Prophet

Allgemeine Informationen

Im Alten Testament der Bibel die Propheten waren eine Reihe von Männern, deren Äußerungen inspiriert Formteile der Form israelitischen Geschichte.

Die übliche Einstufung des prophetical Bücher der Bibel zu großen Propheten (Jesaja, Jeremia, Ezechiel) und Kleine Propheten (Hosea, Joel, Amos, Obadiah, Jonah, Micha, Nahum, Habakuk, Zephaniah, Haggai, Sacharja und Maleachi) stützt sich auf die Länge der Bücher.

Chronologisch, die Propheten lässt sich in vier Gruppen eingeteilt werden: (1) Amos, Hosea, Micha und Jesaja, tätig im 8. Jahrhundert v. Chr., (2) Nahum, Zephaniah, Habakuk und Jeremia, sofort preexilic (spätes 7. bis Anfang 6. Jahrhunderts), (3) Hesekiel und Zweiten Jesaja, exilic Zeitraum, (4) die postexilic Propheten.

Die prophetische Tradition geht jedoch zurück mindestens so weit wie Samuel und umfasst solche frühe Die Zahlen sind wie Elija und Elischa.

Alle zusammen das Alte Testament Propheten zum Ausdruck einer bestimmten Sichtweise auf die Geschichte und die Welt.

Sie sprach als Sprachrohre Gottes, die sich an seinem Volk und aufschlussreich zu ihnen seine göttlichen Plan.

Sie betreffen die Adresse Gottes zu seinem Volk durch die Prozesse der Geschichte.

In die Befugnis der Israeliten und forderte sie zur Buße und Erlösung, die Propheten betont, Monotheismus, Moral und Messianismus - Themen vorgetragen in das Christentum.

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Das Alte Testament Propheten sind vergleichbar mit Zahlen in anderen Kulturen der antiken Nahen Osten.

In den früheren Texten, Persönlichkeiten wie Samuel sind aufgerufen, nicht nur Prophet, sondern Seher.

Der Seher kannte die technischen Fähigkeiten der Weissagung und vorhersagen könnte den Kurs der zukünftigen Ereignisse, die den Handel erscheint in verschiedenen umliegenden Kulturen.

Die Propheten der anderen Nationen waren anlässlich ekstatischen Zahlen - Personen durchgeführt, deren Aufgaben von Schlagsahne, sich in einem Zustand der ekstatischen Raserei.

Ob der israelitischen Propheten wurden beeinflusst von Teilnehmern oder sogar in ekstatischen Prophetie ist ein Thema der wissenschaftlichen Debatte.

Eine weitere Facette der gleichen Debatte betrifft die Beziehung des Alten Testaments Propheten zu offiziellen Institutionen innerhalb des Gefüges der israelitischen Gesellschaft.

Einige alte Testament Propheten Mai wurden kultischer Funktionäre und andere Mitglieder der königlichen Hof.

Oder können sie blieb fern von den institutionellen Formen, in denen ihre Kollegen in anderen Kulturen arbeitete, befreit zu entwickeln Kritik an Kult oder Gericht nach der Wahrnehmung des Augenblicks.

Altes Testament Propheten äußerten ihre Wahrnehmung in einer Reihe von stereotypen Formen der Rede.

Einer der häufigsten Formen sind die prophetische Botschaft nicht nur als ein Wort, sondern auch als ein Ereignis: "Das Wort des Herrn kam zu mir...."

Auch gemeinsamen Verfassungsüberlieferungen der Propheten ist ihre Fähigkeit zu intervenieren für ihr Volk.

Die Propheten Bericht ihre Erfahrungen mit der Aufforderung zum Handeln in einer stereotypen Form: Kommission, Einwände, Beruhigung.

Eine typische Form der prophetischen Rede ist das Orakel, oder von Gottes Wort, in dem der Ausdruck des göttlichen Urteils ist ein Präfix von Anklage, dass der Prophet versteht, wie seine eigene Erklärung zur Ursache für den göttlichen Urteils.

Neben dem Orakel des Urteils, der Prophet beschäftigt ein göttliches Versprechen für die Erlösung.

Im christlichen Glauben, den Heiligen Geist "redete über das Alte Testament () Propheten."

Im Neuen Testament, prophesying, oder ekstatischen Äußerung, galt als besonderes Geschenk verlieh auf eine ausgewählte Anzahl von Männern und Frauen.

Es kam nun großen Respekt, bis der Aufstieg des Montanismus in der 2d Jahrhundert nach Christus diskreditiert ihn in den Augen der Schulmedizin.

Danach war es in erster Linie im Zusammenhang mit Mystikern und millenarians, Menschen und Sekten, die häufig (aber keineswegs immer) beschriftet als ketzerisch. Unter den Protestanten der Täufer und Quäker betonen die Gabe der Prophezeiung. Im Islam, Mohammed ist der Ansicht, dass "die Siegel der Propheten ", die letzten und größten von Gottes menschliche Boten.

George W. Coats

Bibliographie


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Prophet

Allgemeine Informationen

Ein Prophet ist ein Sprecher für Gott.

Altes Testament Propheten waren nicht Dolmetscher Gottes Willen, sie äußerte die tatsächlichen Worte, die Gott ihnen gab.

Es gibt zwei wesentliche Aspekte ihrer Arbeit, forthtelling und foretelling.

Es gab Schulen des Propheten, aber zu wenig bekannt ist von ihnen (1Sam. 19:19,20; 2Kings 2:3,5, 4:38, 6:1).

Es waren wahre und falsche Propheten (Jer. 28:1 ff.).

Die Propheten des Alten Testaments wurden von zwei Arten.

Die ehemalige,, schrieb eine Auslegungsmitteilung Geschichte der Hintergrund der Zeitraum, in dem die großen Propheten schriftlich lebte und arbeitete.

Letztere, auch schriftlich Propheten, waren Jesaja, Jeremia, Hesekiel, Daniel und die zwölf Minor Prophets.

Die Prophezeiung, Prophet

Erweitert Informationen

Das Wort "Prophet" kommt aus dem Griechischen prophetes, von PRO ( "vor" oder "zu") und phemi ( "sprechen").

Der Prophet ist somit einerseits vor, spricht im Sinne des verkünden, oder eins, das spricht für, dh im Namen von (Gott).

Im OT gibt es drei Bedingungen für den Propheten: ro'eh, nabi ', und hozeh.

Die erste und letzte zeichnen sich durch Nuancen Einfluss auf die gewöhnlichen oder vorübergehenden Charakter der Vision.

Nabi "(er, Zeugen oder Zeugnis) ist am besten geeignet zur Charakterisierung der prophetischen Mission.

Die Prophetischen Inspiration

Die Originalität der biblischen Prophetie ergibt sich aus dem Phänomen der Inspiration.

Im Unterschied zum sakralen Figuren des heidnischen Antike die biblischen Propheten ist kein Zauberer.

Er macht nicht Kraft Gottes.

Im Gegenteil, er ist unter göttlichen Zwang.

Es ist Gott, bittet, Ladung, und treibt ihn, zB Jer.

20:7.

Durch die Inspiration Gott spricht zu den nabi ',, zu übermitteln hat genau das, was er erhält.

Der Modus der Inspiration ist verbal.

Die Bibel zeigt den Mechanismus der Inspiration wie die Handlung, durch die Worte Gottes setzt (Verba) in der Mündung des heiligen Schriftsteller.

Gott sprach zu Mose: "Ich werde ihnen einen Propheten aus dem Kreis ihrer Brüder, wie dir, und werde meine Worte (Verba) in seinem Mund" (Mose 18:18).

Ähnlich wie bei Jeremia: "Ich habe meine Worte in deinen Mund" (Jer. 1:9).

Das NT bestätigt die verbale Art der prophetischen Inspiration (vgl. Gal. 1:11-12, ich Kor. 15:1-4, ich Thess. 2:13, 4:8).

Doch Inspiration nicht unterdrücken Individualität.

Es ist das Wunder von theopneustia (II Tim. 3:16).

