Der Hadith ist der Datensatz des Propheten Mohammeds Gebote, Aktionen und Leben, die als seine Sunna, oder Beispiel.
Es ist als Hauptquelle des islamischen Glaubens und Praxis und ist die zweitgrößte Behörde nur auf den Koran (Koran).
Die sechs kanonischen des sunnitischen Hadith-Sammlungen, die stammen aus dem 9. Jahrhundert, und die entsprechenden schiitischen Sammlungen des 10. und 11. Jahrhunderts abzugrenzen die verschiedenen Beziehungen zwischen Individuen und zwischen Individuum und Gott.
Dazu gehören der gesetzlichen Bestimmungen, Diskussionen über theologische Fragen, wie die Methoden der Fasten und Gebet, und Codes der persönlichen, sozialen und wirtschaftlichen Verhaltens.
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Die sechs richtigen verbindlich oder Sammlungen von Traditionen, die von der sunnitischen Muslime, die Kompilationen von:
(Again, Mohammed starb im Jahr 632 n. Chr.)
Ein weiterer Name ist häufig zu dieser Liste hinzugefügt, die von Ahmed ibn Hanbal (frühe 800 n. Chr.), deren Musnad enthält rund 29000 Traditionen.
Einer der wichtigsten Aspekte einer solchen Tradition, die gesammelt wurden etwa 200 Jahre nach dem Tod Mohammeds war die isnads im Zusammenhang mit jeder Tradition.
Ein isnad ist eine Liste der Sender, dass die Informationen, die im Wesentlichen das Äquivalent eines modernen Papier Strecke, um zu zeigen, die tatsächliche Gültigkeit der Verfolgung von Personen aus Muhammad Empfänger bis zum Ende der Tradition.
Wenn eine Tradition hatte eine ungewisse isnad, war es offenbar entfernt Prüfung als Teil der Hadith-Sammlung.
Eine sehr gründliche Forscher, Ignaz Goldziher, studierte die Traditionen aus der Zeit um 1870 bis 1920, und die Studien sind nach wie vor als die besten der Forschung jemals getan.
Goldziher, mit absolut einwandfreier Forschung, einschließlich der äußerst solide Dokumentation, haben gezeigt, dass eine große Zahl von Hadit in den sechs Sammlungen wurden endgültigen Fälschungen, was bedeutete, dass die sorgfältige isnads Unterstützung von ihnen wurden auch Fälschungen und fiktiv.
Seit Goldziher der Dokumentation ist so überzeugend, begann islamischen Historiker behaupten, dass die rechtlichen Traditionen und historische Traditionen waren ganz deutlich, um ihre absolute Vertrauen in die Gültigkeit aller Hadit.
Goldziher Ergebnisse scheinen zu implizieren, dass die Mehrheit der Hadit sind NICHT gültig ist, und so nur einen kleinen Teil der Hadithen sind.
Es ist sehr gut etabliert, dass während der reigh der Omajjaden (ab 661 n. Chr.), eine Gruppe von Männern erkannt, dass die Kalifen waren nicht besonders daran interessiert, in Lehre, die den Menschen zu ermöglichen Drift weg von richtigen Glauben.
Als Folge, sie hielten es für erforderlich, fertigen viele Traditionen "für das Wohl der Gemeinschaft", und sie behauptete, dass isnads schien zu zeigen, dass der Prophet Muhammad hatte sie initiiert.
Da diese Menschen waren in der Tat, die als Gegner der herrschenden Omajjaden, die Herrscher bald begann das "Finden" Hadithen zu unterstützen welchem Zweck auch immer sie hatte.
Als Ergebnis sind zwei verschiedene Gruppen von Menschen waren Herstellung gefälschter Traditionen während dieser Zeit.
Einige Traditionen thos später fanden den Weg in eine oder mehrere der authentischen Sammlungen von Traditionen.
Später, während des abbasidischen Kalifen, diesen Prozess multipliziert.
Die Abbasiden und die Alids erstellt extrem große Zahl von Traditionen, um zu versuchen, um Legitimität für ihre eigene Sache zu entfernen und Legitimität von den anderen.
Diese Situation wuchs, bis gute Geschichtenerzähler kam zu können, um ein gutes Auskommen zu schaffen und unterhaltsame Traditionen, die die Menschen sofort akzeptiert als wahrer des Propheten Mohammed.
Goldziher zeigt, dass die Geschichtenerzähler schließlich den Wunsch geäußert, zu zahlen in bar für den Hadithen wiedergegeben.
Die besten Geschichtenerzähler wurde eher wohlhabenden, in der sich Traditionen, schien glaubwürdig!
Diese Situation sei mittlerweile so schlecht, dass der Einzelne, wie al-Bukhari begann Beharren auf isnads für jeden Hadit, mit der Absicht, zur Bestätigung der Gültigkeit.
Der Geschichtenerzähler oft sehr gut zu präsentieren glaubwürdig isnads zusammen mit ihren falschen unterhaltsame Geschichten.
Nach diesen sechs Sammlungen als verbindlich akzeptiert wurden, ihre Texte bleiben nicht statisch.
An einer Stelle gab es mehr als ein Dutzend Variationen Bukhari, wenn der Text, und absichtliche Versuche, sie verändern auch aufgetreten ist, in den Genuss der Glaubwürdigkeit der Kräfte dann an der Macht.
Eine interessante Beobachtung von Goldziher und Schacht und anderen Gelehrten Islamicist ist, dass häufig, dass isnads waren aufwändige und scheinbar eher technisch korrekt zu sein, die mit fadenscheinigen Hadithen!
Einer der brillante Weise, dass der Wissenschaftler haben gezeigt, dass spezifische Hadithen nicht existieren zu bestimmten Zeiten ist, dass sie nicht verwendet wurden zur Unterstützung der juristischen Doktrinen, wo ihre Präsenz in den meisten Fällen sicherlich wurden als zentrale Beweismittel.
Mehr massive jüngsten wissenschaftlichen Forschung, insbesondere von John Wansbrough dem Schluss, dass praktisch keiner der Hadithen sind tatsächlich direkt in Verbindung mit dem Propheten Mohammed.
Die Forscher haben verschiedene Meinungen über die Folgen dieser.
Einige dieser Bücher Hadithe, die von al-Bukhari sind, die in ihrer Gesamtheit, die ins Englische übersetzt, in den folgenden Links.
Offenbarung - Hadithe von 1 Buch von al-Bukhari
Glaube - Hadithe aus Buchen 2 von al-Bukhari
Wissen - Hadithe aus Buchen 3 von al-Bukhari
Zeiten der Gebete - Hadithe aus Buchen 10 von al-Bukhari
Die Verkürzung der Gebete (At-Taqseer) - Hadithe aus Buchen 20 von al-Bukhari
Pilgerfahrt (Hadsch) - Hadithe aus Buchen 26 von al-Bukhari
Fighting for the Cause of Allah (Jihad) - Hadithe von 52 Buchen von al-Bukhari
ONENESS, UNIQUENESS OF ALLAH (TAWHEED) - Hadithe von 93 Buchen von al-Bukhari
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