Agrapha Jesu

Allgemeine Informationen

Die Agrapha Jesu ist ein Begriff geprägt durch die aus dem 18. Jahrhundert deutsche Gelehrte JG Körner für die Sprüche auf Jesus Christus, die nicht in den Evangelien.

In 1897 und 1903 wertvollen Papyri mit solchen Sprüchen auf Oxyrhyncus entdeckt wurden, ist nun, was in Ägypten.

Ein Buch der Sprüche von Jesus war, in der frühen Traditionen, zurückzuführen auf Saint Matthew, einer der 12 Apostel.

Die Bezeichnung agrapha (Griechisch, "ungeschriebene Dinge") spiegelt die Ansicht vertreten, dass diese Worte das Überleben einer mündlichen Tradition, die sich unabhängig von der Tradition, die in den Evangelien geschrieben.

Die meisten der Sprüche werden in den Talmud, in den apokryphen Evangelium des Thomas, in den Schriften der Väter der Kirche, und in den verschiedenen islamischen Quellen.

Zusätzlich zu den Sprüchen, die in extracanonical Quellen gibt es mehrere, die innerhalb der Text des Neuen Testaments, aber außerhalb der Evangelien.

Ein berühmtes Beispiel ist der Spruch "Es ist mehr gesegnet zu geben als zu bekommen", zurückzuführen auf Jesus von Saint Paul in einer Rede in Apostelgeschichte 20:35.

Auch in 1 Korinther 11:24-25, Paul vorgibt zu zitieren Christus Bemerkungen, bevor das Letzte Abendmahl, mit Worten, die ähnlich, aber nicht identisch mit denen der Luke 22:19-20.

Paul's Angebot in 1 Korinther selbst zitiert in der 4. Jahrhundert Apostolische Konstitutionen (8,12), aber in der zweiten Hälfte der Arbeit einen erläuternden Kommentar von Paul ( "Sie sind die Verkündigung des Herrn Tod, bis er kommt," 1 Korinther 11,26) aufgezeichnet Wie die Worte Jesu ( "Du bist mein Tod, bis ich komme").

Diese Entwicklung schlägt vor, eine Möglichkeit, in der die agrapha Mai gewachsen.

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Ein dritter Stelle agrapha auftreten als isolierte Ergänzungen zu verschiedenen Handschriften Evangelium.

In Lukas 6:5, zum Beispiel, eine einzige Handschrift zeichnet die folgende Erklärung, die von Jesus einen Mann gefunden, um die Durchführung der Arbeit auf den Sabbat: "Freund, wenn Sie wissen, was Sie tun, Sie sind gesegnet, aber wenn Sie das nicht tun, Sie sind verflucht als Schalter des Gesetzes. "

Hier wird die Frage einer textuellen Kritik: Viele Worte Jesu, die in der Regel in der modernen gedruckten Ausgaben der Bibel kann auf textuelle Gründen haben den Charakter einer späteren Ergänzungen.

Es ist eine Frage der Tradition, dass diese Sprüche sind in gedruckter Form in den Text der Bibel und sind nicht als agrapha.


Agrapha

Katholische Informationen

Ein Name erste Mal verwendet wird, in 1776, von JG Körner, für die Sprüche von Jesus, dass Sie gekommen sind, um uns außerhalb der kanonischen Evangelien.

Nach Alfred Resch hatten sich für die Meinungsfreiheit, wie der Titel für seine Arbeit gelernt, auf diese Sprüche (1889), seine technischen Sinne wurde allgemein akzeptiert.

Wir werden prüfen, ersten, die Grenzen der Agrapha, zweitens, die Kriterien ihrer Echtheit, drittens, die Liste derjenigen, die wahrscheinlich verbindlich.

GRENZEN

Die Agrapha muss drei Bedingungen erfüllen:

Sie müssen Sprichwörter, nicht Diskurse;

Sie müssen Sayings of Jesus;

Sie dürfen nicht in den kanonischen Evangelien.

(A) Die bloße Sprüche, und nicht Diskurse, die Agrapha umfassen nicht die langen Abschnitte zugeschrieben Jesus in der "Didascalia" und die "Pistis Sophia."

Diese Werke enthalten auch einige kurze Zitate von angeblichen Worte Jesu, auch wenn sie möglicherweise haben, ausgeschlossen zu werden aus der Sprichwörter aus anderen Gründen.

Diese scheint zu sein, die sagen "Didasc. Syr."

II, 8 (ed. Lagarde, S. 14), "Ein Mann ist nicht genehmigt, wenn er sein untempted."

(B) Die Sprüche von Jesus, der Agrapha umfassen nicht: (1) Die Sprüche in religiösen Romanzen, wie wir finden, in den apokryphen Evangelien, die Apostelgeschichte apokryph, oder der Brief von Christus zu Abgar (Eus. Hist. Eccl ., I, 13).