Um seine Gedanken an den Menschen, Gott benutzt Männern unterschiedlicher Kultur, Charakter und Status in Ordnung, dass sein Wort könnte für alle zugänglich sind Männer.

Inspiration Garantien Individualität (vgl. Moses in Exod. 3-4; Jeremia in Jer. 20:14-18, usw.).

Die Propheten

Das Schreiben des Propheten OT sind bekannt.

Sie sind in der Regel gliedert sich in die vier großen (Jesaja, Jeremia, Ezechiel und Daniel) und die zwölf Moll (Hosea, Joel, Amos, Obadiah, Jonah, Micha, Nahum, Habakuk, Zephaniah, Haggai, Sacharja und Maleachi) nach die Dauer ihrer Schriften.

Darüber hinaus gab es viele andere Propheten.

Moses, schrieb, das Gesetz Gottes, galt als nabi "ohne equal (Mose 34:10-12).

Prophetische Stimmen wurden auch in den Tagen der Richter (Judg. 2:1-5; 3:9-11; 4:4, 6:8; ich Sam. 3:1).

Samuel kam als zweite Moses (Jer. 15:1; Ps. 99:6), und seine Arbeit wurde fortgesetzt von Gad und Nathan (II Sam. 12 und 24; ich Kings 1).

Nach der Trennung der zehn Stämme Ahijah (I Kings 2), Elijah und Elisha (I Könige 18-19; II Kings 5ff.) Erfordern besondere Erwähnung.

Nach vier Jahrhunderten der prophetischen Stille John the Baptist ist der letzte der Propheten des Alten Bundes und der Vorläufer Jesu (Matth. 19:1; mn. Matt. Ff. 3:7.; Lukas 3:16 ff.; John 1:23 , 29).

Zusätzlich zu den Täufer, den NT-bezieht sich auch auf ein prophetisches Amt ausgeübt von Männern und Frauen.

Nach Pfingsten, darauf hingewiesen wird, daß Agabus (Apg 2:28, 21:10), Judas und Silas (Apg 15:32), und die vier Töchter des Philippus (Apg 21:8-10).

Wir könnten auch zitieren Anna die Tochter von Phanuel (Lukas 2:36).

Die prophetische Botschaft

Die Prophezeiungen des Schreibens des Propheten OT lässt sich in drei Hauptgruppen einteilen: (1) Prophezeiungen über das Schicksal der internen Israel.

Diese erklären, das Urteil Gottes auf die Ungerechtigkeiten und Unglauben der Menschen, aber versprechen, nach Wiederherstellung der Testphase des Exil.

(2) messianischen Prophezeiungen.

Diese zeigen Sie auf den kommenden Erlöser von Israel und der Welt.

Sie erreichen eine erstaunliche Klarheit und Präzision im Fall von Micah (5:1) und vor allem Jesaja.

Letztere gibt uns eine eindrucksvolle Zusammenfassung der Einsparung Leben und Werk Christi (52:13-53).

(3) eschatologischen Prophezeiungen.

Diese beziehen sich auf die letzten Tage, als das Königreich Gottes eingerichtet werden auf der Erde.

Von einem anderen Standpunkt erlassen könnten wir die folgende Einteilung.

(1) Prophezeiungen bereits erfüllt.

Zwei Beispiele sind die Exil, angekündigt von Hosea, Amos, Micah und im Falle von Nord-Israel (deportiert nach Assyrien in 722 v. Chr.) und Jesaja, Jeremia, Ezechiel, Hosea, Amos, Micah und im Fall von Juda (im Exil in Babylon in 586 v. Chr.) und natürlich das Kommen Christi selber.

(2) Prophezeiungen des Prozesses der Erfüllung.

Ein gutes Beispiel hierfür ist die Wiederherstellung des modernen Staates Israel.

Die Prophezeiung von Jer.

31:31 (vgl. Jes. 27:12-13; Hesekiel. 37:21) gefunden wunderbare Erfüllung am 15. Mai 1948, und die körperliche Auferstehung der israelitischen Nation, die noch unvollständig sind, ist eine neue und up-to - Datum garantieren, dass andere Prophezeiungen kommen bis zur Realisierung.

(3) Prophezeiungen noch nicht erfüllt.

Wir können auf vier.

Die erste ist die Summe Recovery Palästinas durch alle Stämme Israels (Jesaja 27:12-13; Hesekiel. 37:11-14; Jer. 31:1-5, 31; etc.).

Der zweite Grund ist die Zerstörung Israels Feinde (Jer. 30:11; Isa. 17:1-3; Hesekiel. 38-39).

Die dritte ist die Umstellung der kollektiven Israel (Ezek. 37:6 b, 10; Zech. 14:4-5; 12:10).

Die vierte ist die Errichtung des Reiches Gottes auf Erden.

Viele Prophezeiungen beschreiben das Kommen des Messias, der König von Israel, und die Wiederherstellung der Menschheit zu Gerechtigkeit, Frieden und Glück unter seiner Herrschaft (vgl. Jes. 2:4; 11:1-10; 65:19-23) , Die Wiederherstellung der Natur (Ezek. 47:13 a; 48:1-35; mn. Rom. 8:19-21), und die Wiederherstellung der umgerechnete Israel in der Vorrechte von seiner ursprünglichen Berufung (vgl. Jes. 49:6 ; Rom. 11:15; Joel 2:28-32; Hab. 2:14; Isa. 55:4-5; Zech. 8:23).

Bevor das Reich Gottes eingerichtet ist, die Erde wird die Szene der Rückkehr und der vorübergehenden Herrschaft des Messias (vgl. 20:2 Rev. B-3, 4b) und Israel wird Gottes Instrument (Sacharja 8:13) für die Umstellung der Nationen.

Prophetie und Propheten des NT-Periode

Die Namen der frühen christlichen Propheten gibt nur wenige (Apg 11:27-28; 15:30-32; 21:10; Martyrium des Polykarp 12:3, 16:2), doch diese Propheten waren dennoch leistungsfähige Personen innerhalb der Kirche, sprach das Wort des auferstandenen Herrn mit der Behörde: (1) ihre Anwesenheit und Aktivität waren weit verbreitet (vgl. Apg 20:23 mit 21:10-11).

(2) Sie arbeiteten im Rahmen der Kirche, vielleicht wird nur aktiv, wenn Christen waren an Gnaden (Hermas, das Mandat 11:9; Apostelgeschichte 13:1-2).

(3) Sie rangiert an Bedeutung an zweiter Stelle nach den Aposteln (I Cor. 12:28-31; Eph. 4:11), und mit ihnen sie wurden als das Fundament, auf dem die Kirche gebaut wurde (Epheser 2:20) Werden.

(4) Sie gehörten zu und arbeitete von Bands oder Bruderschaften, die geprüft werden könnten exklusiven Gruppen von charismatics (Apostelgeschichte 11:27, 13:1; Rev. 19:10; 22:9; ich Kor. 12:29; cf. Barnabas 16:9).

(5) Sie waren Menschen, deren Köpfe waren gesättigt mit dem OT heiligen Schriften.

Ihre prophetische Äußerungen waren so beeinflusst durch und couched in der Sprache der Bibel (Apg 7; vgl.. Rom. Isa mit 11:27. 27:9; ich Kor. 15:51, 54-55, mit Isa. 25:8 ; Hos. 13:14).

(6) ihr Ministerium wurde von der Apostel, Wundertäter, etc. (I Cor. 12:28-29), aber eng mit dem des Lehrers (Apg 13:1; Rev. 2:20).

Ihr Ministerium auch die Vorhersage, die Offenbarung, bei der bestimmte Personen für spezifische Aufgaben und Christian auch sie mit der Geistesgaben für die Durchführung dieser Aufgaben (Apg 11:27-28; 13:1-2, ich Tim. 4:14) Werden.

(7) Sie waren Menschen, deren Worte und Taten wurden vor allem durch den Geist (Apg 11:27-28; 21:11; Hermas, das Mandat 11:8-9; Didache 11:7).

NT Prophezeiung, daher war das mehr als einen Typ.

