Imame der Schiiten Islam

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Ali (AS), The First Imam

Es war Freitag der 13. Rajab 30 Amulfeel Hazrat Fatima binte Asad, der Ehefrau von Hazrat Abu Talib in die Innenhöfe der Kaaba und betete zu Allah sagen O'my protector einfach meine Schmerzen. "Plötzlich die Wand der Kaaba eröffnet Und sie, als ob einige von unsichtbaren Kraft ging in der Kaaba und die Wand geschlossen.

Ali (AS) der jüngste Sohn von Abu Talib, geboren in der Heiligen Kaaba.

Sie blieb innerhalb von drei Tagen.

Am 3. Tag kam sie durch die Tür und wartete außerhalb Muhammad.

Sie sagte Muhammad (SA), dass der Junge hatte noch keine Milch.

Muhammad gab ihm die erste Futter aus seinem Mund und danach gefragt, seinem Onkel Abu Talib, dass er wollte das Baby zu verabschieden.

Oder in das Haus von Muhammad vom ersten Tag seiner Geburt.

Ali's Mutter Fatima binte Assad Auch dort lebten, die sich nach seinen eigenen Sohn als auch Muhammad (SA) so sehr, dass später der Heilige Prophet pflegte zu sagen, dass sie war wie seine eigene Mutter.

Schah Waliullah, Mohadith-e-Dehlvi schreibt in dem Buch "Izalatul Kholafa" mit Verweis von Imam Hakim in seinem Mustadrak Teil 3, Seite 483.

Qud Tawatarul Akhbar Inna Fatimah Binte Asad woledat Aliyan Fi Jaufil Kaaba ".

Ein anderer Schriftsteller der alten Schule Sibtel Jauzi in seinem Buch Tazkeratul Khawas ul Umma, Seite 7 erwähnt, die Tatsache, dass die gleichen Ali war in der Kaaba geboren.

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Masoodi der berühmte Historiker schreibt in seinem Buch der Geschichte Muruj el Zahab, dass Ali, geboren in der Kaaba auf die Bestellung von Muhammad den Gesandten Gottes.

Es war nach der Verabschiedung von Ali (AS), lebte er mit der Prophet in seinem Haus.

Einige Historiker versuchen zu zeigen, dass, wenn Muhammad (SA) erklärt seine Propheten Ali (AS) war der erste unter den männlichen Kindern, die den Islam angenommen.

Die Implikation ist, dass beide Muhammad (SA) und Ali (AS) waren Nicht-Gläubigen vor dieser Erklärung an.

Dies ist gegen die Koranische Urteil, der besagt, dass Ibrahim war ein muslimischen und lehrte er seine Kinder zu Muslimen, so dass, wenn der Prophet geboren wurde bei den Nachkommen von Ibrahim durch die Linie von Ismael er geboren wurde ein muslimischen und so war Ali.

Der korrekte Weg wäre, zu sagen, dass, wenn Muhammad (SA) erklärt seine Prophetentum offen Ali (AS) eingehalten werden sofort die Erklärung, ohne zu zögern.

Die drei Personen gesehen und Gebete in der Kaaba waren Muhammad, Khadija Ali und vor allen anderen akzeptiert Islam.

Für 3 Jahre jung und armen Personen Makka wurden heimlich den Islam angenommen.

Die erste offene Deklaration kamen, wenn der Qora'anic Vers sagt der Prophet zu "Come Out offen und warnen, die Menschen des eigenen Clans."

Einladungen wurden an die Führer der Banu Haschim zu kommen, um das Haus von Muhammad (SA) für Abendessen.

Vierzig von ihnen kam, aß Lebensmittel-und dann hörte Muhammad (SA) über seine Mission der "Nein Gott außer Allah und Mohammed (SA), wie der Gesandte Allahs, und wer bietet seine Hilfe zu propagieren diese Religion wird sein Stellvertreter und Nachfolger.

Niemand stand außer Ali (AS).

Nach dieser Ankündigung 3 mal Muhammad (SA) erklärt, dass Ali (AS) wird sein Stellvertreter an seine Mission und wird seinem Nachfolger nach ihm.

