Informationen Jude ein kurzes Buch des neuen Testament der Bibel und bestehen aus 25 Verses. Der Autor wird allgemein geglaubt, das Apostle Jude (oder Thaddaeus) gewesen zu sein. Jedoch da Verse 17 andeutet, da1s das Apostles bereits tot sind, sind die Autorschaft und das Datum des Aufbaus unsicher. Das Buch kann wie ANZEIGe 100 so spät geschrieben worden sein.
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Douglas Ezell
unter den apostles dort waren zwei, wer Ausbohrung dieser Name,
der Autor waren "Judas, der Bruder von James" kleiner (Jude 1), auch genannt Lebbaeus (mattes 10:3) und Thaddaeus (Markierung 3:18). Die Echtheit dieses epistle wurde früh gefragt, und die Zweifel betreffend sind sie wurden zu der Zeit der Verbesserung wieder belebt; aber die Beweise zur Unterstützung seiner Ansprüche sind komplett. Sie hat alle Markierungen des Fortfahrens vom Verfasser dessen Namen sie führt. Es gibt nichts, das, die Zeit und den Platz zustellen, zu denen es, sehr definitiv ist geschrieben wurde. Es wurde anscheinend in die neuere Periode des apostolic Alters geschrieben, denn, als es geschrieben wurde, gab es die lebendigen Personen noch, wer die apostles gehört hatte zu predigen (ver. 17). Es kann über A.d. 66 oder 70 und anscheinend in Palästina folglich geschrieben worden sein. Das epistle wird an Christen im allgemeinen gerichtet (ver. 1) und sein Design soll sie auf ihren Schutz gegen die irreführenden Bemühungen einer bestimmten Kategorie errorists setzen, denen sie ausgesetzt wurden.
Die Art des epistle ist die eines "impassioned Invective, im impetuous Whirlwind, von dem der Verfasser entlang beeilt wird und ungodly sammelt Beispiel nach Beispiel von divine vengeance auf; heaping Epitheton nach Epitheton und Anhäufen des Bildes nach Bild und, wie es waren, bearbeitend für Wörter und Bilder stark genug, um das beschmutzte Zeichen der ausschweifenden apostates bildlich darzustellen, gegen die er die Kirche warnt; zum Thema immer wieder zurückgehen, als wenn alle Sprache unzulänglich war, eine ausreichende Idee ihres profligacy zu geben, und seinen brennenden Ha1s ihres Perversion der Lehren des gospel ausdrücken.", Die auffallende Ähnlichkeit, die dieses epistle bis 2 trägt, Peter die Idee vorschlägt, da1s der Autor von dem das epistle vom anderen gesehen hatte. Das doxology, mit dem das epistle folgert, wird als das feinste im neuen Testament angesehen.
The von Jude, offenbar nicht ein apostle, nennt sich einen "Bediensteten von Jesus Christ und Bruder von James.", Welches James? Es gab zwei deren Bruder er gewesen sein konnte, der Sohn von Alpheus und der Bruder unseres Lords und die allgemeine Meinung mit dem Letztgenannten ist.
1. Die erste Abteilung ist die Begrü1sung, 1, 2. Beachten Sie die korrigierte Version: "sie, die benannt werden, geliebt im Gott der Vater und gehalten für Jesus Christ.", Warum gehalten für ihn? Wieviel schlägt dieses hinsichtlich seines kommenden Ruhmes vor und die Teilbelievers nehmen in ihm?
2. Die Nachricht folgt, 3, 4. Was ist diese Nachricht, wie in Verse 3 angegeben? Beachten Sie, da1s das entsprechend der korrigierten Version der Glaube, der an die Heiligen geliefert wurde, wurde geliefert "ein für allemal.", "Glaube" soll hier in der Richtung dieses Körpers der christlichen Lehre genommen werden, die bildet die Substanz der Wahrheit hinsichtlich ist "unseres allgemeinen Salvation.", Er wird verwendet synonym mit "Gospel.", Dieses wurde an den Körper der Kirche, am Anfang seiner Geschichte als komplette Enthüllung in sich geliefert (Enthüllung 22:18, 19). Es ist eine sacred in seiner Vollständigkeit zu konservierende, Ablagerung, verteidigt und um ernsthaft gerungen. Die Notwendigkeit für diese Verteidigung wird in Verse 4 gesehen. "vorher angedeutet" in diesem Verse sein "forewritten," d.h., sollten die falschen Lehrer, die angesprochen werden, waren ausgesagt worden, wie, hereinkommend unter der Menge. Unser Lord hatte von ihnen gesprochen und also alle seine apostles hatte. Die Natur und das Resultat ihres Unterrichts, wie durch "lasciviousness" vorgeschlagen ist besonders wahrnehmbar.
