das ganze Land über Jordanien" (Matthäus 3:5), durch seine starke und gewinnende Persönlichkeit gezeichnet, ging zu ihm hinaus; die Strenge seines Lebens aufgenommen immens, um das Gewicht seiner Worte, für die einfachen Leute, er war wirklich ein Prophet (Matthäus 11:9;. vgl. Lk 1:76, 77). "Do penance: for the kingdom of heaven is at hand" (Matthew 3:2), such was the burden of his teaching. "Buße tun: für das Himmelreich ist nahe" (Mt 3:2), so groß war die Last seiner Lehre. Men of all conditions flocked round him. Männer aller Bedingungen strömten um ihn.

Pharisees and Sadducees were there; the latter attracted perhaps by curiosity and scepticism, the former expecting possibly a word of praise for their multitudinous customs and practices, and all, probably, more anxious to see which of the rival sects the new prophet would commend than to seek instruction. Pharisäer und Sadduzäer waren es, die letztere zog vielleicht durch Neugier und Skepsis, der ehemalige erwartet möglicherweise ein Wort des Lobes für ihre vielfältigen Sitten und Gebräuche, und alle, wahrscheinlich mehr Angst zu sehen, welche der rivalisierenden Sekten der neue Prophet wäre, als lobe den Unterricht zu suchen. But John laid bare their hypocrisy. Aber John bloßgelegt ihre Heuchelei. Drawing his similes from the surrounding scenery, and even, after the Oriental fashion, making use of a play on words (abanimbanium), he lashed their pride with this well-deserved rebuke: "Ye brood of vipers, who hath shewed you to flee from the wrath to come? Bring forth therefore fruits worthy of penance. And think not to say within yourselves, We have Abraham for our father. For I tell you that God is able of these stones to raise up children to Abraham. For now the axe is laid to the root of the trees. Every tree therefore that doth not yield good fruit, shall be cut down, and cast into the fire" (Matthew 3:7-10; Luke 3:7-9). Zeichnen seinen Gleichnissen von der umgebenden Landschaft, und auch nach dem Oriental Mode, die Nutzung von einem Wortspiel (abanimbanium), schlug er ihren Stolz mit diesem wohlverdienten Tadel: "Ye Otternbrut wer hat euch erzeigt zu fliehen vor dem Zorn zu kommen? Bringt daher würdige Früchte der Buße. Und denken Sie nicht in euch sagen: Wir haben Abraham zum Vater. Denn ich sage euch, dass Gott in der Lage aus diesen Steinen Kinder erwecken Abraham ist. Denn nun ist die Axt an die Wurzel der Bäume gelegt Jeder Baum, der nicht nachgeben doth gute Frucht, so gekürzt werden, und ins Feuer geworfen "(Matthäus 3:7-10, Lukas 3:7-9).. It was clear something had to be done. Es war klar, es musste etwas getan werden. The men of good will among the listeners asked: "What shall we do?" Die Menschen guten Willens unter den Zuhörern fragte: "Was sollen wir tun?" (Probably some were wealthy and, according to the custom of people in such circumstances, were clad in two tunics.-Josephus, "Antiq.", XVIII, v, 7). (Wahrscheinlich waren einige wohlhabende und nach dem Brauch der Menschen in solchen Umständen wurden in zwei tunics.-Josephus, verkleidet "Antiq.", XVIII, v, 7). "And he answering, said to them: He that hath two coats, let him give to him that hath none; and he that hath meat, let him do in like manner" (Luke 3:11). "Und er antwortete und sprach zu ihnen: Wer zwei Röcke hat, der gebe ihm zu geben, dass der keinen hat, und wer hat Fleisch, lassen Sie ihn in gleicher Weise" (Lukas 3:11). Some were publicans; on them he enjoined not to exact more than the rate of taxes fixed by law (Luke 3:13). Einige waren Zöllner, auf ihnen, dass er befahl nicht genau mehr als die Rate der Steuern vom Gesetz (Lukas 3:13) fixiert. To the soldiers (probably Jewish police officers) he recommended not to do violence to any man, nor falsely to denounce anyone, and to be content with their pay (Luke 3:14). Um den Soldaten (wahrscheinlich jüdischen Polizisten) empfahl er keine Gewalt jedem Mann zu tun, noch fälschlich für jeden denunzieren, und zufrieden mit ihrem Lohn (Lukas 3:14) sein. In other words, he cautioned them against trusting in their national privileges, he did not countenance the tenets of any sect, nor did he advocate the forsaking of one's ordinary state of life, but faithfulness and honesty in the fulfillment of one's duties, and the humble confession of one's sins. In anderen Worten, warnte er sie vor Vertrauen in ihre nationalen Privilegien, er nicht gutheißen, die Lehren einer Sekte, noch hat er befürworten die Aufgeben eines ordentlichen Zustand des Lebens, aber Treue und Ehrlichkeit bei der Erfüllung seiner Pflichten eine, und die demütiges Bekenntnis der Sünden.

