Informationen ist das zweite Gospel im neuen Testament der Bibel. Sie ist das früheste und der vier Gospels das kürzeste. Papias, ein früher Kirchevater, schrieb dieses Gospel Markierung, einen Interpreter von Peter zu, das häufig mit Markierung, dem Vetter von Heiligem Barnabas und Begleiter von Barnabas und von Heiligem Paul auf ihrer ersten Missionsreise gekennzeichnet wird. Irenaeus sagte, da1s Markierung dieses Gospel schrieb, nachdem Peter und Paul gestorben waren. Die meisten Gelehrten heute datieren folglich die Buchcanzeige 65 - 70.
| GLAUBEn Sie |
| Unsere Liste von 700 frommen Themen |
Bibliographie Douglas
Ezell
R. H Lightfoot, die Meldung Gospel von Str. Mark (1950); C F D Moule, das Gospel entsprechend Mark (1965); V Schneider, das Gospel entsprechend Heiligem Mark (1966); E Trocme, die Anordnung des Gospel entsprechend Mark (1975).
Markierung, das evangelist; "John dessen Familienname Markierung" war (Taten 12:12, 25). Kennzeichnen Sie (Marcus, Spalte 4:10, usw..) war sein römischer Name, der stufenweise kam, seinen jüdischen Namensjohn zu ersetzen. Ihm wird John in den Taten 13:5, 13 und Markierung in 15:39, 2 Tim. 4:11, in usw. angerufen. Er war der Sohn von Mary, eine Frau anscheinend von etwas Mitteln und von Einflu1s und wurde vermutlich in Jerusalem getragen, in dem seine Mutter sich befand (Taten 12:12). Von seinem Vater wissen wir nichts. Er war Vetter von Barnabas (Spalte 4:10). Sie war im Haus sein Mutter, dem Peter "viele erfa1stes zusammen beten" fand, als er vom Gefängnis befreit wurde; und es ist wahrscheinlich, da1s es hier war, da1s er von Peter umgewandelt wurde, der ihn seinen "Sohn" anruft (1 Haustier 5: 13). Es ist wahrscheinlich, da1s der "junge Mann", der von in Markierung 14:51 gesprochen wurde, 52 Markierung selbst war. Er wird zuerst in Taten 12 erwähnt: 25, Er ging mit Paul und Barnabas auf ihrer ersten Reise (über A.d. 47) als ihr "Minister,", aber von etwas Ursache drehte sich zurück, als sie Perga in Pamphylia erreichten (Taten 12:25; 13:13).
Drei Jahre danach entstand eine "scharfe Absicht" zwischen Paul und Barnabas (15:36-40), weil Paul nicht Markierung mit ihm nehmen würde. Er jedoch wurde offenbar ausführlich zum apostle versöhnt, denn er war mit ihm in seiner ersten Gefangenschaft in Rom (Spalte 4:10; Philemon 24). An einer neueren Periode war er mit Peter in Babylon (1 Haustier 5:13), dann und für einige Jahrhunderte danach, einer der Hauptsitze des jüdischen Lernens; und er war mit Timotheegras in Ephesus, als Paul ihn während seiner zweiten Gefangenschaft schrieb (2 Tim. 4:11). Er verschwindet dann von der Ansicht.
ist es der Strom und anscheinend die gut begründete Tradition, die berechnet seinen Informationen hauptsächlich von den Darlegungen von Peter kennzeichnen. Im Haus sein Mutter würde er reichlich vorhandene Gelegenheiten des Einholens von Informationen von den anderen apostles und von ihren coadjutors haben, dennoch war er "das disciple und der Interpreter von Peter" besonders. Hinsichtlich der Zeit, als es geschrieben wurde, versorgt das Gospel uns ohne definitive Informationen. Markierung bildet keine Erwähnung von der Zerstörung von Jerusalem, folglich mu1s es da1s Fall und vermutlich über A.d. 63 vorher geschrieben worden sein. Der Platz, in dem es geschrieben wurde, war vermutlich Rom. Einige haben Antioch angenommen (Fachmarkierung 15:21 mit Taten 11:20). Es war hauptsächlich für Romans bestimmt.