4. folgt die Beschreibung der Lehrer, (8-13). Beobachten Sie in Verse 8, da1s sie nicht nur das Fleisch defile, aber sprechen Sie Übel von dignitaries, durch die sein können bedeutete Zivil- und kirchliche Vorgesetzte. Und es gibt eine merkwürdige Abbildung im Verse 9, diesem Throws beleuchten auf der Beerdigung von Moses gespeichert in Deuteronomy. Warum dieses Geheimnis? Warum sollte Gott begrabenes Moses haben, und den Platz gehalten ein Geheimnis? Warum sollte Satan gewünschten Besitz dieses Körpers haben? sein Vorderteil-wissen von, was auf der Montierung von Transfiguration (Millitorr 17) stattfinden sollte das aught zum Tun mit ihm zu haben? Und, sollen fördern wir mit einigem sagen, da1s Moses im Fleisch einer der zwei Zeugen sein soll, die in Enthüllung 11 benannt werden, und Satan suchten folglich, die Zwecke des Gottes zu frustrieren, welche die letzten Tage betreffen? Und dann die Absicht von Michael, wie das holt, um sich um den Unterricht in Daniel hinsichtlich ist er als der Prinz zu kümmern, der für Israel steht!
Ein was für alles Lager dieses auf dem Unterricht des neuen Testament über die Dominions und den principalities und den Energien der Luft hat (sehen Sie Ephesians 6). Weitere Analyse dieser Lehrer wird in Verse 11 geleistet. Mit was drei alte Testamenteinzelpersonen, jede, die für seinen self-willed und rebellious Geist, werden sie auffallend ist, verglichen? Wie, der so jede mögliche Stellung in der christlichen Kirche haben konnten, er merkwürdig war, nicht da1s wir ihre Nachfolger am anwesenden Tag entdecken. Lesen Sie Verse 12 in der korrigierten Version. "Punkte in Ihren Festen von Nächstenliebe," sollten "versteckte Felsen in Ihren Liebe-festen sein.",
Diese "Liebe-feste" waren die christlichen Versammlungen am ersten Tag der Woche für das "Brechen des Brotes," und die Anwesenheit solcher angeblicher Führer in jenen Versammlungen schlug die Gefahren der versteckten Felsen zu den Mariners vor. Was Obacht angefordert wurden, um verhängnisvollen Kontakt mit ihnen zu vermeiden. "ohne Furcht sich zuziehen," sollte sein, "Shepherds, die ohne Furchtzufuhr selbst.", Es ist vom häretischen Lehrer charakteristisch, den er an anstatt die Menge denkt. Sechs kurze Beschreibungen dieser Lehrer können gegeben werden, wie folgt: Hellseher, 8, 9; Unwissend, 10, 11; Trügerisch, 12, 13; Ungodly, 14, 15; Egoistisch, 16-18; Schismatic, 19.
5. Die Beschreibung der Lehrer wird von einer Referenz auf dem foreknowledge von ihnen gefolgt (14-16). Es gibt eine Preisangabe von Enoch in Verse 14, auf dem wir ein Wort sagen.
Es gibt ein apocryphal Buch, in dem es gefunden wird, aber es wird gedacht, von einem neueren Datum als Jude gewesen zu sein und da1s sein Autor vermutlich von unserem epistle veranschlug. Wie interessierend, um dieses Enoch, vor der Überschwemmung zu erlernen, seinen Verstand im Geist zum zweiten Kommen von Christ durchführen lie1s! Und wie tadellos seine Wörter mit den neueren Prophets einstimmen, hinsichtlich dieses Falls! Die zutreffende Kirche demgegenüber.