To confirm the good dispositions of his listeners, John baptized them in the Jordan, "saying that baptism was good, not so much to free one from certain sins [cf. St. Thomas, "Summ. Um die guten Dispositionen seiner Zuhörer bestätigen, John sie im Jordan getauft, "sagen, dass die Taufe war gut, nicht so viel zu frei ein aus bestimmten Sünden [cf. St. Thomas," Summ. Theol.", III, A. xxxviii, a. 2 and 3] as to purify the body, the soul being already cleansed from its defilements by justice" (Josephus, "Antiq.", XVIII, vii). Theol. ", III, A. xxxviii ein. 2 und 3], um den Körper zu reinigen, die Seele ist bereits gereinigt von seinen Verunreinigungen durch Gerechtigkeit" (Josephus, "Antiq.", XVIII, vii). This feature of his ministry, more than anything else, attracted public attention to such an extent that he was surnamed "the Baptist" (ie Baptizer) even during his lifetime (by Christ, Matthew 11:11; by his own disciples, Luke 7:20; by Herod, Matthew 14:2; by Herodias, Matthew 14:3). Diese Funktion seines Ministeriums, mehr als alles andere, zog die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit in einem solchen Ausmaß, dass er "der Täufer" (dh Täufer) schon zu Lebzeiten (von Christus, Matthäus 11:11 wurde Beinamen, durch seine eigenen Jünger, Luke 7 : 20; durch Herodes, Matthew 14:2; durch Herodias, Matthew 14:3). Still his right to baptize was questioned by some (John 1:25); the Pharisees and the lawyers refused to comply with this ceremony, on the plea that baptism, as a preparation for the kingdom of God, was connected only with the Messias (Ezekiel 36:25; Zechariah 13:1, etc.), Elias, and the prophet spoken of in Deuteronomy 18:15. Noch sein Recht zu taufen, wurde von einigen (John 1:25) befragt, die Pharisäer und die Anwälte weigerten sich, mit dieser Zeremonie zu erfüllen, unter dem Vorwand, dass die Taufe, als Vorbereitung für das Reich Gottes, wurde nur mit den Messias verbunden ( Hesekiel 36:25; Sacharja 13:1, etc.), Elias und der Prophet im Deuteronomium 18.15 gesprochen. John's reply was that he was Divinely "sent to baptize with water" (John 1:33); to this, later on, our Saviour bore testimony, when, in answer to the Pharisees trying to ensnare him, he implicitly declared that John's baptism was from heaven (Mark 11:30). Johns Antwort war, dass er göttlich war "geschickt, um mit Wasser zu taufen" (Johannes 1:33); dazu später, unser Heiland Bohrung Zeugnis, wenn in der Antwort an die Pharisäer versucht, ihn zu verführen, er implizit erklärt, dass die Taufe des Johannes war vom Himmel (Mark 11:30). Whilst baptizing, John, lest the people might think "that perhaps he might be the Christ" (Luke 3:15), did not fail to insist that his was only a forerunner's mission: "I indeed baptize you with water; but there shall come one mightier than I, the latchet of whose shoes I am not worthy to loose: he shall baptize you with the Holy Ghost and with fire: whose fan is in his hand and he will purge his floor; and will gather the wheat into his barn, but the chaff he will burn with unquenchable fire" (Luke 3:16, 17). Während Taufe, John, damit die Leute denken (Lukas 3:15), verfehlte nicht, darauf zu bestehen, dass seine einzige war ein Vorläufer der Mission ", dass er vielleicht könnte der Christ sein": "Ich taufe euch nur mit Wasser, aber es soll kommen ein mächtiger als ich, der Riemen seiner Schuhe, die ich bin nicht würdig, zu verlieren: Er wird euch mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen deren Fan ist in seiner Hand, und er wird seine Tenne zu säubern und den Weizen in seine sammeln Scheune, die Spreu aber wird er mit ewigem Feuer "(Lukas 3:16, 17) zu verbrennen. Whatever John may have meant by this baptism "with fire", he, at all events, in this declaration clearly defined his relation to the One to come. Was auch immer John kann durch diese Taufe gemeint haben "mit Feuer", sagt er, auf alle Fälle, in dieser Erklärung klar definiert sein Verhältnis zu dem Einen zu kommen. Here it will not be amiss to touch on the scene of the Precursor's ministry. Hier wird es nicht falsch sein, auf der Bühne des Vorläufers des Ministeriums berühren. The locality should be sought in that part of the Jordan valley (Luke 3:3) which is called the desert (Mark 1:4). Der Ort sollte in diesem Teil des Jordan-Tal (Lukas 3:3), die als die Wüste (Mark 1:4) gesucht werden. Two places are mentioned in the Fourth Gospel in this connection: Bethania (John 1:28) and Ennon (AV Ænon, John 3:23). Bethania (John 1:28) und Ennon (AV Aenon, John 3:23): Zwei Plätze sind im vierten Evangelium in diesem Zusammenhang erwähnt. As to Bethania, the reading Bethabara, first given by Origen, should be discarded; but the Alexandrine scholar perhaps was less wrong in suggesting the other reading, Bethara, possibly a Greek form of Betharan; at any rate, the site in question must be looked for "beyond the Jordan" (John 1:28). Im Gegensatz zu Bethania, das Auslesen Bethabara, die zuerst von Origenes gegeben, sollten verworfen werden, aber die Alexandrine Gelehrter war vielleicht weniger falsch in der Annahme der anderen Interpretation Bethara, möglicherweise eine griechische Form des Betharan; jedenfalls die Website in Frage zu sah für "jenseits des Jordan" (Johannes 1:28). The second place, Ennon, "near Salim" (John 3:23), the extreme northern point marked in the Madaba mosaic map, is described in Eusebius's "Onomasticon" as being eight miles south of Scythopolis (Beisan), and should be sought probably at Ed-Deir or El-Ftur, a short distance from the Jordan (Lagrange, in "Revue Biblique", IV, 1895, pp. 502-05). Der zweite Platz, Ennon ", nahe bei Salim" (Johannes 3:23), der nördlichsten Punkt in der Madaba Mosaik Karte markiert ist, wird in Eusebius die "Onomasticon" beschrieben als 8 Meilen südlich von Scythopolis (Beisan) und sollte gesucht werden wahrscheinlich Ed-Deir-oder El-Ftur, eine kurze Strecke von der Jordan (Lagrange, in "Revue Biblique", IV, 1895, S. 502-05). Moreover, a long-standing tradition, traced back to AD 333, associates the activity of the Precursor, particularly the Baptism of the Lord, with the neighbourhood of Deir Mar-Yuhanna (Qasr el-Yehud). Darüber hinaus ist eine lange Tradition, zurück zu AD 333, ordnet die Aktivität des Precursor, insbesondere der Taufe des Herrn, mit der Nachbarschaft von Deir Mar-Yuhanna (Qasr el-Yehud) zurückzuführen.

