Katechismus

Allgemeine Informationen

Ein Katechismus ist ein Handbuch der christlichen Lehre, die in Form von Fragen und Antworten, vor allem für religiöse Unterweisung.

Die erste derartige Handbuch wurde von den englischen Gelehrten Alcuin im 8. Jahrhundert und wurde in den nächsten 100 Jahren von vielen anderen, darunter diejenigen von Notker Labeo, Mönch in der Abtei von St. Gallen, in der Schweiz und der deutschen Mönch Otfried von Weißenburg im Elsass.

In einem frühen Periode in der Geschichte der Reformation, catechisms wurde deshalb wichtig, weil der Martin-Luther-Beharren auf der religiösen Unterweisung der Kinder.

Nach Luther veröffentlicht seine Beispiel der Religion, Eine kurze Erläuterung der Zehn Gebote, das Glaubensbekenntnis und das Vaterunser (1520), mehrere catechisms wurden von führenden protestantischen Theologen.

Luthers Visitation der sächsischen Kirchen in 1528 führte zu seiner Vorbereitung Größere und kleinere Catechisms (1529).

Die reformierten Kirchen auch veröffentlicht catechisms.

Die bemerkenswertesten sind die catechisms Genf und Heidelberg, und der deutsche Theologe Johannes Oekolampad, in Basel 1526, und der Schweizer Reformator Heinrich Bullinger, in Zürich im Jahre 1555.

Die Genfer Catechisms, Größere und kleinere, waren die Arbeiten des französischen evangelischen Theologen Johannes Calvin.

Der Kleinere war in französischer Sprache veröffentlicht in 1536, die Größere in Französisch in 1541 oder 1542, wurde in verschiedene Sprachen übersetzt, und wurde zu einem anerkannten Standard der reformierten Kirchen.

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Die Heidelberg, Pfalz, Katechismus wurde in Heidelberg von den deutschen Theologen Caspar Olevianus und Zacharias Ursinus, auf Antrag des Kurfürsten Friedrich III von der Pfalz.

Es wurde 1563 veröffentlicht und wurde übersetzt in alle Sprachen Europas. Es ist der Standard der niederländischen und deutschen reformierten Kirchen von Amerika. Die protestantische religiöse Doktrinen der Socinians sind verkörperte in den größeren und kleineren Racovian Catechisms (Raków, Polen , 1605).

Neben einem Katechismus von 1660 1673 .

In der römisch-katholischen Kirche, die erste offizielle Katechismus, der durch das Konzil von Trient und veröffentlicht 1566, wurde bekannt als der römische Katechismus, oder der Katechismus von Pius V. Es war kein Lehrbuch, sondern ein Kompendium der Lehre für die Führung Von Pastoren und Lehrer.

Catechisms für populäre Nutzung bereit waren, durch die deutsche Jesuit Peter Canisius und veröffentlicht in 1555-58.

In den Vereinigten Staaten, einen Ausschuss der amerikanischen Bischöfe der Dritten Vollversammlung des Rates von Baltimore, Maryland, veröffentlichte der Katechismus in Baltimore 1885.

Der Katechismus der Kirche von England in den kleineren Form, veröffentlicht im Book of Common Prayer, ist in zwei Teile gegliedert.

Die erste enthält und erläutert die Baptismal Pakt, das Glaubensbekenntnis, die Zehn Gebote und das Vaterunser, und die zweite erklärt, die beiden Sakramente, die Taufe und die Eucharistie.

Der Katechismus wurde in der Regierungszeit von König Edward VI, als ketzerisch verurteilt wurde in der Regierungszeit von Queen Mary I und unterzog sich mehreren Modifikationen von 1549 bis 1661.

Der erste Teil des Katechismus, einst bekannt als die Kürzere Katechismus, der in Hampton Court-Konferenz (1604) wurde als zu kurz.

Daher ist auf Anregung von König James I, die Erklärung der beiden Sakramente, die nun den zweiten Teil der Kirche Katechismus wurde hinzugefügt.

Der Größere und Kürzere Catechisms, die mit der Westminster Confession of Faith, sind die Standard-catechisms der Presbyterianischen Kirchen in den Ländern des ehemaligen britischen Empire und den USA wurden von der Versammlung der Divines in Westminster (1645/52).

Im Juli 1648 hat die Generalversammlung der Kirche von Schottland nahm sowohl der Größere und Kürzere Catechisms.

Der Schwerpunkt auf dem Einsatz eines Katechismus, vor allem durch seine rote Auswendiglernen hat in den letzten Jahren abgenommen.

Katechismus

Erweitert Informationen

Ein Katechismus ist ein beliebtes Handbuch der Anweisung (Gr. Katecheo, zu instruieren) in der christlichen Glauben, in der Regel in Frage-und-Antwort-Form.