6. Die Referenz auf den falschen Lehrern gibt zu einer Beschreibung der zutreffenden Kirche im scharfen Kontrast mit dem falschen nach (17-25). Sie fängt mit einer Vorsicht an (17-19). Auf welchem der apostles verweist er hier, Sie denkt? Wie beschreibt er diese ungodly Personen, die ihre Weise in die sichtbare Kirche gefunden haben? Dieses Wort ", das sensual ist ", ist im Seitenrand der korrigierten Version, "natürlich" oder "des Tieres.",
Es ist ein Fall von unregenerated Christen, mit denen die Kirche noch reichlich angegeben wird. Die Vorsicht wird von einem Exhortation (20, 21) gefolgt. "Bau," "beten," "Unterhalt," "Blick," sind die vier Eckpfosten, die den Besitz der christlichen Lebensdauer definieren. Was ist über den Exhortation eigenartig zu beten? In Romans 8 haben wir aufgedeckt, da1s der heilige Geist in uns betet, aber hier sollen wir in ihm beten sind dieser unvereinbare Unterricht? Ist es nicht, da1s der heilige Geist unsere Lebensdauer ist, und auch unsere geistige Atmosphäre zutreffend? In was sind wir zum Halten entsprechend diesem Exhortation? Liebt dieses Mittelgottes zu uns oder zu unserer Liebe zu ihm? Wie können verbessern wir in seiner Liebe sich halten zu uns und das Bewu1stsein unserer Liebe zu ihm als, indem wir oben auf unserem heiligsten Glauben uns aufbauen, und im heiligen Geist beten?
Was nehmen Sie werden bedeutet an, indem Sie "nach der Gnade unseres Lords Jesus Christ an ewige Lebensdauer suchen"? Angesichts des vorhergehenden Unterrichts über das Erscheinen seines Ruhmes, kann sie nicht die ansprechen? Der Exhortation wird von der Anweisung hinsichtlich ist des Seele-gewinnens gefolgt (22, 23). Der griechische Text, besonders in Verse 23, ist unverständlich, aber der Unterricht verlangt Mitleid auf unserem Teil und eine Bemühung, das sinner beim Hassen des Sin zu sichern.
7. Das benediction und das ascription folgen. Was ist zwei Sachen der Gott, der fähig ist, für believers in seinem Sohn zu tun? Kein Wunder, das wir an ihn durch Jesus Christ "Ruhm und Majestät, Dominion und Energie zuschreiben sollten während alles Alters.", Zusätzliches Jude ist besonders ein Scripture während dieser Zeiten und ist "eine Einleitung zur Enthüllung," benannt worden, da es den Antrieb vom apostasy zeigt, welches das schreckliche Urteil vom Buch notwendig sein lä1st.
R. V. Miller unterstreicht, wie es wichtigere Artikel des christlichen Glaubens anspricht. (a), die Dreiheit, insofern als wir Gott der Vater haben, (v. 1), Jesus Christ der Sohn, in einigen Verses und im heiligen Geist (v. 20); (b), das Deity von Christ, das im ein halbes Dutzend Verses LORd genannt wird; (c), das historicity des alten Testament, dessen miraculous Fälle verwendet werden, um den Unterricht zu veranschaulichen und Punkt zu den WARNINg zu geben, als wenn sie tatsächliches Auftreten (vv. 5-11) waren; (d), das Bestehen und Energie von gegen das einem persönlichen Satan sogar trauen des archangel selbst eine Geländeranklage (v. 9) nicht holen; (e), das Bestehen von Engeln und Geist (vv. 6, 7); (f), die Sicherheit und fearfulness des zukünftigen Retribution (vv. 6, 7, 13;; (g), das zweite Kommen von Christ (vv. 14, 15).
Fragen
1. Wie wird der Autor dieses epistle von einigen anderen unterschieden? 2. Benennen Sie die sieben Hauptabteilungen von ihm 3. Wie ist "Glaube" (v. 3), verstanden werden? 4. Was unterschiedliche Ideen werden durch das "Geheimnis" in Verse 9 vorgeschlagen? 5. Was wurde in der Lektion über Verse 14 gesagt? 6. Benennen Sie die vier Eckpfosten der christlichen Lebensdauer? 7. Was bildet dieses epistle besonders anwendbar auf, oder nützlich innen, diese Tage? 8. Was hebt sieben wichtige Artikel des christlichen Glaubens es hervor?
This presentation in the original English language
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