The Precursor had been preaching and baptizing for some time (just how long is not known), when Jesus came from Galilee to the Jordan, to be baptized by him. Der Precursor worden predigen und zu taufen für einige Zeit (wie lange ist nicht bekannt), als Jesus aus Galiläa an den Jordan, um sich von ihm taufen zu lassen kam. Why, it might be asked, should He "who did no sin" (1 Peter 2:22) seek John's "baptism of penance for the remission of sins" (Luke 3:3)? Warum, so fragte werden könnte, sollte er "wer keine Sünde getan hat" (1 Petrus 2:22) suchen Johns "Taufe der Buße zur Vergebung der Sünden" (Lk 3:3)? The Fathers of the Church answer very appropriately that this was the occasion preordained by the Father when Jesus should be manifested to the world as the Son of God; then again, by submitting to it, Jesus sanctioned the baptism of John. Die Väter der Kirche zu beantworten sehr treffend, dass dies die Gelegenheit, vorgegeben durch den Vater war, als Jesus sollte der Welt als der Sohn Gottes offenbar werden, dann wieder, indem sie sich ihm, Jesus die Taufe des Johannes sanktioniert. "But John stayed him, saying: I ought to be baptized by thee, and comest thou to me?" "Aber John blieb ihm und sprach: Ich sollte von dir getauft werden, und du kommst zu mir?" (Matthew 3:14). (Matthäus 3:14). These words, implying, as they do, that John knew Jesus, are in seeming conflict with a later declaration of John recorded in the Fourth Gospel: "I knew him not" (John 1:33). Diese Worte, was bedeutet, wie sie es tun, dass Johannes Jesus wusste, in scheinbaren Widerspruch zu einer späteren Erklärung des Johannes im vierten Evangelium aufgezeichnet: "Ich kannte ihn nicht" (Johannes 1:33). Most interpreters take it that the Precursor had some intimation of Jesus being the Messias: they assign this as the reason why John at first refused to baptize him; but the heavenly manifestation had, a few moments later, changed this intimation into perfect knowledge. Die meisten Dolmetscher an, dass der Precursor eine Andeutung von Jesus als den Messias hatten: sie weisen dies als Grund, warum John weigerte sich zunächst, ihn zu taufen, sondern das himmlische Erscheinung war, ein paar Augenblicke später, änderte diese Andeutung in perfekte Kenntnisse. "And Jesus answering, said to him: Suffer it to be so now. For so it becometh us to fulfil all justice. Then he suffered him. And Jesus being baptized, forthwith came out of the water: and lo, the heavens were opened to him. . .And, behold, a voice from heaven, saying: This is my beloved Son, in whom I am well pleased" (Matthew 3:15-17). "Und Jesus antwortete und sprach zu ihm: Laß es jetzt also sein Denn so es uns bringt keine, alle Gerechtigkeit zu erfüllen Dann hat er ihm gelitten Und Jesus getauft, kam alsbald aus dem Wasser:... Und siehe, die Himmel wurden geöffnet zu ihm ... Und sagen siehe, eine Stimme vom Himmel: Das ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe "(Matthäus 3:15-17).

After this baptism, while Jesus was preaching through the towns of Galilee, going into Judea only occasionally for the feast days, John continued his ministry in the valley of the Jordan. Nach dieser Taufe, während Jesus durch die Städte von Galiläa predigte, gehen in Judäa nur gelegentlich für den Festtagen, setzte John seinen Dienst in das Tal des Jordan. It was at this time that "the Jews sent from Jerusalem priests and Levites to him, to ask him: Who are thou? And he confessed, and did not deny: and he confessed: I am not the Christ. And they asked him: What then? Art thou Elias? And he said: I am not. Art thou the prophet? And he answered: No. They said, therefore, unto him: Who are thou, that we may give an answer to them that sent us? What sayest thou of thyself? He said: I am the voice of one crying in the wilderness, make straight the way of the Lord, as said the prophet Isaias" (John 1:19-23). Es war zu diesem Zeitpunkt, dass "die Juden aus Jerusalem Priester und Leviten sandten zu ihm, um ihn zu fragen: Wer bist du Und er bekannte und leugnete nicht, und er bekannte: Ich bin nicht der Christus Und sie fragten ihn.: ? Was dann: Bist du Elias Und er sagte:.? Ich bin nicht Bist du der Prophet Und er antwortete: Nein, sie sagte daher zu ihm: Wer bist du, daß wir eine Antwort an denen, die uns gesandt haben? Was sagst du von dir selbst Er sagte: Ich bin die Stimme eines Predigers in der Wüste: Ebnet den Weg des Herrn, wie der Prophet Isaias "(Johannes 1,19-23). John denied he was Elias, whom the Jews were looking for (Matthew 17:10; Mark 9:10). John verweigert er war Elias, den die Juden für (Matthew 17.10; Mark 9:10) suchten. Nor did Jesus admit it, though His words to His disciples at first sight seem to point that way; "Elias indeed shall come, and restore all things. But I say to you, that Elias is already come" (Matthew 17:11; Mark 9:11-12). Auch Jesus gebe es zu, wenn seine Worte an seine Jünger auf den ersten Blick, diesen Weg zu weisen scheinen;. "Elias tatsächlich kommen wird, und Wiederherstellung aller Dinge, aber ich sage euch, dass Elia schon kommen" (Matthäus 17:11; Mark 9,11-12). St. Matthew notes "the disciples understood, that he had spoken to them of John the Baptist" (Matthew 17:13). St. Matthew merkt "verstanden die Jünger, dass er ihnen von Johannes dem Täufer gesprochen" (Matthäus 17:13). This was equal to saying, "Elias is not to come in the flesh." Dies war gleich sagen: "Elias ist nicht in das Fleisch gekommen." But, in speaking of John before the multitude, Jesus made it plain that he called John Elias figuratively: "If you will receive it, he is Elias that is to come. He that hath ears to hear, let him hear" (Matthew 11:14, 15). Aber, im Sprechen von John vor dem Volk und machte Jesus deutlich, dass er als John Elias bildlich: "Wenn Sie es erhalten, er Elias, der kommen ist Wer Ohren hat zu hören, der höre." (Matthäus 11 : 14, 15). This had been anticipated by the angel when, announcing John's birth to Zachary, he foretold that the child would go before the Lord "in the spirit and power of Elias" (Luke 1:17). Dies wird durch den Engel war zu erwarten, wenn, kündigt Johannes 'Geburt zu Zachary, prophezeit er, dass das Kind vor dem Herrn "im Geist und Kraft des Elias" (Lukas 1:17) gehen. "The next day, John saw Jesus coming to him and he saith: Behold the Lamb of God, behold him who taketh away the sin of the world. This is he of whom I said: After me there cometh a man, who is preferred before me: because he was before me. . .that he may be made manifest in Israel, therefore am I come baptizing with water.. ..And I knew him not; but he who sent me to baptize with water, said to me: He upon whom thou shalt see the Spirit descending, and remaining upon him, he it is that baptizeth with the Holy Ghost. And I saw, and I gave testimony, that this is the Son of God" (John 1:20-34). "Am nächsten Tag sah Johannes Jesus auf sich zukommen und er spricht: Siehe, das Lamm Gottes, sieh ihn, die Sünde der Welt Dies ist es, von dem ich sagte:. Nach mir kommt ein Mann, der bevorzugt vor mir: weil er vor mir war ..., dass er möglicherweise manifest in Israel, daher bin ich gekommen zu taufen mit Wasser .... Und ich kannte ihn nicht, aber er, der mich gesandt hat, mit Wasser zu taufen, sagte zu mir: :. Er auf denen du zu sehen den Geist herabfahren und verbleibende ihm sollst, er ist es, dass tauft mit dem Heiligen Geist Und ich sah, und ich gab Zeugnis, dass dieser der Sohn Gottes ist "(Johannes 1:20-34 ).