Das Wort ist nicht in diesem Sinne bis in die frühen sechzehnten Jahrhundert.

Katechese entstand schon sehr früh, da die Lehre gegeben, bevor die Taufe wandelt und entwickelt in den formalisierten Katechumenat (vgl. Hippolyt, Apostolische Tradition).

Es erreichte seinen Höhepunkt in der vierten und fünften Jahrhundert, die Einbeziehung quasiliturgical Zeremonien wie die mündliche Übertragung (traditionell) von der Katechetin und Überstellung (redditio) von der Katechumene der Glaubensbekenntnis und Vaterunser.

Das System wurde entwickelt, um die Integrität der Kirche und das Geheimnis Disziplin (disciplina arcani) seines inneren Lebens.

Von der Woche konzentrierte Vorbereitung vor der Taufe an Ostern (die Herkunft der Fastenzeit) dort überleben Reihe von katechetischen Adressen von Kyrill von Jerusalem, Ambrosius, Chrysostomus und Theodor von Mopsuestia, schrieb Augustinus Wie Catechize die Uninstructed und Gregor von Nyssa ein Summa für Katecheten, seine Rede Great Katechese.

Als Kleinkind Taufe wurde die Norm, die Katechumenat abgelehnt.

Während die mittelalterliche Zeit keine regelmäßigen kirchlichen Katechese wurde für die Kinder, sondern verschiedene Formen der populären Lehrmaterialien, basiert hauptsächlich auf das Apostolische Glaubensbekenntnis, Dekalog, und Lord's Prayer, produziert wurden, von Alcuin's Frage-und-Antwort-Erklärung des Glaubensbekenntnis und Vaterunser Johannes Gerson's ABC des simples gens.

In den späten Mittelalter konfessionellen Handbücher multipliziert, zB The Mirror eines Sinner (ca. 1470), die Beteiligung der Büßer reagieren.

In diesen wurde der Dekalog dominant, aber auch andere Formeln beteiligt waren, wie die Hail Mary, die Listen der Tugenden und Laster und Sünden Kapital, Werke der Nächstenliebe, und Sakramente.

Devotional Dialoge, wie der Spiegel eines christlichen Man (Faith) der 1480er, die erste lag Katechismus in den Sprachen Deutsch, auch für Fragen und Antworten.

Die Waldenser hatten einen Katechismus in gedruckter Form von 1489, das die traditionellen Formeln, sondern gliedert sich in Glaube, Hoffnung und Liebe (ein Muster aus Augustine's Enchiridion).

Die Böhmischen Brüder-Fragen für Kinder (1522), der bekannt war für Luther, war fast sicher auf die Waldenser 'Buch.

Mit der Reformation eine Explosion des Katechismus der Produktion stattgefunden hat, mit vielen ein lutherischer Pastor Zusammenstellung seiner eigenen.

Tausende nie Manuskript über Form und hat überhaupt kein Angebot an Vollständigkeit.

Die meisten von ihnen waren losgelöst von jedem Zusammenhang mit präzisen Taufe oder Kommunion.

Mit Abstand die meisten einflussreichen wurde Luthers Kleine Katechismus von 1529, veröffentlichte einen Monat nach seinem Großen Katechismus, der sich auf eine Reihe von Predigten von 1528.

Beide wurden als Beihilfen für Pastoren.

Der Kleine Katechismus befasste sich mit dem Dekalog, Apostolische Glaubensbekenntnis, Vaterunser, Sakramente, die Standard-Zutaten für die darauffolgenden protestantischen catechisms.

In der Gestation seit seiner beliebten Ausstellung des Dekalog Beginn in 1516 erwartet, und vor allem durch die A Short Form der Zehn Gebote ...

Die Creed ...

Und der Lord's Prayer von 1520, es war auch eine Reaktion auf die Ignoranz ausgesetzt bedauerlichen von Visitationen in Sachsen in 1528.

Charakterisieren das Prinzip der Gewöhnung durch verbale Wiederholung, sie vertreten eine teilweise Verlagerung der Überzeugung von Luther von der Freiheit des Wortes und des Geistes zu Disziplin und Regulierung.

Er hatte keinen Zweifel an seiner Bedeutung: "Ich habe über eine solche Änderung, dass heute ein Mädchen oder Junge von fünfzehn weiß mehr über die christliche Lehre als alle Theologen der großen Universitäten verwendet zu wissen."

Er war glücklich zu bleiben für immer "ein Kind und ein Schüler des Katechismus."

Lehre Kinder daran erinnert, das Evangelium Ladung zu werden wie kleine Kinder, und diese catechisms schärfte die lutherische Evangelium, worin sich ihre Inhalte Rechts-Glaube-Gebet-Sequenz.