Er enthielt prophetische Worte für die Verbesserung, Ermutigung, Trost und allgemeine Wohl der christlichen Gemeinschaft (I Cor. 14:3-4).

Aber es auch eine andere Dimension, in direktem Zusammenhang mit einem besonderen Wirken des Geistes auf den Propheten durch die der Geist gezeigt, dass der Prophet ein Wort aus dem auferstandenen Christus und erhaben (vgl. Johannes 16:12-14; Rev. 1:10 mit 4:1-2a).

Als der Prophet sprach damit, sein Wort wurde das Kommando des Herrn (I Kor. 14: 29-30, 37).

Dieser Teil des Propheten Ministerium war das Ergebnis einer direkten Offenbarung von einem Aspekt des göttlichen Geistes bisher unbekannt (Epheser 3:5; Rev. 10:7, 22:6).

Wie OT Prophezeiung, diese neue prophetische Botschaft war eine unmittelbare Kommunikation von Gottes (Christi) Wort zu seinem Volk durch menschliche Lippen (vgl. Offenbarung 16:15, 22:7; siehe auch Rev. 2-3).

Da der Prophet war so ein aussagekräftiges Bild und fand in so hohes Ansehen durch das Volk, Missbrauch gebunden waren, um an Christus selbst sagte voraus, dass solche Verletzungen entstehen würden (Mt 24:11, 24).

Irgendwann wurde es notwendig, dass die Kirche zu errichten Regelungen, würde die Kontrolle nicht nur der Prophet's Kleid und Lehre (I Cor. 11:4; 14:29-30), sondern auch, wie lange er konnte den Aufenthalt in einem beliebigen Ort, ohne beurteilt ein falscher Prophet (Hermas, das Mandat 11:1-21; Didache 11).

Ein Lamorte und GF Hawthorne


(Elwell Evangelical Dictionary)

Bibliographie


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Int 20: 40-53.


Pro'phet

Erweitert Informationen

(Hebräer Nabi, aus einer Wurzel im Sinne von "Bubble hervor, wie aus einem Brunnen," damit "zu äußern", comp. Ps. 45:1).

Das hebräische Wort ist die erste und die meisten der Regel für ein Prophet.

In der Zeit von Samuel ein anderes Wort, ro'eh, "Seher", begann verwendet werden soll (1 Sam. 9:9).

Er tritt sieben Mal in Bezug auf Samuel.

Danach ein anderes Wort, hozeh, "Seher" (2 Sam. 24:11), beschäftigt war.

In 1 Kan.

29:29 Alle diese drei Worte verwendet werden: "Samuel der Seher (ro'eh), Nathan der Prophet (nabi '), Gad der Seher" (hozeh).

In Josh.

13:22 Bileam nennt (Hebräer) eine kosem = "diviner", ein Wort nur eines falschen Propheten.

Der "Prophet" proklamiert die Nachricht an ihn, als "Seher" sah die Vision Gottes.

(Siehe Anz. 12:6, 8.) So ein Prophet war ein Sprecher für Gott, er redete in Gottes Namen und seine Autorität von (Ex 7:1).

Er ist der Mund von der Gott spricht zu dem der Männer (Jer. 1:9; Isa. 51:16), und damit, was der Prophet sagt, ist nicht der Mann, sondern von Gott (2 PET. 1:20, 21; comp. Heb . 3:7; Apg 4:25, 28:25).

Propheten waren die unmittelbare Organe der Gott für die Kommunikation von seinem Geist und Willen, Männer (Mose 18:18, 19).

Die ganze Wort Gottes kann in dieser allgemeinen Sinn gesprochen werden wie über prophetische, soweit sie wurde von Männern, erhielt sie die Offenbarung von Gott mitgeteilt, egal, was seiner Natur sein könnte.

Die foretelling künftiger Ereignisse war nicht eine notwendige, aber nur ein beiläufiges Teil der prophetischen Amt.

Die große Aufgabe der Propheten, die Gott hat sich unter den Leuten war "zu korrigieren moralischen und religiösen Missbrauch, zu proklamieren die große moralische und religiöse Wahrheiten, die verbunden sind mit dem Zeichen Gottes, und die liegen auf der Grundlage seiner Regierung. "

Jeder nämlich ein Sprecher für Gott auf den Menschen könnte daher ein Prophet genannt.

So Enoch, Abraham und die Patriarchen, als Träger der Botschaft Gottes (Gen. 20:7; Ex. 7:1; Ps. 105:15), wie auch Moses (Mose 18: 15; 34:10; Hos. 12:13), sind unter den Propheten.

Die siebzig Ältesten von Israel (Num 11:16-29), "wenn der Geist ruhte auf ihnen, prophezeit;" Asaph und Jeduthun "prophezeit mit einer Harfe" (1 Chr. 25:3).

Miriam und Deborah waren Prophetinnen (Ex 15:20; Judg. 4:4).

Der Titel hat also eine allgemeine Anwendung auf alle Nachrichten haben, von Gott zu den Männern.

Aber während die prophetische Gabe ausgeübt wurde somit von Anfang an, die prophetical, um als solche begann mit Samuel.

Colleges, "Schulen der Propheten", hatte für die Ausbildung des Propheten, wurden konstituiert, um eine deutliche (1 Sam. 19:18-24; 2 Kings 2:3, 15; 4:38), die weiter der Nähe des Alten Testaments.

Ein solcher "Schulen" wurden in Ramah, Bethel, Gilgal, Gibeah, und Jericho.

Die "Söhne" oder "Jünger" des Propheten waren junge Männer (2 Kings 5: 22; 9:1, 4), lebten zusammen auf diese verschiedenen "Schulen" (4:38-41).

Diese jungen Männer wurden gelehrt, nicht nur die Grundkenntnisse der weltlichen Wissen, aber sie wurden bis zur Ausübung des Amtes des Propheten, "zu predigen reinen Moral und das Herz-Filz Ehren des Jehova, und entsprechend zu handeln entlang und Co-ordinately mit dem Priestertum Monarchie und als Handlungsanleitung für die staatliche Kontrolle aright und alle Versuche zu Illegalität und Tyrannei. "

Im Neuen Testament mal die prophetical Büro wurde fortgesetzt.

Unser Herr ist häufig gesprochen wie ein Prophet (Lukas 13:33; 24:19).

Er war und ist der große Prophet der Kirche.

Es gab auch in der Kirche ein gesonderter Beschluss vom Propheten (1 Kor. 12:28; Eph. 2:20, 3:5), machte neue Enthüllungen von Gott.

Sie unterschieden sich von der "Lehrer", deren Büro es war zu vermitteln Wahrheiten bereits gezeigt.

Des Alten Testaments Propheten gibt es sechzehn, Prophezeiungen, deren Bestandteil der inspirierten Canon.

Diese gliedern sich in vier Gruppen eingeteilt werden: (1.) Die Propheten des nördlichen Königreich (Israel), viz., Hosea, Amos, Joel, Jona.

(2.) Die Propheten von Juda, dh., Jesaja, Jeremia, Obadiah, Micha, Nahum, Habakuk, Zephaniah.

(3.) Die Propheten der Gefangenschaft, dh., Ezechiel und Daniel.

(4.) Die Propheten der Wiederherstellung, dh., Haggai, Sacharja und Maleachi.

(Easton Illustrated Dictionary)


Prophecy

Allgemeine Informationen

Prophecy ist ein religiöses Phänomen, bei dem eine Nachricht gesendet wird von Gott (oder ein Gott) auf den Menschen durch einen Vermittler oder Prophet.

Die Nachricht enthält möglicherweise ein Hinweis auf zukünftige Ereignisse, aber es ist oft nur eine Warnung, Ermutigung, oder Stück von Informationen.

Prophecy im weitesten Sinne, also auch augury, Weissagung und Orakel, das sind Techniken, mit denen, geht man davon aus, den Willen der Götter kann gelernt werden.

Propheten haben oft gesprochen in Ekstase, dass ein Staat kann durch verschiedene Methoden, einschließlich der Tanz oder Musik.