Among the many listeners flocking to St. John, some, more deeply touched by his doctrine, stayed with him, thus forming, as around other famous doctors of the law, a group of disciples. Unter den vielen Zuhörern Beflockung auf St. John, rund, tiefer durch seine Lehre berührte, blieb bei ihm, wodurch, wie um andere berühmte Ärzte des Gesetzes, eine Gruppe von Jüngern. These he exhorted to fast (Mark 2:18), these he taught special forms of prayer (Luke 5:33; 11:1). Diese ermahnte er zu schnell (Mark 2:18), diese er besondere Formen des Gebets (Lukas 5:33, 11:1) gelehrt. Their number, according to the pseudo-Clementine literature, reached thirty (Hom. ii, 23). Ihre Anzahl, gemäß der Pseudo-Clementine Literatur erreichte 30 (Hom. ii, 23). Among them was Andrew of Bethsaida of Galilee (John 1:44). Unter ihnen war Andreas von Bethsaida aus Galiläa (John 1:44). One day, as Jesus was standing in the distance, John, pointed Him out, repeated his previous declaration: "Behold the Lamb of God". Eines Tages, als Jesus in der Ferne stehen, John, zeigte ihn, wiederholte seine frühere Erklärung: "Seht das Lamm Gottes". Then Andrew, with another disciple of John, hearing this, followed Jesus (John 1:36-38). Dann Andrew, mit einem anderen Schüler von John, dies hörte, folgte Jesus (Johannes 1:36-38). The account of the calling of Andrew and Simon differs materially from that found in St. Matthew, St. Mark, and St. Luke; yet it should be noticed that St. Luke, in particular, so narrates the meeting of the two brothers with the Saviour, as to let us infer they already knew Him. Das Konto der Berufung von Andrew und Simon unterscheidet wesentlich von dem in St. Matthäus, St. Markus und St. Luke gefunden; doch sollte beachtet werden, dass St. Luke, insbesondere, so erzählt die Begegnung der beiden Brüder mit werden der Heiland, wie um uns folgern sie bereits kannte ihn. Now, on the other hand, since the Fourth Evangelist does not say that Andrew and his companions forthwith left their business to devote themselves exclusively to the Gospel or its preparation, there is clearly no absolute discordance between the narration of the first three Gospels and that of St. John. Nun, auf der anderen Seite, da der vierte Evangelist nicht sagen, dass Andrew und seine Begleiter unverzüglich ihr Geschäft ausschließlich selbst widmen dem Evangelium oder der Vorbereitung verlassen, gibt es offensichtlich keine absolute Uneinigkeit zwischen der Erzählung von den ersten drei Evangelien und dass St. John.

The Precursor, after the lapse of several months, again appears on the scene, and he is still preaching and baptizing on the banks of the Jordan (John 3:23). Der Precursor, nach Ablauf von mehreren Monaten, erscheint wieder auf der Bildfläche, und er ist immer noch predigen und zu taufen an den Ufern des Jordan (John 3:23). Jesus, in the meantime, had gathered about Himself a following of disciples, and He came "into the land of Judea: and there He abode with them, and baptized" (John 3:22), -- "though Jesus himself did not baptize, but his disciples" (John 4:2). Jesus, in der Zwischenzeit hatte über sich selbst eine Gefolgschaft von Schülern gesammelt, und er kam "in das Land Judäa: Und da ist er mit ihnen blieben, und taufte" (Johannes 3:22), - "obwohl Jesus selbst nicht taufen, sondern seine Jünger "(Johannes 4:2). -- "There arose a question between some of John's disciples and the Jews [the best Greek texts have "a Jew"] concerning purification" (John 3:25), that is to say, as is suggested by the context, concerning the relative value of both baptisms. - "Es entstand eine Frage zwischen einigen Jüngern des Johannes und die Juden [die besten griechischen Texten haben" Jude "] über die Reinigung" (Johannes 3:25), das heißt, wie es durch den Kontext vorgeschlagen, über die relativen Wert der beiden Taufen. The disciples of John came to him: "Rabbi, he that was with thee beyond the Jordan, to whom thou gavest testimony, behold he baptizeth, and all men come to him" (John 3:26-27). Die Jünger des Johannes zu ihm kam: "Rabbi, er, der bei dir war jenseits des Jordans, von dem du mir gegeben hast Zeugnis, siehe, er tauft, und alle Menschen zu ihm kommen" (Johannes 3:26-27). They undoubtedly meant that Jesus should give way to John who had recommended Him, and that, by baptizing, He was encroaching upon the rights of John. Sie zweifellos bedeutete, dass Jesus Weg, um John, der ihn empfohlen hatte zu geben, und dass durch taufen, wurde er auf die Rechte von John übergreifen. "John answered and said: A man cannot receive anything, unless it be given him from heaven. You yourselves do bear me witness, that I said, I am not Christ, but that I am sent before him. He that hath the bride is the bridegroom: but the friend of the bridegroom, who standeth and heareth him, rejoiceth with joy because of the bridegroom's voice. This my joy, therefore, is fulfilled. He must increase, but I must decrease. He that cometh from above, is above all. He that is of the earth, of the earth he is, and of the earth he speaketh. He that cometh from heaven, is above all. And what he hath seen and heard, that he testifieth. . ." "John antwortete und sprach: Ein Mensch kann nichts empfangen, wenn es ihm nicht vom Himmel gegeben ist man auch selbst seid meine Zeugen, daß ich gesagt, ich bin nicht Christus, sondern, dass ich vor ihm her gesandt Wer die Braut hat, der ist.. der Bräutigam., aber der Freund des Bräutigams aber, der steht und hört ihm zu und freut mit Freude, weil die Stimme des Bräutigams Diese meine Freude, daher erfüllt Er muss wachsen, ich aber muss abnehmen, der da kommt von oben, ist.. über alles. er wird von der Erde, von der Erde ist er, und der Erde er redet. Er, der da kommt vom Himmel, ist über allen. Und was er gesehen und gehört hat, dass er bezeugt ... " (John 3:27-36). (John 3:27-36).

