Monotheismus und die OT

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Das Buch der Genesis beginnt mit der Annahme, dass es nur einen wahren Gott, und ist davon ausgegangen, dass während des gesamten OT.

Gegen Materialismus, der lehrt, dass alles, was Sache ist und ewig, Gen. 1 lehrt, dass die Sache hatte einen Anfang und dass Gott sie geschaffen, und ist daher darüber.

Vor Pantheismus, der lehrt, dass Gott (oder Götter sind) in alles, Gen. 1 lehrt, dass Gott über alles und von ihr trennen.

Vor Dualismus, der postuliert eine ständige Kampf zwischen zwei Göttern oder Prinzipien (ein Übel und den anderen gut), Gen 1 postuliert ein wohlwollender Gott erklärt, jedem seiner kreativen Werke als "gut" und fasst die Woche der Schaffung von proklamierten sie "sehr gut" (Gen. 1:31).

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Aber auch andere Alternativen, häufig im Besitz von alten in der Nähe der östlichen Religion im Allgemeinen, Einfluss auf die geistige Kämpfe der Hebräisch Menschen aus der patriarchalischen Zeit und den Weitertransport.

Polytheismus zeichnet sich Abraham's Vorfahren (Josh. 24:2), Verwandten (Gen. 31:19) und Nachkommen (Gen.35: 2).

Obwohl alle drei biblisch abgeleitet monotheistischen Religionen behaupten Abraham als ihren Gründer, Abraham's Monotheismus war vielleicht mehr praktische als theoretische Frage.

Gott monopolisiert seine Treue in dem Maße, wie Abraham war weder Raum noch Zeit für konkurrierende Gottheiten, aber nirgends in der Genesis macht er klar in Abrede ihre Existenz.

Im Gegensatz dazu, Moses definiert die Art von Gott in eine klar monotheistischen Mode (Mose 4:35,39; 32:39).

Die erste der Zehn Gebote "Du sollst keine anderen Götter haben neben / außer mir" (Exod. 20:3; Deut. 5:7), besteht darauf, dass Israel zu haben nur ein Objekt des Glaubens-und Kultusfreiheit.

Elijah in Mount Carmel ebenfalls gefordert, dass die Menschen wählen Sie entweder den Herrn oder einen anderen Gott (siehe auch Josh. 24:15), denn es war auch ungehörig und unklug, auch weiterhin zu "schwanken zwischen zwei Meinungen" (I Könige 18:21).

Das Schreiben des Propheten achten Jahrhundert v. Chr. und danach gestärkt monotheistischen Doktrin von ständig daran erinnert Israel an die große Kluft getrennt, dass der Herr von heidnischen Götzen und das sogenannte Götter, die sie vertreten (Hos. 4:12; Isa. 2:8, 20 , 17:8, 31:7; Jer. 10:5,10).

Nach Jerusalem zerstört wurde in 586 v. Chr. das Volk von Juda verließ Götzendienst ein für allemal.

Die überhöhten Polytheismus von Babylon war empörend auf der Exilanten und dazu beigetragen, dass die Juden ein wahrhaft monotheistischen Menschen.

Judentum heute Aktien im Christentum eine feste Glaube an die Lord's Affirmation als vermittelte durch Jesaja: "Es gibt keinen Gott außer mir" (Jesaja 45:21).

(Elwell Evangelical Dictionary)

Dieses Thema Präsentation in der ursprünglichen englischen Sprache


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