Der Schwerpunkt der prophetische Botschaft ist sehr unterschiedlich, einige Propheten Betonung der kultischen, andere die moralische, und wieder andere die missionarische Aspekt des religiösen Lebens.

Propheten haben offenbar im Laufe der Geschichte und in praktisch allen Gesellschaften.

Eastern Religions

Die heiligen Schriften des Hinduismus enthalten mehrere prophetische Botschaften.

Der Buddha's Aufkommen auf der Erde ist gesagt worden vorhergesagt lange vor seiner Geburt (siehe Buddhismus).

In China, Prophezeiung, insbesondere die Verwendung der Weissagung, wurde eine gemeinsame religiöse Praxis.

Die Nutzung des I Ging, oder Book of Changes, blieb beliebt bei allen Klassen der chinesischen Gesellschaft, obwohl die klassischen konfuzianischen Staatsreligion (siehe Konfuzianismus) unterstrich die Überlegenheit der Vernunft zu Inspiration und Weissagung.

Judentum und Christentum

Prophecy wurde erhöht, um eine beispiellose religiöse Bedeutung im Judentum und Christentum.

Nach Judentum, der Prophet ist eine individuelle Auswahl von Gott, oft gegen seinen Willen, zu zeigen, Gottes Absichten und Pläne der Menschen.

Als Träger der göttlichen Offenbarung, er oft Erfahrungen Gottes überwältigenden Präsenz und erhält die Kraft, andere zu kommunizieren, was Gott gesagt hat, auch wenn diese dazu führen könnten, Verfolgung, Leid und Tod.

Christentum geerbt die Idee der Prophezeiung von Judentum, Christen und interpretieren hebräischen Schriften im Lichte der Lehren Christi, als der Prophet versprochen im Deuteronomium.

Denn in vielerlei Hinsicht Jesus war eine typische jüdische Prophet.

Prophecy wurde als Geschenk im apostolischen Zeiten, aber es allmählich als die hierarchische Struktur der Kirche zu entwickeln begann gegen Ende des 1. Jahrhunderts, entmutigend individuelle Inspiration.

Christian Visionäre durch die Jahrhunderte haben oft genannt worden prophetische, aber nie erreicht sie den Status der großen Propheten.

Islam

Der Islam übernimmt im Grundsatz die prophetische Tradition des Judentums und was Mohammed als letzter Prophet, das Siegel oder Höhepunkt, mit einer Reihe von Propheten, von Adam bis Christus.

Trotz dieser Weltanschauung, Anhänger der islamischen Bewegung namens mystischen Sufismus haben zeitweise davon ausgegangen, eine prophetische Rolle.

Erklärungen zur Prophecy

Prophecy war Gegenstand langer Debatte unter den Gelehrten, deren Diskussion hat oft zentriert auf die Frage, ob oder nicht Prophezeiung ergibt sich aus einigen externen Kraft auf den Propheten.

Eine Tendenz ist nach Ansicht Prophezeiung als eine im Wesentlichen Unterbewusstsein psychologische Phänomen, an Halluzinationen, Wunschdenken, Rätselraten, und manchmal Fälschung.

Eine andere Theorie bezieht sich auch auf die Prophezeiung Unterbewusstsein Kopf, aber letztlich Spuren an der Arbeitsweise von Gott.

Einige Historiker der Religion hinsichtlich der wahren Propheten, als einer, wie die Mystiker, erhöht sich zu einer psychologischen Zustand supranormal durch göttliche Intervention.

JOHN A Saliba


Pro'phecy

Erweitert Informationen

Prophezeiung oder Vorhersage, war eine der Funktionen des Propheten.

Es wurde definiert als ein "Wunder von Wissen, eine Erklärung oder Beschreibung oder Repräsentation von etwas Zukunft, über die Kraft der menschlichen sagacity vorhersehbar sind, erkennen, oder Vermutungen."

(Siehe Prophet, vor.) Die große Vorhersage der zieht sich wie ein goldener Faden durch den gesamten Inhalt des Alten Testaments ist, dass im Hinblick auf die kommenden und die Arbeit des Messias, und der große Einsatz der Prophezeiung zu verewigen war in seinem Glauben kommen, und zur Vorbereitung der Welt für diese Veranstaltung.

Aber es gibt viele untergeordnete und Zwischenziele Prophezeiungen auch der Inhaber eines wichtigen Platz in der großen Kette von Ereignissen, die veranschaulichen, die Souveränität und all-weise overruling Vorsehung Gottes.

Dann gibt es viele Prophezeiungen in Bezug auf die jüdische Nation, ihres Gründers Abraham (Gen. 12:1-3, 13:16, 15:5, 17:2, 4-6, etc.), und seine Nachwelt, Isaak und Jakob und ihre Nachkommen (12:7, 13: 14, 15, 17; 15:18-21; Ex. 3:8, 17.), die alle erfüllt worden.

Die achtundzwanzigste Kapitel des Deuteronomium enthält eine Reihe von Prognosen, die sich schon jetzt in die heutige Zeit nicht erfüllt.

In den Schriften des Propheten Jesaja (2:18-21), Jeremia (27:3-7; 29:11-14), Ezekiel (5:12, 8), Daniel (8, 9:26, 27), Hosea (9:17), gibt es auch viele Prophezeiungen über die Ereignisse, die zu widerfahren, dass die Menschen.

Es ist in gleicher Weise eine große Zahl von Prophezeiungen über jene Nationen, mit denen die Juden kamen in Kontakt, als Tyrus (Ezek. 26:3-5, 14-21), Ägypten (Ezek. 29:10, 15; 30: 6, 12, 13), Äthiopien (Nahum 3:8-10), Ninive (Nahum 1:10; 2:8-13, 3:17-19), Babylon (Jesaja 13:4; Jer. 51:7 ; Isa. 44:27; Jer. 50:38, 51:36, 39, 57), das Land der Philister (Jer. 47:4-7; Hesekiel. 25:15-17; Amos 1:6-8 ; Zeph. 2: 4-7; Zech. 9:5-8), und der vier großen Monarchien (Dan. 2:39, 40; 7-17:24, 8, 9).

Aber die große Körper von Old Testament Prophetie bezieht sich direkt auf das Aufkommen des Messias, beginnend mit Gen 3:15, die erste große Versprechen, beginnt und in stetig zunehmenden Fülle und Klarheit über alle auf die ganz in der Nähe des Kanons. Messianischen Prophezeiungen sind zu zahlreich zu quotieren. "Für ihn gab allen die Propheten bezeugen."

(Komp. Micah 5:2; Hag. 2:6-9; Isa. 7:14, 9:6, 7; 11:1, 2; 53; 60:10, 13; Ps. 16:11, 68: 18.)

Viele Prognosen auch geliefert wurden von Jesus und seinen Aposteln.

Diese Christi waren sehr zahlreich.

(Komp. Matt. 10: 23:24, 11:23, 19:28, 21:43, 44, 24, 25: 31-46; 26:17-35, 46, 64; Mark 9:1; 10: 30; 13; 11:1-6, 14; 14:12-31, 42, 62, 16: 17, usw.)

(Easton Illustrated Dictionary)


Prophecy

Katholische Informationen

Da der Begriff wird in mystische Theologie, es gilt sowohl für die Prophezeiungen der kanonischen Schriften und an private Prophezeiungen.

Verstanden, in seiner engeren Sinne, bedeutet dies, dass die Voraussicht künftiger Ereignisse, auch wenn es vielleicht manchmal auf vergangene Ereignisse, von denen es keine Speicher, und präsentieren versteckte Dinge, die kann nicht bekannt sein durch die natürliche Licht der Vernunft.

St. Paul, Sprechen in der Prophezeiung 1 Korinther 14, nicht seinen Sinn Prognosen künftiger Ereignisse, sondern auch unter ihr Göttliche Inspirationen aus dem, was geheim, ob Zukunft oder nicht.