The above narration recalls the fact before mentioned (John 1:28), that part of the Baptist's ministry was exercised in Perea: Ennon, another scene of his labours, was within the borders of Galilee; both Perea and Galilee made up the tetrarchy of Herod Antipas. Die obige Erzählung erinnert an die Tatsache schon erwähnt (John 1:28), war, dass ein Teil des Täufers Ministerium in Perea ausgeübt: Ennon, eine andere Szene seiner Arbeit, war innerhalb der Grenzen von Galiläa, beide Perea und Galiläa machten den tetrarchy der Herodes Antipas. This prince, a son worthy of his father Herod the Great, had married, likely for political reasons, the daughter of Aretas, king of the Nabathaeans. Dieser Prinz, ein Sohn würdig seines Vaters Herodes der Große, geheiratet hatte, wahrscheinlich aus politischen Gründen, die Tochter des Aretas, König der Nabathaeans. But on a visit to Rome, he fell in love with his niece Herodias, the wife of his half-brother Philip (son of the younger Mariamne), and induced her to come on to Galilee. Aber bei einem Besuch in Rom, verliebte er sich in mit seiner Nichte Herodias, die Frau seines Halbbruder Philip (Sohn des jüngeren Mariamne) und veranlasste sie zu kommen auf Galiläa. When and where the Precursor met Herod, we are not told, but from the synoptic Gospels we learn that John dared to rebuke the tetrarch for his evil deeds, especially his public adultery. Wann und wo der Vorläufer Herodes trafen, uns nicht gesagt, sondern aus den synoptischen Evangelien erfahren wir, dass John zu tadeln wagte den Vierfürsten für seine bösen Taten, vor allem seine öffentlichen Ehebruch. Herod, swayed by Herodias, did not allow the unwelcome reprover to go unpunished: he "sent and apprehended John and bound him in prison". Herodes, Herodias durch schwankte, war es nicht möglich die unwillkommene reprover ungestraft: Er "gesendet und John festgenommen und banden ihn im Gefängnis". Josephus tell us quite another story, containing perhaps also an element of truth. Josephus uns eine ganz andere Geschichte, die vielleicht auch ein Element der Wahrheit. "As great crowds clustered around John, Herod became afraid lest the Baptist should abuse his moral authority over them to incite them to rebellion, as they would do anything at his bidding; therefore he thought it wiser, so as to prevent possible happenings, to take away the dangerous preacher. . .and he imprisoned him in the fortress of Machaerus" (Antiq., XVIII, v, 2). "Als große Menschenmengen rund um John Cluster, wurde Herodes fürchtete, dem Täufer sollte seine moralische Autorität über sie zu missbrauchen, um sie zum Aufstand anstacheln, wie sie etwas auf sein Geheiß tun würde, deshalb dachte er, es klüger, um so mögliche Geschehnisse zu verhindern, nehmen die gefährliche Prediger ... und er sperrte ihn in der Festung Machaerus "(Antiq., XVIII, v, 2). Whatever may have been the chief motive of the tetrarch's policy, it is certain that Herodias nourished a bitter hatred against John: "She laid snares for him: and was desirous to put him to death" (Mark 6:19). Was auch immer das Hauptmotiv der Tetrarch Politik haben, ist es sicher, dass Herodias genährt einen bitteren Hass gegen John: "Sie legte Schlingen für ihn: und war begierig, ihn zu töten" (Markus 6,19). Although Herod first shared her desire, yet "he feared the people: because they esteemed him as a prophet" (Matthew 14:5). Obwohl Herodes erste gemeinsame ihren Wunsch, aber "er fürchtete die Menschen: weil sie ihn geschätzt als ein Prophet" (Matthäus 14:5). After some time this resentment on Herod's part seems to have abated, for, according to Mark 6:19-20, he heard John willingly and did many things at his suggestion. Nach einiger Zeit diese Ressentiments auf Herodes Teil nachgelassen, denn sein scheint, nach Markus 6,19-20, hörte er John willig und tat viele Dinge auf seine Anregung hin.

John, in his fetters, was attended by some of his disciples, who kept him in touch with the events of the day. John, in seinen Fesseln, wurde von einigen seiner Jünger, die ihn in Verbindung mit den Ereignissen des Tages gehalten besucht. He thus learned of the wonders wrought by Jesus. Er so gelernt, von den Wundern, die Jesus gewirkt. At this point it cannot be supposed that John's faith wavered in the least. An diesem Punkt kann nicht davon ausgegangen, dass Johannes der Glaube an die mindestens geschwankt werden. Some of his disciples, however, would not be convinced by his words that Jesus was the Messias. Einige seiner Schüler, würde jedoch nicht von seinen Worten überzeugt werden, dass Jesus der Messias war. Accordingly, he sent them to Jesus, bidding them say: "John the Baptist hath sent us to thee, saying: Art thou he that art to come; or look we for another? (And in that same hour, he cured many of their [the people's] diseases, and hurts, and evil spirits; and to many that were blind he gave sight.) And answering, he said to them: Go and relate to John what you have heard and seen: the blind see, the lame walk, the lepers are made clean, the deaf hear, the dead rise again, to the poor the gospel is preached: and blessed is he whosoever shall not be scandalized in me" (Luke 7:20-23; Matthew 11:3-6). Dementsprechend schickte er sie zu Jesus, Bieten ihnen sagen: "Johannes der Täufer gesandt hat uns zu dir und sagt:? Bist du es, dass die Kunst zu kommen, oder suchen wir nach einem anderen (Und in derselben Stunde, er viele ihrer geheilt . [der Menschen] Krankheiten und Verletzungen, und die bösen Geister, und viele, die blind gab er sehen waren) und die Beantwortung, sagte er zu ihnen: Geht und beziehen sich auf Johannes, was ihr gesehen und gehört haben: die Blinden sehen, die Lahmen , die Aussätzigen zu Fuß sind sauber gemacht, die Tauben hören, die Toten auferstehen, den Armen wird das Evangelium gepredigt wird: und selig ist, wer sich nicht an mir Anstoß werden "(Lukas 7:20-23; Matthäus 11.03 - 6). How this interview affected John's disciples, we do not know; but we do know the encomium it occasioned of John from the lips of Jesus: "And when the messengers of John were