Informationen das Buch des Jobs, im alten Testament der Bibel, ein kompliziertes Klugheitschreiben, das eine Mischung von Prosa und von Poesie in der drastischen Form verwendet, um das beständige Problem unschuldigem Suffering und Gerechtigkeit des Gottes zu erforschen. Die allgemeine Abbildung des Buches ist Job, ein pious Jude, der mit Krankheit betrübt wird und von allen seinen Waren entfernt ist. Die freien und phantasiereichen Transformationen der Jobabbildung sind mit Behandlung Shakespeares des Dörfchen- und Goethesgebrauches Faust literarisch und intellektuell vergleichbar. Die Identität des Autors, normalerweise datierte 600 - 400 BC, ist vollständig unbekannt.
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Diese direkte Erfahrung der Geheimnisse des Gottes lä1st Job am Frieden mit. Obgleich keine abschlie1sende Lösung zum Problem angeboten wird, weist der Autor offenbar traditionelle Erklärungen des Leidens zurück. Es ist ein strittiger Punkt, ob er eine positive Antwort Fragen über das Leiden und divine Gerechtigkeit anbietet.
Die Einheit des Buches wird debattiert. Viele Interpreters weisen die Einleitung und das epilogue einer früheren oder neueren Hand zu, und es wird weit da1s das Gedicht auf Klugheit (Maul 28) und den Reden (Mäuler 32 - 37) eines 4. Freunds (Elihu) eingesetzt angenommen, nachdem die Dialoge später zugefügt wurden, weil sie den Flu1s des Arguments unterbrechen.
Normannische Bibliographie K
Gottwald
R Gordis, das Buch von God und von Man (1965); L D Johnson, aus dem Whirlwind heraus: Die Hauptmeldung von Job (1971); H Morris, bemerkenswerter Satz von Job (1988).
Job, verfolgt, ein arabischer Patriarch, der im Land von Uz (q.v.) sich befand. Beim Leben in der Mitte des gro1sen Wohlstandes, wurde er plötzlich durch eine Reihe wunde Versuche überwältigt, die nach ihm fielen. Unter allen seinen Sufferings behielt er seine Vollständigkeit bei. Noch einmal besuchte Gott ihn mit dem reichen Zeichen seiner Güte und sogar grösseren Wohlstandes, als er vorher genossen hatte. Er überlebte die Periode des Versuches für hundert und vierzig Jahre und starb in einem guten alten Alter, ein Beispiel zu folgenden Erzeugungen von Vollständigkeit (Ezek. 14:14, 20) und von submissive Geduld unter den wundsten Notständen (James 5:11). Seine Geschichte, soweit es bekannt, wird in seinem Buch gespeichert.
Verschiedenartigkeit der Informationen A der Meinung existiert hinsichtlich der Autorschaft dieses Buches. Vom internen Beweis wie der Ähnlichkeit des Gefühls und der Sprache zu denen in den Psalms und in den Sprichwörtern (sehen Sie Ps. 88 und 89), im Vorherrschen der Idee von "Klugheit," und in der Art und im Zeichen des Aufbaus, soll sie durch einiges in die Zeit von David und von Solomon geschrieben worden sein. Andere argumentieren, da1s sie von Job selbst geschrieben wurde, oder durch Elihu oder Isaiah oder möglicherweise vermutlich durch Moses, der "in der ganzer Klugheit der Ägypter erlernt wurde, und mächtig in den Wörtern und in den Briefen" (Taten 7:22). Er hatte Gelegenheiten in Midian für das Erreichen des Wissens der in Verbindung gestandenen Tatsachen. Aber die Autorschaft ist zusammen unsicher. Hinsichtlich des Zeichens des Buches, ist es ein historisches Gedicht, eins der grö1sten und sublimest Gedichte in aller Literatur. Job war eine historische Person, und die Stellen und die Namen waren real und nicht fictious. Er ist "einer der gro1sartigsten Teile des angespornten Scriptures, ein himmlisches-repleished Lagerhaus des Komforts und der Anweisung, der patriarchal Bibel und des kostbaren Denkmales der ursprünglichen Theologie.
Es ist zum alten Testament, was das Epistle zum Romans ist zum neuen.", Es ist eine didaktische Darstellung in einer drastischen Form. Dieses Buch war anscheinend an den Tagen von Ezekiel, B.c. 600 (Ezek. 14:14) weithin bekannt. Es stellte Teil des sacred Scriptures dar, das durch unseren Lord und seine apostles verwendet wurde und gekennzeichnet als ein Teil des angespornten Wortes (Heb. 12:5; 1 Cor. 3:19). Das Thema des Buches ist der Versuch des Jobs, seiner Gelegenheit, der Natur, der Ausdauer und der Ausgabe. Es stellt die Harmonie der Wahrheiten von Enthüllung und von Umgang von Providence aus, die gesehen werden, um gerade, und merciful zu sein sofort unergründlich. Es zeigt das blessedness von wirklich pious, das gleichmä1sig unter wundem Kummer undIST folglich Komfort und Hoffnung zu tried believers jedes Alters behilflich.
Es ist ein Buch der vielfältigen Anweisung, und ist für Lehre, für reproof, für Korrektur und für Anweisung im righteousness rentabel (2 Tim. 3:16). Es besteht aus, (1.) eine historische Einleitung in der Prosa (ch. 1.2). (2.) die Kontroverse und seine Lösung, in der Poesie (ch. 3-42:6). Desponding lamentation des Jobs (ch. 3) ist die Gelegenheit der Kontroverse, die an in drei Kursen von Dialogen zwischen Job und seinen drei Freunden getragen wird. Der erste Kurs gibt den Anfang der Kontroverse (ch. 4-14); die Sekunde das Wachstum der Kontroverse (15-21); und der Third die Höhe der Kontroverse (22-27). Dieses wird von der Lösung der Kontroverse in den Reden von Elihu und von Adresse von Jehovah gefolgt, gefolgt Jobs vom humble confession (42:1-6) seiner eigenen Störung und Folly. (3.) ist die dritte Abteilung die historische Zusammenfassung, in der Prosa (42:7-15). Sir J. W. Dawson "im Expositor" sagt: "es würde jetzt scheinen, da1s die Sprache und die Theologie des Buches des Jobs besser erklärt werden können es bei, annehmend, um ein Teil Literatur Minean [ Südarabien ] zu sein, die von Moses in Midian als in jeder möglicher anderen Weise erhalten wird. Diese Ansicht stimmt auch besser als irgendein anderes mit seinen Referenzen auf natürlichen Nachrichten, die kunst der gewinnenund anderen Stoffe."überein,
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