Die Leute dachten, dass es wie ein Witz, dass ein 13 Jahre alter Junge wurde als Stellvertreter von diesem prophetischen Mission.

Auch Abu Lahab scherzhaft sagte Abu Talib, gehen Sie und Ihr Sohn zu gehorchen, die AbuTalib lächelnd akzeptiert.

Ali (AS) zu ver-helfen Muhammad (SA) in seinem Auftrag und dieses Versprechen gehalten sein ganzes Leben lang.

Nachdem die Familie in die neu verabschiedeten Stadt Madina ihre erste Aufgabe war es, die Moschee, die rund um ihre Häuser wurden gebaut.

Ali blieb zunächst bei seiner Mutter, aber wenn er verheiratet Fatima, der Tochter des Propheten war er ein Haus neben der Prophet von der Seite der Moschee.

Er wurde zu ihrem Verlobten mehrere Tage vor der Schlacht von Badr.

Aber die Hochzeit gefeiert wurde drei Monate später.

Ali war über 23 Jahre alt und war 18 Fatima.

Dies war glücklich und feierte Ehe.

Die Besonderheit ihrer respectivecharacters Blended so gut miteinander, dass sie nie gestritten und beschwerte sich voneinander und führte eine glückliche und zufriedene Leben.

Wesentlich das Paar nicht viel besitzen, sie waren geistig auf der höchsten Ebene der Zustimmung.

Sie hatten keine Sorgen, wenn sie hungern oder ihre Kleider hatten patches.They wäre besorgt, wenn ein Waisenkind geht weg von der Tür, ohne etwas zu essen.

Ibne Abil Hadid, die Motazelli Kommentator der Nahjul Balagha sagt, dass: Ali (AS) hatte eine Persönlichkeit, die in entgegengesetzte Eigenschaften sind gesammelt hatte, dass es schwer war, zu glauben, einen menschlichen Geist manifestieren könnte eine solche Kombination.

Er war der tapferste Mann, der Geschichte nennen könnte, und diese tapferen Männer sind immer hartherzig, grausam und wollen Blut.

Im Gegenteil: Ali war freundlich, sympathisch, warmherzig und reaktionsschnellen Person, Qualitäten ganz im Gegensatz zu den anderen Phase von seinem Charakter und somit besser geeignet, um fromme und Gott fürchten persons.Ali 's Tapferkeit und Frömmigkeit beide legendry.Life wurde in Madina während der Heiligen Prophet war lebendig war für die meisten beschäftigt Ali.

Aber er erinnert sich an diese Zeit als die besten Zeiten seines Lebens.

Er sagt in Nehjul Balagha "Leben mit meinem Bruder war ein Leben in Leichtigkeit und Freude."

Hasan (AS), The Second Imam

Geboren in Madina 15. Ramazan 3. Jahr der Hijri.

Ältester Sohn von Ali und Fatima, Enkel des Propheten des Islam.

Als er geboren wurde, und die Nachricht von der Geburt eines Enkels wurde an die Heilige Prophet kam er zu dem Haus von Fatima, bemächtigte sich das Kind in seine Arme, sagte Azan und Iqamah in seinen Ohren und gesagt, das ist eine schöne Kind, Ich nenne ihn Hasan.

Er hält den Islam und Muslime sicher aus den Händen der Zerstörer.

Historiker weisen darauf hin, dass dieses Kind sah, wie sein Vater, der große Prophet im Aussehen und in Manieren.

Hussain ibn Ali (AS), der dritte Imam

Zweiter Sohn von Fatima (SA) und Ali (AS) Hussain (AS), geboren am 3. Shabaan, 4. Jahr der Hijri (10.1.626 n. Chr.) Als er geboren wurde der Heilige Prophet wurde die Nachricht von der Geburt seines 2. Enkel .

Er kam in das Haus seiner Tochter, nahm das kleine Kind in seine Arme, sagte der Azan und Iqamah in seinen Ohren.

Menschen rund um den Propheten sah Tränen in den Augen.