departed, he began to speak to the multitudes concerning John. What went ye out into the desert to see? A reed shaken with the wind?" Wie dieses Interview die Jünger des Johannes betroffen, wissen wir nicht, aber wir wissen, das encomium es John von den Lippen Jesu veranlaßt: "Und wenn die Boten des Johannes abgereist waren, begann er zu dem Volk von Johannes zu reden Was ging. seid ihr hinausgegangen in die Wüste zu sehen? ein Reed mit dem Wind bewegt wird? " All knew full well why John was in prison, and that in his captivity he was more than ever the undaunted champion of truth and virtue. Alle wussten ganz genau, warum John war im Gefängnis, und dass in seiner Gefangenschaft er mehr als je zuvor der unerschrockene Verfechter der Wahrheit und Tugend war. - "But what went you out to see? A man clothed in soft garments? Behold they that are in costly apparel, and live delicately, are in the houses of kings. But what went you out to see? A prophet? Yea, I say to you, and more than a prophet. This is he of whom it is written: Behold, I send my angel before thy face, who shall prepare thy way before thee. For I say to you: Amongst those that are born of women, there is not a greater prophet than John the Baptist" (Luke 7:24-28). -?.? "Aber was ging Ihnen um zu sehen, einen Menschen in weichen Kleidern Siehe, sie, die in kostbare Gewänder sind, leben und zart, sind in den Häusern der Könige Aber was ging man, um zu sehen Ein Prophet Ja, ich sage euch, und mehr als ein Prophet Dies ist es, von dem geschrieben steht:. Siehe, ich sende meinen Engel vor dir her, wer soll deinen Weg vor dir bereiten Denn ich sage euch:. Unter denjenigen, die von einer Frau geboren sind Es ist kein größerer Prophet als Johannes der Täufer "(Lukas 7:24-28). And continuing, Jesus pointed out the inconsistency of the world in its opinions both of himself and his precursor: "John the Baptist came neither eating bread nor drinking wine; and you say: He hath a devil. The Son of man is coming eating and drinking: and you say: Behold a man that is a glutton and a drinker of wine, a friend of publicans and sinners. And wisdom is justified by all her children" (Luke 7:33-35). Aus-und Weiterbildung, wies Jesus auf die uneinheitliche der Welt in seinen Stellungnahmen sowohl von sich selbst und seine Vorläufer: "Johannes der Täufer ist gekommen, aß kein Brot und Wein zu trinken, und Sie sagen:. Er hat den Teufel Der Menschensohn kommt Ernährung und Trinken: und Sie sagen: Siehe, ein Mann, ein Fresser und ein Trinker Wein, ein Freund der Zöllner und Sünder und Weisheit durch alle ihre Kinder "(Lukas 7:33-35) gerechtfertigt ist.. St. John languished probably for some time in the fortress of Machaerus; but the ire of Herodias, unlike that of Herod, never abated: she watched her chance. St. John schmachtete wahrscheinlich für einige Zeit in der Festung Machaerus, aber der Zorn der Herodias, anders als die des Herodes, nie nachgelassen: sie sah ihre Chance. It came at the birthday feast which Herod, after Roman fashion, gave to the "princes, and tribunes, and chief men of Galilee. And when the daughter of the same Herodias [Josephus gives her name: Salome] had come in, and had danced, and pleased Herod and them that were at table with him, the king said to the damsel: Ask of me what thou wilt, and I will give it thee. . .Who when she was gone out, said to her mother, what shall I ask? But she said: The head of John the Baptist. And when she was come in immediately with haste to the king, she asked, saying: I will that forthwith thou give me in a dish, the head of John the Baptist. And the king was struck sad. Yet because of his oath, and because of them that were with him at table, he would not displease her: but sending an executioner, he commanded that his head should be brought in a dish: and gave it to the damsel, and the damsel gave it to her mother" (Mark 6:21-28). Es kam bei der Geburtstagsfeier Fest, das nach römischer Art Herodes gab den "Fürsten und Tribünen, und Chief Männer von Galiläa Und wenn die Tochter den gleichen Herodias [Josephus ihren Namen gibt: Salome]. Hereingekommen war, und hatte tanzte und gefiel Herodes und denen, die am Tisch mit ihm waren, sprach der König zu dem Mädchen: Stellen Sie von mir, was du willst, und ich werde es dir geben ... Wer, wenn sie gegangen wurde, sagte zu ihrer Mutter, was ? soll ich fragen, aber sie sagte: Der Kopf von Johannes dem Täufer Und wenn sie in wurde sofort mit Eile zum König kommen, fragte sie und sagte:. Ich werde das unverzüglich du mir in einer Schale, das Haupt Johannes des Täufers .. Und der König geschlagen wurde traurig, Doch wegen seines Eides, und weil von ihnen, die mit ihm am Tisch saßen, wollte er nicht missfallen ihr: aber das Senden eines Henkers, befahl er, dass sein Kopf in einem Teller gebracht werden sollte: und gab es dem Mädchen, und das Mädchen gab es seiner Mutter "(Mk 6:21-28). Thus was done to death the greatest "amongst them that are born of women", the prize awarded to a dancing girl, the toll exacted for an oath rashly taken and criminally kept (St. Augustine). So wurde zum Tode getan the greatest "unter ihnen, die von Frauen geboren werden", ausgezeichnet mit dem Preis um einen tanzenden Mädchen, die Maut für einen Eid leichtfertig genommen und strafrechtlich gehalten (St. Augustine) gefordert. At such an unjustifiable execution even the Jews were shocked, and they attributed to Divine vengeance the defeat Herod sustained afterwards at the hands of Aretas, his rightful father-in-law (Josephus, loc. cit.). Bei einer solchen ungerechtfertigten Ausführung auch die Juden waren schockiert, und sie zugeschrieben Göttliche Rache der Niederlage danach Herodes in den Händen der Aretas erlitten, seinen rechtmäßigen Vater-in-law (Josephus, loc. Cit.). John's disciples, hearing of his death, "came, and took his body, and laid it in a tomb" (Mark 6:29), "and came and told Jesus" (Matthew 14:12). Die Jünger des Johannes, Hören seines Todes "kam und nahm seinen Körper, und legte ihn in ein Grab" (Markus 6:29), "und kam und sagte Jesus" (Matthäus 14:12).