(2) Schrift Passagen zugeschrieben Jesus durch ein bloßes Versehen.

So "Didasc. Apost. Syr."

(Ed. Lagarde, S. 11, Zeile 12) weist der Herr mit den Worten von Prov., Xv, 1 (September), "Wrath destroyeth sogar Weisen".

(3) Die Ausdrücke zurückzuführen auf Jesus durch den Fehler transcribers.

Der Brief von Barnabas, iv, 9, lautet: "Wie der Sohn Gottes sagt: Lassen Sie uns alle Ungerechtigkeit widerstehen, und halten Sie ihn in Hass."

Aber dies ist nur eine Darstellung eines Fehlers des lateinischen Schreiber, schrieb "sicut dicit Dei filius", anstelle von "sicut decet filios Dei", die wahre Darstellung der griechischen òs prépei uìoîs Theoû.

(4) Die Sprüche von Jesus zurückzuführen auf eine bloße Vermutung.

Resch hat er die Vermutung, dass die Worte von Clem.

Alex. Strom. I, 8, 41, "Diese sind es, die lagig ihre Webstühle und weben nichts, spricht der Schrift", bezieht sich auf ein von Jesus zu sagen, auch wenn es keine solide Grundlage für diesen Glauben.

(C) kommend auf uns durch Kanäle außerhalb der kanonischen Evangelien, die Agrapha nicht umfassen: (1) Die Abmessungen der parallel Formen, oder Erweiterungen, oder auch Kombinationen von Sprüche in den kanonischen Evangelien.

So finden wir eine Kombination von Matt., Vi, 19, x, 9; Luke, xii, 33, Ephr.

Syr. Test. (Opp. Græce, hrsg. Assemani, II, 232): "Ich habe gehört, die gute Lehrerin in der göttlichen Evangelien sagen, zu seinen Jüngern, erhalten Sie nichts auf der Erde."

(2) Homiletical Absätzen von Jesus, Gedanken, die von antiken Schriftstellern.

So Hippolyt (Demonstr. adv. Judæos, VII) Ps paraphrasiert.

Lxviii (lxix), 26: "Woher er spricht, Lassen Sie ihre Tempel, Vater, verödet werden."

Kriterien der Echtheit

Die Echtheit der Agrapha Mai gefolgert werden teilweise von externen und zum Teil aus internen Beweise.

(A) Externe Evidence.-First bestimmen, die unabhängig von Quelle oder Quellen sagen, die jeder in Frage wurde beibehalten, und dann sehen, ob sich die Behörde für die frühesten zu sagen ist, über den Zeitpunkt und den Charakter, als es realistischerweise haben Zugang zu extra - Kanonische Tradition.

Für Papias und Justin Martyr diesen Zugang können zugelassen werden, aber wohl kaum für ein Schriftsteller aus dem vierten Jahrhundert.

Das sind extreme Fälle, die größte Schwierigkeit ist, die mit der mittleren Schriftsteller.

(B) Interne Evidence.-Die nächste Frage ist, zu sagen, ob die unter Berücksichtigung steht im Einklang mit den Gedanken und den Geist Jesu als manifestierte sich in den kanonischen Evangelien.

Wenn ein negativer Abschluss erreicht werden in dieser Untersuchung, der Nachweis muss von der Suche nach einer gerechten Erklärung des Anstiegs der zu sagen.

Liste der verbindlich AGRAPHA

Die Quellen, aus denen die authentische Agrapha kann gesammelt werden: (a) das Neue Testament und dem Neuen Testament Manuskripte, (b) die Apocryphal Tradition, (c) die patristischen Zitaten und (d) die so genannte "Oxyrhynchus Logia" Von Jesus.

Agrapha in jüdischen oder Mohammedan Quellen kann neugierig, aber sie sind kaum verbindlich.

Da die Kritik an der Agrapha ist in den meisten Fällen schwierig und oft unbefriedigend, häufige Uneinigkeit in der kritischen Ergebnisse sind zu erwarten, da eine Selbstverständlichkeit.

Die folgenden Agrapha sind wahrscheinlich echte Sprüche von Jesus.

(A) In dem Neuen Testament und dem Neuen Testament Manuskripte: In Codices D und Phi und in einigen Versionen von Matt., Xx, 28: "Aber ihr, von den kleinen zu erhöhen, und von den mehr als weniger."

In der Codex D Luke, vi, 4: "Am selben Tag, dass einer auf den Sabbat, sagte er zu ihm: Mensch, wenn du weißt, was du doest, gesegnet bist du, aber wenn du nicht weißt, du bist verflucht Und ein Übertreter des Gesetzes. "

In der Apostelgeschichte, xx, 35, "Denke daran, das Wort des Herrn Jesus, wie er sagte: Es ist eine Sache, gesegnet zu geben, statt sie zu erhalten."

