Ash WednesdayAschermittwoch

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Ash Wednesday, in Christian churches, is the first day of the penitential season of Lent, so called from the ceremony of placing ashes on the forehead as a sign of penitence. Aschermittwoch, in den christlichen Kirchen ist der erste Tag der Buße Fastenzeit, so von der Zeremonie der Platzierung Asche auf die Stirn als Zeichen der Buße aufgerufen. This custom, probably introduced by Pope Gregory I, has been universal since the Synod of Benevento (1091). Dieser Brauch, wahrscheinlich durch Papst Gregor I. eingeführt wurde, hat seit der Synode von Benevento (1091) universal. In the Roman Catholic church, ashes obtained from burned palm branches of the previous Palm Sunday are blessed before mass on Ash Wednesday. In der römisch-katholischen Kirche, sind Asche aus verbrannten Palmzweigen des vorherigen Palmsonntag erhalten vor der Messe am Aschermittwoch gesegnet. The priest places the blessed ashes on the foreheads of the officiating priests, the clergy, and the congregation, while reciting over each one the following formula: "Remember that you are dust, and unto dust you shall return." Der Priester legt die gesegneten Asche auf den Stirnen der amtierenden Priester, der Geistlichkeit und der Gemeinde, während der Rezitation über jeden der folgenden Formel: "Denken Sie daran, dass du Staub bist, und zum Staub wirst du zurückkehren."

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Ash Wednesday Aschermittwoch

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Traditionally the day for the beginning of Lent, Ash Wednesday gets its name from the custom observed in some churches of dabbing ashes on the head as a sign of penitence. Traditionell wird der Tag für den Beginn der Fastenzeit, bekommt Aschermittwoch seinen Namen von dem Brauch in einigen Kirchen Betupfen Asche auf dem Kopf, als Zeichen der Buße beobachtet. This was originally a part of the discipline of public penitence and came to be used generally from the tenth century for all who attended this service: one explanatory formula read (from Gen. 3:19), "Remember, O man, that you are dust, and unto dust shall you return." Dies war ursprünglich ein Teil der Disziplin der öffentlichen Buße und kam in der Regel aus dem zehnten Jahrhundert verwendet werden, für alle, die diesen Service teil: eine erklärende Formel gelesen (von Gen 3:19), "Gedenke, o Mensch, dass du bist Staub und zum Staub wirst du zurückkehren. "

When Lent was regarded as the church's opportunity to enter into the Lord's discipline of forty days in the wilderness as preparation for ministry, it was recognized that the six weeks following the six Sundays of Lent allowed only for thirty-six days of fasting (Sunday always being a festival of the resurrection). Wenn die Fastenzeit als der Kirche Gelegenheit, in der Herr Disziplin der 40 Tage in der Wüste als Vorbereitung für den Dienst geben galt, wurde erkannt, dass die sechs Wochen nach den sechs Sonntagen nur für 36 Tage des Fastens Fastenzeit erlaubt (Sonntag immer ein Fest der Auferstehung). So four preliminary days of fasting were added, and thus the season began (at Rome in the middle of the fifth century) on the Wednesday preceding the first Sunday in Lent. So vier vorläufige Tag des Fastens wurden hinzugefügt, und damit begann die Saison (in Rom in der Mitte des fünften Jahrhunderts) am Mittwoch vor dem ersten Sonntag in der Fastenzeit.

By tradition preparations were made for the fasting season by using up scraps of fat, etc., on the previous day, which was known as Shrove Tuesday, and this gave rise to the custom of eating pancakes that day. Durch Tradition Vorbereitungen für die Fastenzeit mit bis Fetzen von Fett, etc., am Vortag, die als Faschingsdienstag bekannt gemacht wurde, und dies führte zu der Gewohnheit des Essens Pfannkuchen an diesem Tag.

DH Wheaton DH Wheaton
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell Evangelical Dictionary)

Bibliography Bibliographie
AA McArthur, The Evolution of the Christian Year. AA McArthur, Die Evolution des christlichen Jahres.


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The Wednesday after Quinquagesima Sunday, which is the first day of the Lenten fast. Der Mittwoch nach Quinquagesima Sonntag, dem ersten Tag der Fastenzeit ist.