The lasting impression made by the Precursor upon those who had come within his influence cannot be better illustrated than by mentioned the awe which seize upon Herod when he heard of the wonders wrought by Jesus who, in his mind, was not other than John the Baptist come to life (Matthew 14:1, 2, etc.). Die bleibenden Eindruck von der Precursor auf diejenigen, die in seinem Einfluss geraten hatte nicht besser als durch erwähnt die Ehrfurcht, die auf Herodes zu ergreifen, wenn er von den Wundern, die Jesus, der in seinen Augen war nichts anderes als Johannes der Täufer gewirkt hören dargestellt werden zum Leben (Matthäus 14:1, 2, etc.). The Precursor's influence did not die with him. Der Vorläufer der Einfluss nicht mit ihm sterben. It was far-reaching, too, as we learn from Acts 18:25; 19:3, where we find that proselytes at Ephesus had received from Apollo and others the baptism of John. Es war weit reichende, auch wie wir aus Apostelgeschichte 18:25; 19.03, wo wir feststellen, dass Proselyten in Ephesus war von Apollo und andere die Taufe des Johannes empfangen. Moreover, early Christian writers speak of a sect taking its name from John and holding only to his baptism. Darüber hinaus sprechen frühchristlichen Schriftstellern einer Sekte die ihren Namen von John und hält nur seine Taufe. The date of John the Baptist's death, 29 August, assigned in the liturgical calendars can hardly be relied upon, because it is scarcely based upon trustworthy documents. Das Datum des Johannes des Täufers Tod, 29. August, in den liturgischen Kalender zugeordnet werden kaum herangezogen werden, da sie kaum auf vertrauenswürdige Dokumente. His burial-place has been fixed by an old tradition at Sebaste (Samaria). Seine Grabstätte wurde von einer alten Tradition in Sebaste (Samaria) behoben. But if there be any truth in Josephus's assertion, that John was put to death at Machaerus, it is hard to understand why he was buried so far from the Herodian fortress. Aber wenn es eine Wahrheit in Josephus die Behauptung, dass John zu Tode Machaerus gestellt wurde, ist es schwer zu verstehen, warum er so weit von der Herodian Festung begraben wurde. Still, it is quite possible that, at a later date unknown to us, his sacred remains were carried to Sebaste. Dennoch ist es durchaus möglich, dass zu einem späteren Zeitpunkt uns unbekannt, seine heiligen Überreste durchgeführt wurden Sebaste. At any rate, about the middle of the fourth century, his tomb was there honoured, as we are informed on the testimony of Rufinus and Theodoretus. Jedenfalls ungefähr in der Mitte des vierten Jahrhunderts wurde sein Grab dort geehrt, wie wir auf die Aussage von Rufinus und Theodoretus informiert werden. These authors add that the shrine was desecrated under Julian the Apostate (c. AD 362), the bones being partly burned. Diese Autoren fügen hinzu, dass der Schrein unter Julian dem Apostaten (c. AD 362) wurde geschändet, wobei die Knochen teilweise verbrannt. A portion of the rescued relics were carried to Jerusalem, then to Alexandria; and there, on 27 May, 395, these relics were laid in the gorgeous basilica just dedicated to the Precursor on the site of the once famous temple of Serapis. Ein Teil der geretteten Reliquien in Jerusalem durchgeführt wurden, dann nach Alexandria, und dort am 27. Mai, 395, wurden diese Reliquien in der wunderschönen Basilika nur auf den Precursor auf dem Gelände der einst berühmten Tempel von Serapis gewidmet gelegt. The tomb at Sebaste continued, nevertheless, to be visited by pious pilgrims, and St. Jerome bears witness to the miracles there wrought. Das Grab in Sebaste fortgesetzt, dennoch, von frommen Pilgern besucht werden, und St. Jerome zeugt die Wunder da verbrochen. Perhaps some of the relics had been brought back to Sebaste. Vielleicht sind einige der Reliquien war zurück zu Sebaste gebracht. Other portions at different times found their way to many sanctuaries of the Christian world, and long is the list of the churches claiming possession of some part of the precious treasure. Andere Teile zu unterschiedlichen Zeiten fanden ihren Weg in viele Heiligtümer der christlichen Welt, und lang ist die Liste der Kirchen behauptet Besitz von einem Teil der kostbaren Schatz. What became of the head of the Precursor is difficult to determine. Was wurde aus dem Kopf des Precursor ist schwer zu bestimmen. Nicephorus (I, ix) and Metaphrastes say Herodias had it buried in the fortress of Machaerus; others insist that it was interred in Herod's palace at Jerusalem; there it was found during the reign of Constantine, and thence secretly taken to Emesa, in Phoenicia, where it was concealed, the place remaining unknown for years, until it was manifested by revelation in 453. Nikephoros (I, ix) und Metaphrastes sagen Herodias hatte es in der Festung Machaerus begraben, andere betonen, dass es in Herodes 'Palast in Jerusalem wurde beerdigt, es während der Herrschaft von Konstantin gefunden wurde, und dort heimlich Emesa genommen, in Phoenicia , wo es verborgen war, der Ort übrigen unbekannt Jahre, bis es durch die Offenbarung in 453 manifestiert. In the many and discordant relations concerning this relic, unfortunately much uncertainty prevails; their discrepancies in almost every point render the problem so intricate as to baffle solution. In den vielen und disharmonisch Beziehungen zu dieser Reliquie, herrscht leider viel Unsicherheit, ihre Unstimmigkeiten in fast jedem Punkt zu machen, das Problem so kompliziert wie zur Lösung Schallwand. This signal relic, in whole or in part, is claimed by several churches, among them Amiens, Nemours, St-Jean d'Angeli (France), S. Silvestro in Capite (Rome). Dieses Signal Reliquie, im Ganzen oder in Teilen, wird durch mehrere Kirchen beansprucht, unter ihnen Amiens, Nemours, St-Jean d'Angeli (Frankreich), S. Silvestro in Capite (Rom). This fact Tillemont traces to a mistaking of one St. John for another, an explanation which, in certain cases, appears to be founded on good grounds and accounts well for this otherwise puzzling multiplication of relics. Diese Tatsache Tillemont Spuren zu einer Verwechslung von einem St. John zum anderen eine Erklärung, die in bestimmten Fällen, scheint aus guten Gründen und Konten auch für dieses ansonsten rätselhafte Vermehrung von Reliquien gegründet werden. The honour paid so early and in so many places to the relics of St. John the Baptist, the zeal with which many churches have maintained at all times their ill-founded claims to some of his relics, the numberless churches, abbeys, towns, and religious families placed under his patronage, the frequency of his name among Christian people, all attest the antiquity and widespread diffusion of the devotion to the Precursor. Die Ehre, die so früh und in so vielen Orten zu den Reliquien des heiligen Johannes des Täufers, der Eifer, mit dem viele Kirchen zu allen Zeiten ihren unbegründet Ansprüche auf einige seiner Reliquien, Städten die zahllosen Kirchen, Abteien, gepflegt, und religiösen Familien unter seine