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Die Kabbalists entwickelten unterscheidenden Lehren der Kreation und der Abzahlung. Ihre Lehre der Kreation wurde auf einer Theorie von Emanationen aufgebaut und da1s die Welt erklärte, die vom transcendent und unknowable Gott (en Soph) berechnet wurde durch eine Reihe in zunehmendem Ma1se materielle Äusserungen (sephirot). Die Äusserungen wurden, in einigen Versionen von Kabbalah, in vier blockierenserie oder "in Welten" wiederholt: Emanation (atzilut), Kreation (beriah), Anordnung (yetzirah) und Tätigkeit oder Bilden (assiyah). Durch den Sin von Adam und von neueren Sins von humankind, waren der immanent Aspekt des Gottes oder das Shekhinah (divine Anwesenheit), exiled im abschlie1senden sephirah, malkhut (Königreich). Die sexuellen Bilder von Kabbalah behandeln Shekhinah (das Wort ist im Geschlecht weiblich), als der weibliche Aspekt von divinity; es drückt symbolisch die Idee der Wiederherstellung der Harmonie (tikkun) als die Wiedervereinigung der männlichen und weiblichen Aspekte von divine d.h. als die Wiedervereinigung von divine transcendence und von immanence aus.
Das klassische Dokument der Tradition Kabbalistic, das Zohar, wurde von Moses de Leon über 1290 kompiliert. Eine systematischere Darstellung der grundlegenden Lehre wird im rimmonim Pardes Moses Cordoveros enthalten (Garten der Granatäpfel, 1548). Kabbalah war ein Haupteinflu1s in der Entwicklung von Hasidism und hat noch Anhänger unter Juden Hasidic.
Joseph L Bibliographie
Blau:
J Abelson, Jüdischer Mysticism (1981); P S Berg, Kaballah für den Laien (1982); J L Blau, die christliche Deutung des Cabala in der Renaissance (1944); J Dan und R Keiner, eds., frühe Kabbalah (1986); P Epstein, Kabbalah (1978); G Scholem, Kabbalah (1974); D Meltzer, ED, geheime Garden (1976); Mystics H Weiner, neun und ein halber (1969).
Christen im mittleren Alter wurden auch an Kabbalah z.B. Lully, della Pico Mirandela und John Reuchlin interessiert. Wie mit jüdischen Leuten, gab es auch eine Reaktion unter einigen Christen gegen sterilen Glauben, und es wurde gedacht, da1s Kabbalah ein gültiges korrektives war. Christen studierten auch dieses Material, um Überprüfung ihres mystical Glaubens zu finden.
Kabbalah stellt Gott als seiend vor allem Bestehen dar; durch eine Reihe von 10 Emanationen wurde die Welt hergestellt. Das System ist ein wenig pantheistic, da alles, das existiert, seinen Platz im Gott hat. Durch gute Briefe beeinflu1st ein pious Jude angenommen die verschiedenen Emanationen und schlie1slich beeinflu1st Gott im Namen der Menschheit.
Kabbalah schlie1st reincarnation mit ein. Die reine Seele, sobald der Körper stirbt, ist unter den Emanationen anwesend, die die Welt steuern. Eine unreine Seele mu1s reborn in einem anderen Körper sein, und der Proze1s fährt fort, bis er rein gebildet worden ist. Übel ist nur die Verneinung des guten, und im jüdischen einstellenübel wird durch die drei gro1sen Hauptgewichte, zusammen mit strenger Haftfähigkeit zum Gesetz überwunden.
Was am unterscheidendsten ist, ist die hermeneutical Grundregel des Findens der versteckten Bedeutungen in den Texten von Scriptures. Menschliche Sprache in Scripture wird nicht nur allegorisch und analogically, aber auch durch die Deutung von Wörtern und von Zeichen entsprechend ihren numerischen Äquivalenten überprüft, und indem das Austauschen der neuen Zeichen und der Wörter der numerischen Äquivalente, könnte erstellt werden, dadurch eszulä1st eszulä1st neue Deutungen.
Kabbalah beeinflu1ste jüdische messianic Bewegungen, allgemein Hasidism, das einen joyful frommen Ausdruck entwickelte, der sterile strikte Gesetzeseinhaltung vermied.
L Bibliographie
Goldberg.
J Abelson, Jüdisches Mysticism; Gleichstrom Ginsburg, "das Kabbalah," im Essenes; E J, II; Ein E Waite, Heiliges Kabbalah; M Waxman, "das Kabbalah," in einer Geschichte jüdischer Literatur, II.
Juden glauben, da1s König Solomon das erste gro1se Cabbalist war, das Rituale für die Steuerung von Demonic und von angelic Kräften entwickelte. Jüdisches Cabbalists glauben, da1s es 33 Jobsteps (Masonic) zum Erreichen der geistigen Verkollkommnung gibt. Durch disziplinierte Studie von Cabbalism, glauben Juden, da1s sie Gott schlie1slich sehen und sein intellektuelles Gleichgestelltes werden können. Im jüdischen Talmud debattiert ein berühmtes Cabbalistic Rabbi Gott, in dem Gott zulä1st, da1s das Rabbi ihn geschlagen hat (YHWH, Gott)! Juden glauben auch, da1s durch Cabbalism, sie die Wunder von Jesus Christ durchführen können. Auf diese Weise werden sie Dose selbst einzelnes Christs (ihr eigenes Messiah) durch geistige "Verkollkommnung?",
R Novosel
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