Religiöse Confession

Allgemeine Informationen

Bekenntnis ist die populäre Bezeichnung für das christliche Sakrament der Buße oder Versöhnung anerkannt von der römisch-katholischen und orthodoxen Kirchen. Das Ritual besteht in der Anerkennung der Sünden zu einem Priester, Absolution erteilt, im Namen Gottes.

Seine biblische Grundlage findet sich in der Handlung von Jesus Sünden vergeben (Mark 2) und seine Inbetriebnahme der Apostel Sünden zu vergeben (John 20:22-23).

Wesentlich für jedes Bekenntnis ist eine innere Umwandlung des Herzens, mit Trauer zu Sünde und Absicht zu führen, ein neues Leben. In der orthodoxen Kirche, Beichte ist in der Regel erforderlich, bevor die Aufnahme von Kommunion. Seit 1215, römisch-katholisch wurden benötigt, um ihre gestehen Sünden jährlich, wenn sie eine schwere Sünde.

Eine neue römisch-katholischen Ritus wurde im Jahre 1973 wurde die verstärkte Betonung der Gemeinschaft und ihren Platz in der Versöhnung.

Einige anderen christlichen Kirchen, wie die lutherische und die anglikanische, die für einzelne Konfession auf Anfrage, sondern allgemeine Bekenntnis in öffentlichen Gottesdienst, und individuelle Bekenntnis zu Gott direkt in privaten, ist mehr Merkmal des Protestantismus.

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Bibliographie


Favazza, Joseph, Die Ordnung der Büßer (1988); Martos, Joseph, Türen, die zu den Boxen (1982).

Religiöse Confession

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Die yada Hebräisch und Griechisch homologeo (plus Derivate und verwandte Konzepte) vermitteln die Idee der Beichte, Anerkennung und Lob von Gottes Charakter und glorreichen Werke, die oft mit Ausdruck der menschlichen Bekenntnis des Glaubens an Gott und seinen Sohn, Jesus Christus; auch der Mensch Bekenntnis zu Gott von seinen Sünden und böse Werke.

In der OT ein anerkennt und lobt Gottes Namen: "Wir geben Ihnen Dank und Lob Ihre glorreichen Namen" (I Chr. 29:13; vgl.. Ps. 145:1).

Auch die gerade der Mensch, der Gott ist gelobt: Dank gilt dabei, Gott ist gut "(Psalm 106:1), dessen Name (und daher Person) ist heilig (Pss. 97:12, 99:3), groß und genial (Psalm 99:3).

Ehrfürchtig vor allem, lobte Gott ist als Gott der Götter und Lord of Lords (Psalm 136:2-3) und der Gott des Himmels (Psalm 136:26).

Er wird gelobt für seine Werke der Schöpfung (Pss. 89:5; 136:4-9) und Vorsehung Handlungen zu seinem Volk (Psalm 136:10-24) und Kreaturen (Psalm 136:25).

Eine wahre Gläubige's Bekenntnis zu Gott ist stillschweigend in solchen Lob.

Im NT liegt der Schwerpunkt auf der persönlichen Anerkennung von Christus: "Wer erkennt mich vor den Menschen" (Mt 10:32) und besondere Anerkennung der ihn als Retter und Herrn (Römer 10:9; mn. Phil. 2:11 ).

Dieses Bekenntnis von Christus gehören ihm in Anerkennung seiner Gottheit, wie der Sohn Gottes ist (Mt 16:16; ich John 4:15) und in seiner Menschlichkeit als fleischgewordene im Fleische (I John 4:2; II John 7).

Die Bibel lehrt auch, dass man zu gestehen, seine Sünden zu dieser souveränen Gott.

In der OT levitical Opfer ist dies dargestellt, wenn die Diener seine Sünden bekennt über den Kopf des Tieres Opfertier (vgl. Lev. 1:4; 16:21), ein Bild oder die Art der Christus, das Lamm Gottes (Joh 1: 29), wobei die Sünden seines Volkes (Jesaja 53:6; ich Kor. 5:7).

Der OT betont auch die großen Konfessionen von Israels Sünden (10:1 Esra, Nehemia. 1:6; 9:2-3; Dan. 9:4, 20.).

Persönliche Beichte zeigt sich in David's Rückschein (Psalm 32:5).

