Rosh Hashanah

Allgemeine Informationen

Rosh Hashanah (hebräisch für "Kopf des Jahres") ist das jüdische neue Jahr und gedenkt die Kreation der Welt. Es wird im frühen Fall, Tishri 1 durch den jüdischen Kalender gefeiert. Rosh Hashanah ist eine ernste Gelegenheit, der Tag des Urteils und führt in der penitential Jahreszeit hinein, die 10 Tage später Yom Kippur kulminiert.

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Die unterscheidende Eigenschaft des synagogueservices ist der Schlag des Horns eines RAm (Shofar). Das liturgy des Tages betont die Hoheit des Gottes und die Hoffnung, da1s alle Menschen schlie1slich willen, erkennen ihn als Vater und König.

Das Festival wird für zwei Tage durch das traditionsgemä1s beobachtende, während Verbesserungjuden es für einen Tag halten, in Übereinstimmung mit biblischem Gesetz gefeiert. Am Nachmittag des ersten Tages zu gehen ist üblich, zu einem Fluss- oder Teich- und recitetashlich, zu den scriptural Verses auf repentance und zum Verzeihen von Sin.

Bibliographie Bernard J

Bamberger:
H Schauss, Jüdisches Festivals (1969).

Rosh Hashanah

Allgemeine Informationen

Rosh Hashanah (Hebräer, "Beginn des Jahres") ist das jüdische neue Jahr, gefeiert an den ersten und zweiten Tagen des jüdischen Monats von Tishri (fallend im September oder Oktober) von Orthodox und von den konservativen Juden und am ersten Tag alleine von den Verbesserungjuden. Es fängt die Befolgung der 10 Tage Penitential, ein Periodenende mit Yom Kippur an, das des jüdischen Kalenders das ernsteste ist. Rosh Hashanah und Yom Kippur bekannt als die hohen heiligen Tage.

In der Bibel wird Rosh Hashanah nur als Tag von remembrance und des Klingens des Horns des RAm erwähnt. Diese zwei Eigenschaften des Tages, verwoben mit dem Thema der Proklamation des kingship des Gottes, wurden die Hauptbestandteile der Befolgung des neuen Jahres im neueren Judentum. Sie werden hervorgehoben im liturgy durch die Wiederholung von "Verses von remembrance"," Verses, die das Horn des RAm erwähnen, "und" die Hoheitverses.", Das erste von diesen ist wichtig, weil es die Richtung der fortfahrenden Kreation und der Entwicklung der Welt darstellt, die Judentum auf diesem Jahrestag der Kreation hervorhebt. Weil gute und schlechte Tätigkeiten gro1s die Zukunft beeinflussen, wird es hervorgehoben, da1s Gott "sich erinnert," und Erwähnung wird von den verdienstvollen Taten der hebräischen Patriarchs Abraham, Isaac und Jacob gebildet, um Emulation ihres holiness als der Pfad zur Abzahlung zu drängen.

In der Tat ist der vorstehendste scriptural Durchgang im Rosh liturgy Hashanah der der Schwergängigkeit von Isaac (sehen Sie Entstehungsgeschichte 22), das den Teil vom Torah bildet, das für das Ablesen an diesem Tag gekennzeichnet wird. Dieser Durchgang führt in das Thema des Horns des RAM; im Service im synagogue wird das shofar, ein Windinstrument, das vom Horn des RAm gebildet wird, um das Horn des Tieres darzustellen geopfert wird im stead Isaacs, durchgebrannt. Frühe Völker lie1sen häufig Geräusche am neuen Jahr wegdämonen antreiben; die Juden wandelten diese Praxis in einen Schlag des Horns zum prefigure, das der Moment, als Gott das Übel in der Welt zerstören würde, "das Horn des RAm durchbrennen und kommen mit den Whirlwinds." um, An diesem Moment wird es in den "Hoheitverses," Gott ist Königover die ganze Masse angehalten, da er jetzt Königover die ist, die ihn in einer Erneuerung der Verpflichtung auf Rosh Hashanah annehmen.

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