Sie betonte auch soziales Verhalten, vor allem auf der vierten und siebten Gebote, die Erweiterung der eng religiösen Mittelpunkt des späten Mittelalters Handbücher.

Luther's Produktionen gingen etwa dreißig lutherischen catechisms, vor allem durch Johann Brenz, Melanchthon, Wolfgang Capito, Urbanus Rhegius, und Johann Agricola.

Die ersten, die die Überschrift "Katechismus" wurde von Andreas Althamer von Brandenburg-Ansbach und 1528.

Eine außerordentliche Fülle folgte Luther dem Beispiel von 1529 bis in den späteren sechzehnten Jahrhundert seine Kleine Katechismus wurde die Norm praktisch überall in Luthertum.

Kirche normalerweise gesetzlich Verordnungen für die Nutzung der catechisms in der Kirche, vor allem obligatorischen Sonntag Nachmittag Unterricht für die Kinder, und in der Schule und zu Hause.

Sie wurden in Grundierungen, Dialoge, Lieder und Bilder für den Einsatz mit Kindern.

Andere wichtige Zielgruppen waren der ländlichen und der städtischen populance gemietet Arbeitsmann Klasse.

Catechisms wurden anti-Roman von Anfang an.

Von etwa 1530 ein Katechismus für die Jugend galt als eine der wichtigsten Marke der Reform Bewegung Bruch mit der Vergangenheit, und war regelmäßig eine der ersten Neuerungen der Reform der Staaten und Städte.

All dies ist in der Genfer Reformation.

Calvin produziert eine französische Katechismus in 1537 (Latin 1538), aber viel wichtiger war ihre einfachere 1541 Nachfolger (Latinized in 1545).

Er behauptete, dass wieder alte Praxis längst beschädigt.

Er neue Reihenfolge die vier Abschnitte, so dass Dekalog gefolgt Creed, zeigt sein Verständnis des Gesetzes als Richtschnur für das christliche Leben.

Trotz der Tendenz zur Ausführlichkeit, die typisch für die reformierte wurde catechisms, seinen Katechismus diente als Prototyp für viele andere, wie Johannes a Lasco-1554 1563, der hat die größte Attraktivität Alle Reformation catechisms.

Produziert im Auftrag von Kurfürst Friedrich III von Zacharias Ursinus und Casper Olevianus, Professoren an der Universität Heidelberg, für den Einsatz in den Kirchen und Schulen der Pfalz, ist es aber vorwiegend Calvinist hat genug von Luther in der es um eine Vermittlung Dokument, " Glückliche Mischung aus Präzision und Vollständigkeit Calvinist mit lutherischen Wärme und Menschlichkeit "(WA Curtis).

Es besteht aus drei Teilen: das Elend (kurze), Erlösung (Creed, einschließlich Wort und Sakramente) und Dankbarkeit (einschließlich Dekalog und Vaterunser).

Es wurde nicht revidiert durch die Synode von Dortmund (1618) und hat sich bereits vielfach in zahlreichen Sprachen.

In reformierten Protestantismus catechizing wurde oft als einer der führenden evangelisches reformiert Bestätigung (vgl. Calvin, Institute 4.19.4, 13).

Diese im Rahmen einer Reaktion, vor allem durch die Bucer, Anabaptist Kritik der Säugling getauft.

Die Reform der anglikanischen Katechismus erschien einfach als Teil der Bestätigung in der ersten Gebetbuch von 1549.

Es war wahrscheinlich weitgehend Cranmer's Arbeit, der zum Teil aus populären Handbücher wie die Bischöfe "Buch (1537) und der King's Book (1543), und William Marshall's A Goodly Beispiel in Englisch (1534), in dem sich Material aus Luther's Small Catechism.

Es hatte eine verkürzte Version der Gebote und ausnahmsweise nichts über die Sakramente.

Der vollständige Dekalog erschien 1552, ein Teil der Sakramente wurde hinzugefügt, die nach Hampton Court Konferenz von 1604, und weitere kleinere Änderungen fand von 1662.

Er behielt Kürze eine lobenswerte und sehr viel weniger als die meisten konfessionellen Ton catechisms sechzehnten Jahrhundert und war gut geeignet für den Einsatz in der weltweiten Ausbreitung der Anglikanismus.

Continental-Produktionen wie Oekolampad und Bullinger ist auch verbreitet in England.

Cranmer übersetzt und 1548 Justus Jonas's Katechismus für Brandenburg-Nürnberg, in den aufeinanderfolgenden Ausgaben Verdünnung seine Luthertum und aufschlussreich sein Übergang zur Schweizer Reformierte Theologie.

Ein kurzer Katechismus ...

Alle für Schoolmasters zu Teach von John Ponet, Bischof von Winchester, wurde mit gedruckten Versionen der Artikel von 1553, und Alexander Nowell's zwei Formen von 1570 und 1572 stießen ebenfalls die Notwendigkeit für eine mehr als der Katechismus Gebetbuch.