Da jedoch die Manifestation der versteckten Geheimnisse Gegenwart oder Vergangenheit Veranstaltungen unter Offenbarung, wir haben es hier zu verstehen, durch die Prophezeiung, was in ihrer strengen und eigentlichen Sinne, nämlich die Offenbarung künftiger Ereignisse weiterzuentwickeln.

Prophecy besteht in Wissen und in die Manifestation von dem, was bekannt ist.

Das Wissen muss übernatürlichen infundiert und von Gott, weil es sich um Dinge, über die Macht der natürlichen Intelligenz geschaffen, und die Kenntnisse müssen manifestiert entweder durch Wörter oder Zeichen, weil die Gabe der Prophetie ist in erster Linie für das Wohl der anderen, und damit muss zu manifestieren.

Es handelt sich um eine göttliche Licht durch die Gott offenbart Dinge über die unbekannte Zukunft und die durch diese Dinge sind in irgendeiner Weise vertreten, um den Geist des Propheten, dessen Aufgabe es ist, manifestieren sie an andere weiter.

DIVISION

Writers in mystische Theologie der Auffassung, Prophezeiungen mit Bezug auf die Beleuchtung des Geistes, zu den Objekten ergeben, und dass die Mittel, mit denen die Kenntnisse vermittelt, um die menschlichen Geistes.

Aufgrund der Beleuchtung des Geistes Prophezeiung kann entweder perfekt oder unvollkommen.

Es heißt perfekt, wenn nicht nur der Sache ergeben, aber die Offenbarung selbst, bekannt ist - das heißt, wenn der Prophet weiß, dass es Gott ist, spricht.

Die Prophezeiung ist unvollkommen, wenn der Empfänger sie nicht wissen oder hinreichend deutlich von denen der Offenbarung Erlös, oder ob es sich um die prophetische oder einzelne Geist, spricht.

Dies nennt man die prophetische Instinkt, dadurch ist es möglich, dass ein Mann getäuscht werden können, wie es geschehen im Fall von Nathan, sagte David, als er dachte an den Bau der Tempel des Gottes: "Go, tun alles, was in deiner Herzen, denn der Herr ist mit dir "(2 Samuel 7:3).

Aber das sehr Nacht der Herr befahl der Prophet auf Rückkehr an den König und sagen, dass die Herrlichkeit des Gebäudes des Tempels war vorbehalten, nicht für ihn, sondern für seinen Sohn.

St. Gregory, wie zitiert von Benedikt XIV., erklärt, dass einige heiligen Propheten, durch die häufige Praxis der prophesying, haben sich einige Dinge vorhergesagt, der Annahme besteht, dass dort wurden sie beeinflusst durch den Geist der Prophezeiung.

Aufgrund des Objektes gibt es drei Arten von Prophezeiung nach St. Thomas (Summa II-II: 174:1): Prophezeiung der Kündigung, der Voraussicht und der Prädestination.

In der ersten Art Gott offenbart zukünftige Ereignisse nach der Reihenfolge der sekundären Ursachen, die möglicherweise behindert werden von der Wirkung durch andere Ursachen, die würde eine wundersame Macht zu verhindern, und diese kann oder nicht geschehen, wenn die Propheten nicht zum Ausdruck bringen es aber scheinen absolut zu sprechen.

Isaias sprach so, als er sagte zu Ezechias: "Nehmen Sie, um mit deinem Haus, denn du sollst sterben, und nicht leben" (Jesaja 38:1).

Zu dieser Art gehört die Prophezeiung der Verheißung, wie erwähnt, dass in Kings 1, II, 30: "Ich sagte ja, dass dein Haus, und das Haus deines Vaters sollte Minister in meinen Augen, für immer", die nicht erfüllt wurde.

Es war eine bedingte Versprechen an die Heli war abhängig von anderen Ursachen der verhinderten seine Erfüllung.

Der zweite, dass der Voraussicht, findet statt, wenn Gott offenbart zukünftige Ereignisse, die davon abhängen, erstellt freien Willen und er sieht die Gegenwart aus der Ewigkeit.

Sie haben Verweis auf Leben und Tod, Kriege und Dynastien, die Geschäfte von Kirche und Staat, als auch auf die Angelegenheiten der einzelnen Lebens.

Die dritte Art, die Prophezeiung der Prädestination, findet statt, wenn Gott offenbart, was er allein tun, und was er sieht, in Ewigkeit und in seiner absoluten Dekret.

Dazu gehört nicht nur das Geheimnis der Prädestination zu Gnade und Herrlichkeit, aber auch jene Dinge, die Gott hat absolut verordnen zu tun von seinem eigenen obersten Macht, und das wird unfehlbar in Erfüllung gehen.

Die Objekte der Prophezeiung kann auch besichtigt werden in Bezug auf das menschliche Wissen:

wenn ein Ereignis kann darüber hinaus die mögliche natürliche Wissen des Propheten, können aber innerhalb der Reichweite des menschlichen Wissens und bekannt für andere Zeugen, das Auftreten, wie zum Beispiel das Ergebnis der Schlacht von Lepanto offenbart St. Pius V. ;

wenn das Objekt übertrifft das Wissen aller Männer, nicht, dass es unknowable aber, dass der menschliche Geist kann nicht natürlich erhalten das Wissen, wie das Geheimnis der Heiligen Dreifaltigkeit, oder das Geheimnis der Prädestination;

wenn die Dinge, die außerhalb der Macht des menschlichen Geistes zu erfahren, sind nicht an sich etwas wissen, weil ihre Wahrheit ist noch nicht festgelegt, wie beispielsweise das zukünftige Kontingent Dinge, die davon abhängen, freien Willen.

Dies gilt als das perfekte Objekt der Prophezeiung, denn es ist die allgemeinste und umfasst alle Ereignisse, die sich in sich selbst unknowable.

Gott kann aufklären, der menschliche Geist in irgendeiner Weise er will.

Er macht oft Gebrauch von angelic Ministerium in prophetische Kommunikation, oder er selbst auch sprechen, dass der Prophet und beleuchten seine Meinung.

Auch die übernatürlichen Lichte der Prophetie kann es sich um den Verstand oder durch die Sinne und die Phantasie.

Prophecy Mai stattfinden, selbst wenn die Sinne ausgesetzt sind in Ekstase, aber in diesem mystischen Terminologie heißt Verzückung.

St. Thomas lehrt, dass es keine Aussetzung der Aktivitäten Sinn, wenn etwas nicht in Ordnung ist, der dem Geist des Propheten durch die Eindrücke der Sinne, noch ist es für erforderlich, wenn der Geist erleuchtet, dass sofort Aktivität der Sinne ausgesetzt werden sollte, aber es ist notwendig, dass das der Fall sein sollte, wenn die Manifestation erfolgt durch phantasievolle Formen, zumindest zum Zeitpunkt der Vision oder der Anhörung der Offenbarung, denn der Geist ist dann abstrahiert von externen Dinge in Ordnung zu beheben sich ganz auf die Objekt manifestiert sich auf die Phantasie.

In einem solchen Fall ist der perfekte Urteil kann nicht gebildet werden über die prophetische Vision während des Transports der Seele, weil dann die Sinne, die erforderlich sind, für einen richtigen Verständnis der Dinge kann nicht handeln, und es ist nur dann, wenn ein Mann kommt zu sich selbst und erwacht aus der Ekstase, er könne richtig kennen und erkennen die Art seiner Vision.

Empfänger der Prophezeiung

Die Gabe der Prophetie ist eine außerordentliche Gnade von Gott verliehen.

Es war noch nie auf einen bestimmten Stamm, Familie oder Gruppe von Personen.

Es gibt keine gesonderten Fakultät in die menschliche Natur von der gewöhnlichen oder anormale Person kann prophezeien, ist weder eine spezielle Vorbereitung erforderlich zuvor für die Aufnahme von diesem Geschenk.

Daher Cornely Erläuterungen: "Moderne Autoren sprechen ungenau von" Schulen der Propheten ", ein Ausdruck nie in der Schrift oder der Väter" (Komp. Introduct. In NT, n. 463).