Dieses sieht wahrscheinlich aus, wenn es betrachtet wird, da1s es keinen Bezug auf das jüdische Gesetz nimmt und da1s der Verfasser mach's gut, um Wörter zu deuten, die ein Gentile wahrscheinlich sein würde, zu mi1sverstehen, wie, "Boanerges" (3:17); "cumi Talitha" (5:41); "Corban" (7:11); "Bartimaeus" (10:46); "Abba" (14:36); "Eloi," etc. (15:34). Jüdische Verbräuche werden auch erklärt (7:3; 14:3; 14:12; 15:42). Markierung verwendet auch bestimmte lateinische Wörter, die in irgendwelchen des anderen Gospels, nicht als "Spekulant" gefunden werden (6:27, übertragen, A.v., "executioner;", R.v., "Soldat seines Schutzes")," xestes "(eine Korruption von sextarius, gemacht" Töpfen, "7:4, 8)," quadrans "(12:42, übertragen" einem Farthing"), "centurion" (15:39, 44, 45). Er nur veranschlägt zweimal vom alten Testament (1:2; 15:28).
Die Eigenschaften von diesem Gospel sind, (1) das Fehlen der Genealogie unseres Lords, (2) wem stellt er dar, wie geklitten mit Energie, der "Löwe des Stammes von Judah.", (3.) speichert Markierung auch mit wundervollem minuteness die Wörter (3:17; 5:41; 7:11, 34; 14:36) sowie die Position (9:35) und die Gesten (3:5, 34; 5:32; 9:36; 10:16) unseres Lords. (4.) gibt er acht, auch da1s Einzelheiten der Person speichert (1:29, 6; 3:6, 22, etc.), Nr. (5:13; 6:7, etc.), Platz (2:13; 4:1; 7:31, etc.) und Zeit (1:35; 2:1; 4:35, etc.), das die anderen evangelists auslassen. (5.) tritt die Phrase "und sofort" fast vierzigmal in diesem Gospel auf; während in Gospel Lukes, das viel länger ist, wird sie nur siebenmal und in John nur viermal verwendet. "das Gospel der Markierung," sagt Westcott, "ist im Wesentlichen eine Abschrift vom Leben.
Der Kurs und die Ausgabe von Tatsachen sind abgebildet in ihm mit der freiesten umrei1s.", "in der Markierung haben wir keinen Versuch, eine ununterbrochene Darstellung zustellen. Sein Gospel ist eine schnelle Reihenfolge der klaren Abbildungen lose zusammen aufgereiht ohne viel Versuch, sie in ein Ganzes zu binden oder die Fälle in ihrer natürlichen Reihenfolge zu geben. Diese bildhafte Energie ist die, die besonders dieses evangelist kennzeichnet, damit ', wenn irgendein, eine evangelical Tatsache, nicht nur in seinen Haupteigenschaften und in gro1sartigen Resultaten, aber auch in der seiner meisten Minute zu kennen und wünscht graphischere Zeichnung so zu sprechen, er das betake mu1s, selbst kennzeichnen.' ", Die führende Grundregel, die durch dieses Gospel läuft, kann im Motto ausgedrückt werden: "Jesus kam......, das gospel des Königreiches predigend" (Markierung 1:14). "aus einer Gesamtmenge von 662 Verses heraus, Markierung hat 406 im Common mit Matthew und Luke, 145 mit Matthew, 60 mit Luke, und höchstens 51 eigenartig sich.", (Sehen Sie Matthew).
This presentation in the original English language
Die Hauptleitung GLAUBEN, da1s Web-seite (und Index zu den Themen) an ist:
http://mb-soft.com/believe/beliegea.html