Schirmherrschaft gestellt, die Häufigkeit der seinen Namen unter den christlichen Menschen, die alle bezeugen die Antike und weite Verbreitung der Verehrung der Precursor. The commemoration of his Nativity is one of the oldest feasts, if not the oldest feast, introduced into both the Greek and Latin liturgies to honour a saint. Das Gedenken an seine Geburt ist eine der ältesten Feste, wenn nicht die älteste Fest, in der griechischen und der lateinischen Liturgie zu Ehren eines Heiligen eingeführt. But why is the feast proper, as it were, of St. John on the day of his nativity, whereas with other saints it is the day of their death? Aber warum ist das Fest richtig, wie es war, der St. John am Tag seiner Geburt, während bei anderen Heiligen es der Tag ihres Todes ist? Because it was meant that the birth of him who, unlike the rest, was "filled with the Holy Ghost even from his mother's womb", should be signalized as a day of triumph. Weil es bedeutet, dass die Geburt dessen, der anders als der Rest ", wurde mit dem Heiligen Geist auch von den Schoß seiner Mutter gefüllt", sollte als ein Tag des Triumphes signalisiert werden. The celebration of the Decollation of John the Baptist, on 29 August, enjoys almost the same antiquity. Die Feier der Enthauptung Johannes des Täufers, am 29. August, genießt fast die gleiche Antike. We find also in the oldest martyrologies mention of a feast of the Conception of the Precursor on 24 September. Wir finden auch in den ältesten martyrologies Erwähnung eines Fest der Empfängnis der Precursor am 24. September. But the most solemn celebration in honour of this saint was always that of his Nativity, preceded until recently by a fast. Aber die feierliche Feier zu Ehren dieses Heiligen war immer, dass seiner Geburt, bis vor kurzem von einem schnellen voraus. Many places adopted the custom introduced by St. Sabas of having a double Office on this day, as on the day of the Nativity of the Lord. Viele Orte hat den Brauch von St. Sabas der mit einer doppelten Büro an diesem Tag eingeführt, wie an dem Tag der Geburt des Herrn. The first Office, intended to signify the time of the Law and the Prophets which lasted up to St. John (Luke 16:16), began at sunset, and was chanted without Alleluia; the second, meant to celebrate the opening of the time of grace, and gladdened by the singing of Alleluia, was held during the night. Das erste Büro, soll die Zeit des Gesetzes und der Propheten, die bis nach St. John (Luke 16:16) dauerte bedeuten, begann bei Sonnenuntergang, und wurde ohne Halleluja gesungen, die zweite soll die Eröffnung der Zeit zu feiern der Gnade, und erfreute durch das Singen der Alleluia, wurde in der Nacht statt. The resemblance of the feast of St. John with that of Christmas was carried farther, for another feature of the 24th of June was the celebration of three masses: the first, in the dead of night, recalled his mission of Precursor; the second, at daybreak, commemorated the baptism he conferred; and the third, at the hour of Terce, honoured his sanctity. Die Ähnlichkeit des Festes des Hl. Johannes mit, dass von Weihnachten wurde weiter, durchgeführt für ein anderes Merkmal des 24. Juni war die Feier von drei Massen: die erste, in der Stille der Nacht, erinnerte sich an seine Mission Precursor, die zweite bei Tagesanbruch gedachte die Taufe beriet er sich, und die dritte, in der Stunde der Terz, ehrte seine Heiligkeit. The whole liturgy of the day, repeatedly enriched by the additions of several popes, was in suggestiveness and beauty on a part with the liturgy of Christmas. Die ganze Liturgie der Tage, wiederholt von den Zusätzen von mehreren Päpsten angereichert war in Suggestivkraft und Schönheit auf einem Teil mit der Liturgie von Weihnachten. So sacred was St. John's day deemed that two rival armies, meeting face to face on 23 June, by common accord put off the battle until the morrow of the feast (Battle of Fontenay, 841). So heilig war St. Johns Tag auszugehen ist, dass zwei rivalisierende Armeen, ein persönliches Treffen am 23. Juni stehen im Einvernehmen abschrecken den Kampf bis zum Morgen des Festes (Schlacht von Fontenay, 841). "Joy, which is the characteristic of the day, radiated from the sacred precincts. The lovely summer nights, at St. John's tide, gave free scope to popular display of lively faith among various nationalities. Scarce had the last rays of the setting sun died away when, all the world over, immense columns of flame arose from every mountain-top, and in an instant, every town, and village, and hamlet was lighted up" (Guéranger). "Freude, die die Charakteristik des Tages ist, strahlte aus den heiligen Bezirk. Die schönen Sommernächten, in St. Johns Flut, gab freien Spielraum beliebte Darstellung von lebendigen Glauben unter den verschiedenen Nationalitäten. Kaum hatte die letzten Strahlen der untergehenden Sonne erstarb, als in der ganzen Welt entstanden immense Säulen der Flamme aus jedem Berggipfel, und in einem Augenblick, in jeder Stadt und Dorf und Weiler wurde "beleuchtet (Guéranger). The custom of the "St. John's fires", whatever its origin, has, in certain regions, endured unto this day. Der Brauch der "St. Johns Feuer", ungeachtet ihrer Herkunft, in bestimmten Regionen hat, bis auf diesen Tag überstanden.

Publication information Written by Charles L. Souvay. Publication Informationen von Charles L. Souvay geschrieben. Transcribed by Thomas M. Barrett. Transkribiert von Thomas M. Barrett. Dedicated to the Rickreall, Oregon (USA) Christmas Pageant The Catholic Encyclopedia, Volume VIII. Gewidmet dem Rickreall, Oregon (USA) Christmas Pageant Die katholische Enzyklopädie, Band VIII. Published 1910. Veröffentlicht 1910. New York: Robert Appleton Company. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, October 1, 1910. Nihil Obstat, 1. Oktober 1910. Remy Lafort, STD, Censor. Remy Lafort, STD, Zensor. Imprimatur. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + John Cardinal Farley, Erzbischof von New York

Bibliography Bibliographie

Besides the Gospels and the Commentaries thereon, JOSEPHUS and the many Lives of Christ, EUSEBIUS, Hist. Neben den Evangelien und den Kommentaren darauf, Josephus und den vielen Lives of Christ, Eusebius, Hist. Eccl., I, xi; Acta pour servir a l'histoire eccles., I (Brussels, 1732), 36-47; notes p. . Eccl, I, xi; Acta pour servir a l'histoire eccles, I (Brüssel, 1732), 36-47;. Notizen p. 210-222; HOTTINGER, Historia Orientalis (Zurich, 1660), 144-149; PACIANDI, De cultu J. Baptistae in Antiq. 210-222; HOTTINGER, Historia Orientalis (Zürich, 1660), 144-149; PACIANDI, De cultu J. Baptistae in Antiq. Christ., III (Rome, 1755); LEOPOLD, Johannes der Taufer (Lubeck, 1838); CHIARAMONTE, Vita di San Giovanni Battista (Turin, 1892); YESTIVEL, San Juan Bautista (Madrid, 1909). . Christ, III (Rom, 1755); LEOPOLD, Johannes der Taufer (Lübeck, 1838); CHIARAMONTE, Vita di San Giovanni Battista (Turin, 1892); YESTIVEL, San Juan Bautista (Madrid, 1909).



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