Sufism
Allgemeine Informationen
Das Wort Sufism, das vermutlich vom arabischen suf berechnet wird ("Wolle "; folglich sufi, "eine Person, die das woolen Kleid eines Asketen") trägt, bezeichnet islamisches mysticism. Obgleich äu1sere Bewegungen etwas Einflu1s auf Terminologie Sufi gehabt haben, wird Sufism definitiv in Islam selbst verwurzelt. Seine Entwicklung fing in den späten 7. und 8. Jahrhunderten an, als worldliness und lose Moral, wenn sie Kreise Umayyad anordneten, eine starke Reaktion unter bestimmten pious Personen erwähnten. Einzelpersonen wie Hasan von Basra (d. 728) drängten auf die moslemische Gemeinschaft, den Koranic Aufruf zu beachten, um Gott, seine WARNINg für Urteiltag und seine Anzeigen des transitoriness des Lebens in dieser Welt zu fürchten. Ein neues Hauptgewicht auf der Liebe des Gottes holte den Übergang von asceticism zu mysticism. Von * d Frau Heilig Rabia von Basra (d. 801) verlangen for Liebe von des Gott "um seinetwillen his own sake," nicht aus Furcht Hölle oder Hoffnung für Himmel.
Sufism wurde früh durch die kritisiert, die fürchteten, da1s das Interesse des Sufis' für persönliches erfahrungsmä1siges Wissen des Gottes zu Vernachlässigung der hergestellten frommen Befolgungen führen könnte und da1s des Sufis', das von der Einheit mit Gott ideal ist, eine Ablehnung der islamischen Grundregel des "otherness" von Gott war. Die Ausführung (922) des Als - Hallaj, das mystical communion mit Gott behauptete, wird auf dieser zweiten Ausgabe und in den neueren Jahrhunderten in Verbindung gestanden, die irgendein Sufis in der Tat auf ein theosophical monism verschob (zum Beispiel, Ibn Arabi, d. 1240; und Jili, d. c. 1428). Durch das Kombinieren einer traditionellen theological Position mit einem gemä1sigten Formular von Sufism, Al - Ghazali bildete mysticism weit annehmbar in der moslemischen Welt.
Sufism übte einen enormen Einflu1s, teils durch mystical Poesie z.B. aus die vom Al Jalal - Dinal - Rumi und teils durch die Anordnung der frommen brotherhoods. Das letzte wuchs aus der Praxis von disciples' heraus studierend unter einer mystical Anleitung (pir oder "Heiliger") um direktes communion mit Gott zu erzielen. Einige der brotherhoods (turuq; Eigenheit, tariqa, "Weise") gehabt einer bedeutenden Missionsauswirkung.
Willem Eine Bibliographie
Bijlefeld:
Ein J Arberry, Sufism: Ein Konto der Mystiker von Islam (1950); M Lings, ein Sufi Heiliger des zwanzigsten Jahrhunderts: S A a - ' Alawi, sein geistiges Heritage und Legacy (1971); R ein Nicholson, die Mystiker von Islam (1914); Ein Schimmel, Ma1se Mystical von Islam (1975); I Shah, Sufis (1971); J Subhan, Sufism: Sein Saints und Shrines (1938); J S Trimingham, die Ordnungen Sufi in Islam (1971).
Sufism
Allgemeine Informationen
Eine ascetic Tradition, die Sufism genannt wurde, hob persönliches piety und mysticism hervor und trug zur islamischen kulturellen Verschiedenartigkeit bei und reicherte weiter das moslemische Erbe an. Mit im Gegensatz zu der zugelassen-gekümmerten Annäherung an Islam, hob Sufis spirituality als Weise des Kennens von God. During, welches das 9. Jahrhundert Sufism zu einer mystical sich entwickelte Lehre hervor, direktem communion oder sogar ecstatic Anschlu1s mit Gott, wie sein ideal. Einer der Träger für diese Erfahrung ist der ecstatic Tanz der whirling dervishes Sufi. Schlie1slich entwickelte sich Sufism später zu einer komplizierten populären Bewegung und wurde in Form von den Kollektiv-, hierarchischen Ordnungen Sufi institutionalisiert.
Das Hauptgewicht in Sufi auf intuitives Wissen und die Liebe des Gottes erhöhte den Anklang des Islams auf die Massen und gro1s bildete möglich seine Extension über dem mittleren Osten hinaus Afrika und Ostasien. Brotherhoods Sufi multiplizierten schnell von der atlantischen Küste nach Indonesien; einige überspannten die gesamte islamische Welt, waren andere regional oder lokal. Zwischen der enorme Erfolg dieser Vereinigungen von zu war hauptsächlich die Fähigkeiten und humanitarianism ihre Gründer und passend Führer, die nicht nur zu den geistigen Notwendigkeiten ihrer behilflichWAREN Nachfolger, aber auch von zu half den Armen aller faiths und häufig von zu diente als Vermittler die Leute und die Regierung.
Ahmad S. Dallal
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