Weder war es jemals alle externen Ritus, durch die das Amt des Propheten war eingeweiht, dessen Ausübung war immer außergewöhnliche und hing in der unmittelbaren Ruf Gottes.

Die prophetische Licht, nach St. Thomas, ist in der Seele des Propheten nicht als dauerhafte Form oder Gewohnheit, aber nach der Art und Weise einer Leidenschaft oder Weitergabe Eindruck (Summa II-II: 171:2).

Daraus ergibt sich die alten Propheten durch ihre Gebete für diese Petition göttlichen Licht (1 Könige 8:6; Jeremia 32:16; 23:2 ²; 42:4 ²), und sie wurden auf Fehler haften, wenn sie gaben eine Antwort vor dem Aufrufen von Gott (2 Samuel 7:2,3).

Schriftlich bei den Empfängern der Prophezeiung, Benedikt XIV. (Heroische Tugend, III, 144, 150) sagt: "Die Empfänger der Prophezeiung werden kann Engeln, Teufeln, Männer, Frauen, Kinder, Heiden, oder Heiden, noch ist es notwendig, dass ein Mann sollten begabt mit einer bestimmten Anordnung im Hinblick auf die Berücksichtigung der Prophezeiung, sofern seine Intellekt und Sinnen angepasst werden, um die offensichtlichen Dinge, die Gott ihm offenbart. Obwohl moralische Güte ist am profitabelsten, wenn ein Prophet, aber es ist nicht notwendig, um erhalten Sie das Geschenk der Prophetie. "

Er erzählt uns, dass die Engel, von ihrer eigenen natürlichen Marktdurchdringung kann nicht wissen, künftiger Ereignisse noch aus whch sind untergraben und ungewissen oder unsicher sind, können sie weder kennen die Geheimnisse des Herzens eines anderen, egal ob Mann oder Engel.

Wenn es Gott offenbart ein Engel, wie das Medium, durch das die Zukunft ist bekannt für Mensch, der Engel wird auch ein Prophet.

In Bezug auf den Teufel, den gleichen Autor erzählt uns, er könne nicht über seine eigenen natürlichen Wissen vorhersagen zukünftige Ereignisse, die die ordnungsgemäße Objekte der Prophezeiung, aber Gott kann sich von ihm für diesen Zweck.

So lesen wir im Evangelium des heiligen Lukas, dass, wenn der Teufel Jesus sah, fiel er vor ihm und schreit mit lauter Stimme sagte: "Was habe ich zu tun mit dir, Jesus, Sohn des Höchsten Gott? "

(Lukas 8:28).

Es gibt Fälle von Frauen und Kindern prophesying in der Heiligen Schrift.

Maria, die Schwester des Moses, wird als Prophetin; Anna, die Mutter von Samuel, prophezeit; Elizabeth, die Mutter von John the Baptist, durch eine göttliche Offenbarung erkannt und gestand Maria als die Mutter Gottes.

Samuel und Daniel als Jungen prophezeit; Bileam, ein Gentile, vorausgesagt dem Aufkommen des Messias und der Zerstörung von Assyrien und Palästina.

St. Thomas, um zu beweisen, dass die Heiden der Lage wären, Prophezeiung, bezieht sich auf die Instanz des Sybils,, deutlich machen, erwähnen die Geheimnisse der Dreifaltigkeit, der Menschwerdung des Wortes, des Lebens, Passion und Auferstehung Christi.

Es ist wahr, dass die Gedichte Sybilline jetzt erhaltenen wurde im Laufe der Zeit interpoliert, aber, wie Benedikt XIV. die Erläuterungen, die dies nicht behindern viel von ihnen, vor allem was die frühen Väter genannt, von echten und in keiner weise apokryph.

Dass die Gabe der Prophezeiung privaten existiert in der Kirche liegt auf der Hand, von Schrift und die Handlungen der Kanonisierung der Heiligen in jedem Alter.

Auf die Frage, was Glauben erteilt wird, diese privaten Prophezeiungen, Kardinal Cajetan Antworten, wie von Benedikt XIV: "Menschliche Handlungen werden von zwei Arten, von denen der eine bezieht sich auf öffentliche Aufgaben, und vor allem zu kirchlichen Angelegenheiten, wie zum Beispiel predigen , Feiert Messe, Aussprache gerichtliche Entscheidungen, und dergleichen; im Hinblick auf diese Frage ist, die sich in den Kanon Recht, wenn er sagt, dass nicht glaubwürdig ist, kann von der Öffentlichkeit, das ihm sagt, er hat privat eine Mission von Gott, es sei denn, er bestätigt sie durch ein Wunder oder ein besonderes Zeugnis der Heiligen Schrift. Die andere Klasse von menschlichem Handeln besteht aus denjenigen von Privatpersonen, und sprechen davon, er unterscheidet zwischen einem Propheten, enjoins oder rät ihnen, nach den Gesetzen der universellen der Kirche, und ein Prophet, macht das gleiche, ohne Bezugnahme auf diese Gesetze. Im ersten Fall jeder Mann Mai gibt es in seinem eigenen Sinn, ob oder nicht seine direkten Aktionen nach dem Willen des Propheten, im zweiten Fall ein Prophet ist nicht zu angehörte "(Heroische Tugend, III, 192).

Wichtig ist auch, dass diejenigen, haben zu lehren und direkte andere über Vorschriften verfügen sollten, für ihre Führung, damit sie unterscheiden wahre von falschen Propheten.

Eine Zusammenfassung über den nach den Theologen für unsere Orientierung kann sinnvoll sein, praktisch zu zeigen, wie die Doktrin ist für frommen Seelen, um sie vor Fehlern oder teuflischen Täuschungen:

der Empfänger der Gabe der Prophezeiung sollte in der Regel gut und tugendhaft, für alle mystische Schriftsteller stimmen darin überein, dass für den größten Teil dieses Geschenk gewährt wird, von Gott zu den heiligen Personen.

Die Disposition oder Temperament der Person sollte auch in Betracht gezogen werden, sowie den Stand der Gesundheit und des Gehirns;

die Prophezeiung muss anschmiegsam auf die christlichen Wahrheit und Frömmigkeit, denn wenn sie vorschlagen, etwas gegen den Glauben oder der Moral kann es nicht gehen aus dem Geist od Wahrheit;

die Vorhersage sollten sich die Dinge außerhalb der Reichweite von allen natürlichen Wissen, und haben für ihre Zukunft Objekt Kontingent Dinge oder solche Dinge, die Gott allein weiß;

es sollte auch für so etwas wie eine ernste und wichtige Natur, das ist etwas, für das Wohl der Kirche oder von den guten Seelen.

Diese und die vorangegangenen Regel wird zur Unterscheidung von echten Prophezeiungen der puerile, sinnlos und nutzlos Prognosen der Wahrsager, Kristall-gazers, Geistigen, und Scharlatane.

Diese können sagen, was jenseits menschlichen Wissens und dennoch in den Anwendungsbereich der natürlichen Wissen von Dämonen, aber nicht die Dinge, die sind streng genommen die Objekte der Prophetie;

Prophezeiungen oder die Enthüllungen macht die Sünden anderer, oder die Bekanntgabe der Prädestination oder reprobation der Seelen sind, vermutet werden.

Drei besondere Geheimnisse Gottes schon immer zu sehr respektiert, da sie nur sehr selten gezeigt, und zwar: der Zustand des Gewissens in diesem Leben, den Zustand der Seelen nach dem Tod heilig, es sei denn, durch die Kirche und das Geheimnis der Prädestination.

Das Geheimnis der Prädestination wurde gezeigt, nur in Ausnahmefällen, sondern dass der reprobation noch nie gezeigt worden, weil so lange, wie die Seele ist in diesem Leben, seine Erlösung ist möglich.

Der Tag der General Urteil ist auch ein Geheimnis, das noch nie gezeigt worden;

Wir haben danach zu prüfen, ob die Prophezeiung hat sich erfüllt in der Art und Weise vorausgesagt.