Bekenntnis der Sünde wird auch betont, im NT (Mt 3:6; Mark 1:5), und mit ihr verbunden ist die Zusage der Vergebung der Sünden (I John 1:9; mn. Matt. 6:12), ein Vergebung, die sich ausschließlich auf den Tod Christi (Epheser 1:7).

Das Bekenntnis der Sünde, eine Bestätigung, dass Vergebung ist nur möglich, durch Christus, dem auferstandenen Herrn, Gott Anwendungen als ein Instrument, um die Sünder zur Erlösung (Römer 10:9-10).

Dies soll ein Opfer des Lobes zu Gott (Hebräer 13:15).

Obwohl Bekenntnis der Sünde gemacht werden soll, dass Gott allein "(Lukas 18:13), gelegentlich Gläubigen werden ermutigt, ihre Beichte mit einem anderen (James 5:16).

WH Mare


(Elwell Evangelical Dictionary)

Bibliographie


WA Quanbeck, IDB, I ,667-68; RH Alexander, TWOT, I, 364-66; O. Michel, TDNT, V, 199-219; VC Gründe, ZPEB, I, 937-39.

Confessions of Faith

Allgemeine Informationen

Die offiziellen Erklärungen der protestantischen Glauben ausgestellt als Standards der Doktrin im 16. und 17. Jahrhundert sind aufgerufen Bekenntnisse des Glaubens. Das Ergebnis der dogmatischen Streit, sie sind in der Regel polemisch und spiegeln den historischen Situationen, aus denen sie entstanden ist.

Eine Liste der wichtigsten Konfessionen des Glaubens durch die Lutheraner, Reformierte, oder reformierter Kirchen umfasst die Confessio Augustana (1530), Helvetic Confessions (1536 und 1566), Gallican Confession (1559), belgischen Confession (1561), Scottish Confessions (1560 und 1581), Heidelberger Katechismus (1562), Westminster Confession (1647).

Seit dem 17. Jahrhundert, andere Konfessionen, so wurden von der Congregationalists, Baptisten, Presbyterianer, Quäker. Reformation Viele Aussagen wurden die Artikel der Religion.

Die alten Berufe des Glaubens sind in der Regel genannt Glaubensbekenntnisse.

(Anm. d. Red.: Believe enthält einzelne Web-Seite Präsentationen der einzelnen oben Konfessionen sowie den vollständigen Text von mehreren von ihnen. Siehe die Links am Ende dieser Präsentation.)

Confessions of Faith

Erweitert Informationen

Variationen über den Begriff "Geständnis" findet man im NT (zB, ich Tim. 3:16, 6:13).

In der frühen Kirche war das Wort zur Beschreibung der Zeugnis der Märtyrer, wie sie waren, um ihren Tod.

Seine häufigste Verwendung, jedoch bezeichnet die formelle Aussagen des christlichen Glaubens geschrieben von Protestanten seit den frühesten Tagen der Reformation.

Als solche "Bekenntnisse" sind eng mit mehreren anderen Arten von kurzen, maßgeblichen Summen des Glaubens.

Der Begriff "Credo" am häufigsten bezieht sich auf Aussagen von der frühen Kirche der Christen in allen Zeiten und Orte haben erkannt, die Apostel 'Creed, Nicene Creed, die Definition von Chalcedon, und (seltener) die Athanasisches Glaubensbekenntnis.

Während die orthodoxen Kirchen halten, um die Autorität der sieben antiken ökumenischen Glaubensbekenntnisse, und während der römisch-katholischen Kirche verwendet weiterhin den Begriff für eine spätere Lehre Formulierungen (wie "Das Credo des Konzil von Trient", 1564), ist es nicht ungewöhnlich, zu schweigen von nur die Apostel "oder nur die Nicene Affirmationen, wie das Glaubensbekenntnis.

"Catechisms" strukturiert sind Aussagen des Glaubens in Form von Fragen und Antworten, die oft erfüllen die gleichen Funktionen wie Konfessionen.

Schließlich ist der Fachausdruck "Symbol" ist eine allgemeine Bezeichnung für eine formelle Erklärung, ob Religion, Konfession oder Katechismus, in dem neben der Gemeinschaft, die er bekennt, von denen nicht.

(Elwell Evangelical Dictionary)

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