Die Kirche von England ein Katechismus Revised in 1962.

Catechisms kam dick und schnell in Schottland.

Erzbischof Hamilton's Katechismus (1552) war eine Reform der katholischen Dokument, die zu wenig zu spät.

Bereits im Umlauf waren die metrischen Katechismus Abschnitten weitgehend lutherische Herkunft veröffentlicht in The Gude und Godlie Ballatis, wahrscheinlich weitgehend das Werk von John Wedderburn und seine Brüder.

Die Genfer Katechismus 1541 wurde ersetzt durch den Katechismus der schottischen Reformator John Craig (1581).

Diese erste erfolgreiche schottische Produktion wurde teilweise ersetzt durch den Heidelberger Katechismus und abschließend von der Westminster Shorter Catechism.

Durch lange, ist es bei der Vorlage nur Unterscheidungskraft oneline Antworten.

Clever hatte die Tendenz zu mehr und mehr entweder oder einfach Bejahungen Reaktion auf Aussagen wie Masquerading Fragen.

Craig's Short Katechismus von 1592 wurde ausdrücklich "Eine Form der Prüfung vor der Kommunion", die auf eine markante Rolle in der Kirche, die hatte keine Entsprechung zu bestätigen.

Die Kürzere Größere Catechisms und der Westminster-Versammlung (1647) weitgehend verdrängte alle anderen in der reformierten / Presbyterianischen Kirchen.

Sie verlassen das Glaubensbekenntnis, sondern andere traditionelle Zutaten enthalten, während liefern, die Calvinisten "Unterscheidungskraft Calvinismus in Fragen wie Gottes-Dekrete und das christliche Sabbath.

Die Kürzere Katechismus ist ein Werk von großer Würde, und hat Einfluss ausgeübt beispiellos in Schottland.

Die katholische Counter-Reformation auch stimuliert die Produktion von catechisms, obwohl der Katechismus der Konzil von Trient (1566), während auf der Grundlage der traditionellen Formeln, ist eine polemische Beichte und Handbuch für Büroarbeiten.

Unter den meisten populären catechisms wartenden erwies sich als die Summe der christlichen Lehre (1555) der Jesuit Peter Canisius.

Die römische Kirche hat normalerweise lokale catechisms, mit keiner Erreichung allgemeinen Gebrauch.

Im Gefolge des II. Vatikanischen Konzils, die Allgemeine Katechese Adressen, die von Paul VI im Jahre 1971 festgelegten Leitlinien für die lokale Hierarchien zu folgen.

Die umstrittene niederländische Volumen von 1968, A New Katechismus, ist kein Katechismus im normalen Sinn.

Andere Traditionen haben ihren eigenen catechisms.

Robert Browne Pionier Statement of Principles Gemeinde (1582) besteht aus 185 Fragen und Antworten.

Robert Barclay's Katechismus von 1673 spiegelt die Überzeugung der ersten Quäker, während William Collins und Benjamin Keach waren verantwortlich für die Täufer Katechismus von 1693, oft auch als Keach den Katechismus.

William Nast erfüllt zwei beliebte neunzehnten Jahrhunderts Methodist catechisms.

In der orthodoxen Welt Mogilas Peter, der Metropolregion von Kiew, hergestellt um 1640 in der Form eines Katechismus der orthodoxen Konfession der katholischen und apostolischen Kirche Osteuropa, die von der Synode von Jerusalem (1672) wurde Standard in der gesamten griechischen und russischen Kirchen.

Richtet sich gegen die beiden Jesuiten Romanism und Cyril Lucar-Calvinismus, seine drei Köpfe sind Glauben (Nicene Creed), die Hoffnung (Lord's Prayer und Seligpreisungen), und Liebe (einschließlich der Dekalog).

Es war schließlich ersetzte im neunzehnten Jahrhundert von den christlichen Katechismus der Katholischen östlichen griechisch-orthodoxen-russischen Kirche erfüllt und 1823 von Philaret, die wissenschaftlichen und heilig Metropolregion von Kiew.

Nach der Überarbeitung war es schließlich im Jahr 1839.

Es folgt dem Muster der Mogilas Arbeit.

Philaret eine kürzere Katechismus in 1840.

Die Formalität der katechetischen Dialog hat kaum überlebt die Diversifizierung der Lehrmethoden in den letzten Jahren.

So weit wie ihre Verwendung weiterhin besteht, catechisms sind mehr Lehrer als Hilfsmittel für die präzise Muster für das Lernen.

DF Wright


(Elwell Evangelical Dictionary)

Bibliographie


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Dieses Thema Präsentation in der ursprünglichen englischen Sprache


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