Fatimah gefragt, was der Grund dafür ist, erzählte er ihr, dass dieser Junge von ihr Martyrium erreichen wird, sondern tröstete sie, dass Gott durch das Hinzufügen wird eine Nation, die trauern Hussain bis zum Tage der Auferstehung.

Ein weiterer berühmter Spruch des Propheten in der gleichen Zeit wurde zum Synonym für den Namen seiner Enkel Hussain.

"Hussian-o-Minni wa Ana Minul Hussain".

Hussain ist von mir, und ich bin aus Hussain.

Man kann erklären, dass dieses Hadith Hussain, die den großen Sohn des Propheten war von ihm biologisch.

Wie ein Großvater war aus seinem großen Sohn muss erklärt werden.

Propheten Gottes sprechen eher spirituell als materiell.

Er sprach über den Islam Deen wurde er von Gott zu propagieren Gottes Religion ..

Er war für den Islam und sein ganzes Leben für den Islam und seine Einrichtung auf der Erde.

Jede Pause in dieser Mission würde unterlaufen, die diese Mission war der Zweck seiner Schöpfung.

Die Botschaft des Heiligen Propheten in dieser Redensart war, dass Hussain wird in naher Zukunft einige speichern diese Mission vor der Zerstörung zu retten, damit der eigentliche Zweck der sein Wesen gespeichert werden, indem das Opfer von seinem Enkel.

Er war mit der Nachricht über ein künftiges Auftreten.

Die Geschichte von Kerbala entfaltet.

Ali Ibn el Hussain, Zainul Abedeen (AS), The Fourth Imam

Als der junge Ali hat den Mantel des Imamat, die Zeiten waren hart an der Ahlulbayt des Propheten.

Seine Geschichte ist der traurigste aller Zeiten.

Am 10. Muharram in der Zeit des Asr Gebete, als sein Vater Hussain (AS) war allein auf dem Schlachtfeld zu tun bereit Schlacht, zog er in das Lager seiner kränkelnden Sohn, kamen neben hibed, erwachte er und erzählte ihm, dass die Geschichte von Kerbala war, dass er über zu gehen, um sein eigenes Leben zu opfern, für die Sache des Islam.

Es war zu dieser Zeit, dass der Vater übertragen den Mantel des Imamat, die geistliche Begleitung, zu seinem Sohn zu führen, die in Richtung der moslemischen Umma rechten Weg.

Er wurde geboren in Madina etwa 22 Jahren, am 5. Shabaan 38 Jahre der Hijra.

In einigen Büchern die Geschichte seines Geburtsdatums wird als 15. Jamadiul Awwal 38 AH.

Seine Mutter war die Tochter Shahr Bano von Yazdjurd II, der letzte der persischen Könige vor dem Islam.

Sie wurde gefangen genommen, wenn muslimischen Armeen erobert Persien.

Wann wurde sie in Madina Imam Ali (AS) sprach mit ihr, und sie umarmte Islam und war verheiratet mit seiner 2. Sohn Imam Hussain. (AS) Sie hatte nach der Geburt starb ihr einziger Sohn.

Er war erst zwei Jahre alt, als sein Vater grand Ali (AS) wurde Martyrium in der Moschee in Kufa.

Danach wird die ganze Familie des Propheten wieder leben in Madina.

Für die nächsten 10 Jahre unter Imam Hasan (AS), Imam und nach seinem Martyrium, sein Vater Imam Hussain (AS), den Imam, den jungen Ali wuchs in ihrem Schatten und beobachtet die Arbeitsweise der Imamat ohne wordly Behörde.

Die Leute wussten, sie waren die großen Söhne des Heiligen Propheten und folgte ihnen von ihren Herzen, aber nach außen wegen der Angst vor der Ummayad Herrscher in Damaskus gab es nur sehr wenig von den folgenden Ahlulbayt des Propheten.

In 60 Hijri als sein Vater Imam Hussain (AS) verlassen musste für Makka und Madina dann für Kerbala, war er mit ihm die ganze Zeit.