Es gibt einige Einschränkungen zu dieser Regel: (1), wenn die Prophezeiung war nicht absolut, sondern nur mit Drohungen, und angelassen von Bedingungen ausgedrückt oder verstanden wird, wie dies beispielsweise in der Prophezeiung von Jonas zum Ninivites, und dass der Isaias König Ezechias; (2) kann es manchmal passieren, dass die Prophezeiung wahr ist und von Gott, und der menschlichen Interpretation davon ist falsch, wie Männer Mai interpretieren sie anders als Gott dienen.

Es ist von diesen Einschränkungen müssen wir erklären, die Prophezeiung von St. Bernard in Bezug auf den Erfolg der Zweiten Kreuzzug, und dass St. Vincent Ferrer im Hinblick auf die Vorgehensweise in der Nähe des Allgemeinen Urteil in seiner Zeit.

Chef insbesondere Prophezeiungen

Die letzte prophetische Arbeit, die die Kirche anerkennt, als göttlich inspiriert ist die Apokalypse.

Der prophetische Geist nicht verschwinden mit dem apostolischen Zeiten, aber die Kirche hat nicht ausgeprägt jegliche Arbeit prophetische seitdem, auch wenn sie hat unzählige Heilige kanonisiert wurden, mehr oder weniger mit der Gabe der Prophetie.

Die Kirche erlaubt Freiheit in der Annahme oder Ablehnung insbesondere oder privaten Prophezeiungen nach dem Beweis für oder gegen sie.

Wir sollten langsam zugeben und langsam zu verwerfen, und in jedem Fall behandeln sie mit Respekt, wenn sie zu uns kommen aus vertrauenswürdigen Quellen, und stehen im Einklang mit der katholischen Lehre und die Regeln der katholischen Moral.

Der eigentliche Test für diese Prognosen ist ihre Erfüllung, sie kann nur fromme Erwartungen der Wege der Vorsehung, und sie kann manchmal zum Teil erfüllt und teilweise widersprochen von den Ereignissen.

Die Prophezeiungen der minatory verkünden Katastrophen, die zum größten Teil abhängig ist, kann oder auch nicht erfüllt werden.

Viele private Prophezeiungen wurden verifiziert von nachfolgenden Ereignissen, von denen einige nicht, andere haben dazu geführt, daß ein großer Teil der Diskussion im Hinblick auf ihre Echtheit.

Die meisten der privaten Prophezeiungen der Heiligen und Diener Gottes wurden, die mit Personen, deren Tod, Erholung von Krankheit oder Berufungen.

Einige Dinge vorausgesagt, die Auswirkungen auf das Schicksal von Nationen, wie Frankreich, England und Irland.

Eine große Zahl haben Verweis auf Päpste und dem Papsttum, und schließlich haben wir viele solcher Prophezeiungen über das Ende der Welt und der Ansatz der Tag der Auferstehung.

Um so bemerkenswerter Prophezeiungen des Lagers auf "letzteren Zeiten" zu haben scheinen einen gemeinsamen Zweck, zu verkünden, das bevorstehende große Katastrophen über die Menschheit, den Triumph der Kirche, und die Renovierung der Welt.

Alle Seher einig in zwei führende skizzierte Funktionen wie von EH Thompson in seinem "Das Leben von Anna Maria Taigi" (Kap. 18): "Erste sie alle bis zu einem gewissen Punkt schrecklichen Konvulsionen, dass eine Revolution heftig von den meisten tief verwurzelten impiety, bestehend in einer förmlichen Widerspruch gegen Gott und Seine Wahrheit, und was das furchtbarste Verfolgung, die die Kirche hat schon einmal Thema. Zweitens, sie alle versprechen für die Kirche ein Sieg mehr herrlicher als sie jemals erreicht hat, hier weiter unten. Wir können hinzufügen, einem anderen Punkt, in dem es eine bemerkenswerte Vereinbarung in der Kette der modernen Prophezeiungen, und das ist die eigentümliche Verbindung zwischen dem Vermögen von Frankreich und denen der Kirche und dem Heiligen Stuhl, und auch der große Teil der diesem Land noch zu spielen in der Geschichte der Kirche und der Welt, und wird dies auch weiterhin zu spielen bis zum Ende der Zeit. "

Einige prophetische Spirituosen waren fruchtbar in die Prognosen der Zukunft.

Der Biograph des heiligen Philipp Neri erklärt, dass, wenn alle Prophezeiungen zurückzuführen auf diesem Heiligen wurden erzählt, sie allein würden ganze Bände füllen.

Es reicht aus, geben Sie bitte die folgenden als Beispiele für private Prophezeiungen.

(1) Prophecy of St. Edward the Confessor

Ambrose Lisle Philipps in einem Brief an den Earl of Shrewsbury vom 28. Oktober 1850, indem sie eine Skizze des englischen katholischen Geschichte, bezieht sich die folgende Vision oder Prophetie, die von St. Edward: "Im Laufe des Monats Januar, 1066, den heiligen König von England St. Edward the Confessor war auf seinem Bett von seiner letzten Krankheit in seinem königlichen Palast von Westminster. St. Ælred, Abbott von Rievaulx in Yorkshire, bezieht sich das eine kurze Zeit vor seinem Tod glücklich, diesen heiligen König war wrapt in Ekstase , Wenn zwei frommen Benediktiner-Mönche der Normandie, den er gewusst hätte, in seiner Jugend, während seines Exils in diesem Land, erschien ihm und offenbart ihm, was geschehen war, nach England in Zukunft Jahrhunderte, und die Ursache der schrecklichen Strafe. Sie sagte: "Die extreme Korruption und Bosheit der englischen Nation hat nur provoziert die Wut Gottes. Wenn Bosheit erreicht haben, wird die Fülle der seine Maßnahme, Gott wird, in seinem Zorn, senden Sie bitte an das englische Volk böse Geister, wird bestraft, und leiden sie mit großer Strenge, durch die Trennung zwischen dem grünen Baum von seiner Muttergesellschaft Stamm der Länge von drei furlongs. Aber endlich diesem Baum, durch den "Compassionate Barmherzigkeit Gottes, und ohne nationale (Regierungs-) Unterstützung, so seine Rückkehr zum ursprünglichen Wurzel, reflourish und trägt reiche Früchte. "

Nach Anhörung von diesen prophetischen Worte, die heiligen König Edward öffnete seine Augen, wieder in seinem Sinne, und die Vision verschwand. Er sofort bezogen hatte alles, was er gesehen und gehört zu seiner jungfräulichen Ehepartner, Edgitha, Stigand, der Erzbischof von Canterbury, und dass Harold, sein Nachfolger auf den Thron, waren, in seiner Kammer beten um sein Bett. "

(Siehe "Vita beati Edwardi regis et confessoris", aus Manuskript Selden 55 in Bodleian Library, Oxford.)

Die Auslegung dieser Prophezeiung ist bemerkenswert, wenn es sich um die Ereignisse, die geschehen ist.

Die Geister, die in sie waren die protestantischen Innovatoren, tat, im sechzehnten Jahrhundert, zur Reform der katholischen Kirche in England.

Die Abtrennung des grünen Baum aus seinem Stamm bedeutet die Trennung der englischen Kirche aus der Wurzel der katholischen Kirche, aus der römischen See.

Dieser Baum war jedoch zu trennen von ihrem Leben spendenden Wurzel der Entfernung von "drei furlongs".

Diese drei sind furlongs verstanden zu bedeuten, drei Jahrhunderte, an deren Ende England würde wieder vereint sein, um die katholische Kirche, und bringe Blumen der Tugend und Früchte der Heiligkeit.

Die Prophezeiung wurde zitiert von Ambrose Lisle Philipps anlässlich der Wiedererrichtung der katholischen Hierarchie in England von Pope Pius IX im Jahre 1850.

(2) Prophezeiungen des Hl. Malachias

In Bezug auf Irland

Diese Prophezeiung, die sich von den Prophezeiungen zurückzuführen auf St. Malachy über die Päpste, ist der Effekt, dass seine geliebte Insel native würde sich in den Händen von England Unterdrückung, Verfolgung und Katastrophen aller Art, während einer Woche der Jahrhunderte; sondern dass sie bewahren ihre Treue zu Gott und seiner Kirche inmitten all ihre Versuche.