(B) In der apokryphen Tradition: Im Evangelium nach den Hebräern (Jerome, Ezech., Xviii, 7): "In dem Evangelium, die die Nazarener sind gewöhnt zu lesen, dass nach der Hebräer, es wird unter den größten Verbrechen Wer hat bekümmerte den Geist von seinem Bruder. "

Im gleichen Evangelium (Jerome, Eph., V, 3 ²): "In der hebräischen Evangelium zu lesen wir von dem Herrn sagen, zu den Jüngern: Und niemals, sagte er, sich freuen, es sei denn, Sie haben sich auf Ihren Bruder in Liebe. "

In Apostolische Kirche-Order, 26: "Denn er sagte zu uns vor, als er lehrte: Das ist schwach, die gespeichert werden durch das, was stark ist."

In "Acta Philippi", 34: "Denn der Herr sprach zu mir: Außer ihr die unteren in den oberen und den linken in den rechten, ihr tritt nicht in mein Reich."

(C) In der patristischen Zitaten: Justin Martyr, Dial.

47: "Darum auch unser Herr Jesus Christus sagte: In welcher begreifen Dinge, die ich Ihnen, ich werde in diesen Richter."

Clemens von Alexandria, Strom.

Ich, 24, 158: "Für fragen, sagt er für die großen Dinge, die kleinen und wird zu Ihnen."

Clemens von Alexandria, Strom.

Ich, 28, 177: "Zu Recht also die Schrift auch in ihrem Bestreben zu machen uns diese Dialektiker, ermahnt uns: Werden genehmigt Geldwechsler, ablehnende einige Dinge, aber festhalten, dass das ist gut so."

Clemens von Alexandria, Strom.

V, 10, 64: "Für nicht widerwillig, er spricht, hat der Herr erklären, in einem bestimmten Evangelium: Mein Geheimnis ist für mich und für die Söhne von meinem Haus."

Origenes, Homil.

In Jer., XX, 3: "Aber die Retter sich selbst spricht:« Wer ist in der Nähe von mir ist in der Nähe des Feuers, er ist weit weg von mir, ist bei weitem nicht das Reich. "

(D) In der Oxyrhynchus Logia: Die erste Logion ist Teil der Luke, vi, 42, der vierte, nur das Wort "Armut" ist links, die achte, auch das ist schwer verstümmelt.

Der Text der anderen Logia ist in einem befriedigenden Zustand.

Zweite Logion: "Jesus spricht, außer Sie schnell in der Welt, Sie werden in keiner weise finden, das Reich Gottes."

Drittens Logion: "Jesus sagt, ich stand in der Mitte der Welt, und das Fleisch wurde ich von ihnen gesehen, und ich fand alle Männer betrunken, und niemand fand ich durstig unter ihnen, und meine Seele bekümmerte über die Söhne der Männer , Denn sie sind blind in ihrem Herzen, und sehen Sie nicht. "

Fünfte Logion: "Jesus sagt: Wo gibt es zwei, sie sind nicht ohne Gott, und dort, wo sich ein allein ich sagen, ich bin mit ihm. Erhöhen Sie den Stein und dort wirst du mich finden; das Holz spalten, und da bin ich . "

Sechste Logion: "Jesus spricht, Ein Prophet ist nicht akzeptabel, in seinem eigenen Land, weder fürwahr ein Arzt heilt Arbeit wissen, dass sie auf ihn."

Seventh Logion: "Jesus spricht, eine Stadt auf der Spitze eines Hügels und stablished kann weder fallen noch verborgen werden."

Achte Logion: "Jesus spricht, Thou hearest mit einem Ohr..."

Resch's Behauptung, dass fünfundsiebzig Agrapha sind wahrscheinlich echte Sayings of Jesus harmoniert mit der Annahme, dass alle Frühjahr aus der gleichen Quelle, aber nicht selbst loben, auf das Urteil von anderen Gelehrten.

Publication Informationen Geschrieben von AJ Maas.

Transkribiert von WGKofron.

Mit Dank an St. Mary's Church, Akron, Ohio The Catholic Encyclopedia, Band I Veröffentlicht 1907.

New York: Robert Appleton Company.

Nihil Obstat, March 1, 1907.

Remy Lafort, STD, Zensor.

Imprimatur. + John Cardinal Farley, Erzbischof von New York

Bibliographie

Taue und HAST., Dict.

Der Bibel (New York, 1905); Sprüche Jesu, Texte und Untersuch., XIV, 2 (Leipzig, 1896); RESCH, Agrapha, Texte und Untersuch., VI (Leipzig, 1889); GRENFELL und HUNT, LOGIA IESOU, (Ägypten Expl.. Fund, London, 1897); LOCK UND S ANDAY, Sayings of Jesus (Oxford, 1897); NESTLER, NT supplementum (Leipzig, 1896).

Vollständige Bibliographien finden sich in den meisten der vorgenannten Arbeiten.

Dieses Thema Präsentation in der ursprünglichen englischen Sprache


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