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Stellung Hilary Und R L Bibliographie
Stirvat:
P C Aggarwal, in der Mitte zur Gleichheit: Das Harijans von Indien (1983); D P Das, Das Untouchables Story (1985); J M Freeman, Untouchable: Eine Indische Lebensdauer History (1979); J H Hutton, Caste in Indien: Seine Nature, Function und Origins (1963); M Juergensmeyer, Religion als Sozialvision (1982); R K Kshirsagar, Untouchability in Indien (1982); J M Mahar, ED, das Untouchables in zeitgenössischem Indien (1972); D G Mandelbaum, Gesellschaft in Indien (1970).
Vor das traditionelle Castesystem von Indien entwickelte mehr als 3000 Jahren, als Aryan-sprechende nomadische Gruppen vom Norden nach Indien über 1500BC fortzogen. Die Priester Aryan, entsprechend der alten sacred Literatur von Indien, teilten Gesellschaft in ein grundlegendes Castesystem. Einmal zwischen 200BC und AD100, wurden das Manu Smriti oder das Gesetz von Manu, geschrieben. In ihm erstellten die Priester-gesetzgeber Aryan die vier gro1sen erblichen Abteilungen der Gesellschaft noch heute überlebend und priestly plazierten ihre Selbst- Kategorie am Kopf dieses Castesystems mit dem Titel earthly Göttern oder Brahmans. Zunächst in der Rangordnung waren die Warriors, das Kshatriyas. Kamen dann das Vaisyas, die Landwirte und die Kaufleute. Der Fourth der ursprünglichen Castes war das Sudras, die Arbeiter, geboren, um Bedienstete zu den anderen drei Castes, besonders das Brahman zu sein. Weit niedriger als das Sudras - tatsächlich, völlig au1serhalb der Sozialordnung und auf das Tun der menial und nicht bittendsten Aufgaben - waren jene Leute ohne den Caste begrenzt, früher bekannt als Untouchables. (im drei1siger Jahre indischen nationalistischen Führer wendete Mohandas Gandhi die Bezeichnung Harijans oder "die Kinder des Gottes," an dieser Gruppe.) an, Das Untouchables waren das Dravidians, die eingeborenen Einwohner von Indien, dessen Rank von Zeit zu Zeit den pariahs hinzugefügt wurden, oder Outcasts, die Leute, die für die frommen oder Sozialsins von den Kategorien weggetrieben wurden, in die sie geboren gewesen waren. So erstellt durch die Priester, wurde das Castesystem ein Teil hindisches frommes Gesetz gebildet, gemacht sicher durch den Anspruch von divine Enthüllung.
Die Eigenschaften eines indischen Caste umfassen steife, erbliche Mitgliedschaft im Caste, in den man getragen wird; die Praxis des Heiratens der nur Bauteile des gleichen Caste (endogamy); Beschränkungen auf der Wahl der Besetzung und auf persönlichem Kontakt mit Bauteilen anderer Castes; und die Abnahme durch jede Einzelperson eines örtlich festgelegten Platzes in der Gesellschaft. Das Castesystem ist durch die hindischen Ideen von samsara ( reincarnation) und von karma ( Qualität der Tätigkeit) verewigt worden. Entsprechend diesen reincarnated frommer Glaube, alle Leute auf Masse, zu welcher Zeit haben sie eine Wahrscheinlichkeit, in andere, höherer Caste getragen zu werden, aber, nur wenn sie zu den Richtlinien ihres Caste in ihrer vorhergehenden Lebensdauer auf Masse ergeben gewesen sind. Auf diese Art hat karma Leute von irgendwie versuchen zum Anstieg zu einem höheren Caste oder zu den Kreuzcastezeilen für Sozialrelationen der Art entmutigt.
Die vier ursprünglichen Castes sind immer wieder über vielen Jahrhunderten, bis heutigen Tag unterteilt worden, den es unmöglich ist, ihre genaue Zahl zu erklären. Schätzungen reichen von 2000 bis 3000 unterschiedliche Castes, die durch Brahmanicalgesetz in Indien, jede Region hergestellt werden, die seine eigenen eindeutigen Gruppen durch Fertigkeit definieren und durch Gewohnheit geregelt werden lä1st.
Die Kompliziertheiten des Systems haben ein ernstes Hindernis zum Zivilfortschritt in Indien festgesetzt. Die Tendenz ist heute in Richtung zur Auflösung der künstlichen Sperren zwischen den Castes. Die Strenge des Castesystems des Hindus war gebrochenes abwärts gro1s während der Periode der britischen Richtlinie in Indien. Die Verpflichtung des Sohns, dem Benennen seines Vaters zu folgen bindet nicht mehr; Männer der niedrigen Castes sind zu den hohen Rank und zu den Positionen der Energie gestiegen; und excommunication oder der Verlust von Caste, ist nicht so ernst, wie er einmal gewesen sein kann. Zusätzlich war das Castesystem von Zeit zu die Zeit, die von innen durch kirchliche schisms, vornehmlich der Anstieg von Buddhism, selbst eine Reaktion und Protest gegen, vom untragbaren bondage des Castesystems gesprengt wurde.
In den letzten Jahren sind beträchtliche Fortschr1tte in Richtung Sozial- Ausrottens zu den unjust und wirtschaftlichen Aspekten des Castesystems, wie in Indien geübt durch die pädagogische und Verbesserungbewegungen gebildet worden. Der gro1se Führer in dieser Bemühung war Mohandas Gandhi. Die gezeichnete Beschaffenheit von Indien, das einige Tage nach der Ermordung von Gandhi im Januar 1948 veröffentlicht wurde, gab in einer speziellen Klausel unter dem Kopftext "menschliche Rechte" an: "Untouchability wird abgeschaffen und seine Praxis in jeder möglicher Form ist verboten.", Trotz der amtlichen Versuche, den Status der Bauteile des niedrigsten Caste zu verbessern, ist viele von wem ziehen jetzt es vor, als Dalits (Hindi für "unterdrückte Leute"), Unterscheidung und Ausnutzung gekennzeichnet, noch Common.
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