The name dies cinerum (day of ashes) which it bears in the Roman Missal is found in the earliest existing copies of the Gregorian Sacramentary and probably dates from at least the eighth century. Der Name stirbt cinerum (Tag der Asche), die sie trägt, in das Römische Meßbuch in den frühesten vorhandenen Kopien des Gregorianischen Sacramentary gefunden und stammt vermutlich aus mindestens dem achten Jahrhundert. On this day all the faithful according to ancient custom are exhorted to approach the altar before the beginning of Mass, and there the priest, dipping his thumb into ashes previously blessed, marks the forehead -- or in case of clerics upon the place of the tonsure -- of each the sign of the cross, saying the words: "Remember man that thou art dust and unto dust thou shalt return." An diesem Tag alle Gläubigen nach altem Brauch werden ermahnt, den Altar vor Beginn der Messe zu nähern, und es der Priester, Tauchen seinen Daumen in Asche zuvor gesegnet, besiegelt die Stirn - oder im Fall von Geistlichen auf den Ort der Tonsur - jedes Zeichen des Kreuzes, sprach die Worte: "Gedenke Mensch, dass du Staub bist und wieder zum Staub sollst du zurückkehren." The ashes used in this ceremony are made by burning the remains of the palms blessed on the Palm Sunday of the previous year. Die Asche in dieser Zeremonie verwendet werden durch das Verbrennen der Überreste von den Palmen am Palmsonntag des Vorjahres gesegnet hat. In the blessing of the ashes four prayers are used, all of them ancient. In dem Segen der Asche vier Gebete benutzt werden, alle von ihnen alt. The ashes are sprinkled with holy water and fumigated with incense. Die Asche wird mit Weihwasser besprengt und begast mit Weihrauch. The celebrant himself, be he bishop or cardinal, receives, either standing or seated, the ashes from some other priest, usually the highest in dignity of those present. Der Zelebrant selbst, er Bischof oder Kardinal sein, erhält, entweder stehend oder sitzend, die Asche von einem anderen Priester, in der Regel die höchsten Würde der Anwesenden. In earlier ages a penitential procession often followed the rite of the distribution of the ashes, but this is not now prescribed. In früheren Zeiten ein Bußprozession oft folgte dem Ritus der Verteilung der Asche, aber das ist jetzt nicht vorgeschrieben.

There can be no doubt that the custom of distributing the ashes to all the faithful arose from a devotional imitation of the practice observed in the case of public penitents. Es kann kein Zweifel, dass der Brauch der Verteilung der Asche an alle Gläubigen von einem hingebungsvollen Imitation der Praxis bei der öffentlichen Büßer beobachtet entstanden sein. But this devotional usage, the reception of a sacramental which is full of the symbolism of penance (cf. the cor contritum quasi cinis of the "Dies Irae") is of earlier date than was formerly supposed. Aber diese hingebungsvollen Einsatz, ist der Empfang einer sakramentalen, die voll von der Symbolik der Buße (vgl. die entsprechenden contritum quasi Cinis des "Dies Irae") ist früher als man früher annahm. It is mentioned as of general observance for both clerics and faithful in the Synod of Beneventum, 1091 (Mansi, XX, 739), but nearly a hundred years earlier than this the Anglo-Saxon homilist Ælfric assumes that it applies to all classes of men. Es ist, als der allgemeine Einhaltung für beide Geistlichen und Gläubigen in der Synode von Benevent, 1091 erwähnt (Mansi, XX, 739), aber fast hundert Jahre früher als dies die Anglo-Saxon Prediger Ælfric davon aus, dass es für alle Klassen von Menschen gilt . "We read", he says, "Wir lesen", sagt er,

in the books both in the Old Law and in the New that the men who repented of their sins bestrewed themselves with ashes and clothed their bodies with sackcloth. in die Bücher sowohl im Alten Gesetz und in der New daß die Männer, die von ihren Sünden bereut selbst bestreut mit Asche und bekleidet ihre Körper mit Sack. Now let us do this little at the beginning of our Lent that we strew ashes upon our heads to signify that we ought to repent of our sins during the Lenten fast. Jetzt lassen Sie uns diesen kleinen zu Beginn unserer Fastenzeit, dass wir Asche streuen auf unsere Köpfe zu bedeuten, daß wir uns von unseren Sünden während der Fastenzeit zu bereuen.

And then he enforces this recommendation by the terrible example of a man who refused to go to church for the ashes on Ash Wednesday and who a few days after was accidentally killed in a boar hunt (Ælfric, Lives of Saints, ed. Skeat, I, 262-266). Und dann hat er setzt diese Empfehlung durch das schreckliche Beispiel eines Mannes, der in die Kirche für die Asche am Aschermittwoch und wer gehen, verweigert ein paar Tage nach wurde versehentlich in einem Wildschwein Jagd getötet (Ælfric, Lives of Saints, hrsg. Skeat, I , 262-266). It is possible that the notion of penance which was suggested by the rite of Ash Wednesday was was reinforced by the figurative exclusion from the sacred mysteries symbolized by the hanging of the Lenten veil before the sanctuary. Es ist möglich, dass der Begriff der Buße, die durch den Ritus der Aschermittwoch wurde vorgeschlagen wurde, wurde von der figurativen Ausschluss aus den heiligen Geheimnissen der Hängung der Fastentuch vor dem Heiligtum symbolisiert verstärkt. But on this and the practice of beginning the fast on Ash Wednesday see LENT. Aber auf dieser und der Praxis der Beginn der schnelle am Aschermittwoch zu sehen Fastenzeit.

Publication information Written by Herbert Thurston. Publication Informationen von Herbert Thurston geschrieben. Transcribed by Joseph P. Thomas. Transkribiert von Joseph P. Thomas. The Catholic Encyclopedia, Volume I. Published 1907. Die katholische Enzyklopädie, Veröffentlicht Volume I. 1907. New York: Robert Appleton Company. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, March 1, 1907. Nihil Obstat, 1. März 1907. Remy Lafort, STD, Censor. Remy Lafort, STD, Zensor. Imprimatur. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + John Cardinal Farley, Erzbischof von New York



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