In Kerbala alle männlichen Kinder von Ali (AS) und Hussain (AS) getötet wurden außer Ali Ibn el Hussain, der mit der Vorsehung wurde so krank, daß er nicht in der Lage war die Teilnahme an der Jihad mit seinem Vater und überlebten das Massaker.

Sein Leben und damit der Linie der Nachkommen von Hussain (AS) überlebt, weil das Imamat musste weitergehen.

Er wurde zum 4. Imam am 10. Muharram 61 Hijri.

Er wurde in Gefangenschaft und wurde nach Kufa und dann nach Damaskus in Ketten.

Trotz seiner Krankheit und demütigende Position vor Yazid Ummayad der Herrscher, wenn Yazid ihn in einer Art und Weise beleidigt, dass sein Vater sein Leben verschwendet, indem sie sich weigern, um den Fahneneid auf Yazid, Imam antwortete, war es zu speichern Islam .

Sie wurden gefragt, wie der Islam gespeichert wurde.

Wenn die Zeit für Azan kam und die Moazzin schrie aus dem Minarett "Ich bezeuge, daß Muhammad ist der Bote Allahs, des Imam rief zu Yazid, dies ist die Art, wie der Islam gespeichert wurde.

Die Menschen hätten vergessen, den Namen von Mohammed als dem Gesandten Allahs, wenn seine großen Sohn würde nicht die Welt haben gezeigt, dass Sie ein Lineal standardmäßig aktiviert.

Yazid ordnete seine Fechter zu töten diesem jungen Mann, aber durch die Intervention von seiner Tante Zainab seines Lebens blieb.

Er blieb im Gefängnis für ein Jahr mit der ganzen Familie.

Es herrschte Aufruhr in allen Teilen der islamischen Reich auf dieser brutalen Tötung.

Am Ende Yazid hatte Angst, dass, wenn er sich der Familie des Propheten im Gefängnis nicht mehr, wird er sein Reich verlieren.

So schickte er Aufträge, um die Familie vor ihm und sagte ihm, dass er loslassen.

Er hat auch gefragt, was sie jetzt tun wollen.

In Antwort auf diese Seine Tante Zainab sagte, dass sie sich wünschen, um eine Sammlung in Damaskus, so dass sie den Menschen sagen können, was passiert ist und Kerbala.

Yazid vereinbart und die ersten Majlis fand in Damaskus.

In diesem Majlis meisten der Frauen von Damaskus teilnahmen, wurden heimlich folgenden den Pfad enthalten, von Ahlulbayt Yazid Ehefrau Hind.

Dann sind sie alle wieder in Kerbala zu Ehren über den Gräbern ihrer geliebten Vater, Onkel und Brüder.

Es war am 20. des Monats Safar 62 Hijri, dass sie angekommen sind zurück in Kerbala.

Die ersten Majlis von Arbaeen fand in Kerbala, in der seine Tante Zainab und alle überlebenden Familie besucht.

Es war zu dieser Zeit, dass einer der Gefährten des Propheten Jabir Ibn Abullah Ansari besuchte das Grab von Hussain (AS), die später erzählte die ganze Geschichte von Kerbala zu viele seiner Zuhörer in Madina und vielen anderen Städten besuchte er.

Die Nachricht von Hussain (AS) wurde Verbreitung von Stadt zu Stadt und von Land zu Land.

Muhammed Ali Ibn el-Baqir (AS), The Fifth Imam

Geboren in Madina auf 57 Hijri Ist Rajab, starb am 7. Madina Zilhijja 114 Hijri (31.1.733AD) im Alter von 57 Jahren.

Imamat Zeitraum von 19 Jahren.

Auf der Beweis für die meisten authentischen Hadith erzählt von Sunniten und Schiiten Historiker, einer der Gefährten des Heiligen Propheten Jabir Ibn Abdallah Ansari wurde in der Gegenwart des Heiligen Propheten.

Er fragte den Propheten über die Namen der Nachkommen von seiner Tochter Fatima und Hazrat Ali (AS).