Am Ende von sieben Jahrhunderten sie würde geliefert werden aus ihrem Unterdrücker (oder Unterdrückungen),, in ihren wiederum würde zu unterziehen schrecklichen chastisements und katholischen Irland wäre instrumental, um wieder die britische Nation auf das Göttliche der protestantische Glaube England hatte, während dreihundert Jahren, so grob zu entreißen versucht, aus ihr.

Diese Prophezeiung sagt, dass kopiert wurden von der gelehrte Dom Mabillon aus einem alten Manuskript erhalten in Clairvaux, und durch ihn zum Märtyrer Nachfolger von Oliver Plunkett.

Was die Päpste

Der berühmteste und bekannteste Prophezeiungen über die Päpste sind zurückzuführen auf die St. Malachy.

In 1139 ging er nach Rom, um Rechenschaft über die Angelegenheiten seiner Diözese an den Papst, Innozenz II., versprach ihm zwei palliums für den Großraum sieht von Armagh und Cashel.

Während in Rom erhielt er (nach dem Abbé Cucherat) die seltsame Vision der Zukunft dadurch entfaltet wurde vor seinen Augen die lange Liste der illustren pontiffs, wurden nach der Regel der Kirche bis zum Ende der Zeit.

Das gleiche Autor erzählt uns, dass St. Malachy gab seinem Manuskript zu Innozenz II Konsole ihn mitten in der Drangsal sein, und dass das Dokument nach wie vor unbekannt in der römisch-Archiv bis zu seiner Entdeckung in 1590 (Cucherat, "Proph. De la Nachfolge des Papes ", ch. XV).

Sie wurden zum ersten Mal herausgegeben von Arnold de Wyon, und immer da ist sehr viel diskutiert worden, ob sie tatsächlich Vorhersagen von St. Malachy oder Fälschungen.

Das Schweigen der 400 Jahre auf den Teil der so viele Autoren, gelernt hatte geschrieben über die Päpste und die Stille von St. Bernard vor allem, schrieb das "Leben des Hl. Malachias", ist ein starkes Argument gegen ihre Authentizität, aber es ist nicht schlüssig, wenn wir annehmen Cucherat Theorie, in dem sie sich versteckt in das Archiv in diesen 400 Jahren.

Diese kurzen prophetical Ankündigungen, die Zahl 112, zeigen einige deutliche Merkmal aller künftigen Päpste von Coelestin II., gewählt wurde, im Jahr 1143, bis zum Ende der Welt.

Sie sind formulierte unter mystischen Titeln.

Diese haben sich verpflichtet, zu interpretieren und zu erklären, diese symbolischen Prophezeiungen ist es gelungen, die Entdeckung einige vererbt, Anspielung, zeigen, oder Gleichnis in ihrer Anwendung auf die einzelnen Päpste, entweder als zu ihrem Land, ihren Namen, ihr Wappen oder Abzeichen, ihre Geburt - fach, ihr Talent oder Lernen, der Titel ihres cardinalate, die dignities, die sie im Besitz usw. Zum Beispiel, die Prophezeiung über Urban VIII. ist Lilium et Rosa (die Lilie und die Rose), er war ein Landsmann aus Florenz und in der Arme von Florenz bezifferten Die Fleur-de-lis, er hatte drei Bienen prangt auf seinem Wappen, und die Bienen sammeln Honig aus der Lilien und Rosen.

Auch der Name entspricht oft mit einigen bemerkenswerten und seltenen Umstand, der Papst in seiner beruflichen Laufbahn, so peregrinus apostolicus (Pilger Papst), bezeichnet die Pius VI, scheint zu verifizieren, von seiner Reise, als Papst in Deutschland, von seiner langen Karriere als Papst, und von seiner Ausbürgerung aus Rom am Ende seines Pontifikats.

Diejenigen, gelebt haben und folgte dem Verlauf der Ereignisse in eine intelligente Art und Weise während der pontificates von Pius IX, Leo XIII und Pius X kann nicht umhin zu beeindruckt von den Titeln der einzelnen durch die Prophezeiungen des Hl. Malachias und ihre wunderbare Angemessenheit: Crux de Cruce (Cross von einem Kreuz) Pius IX; Lumen in caelo (Light in the Sky) Leo XIII; Ignis ardens (Fire Burning) Pius X. Es ist etwas mehr als Zufall, auf die Bezeichnungen an diesen drei Päpste so viele hundert Jahre vor ihrer Zeit.

Wir brauchen keinen Rückgriff entweder auf die Familiennamen, Wappen oder cardinalatial Titel, um zu sehen, die Fitness ihrer Bezeichnungen, wie sie in den Prophezeiungen.

Das Leiden und Kreuze von Pius IX wurden mehr als fiel die Partie seiner Vorgänger, und je mehr dieser erschwerenden Kreuze wurden durch das Haus von Savoyen, dessen Emblem war ein Kreuz.

Leo XIII war ein regelrechtes Beleuchtungsbauteile der Papsttum.

Der derzeitige Papst ist wirklich ein brennendes Feuer der Begeisterung für die Wiederherstellung aller Dinge zu Christus.

Die letzte dieser Prophezeiungen betrifft das Ende der Welt und ist wie folgt: "In der letzten Verfolgung der Heiligen Römischen Kirche wird es Regierungszeit Peters des römischen, Futtermittel, wird seine Herde inmitten vieler Drangsal, nach der die sieben-hilled Stadt zerstört werden und die schrecklichen Richter beurteilen die Menschen. das Ende. "

Es wurde festgestellt, über Petrus Romanus,, nach St. Malachy's Liste ist der letzte Papst, dass die Prophezeiung nicht sagen, dass keine Päpste werden intervenieren, zwischen ihm und seinem Vorgänger benannten Gloria olivæ.

Er sagt lediglich, dass er sich auf das letzte, so dass wir vielleicht annehmen, so viele Päpste wie wir Sie vor "Peter dem Roman".

Cornelius ein Lapide bezieht sich auf diese Prophezeiung in seinem Kommentar "Auf dem Evangelium von St. John" (C. xvi) und "On the Apocalypse" (cc. xvii-xx), und er ist bestrebt, zu berechnen, die ihm nach den verbleibenden Jahren der Zeit.

(3) Die Prophezeiung von St. Paul des Kreuzes

Während mehr als fünfzig Jahre St. Paul des Kreuzes war gewöhnt zu beten für die Rückkehr von England zum katholischen Glauben, und bei mehreren Gelegenheiten hatte Visionen und Enthüllungen über seine Umstellung.

Im Geiste sah er die Passionisten mit Sitz in England und labouring es für die Umwandlung und Heiligung der Seelen.

Es ist bekannt, dass mehrere Führer der Oxford-Bewegung, darunter Kardinal Newman, und Tausende von wandelt eingegangen in die Kirche in England von der Passionisten Missionare.

Es gibt viele andere private Prophezeiungen über die Fernbedienung und unmittelbaren Anzeichen, die vor dem Urteil General und über Antichrist, wie sie zurückzuführen auf St. Hildegarde, St. Birgitta von Schweden, Selig Anna Maria Taigi (der "Drei Tage" Dunkelheit ") , Der Pfarrer von Ars, und viele andere.

Diese nicht erleuchten uns noch mehr tun, als die Schrifttraditionen Prophezeiungen über den Tag und die Stunde des Urteils, die noch nach wie vor eine göttliche Geheimnis.

Impressum Geschrieben von Arthur Devine.

Transkribiert von Marie Jutras.

Die katholische Enzyklopädie, Band XII.

Veröffentlicht 1911.

New York: Robert Appleton Company.

Nihil obstat, 1. Juni 1911.

Remy Lafort, STD, Zensor.

Imprimatur. + John Cardinal Farley, Erzbischof von New York

Dieses Thema Präsentation in der ursprünglichen englischen Sprache


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