die zwei Epistles zum Timotheegras, im neuen Testament der Bibel, werden mit dem Epistle zu Titus als das Schäferepistles eingestuft. Sie werden von Heiligem Paul an seinen Begleiter, Timotheegras, Führer der Kirche bei Ephesus (1 Tim. 1:3) gerichtet, das von den Taten und von anderen epistles bekannt. Die Zeichen sind dadurch Schäfer, da1s sie Timotheegras drängen, falschen Unterricht zu bekämpfen und seine Leute zu führen, wenn sie die Wahrheit konservieren; sie erteilen auch die ausführlichen Anweisungen hinsichtlich sind der Aufgaben von Bishops, von Diakonen, von Witwen und von anderen Christen. Viele Gelehrte denken, da1s diese Briefe über ANZEIGe 100 in Namen Pauls geschrieben wurden, anstatt durch Paul selbst, weil die Sprache von der der anderen epistles sich unterscheidet. Sie tragen ein schweres Hauptgewicht auf der Tradition, die an übergeben wird, und Kirchestrukturen scheinen sich entwickelt als am Tag Pauls.
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Saldarini
M Dibelius und H Conzelmann, Schäferepistles (1972); P N Harrison, das Problem Schäferepistles (1921).
An zweiter Stelle Epistle
Timotheegras, Gott, ein junges disciple ehrend, das Begleiter Pauls in vielen seiner journeyings war. Seine Mutter, Eunice und seine Gro1smutter, Lois, werden erwähnt, wie hervorragend für ihr piety (2 Tim. 1:5). Wir wissen nichts seines Vaters, aber das war er ein Grieche (Taten 16:1). Lystra (16:2) er wird zuerst in Begriff zu der Zeit Pauls an zweiter Stelle des Besuchs geholt, wo er sich vermutlich befand und wo es scheint, da1s er während Pauls zuerst umgewandelt wurde, zu diesem Platz besucht (1 Tim. 1:2; 2 Tim. 3:11). Das apostle, das eine hohe Meinung von seinem ", gebildet wurde Sohn im Glauben zu besitzen, "geordnet, da1s er sein Begleiter (Taten 16:3) werden sollte und nahm und circumcised ihn, damit er die Juden versöhnen konnte. Er wurde zum Büro eines evangelist (1 Tim. 4:14) gekennzeichnet und ging mit Paul in seiner Reise durch Phrygia, Galatia und Mysia; auch zu Troas und zu Philippi und zu Berea (Taten 17:14).
Darauf folgte er Paul nach Athen und wurde Thessalonica von ihm mit Silas auf einer Mission gesendet (17:15; 1 Thess. 3:2). Wir finden ihn zunächst bei Corinth (1 Thess. 1:1; 2 Thess. 1:1) mit Paul. Er überschreitet jetzt aus Anblick für einige Jahre heraus und wird wieder wie mit dem apostle bei Ephesus (Taten 19:22) beachtet, woher er auf eine Mission in Macedonia gesendet wird. Er begleitete Paul danach in Asien (20:4), wo er mit ihm während einiger Zeit war. Als das apostle ein Gefangenes in Rom war, verband Timotheegras ihn (Phil. 1:1), wo es scheint, da1s er auch Gefangenschaft erlitt (Heb. 13: 23). Während der Gefangenschaft der apostles zweiter schrieb er zum Timotheegras und bat ihn, ihn so bald wie möglich wieder zubringen, und mit ihm bestimmte Sachen zu holen, welches er an Troas, an seinem Mantel und an den Pergamenten gelassen hatte (2 Tim. 4:13). Entsprechend Tradition nachdem der Tod der apostles, den er in Ephesus als sein Bereich der Arbeit vereinbarte, und dort fand der ernsten martyrs.
Paul in diesem epistle sprechen von als, linkes Ephesus für Macedonia (1:3) und folglich nicht Laodicea habend, wie erwähnt in der Subskription; aber vermutlich waren Philippi oder irgendeine andere Stadt in dieser Region, der Platz, in dem dieses epistle geschrieben wurde. Während des Abstands zwischen seinen ersten und zweiten Gefangenschaften besuchte er vermutlich die Szenen seiner ehemaligen Arbeiten in Griechenland und in Asien und fand dann seine Weise in Macedonia, woher er diesen Brief zum Timotheegras schrieb, das er nach in Ephesus gelassen hatte. Es wurde vermutlich über A.d. 66 oder 67 geschrieben. Das epistle besteht hauptsächlich, (1) aus Ratschlägen zum Timotheegras betreffend ist die Anbetung und die Organisation der Kirche und der Verantwortlichkeiten, die auf seinen einigen Bauteilen stillstehen; und (2) vom Exhortation zum Pflichtgefühl, wenn die Wahrheit unter umgebenden Fehlern beibehalten wird.
das zweite Epistle zum Timotheegras wurden vermutlich ein Jahr oder so nach dem ersten und von Rom geschrieben, in dem Paul während eines zweiten Mals ein Gefangener war, und wurden zum Timotheegras durch die Hände von Tychicus gesendet. In es er entreatstimotheegras zum Kommen zu ihm vor Winter und Holen der Markierung mit ihm (Fach Phil. 2:22). Er nahm den vorweg, ", welches die Zeit seiner Abfahrt "(2 Tim. 4:6) zur Hand war, und er exhorts sein" Sohntimotheegras "zu aller Gewissenhaftigkeit und zu Steadfastness und zur Geduld unter Verfolgung (1:6-15) und zu einer zuverlässigen Entladung aller Aufgaben seines Büros (4:1-5), mit dem ganzem solemnity von einem, wer im Begriffwar, vor dem Richter von schnellem und von totem zu erscheinen.
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