Der Prophet sagte ihm,

"O Jabir, Sie haben eine lange Lebensdauer, und obwohl Sie erblinden, aber Sie treffen sich in der 5. Zeile meine Nachkommen, deren Name wird meinem Namen, die zu Fuß wie mich, und wer wird den 5. Imam der Zeit.

Wann werden Sie ihn, meine salaams zu ihm ".

Wie vorhergesagt durch den Heiligen Propheten Jabir ibn Abdullah Ansari hatte ein langes Leben und wurde blind in seinem Alter.

Aber er andächtig wartete auf die Zeit, als er den 5. Imam.

Jeden Morgen kommt er aus seinem Haus, auf der Straße sitzen Seite und warten, bis der Klang der Spuren zu erkennen, der 5. Imam.

Ein solcher Tag, während er wartet in der Straße von Madina, hörte er jemand zu Fuß zu ihm, der den Klang Spuren erinnerten ihn an die Art und Weise verwendet Prophet zu gehen.

Jabir stand auf, der Mann angehalten und gebeten, seinen Namen.

Er antwortete: "Muhammad", fragte Jabir, dessen Sohn ", antwortete er" Ibnul Hussain Ali ".

Jabir sofort erkannt, der Mann war er im Gespräch mit der 5. Imam.

Er küsste er und erzählte ihm die Nachricht von der Prophet, und dass der Prophet schickte seine salaams zu ihm.

Imam brachte ihn zu seiner Wohnung, fragte seine Freunde zu sammeln, so viele Menschen wie sie können.

Wenn sie alle zusammen in seinem Haus, der Imam fragte Jabir zu sagen, die ganze Geschichte noch einmal.

Jabir erzählt die Geschichte, sie weinte und bescheinigt alle unisono der Imamat des Fünften Imam und auch die Namen der anderen sieben Imame in seiner Linie bis zum Twelvth Imam.

Nach dem Tod des 4. Imam in 95 Hijri, die Kalifen in Damaskus waren so beschäftigt mit ihren Eroberungen von fremden Ländern, dass sie nicht die Zeit haben, Gedanken darüber machen, die Menschen in Madina, ihre Loyalitäten oder ihre Feindseligkeiten.

Sie waren auch zufrieden, dass die Imame der Ahlulbayt nicht preisgeben würde in jedem Rebellion gegen sie wegen der sehr ruhigen und Leben der 4. Imam Zainul Abedeen (AS).

Sie verließen die Menschen in Madina ihre Aktivitäten in einigen Frieden.

Dies war die Zeit der Imame Ahlulbayt warten.

Unsere 5. Imam eröffnet eine Schule zu lehren Qor'an Hadith und gelehrt wurde, wie sie durch den heiligen Propheten und Imam Ali AS).

Ja'afar Ibn Muhammad Sadiq el-(AS), die Sechste Imam

6. Der Imam, Ja'afar Ibn Muhammad Sadiq el (AS) wurde in Madinah Geboren am 17. Rabiul Awwal 83 Hijiri (23.4.702 n. Chr.).

Gestorben in Madinah am 15. Schawwal, 148 Hijri (7.12.765 AD) im Alter von 63.

Imamat Zeitraum von 34 Jahren.

Ja'afar Ibn Musa al-Kasim (AS), The Seventh Imam

In Madina geboren am 7. Safar 128 Hijri (10.11.745AD).

Gestorben in Bagdad Irak 25. Rajab 183 Hijri (4.9.799 n. Chr.) war Imamat Zeitraum von 35 Jahren.

Imam Musa Ibn Ja'afar geboren, während der Kampf zwischen den Ummayads und der Abbasiden.

Er war erst vier Jahre alt, als Abul Abbas "Saffah", "Der Shedder of Blood", kam zu dem Thron als die ersten abbasidischen Kalifen.

Zwanzig Jahre lang war er unter der Aufsicht seines Vaters, der starb vor zehn Jahren das Ende der langen Herrschaft von Mansur.

Die Imamat der 7. Imam erweitert durch die zehn verbleibenden Jahren der caliphat von Mansur, und auch die zehn Jahre der Herrschaft des Mahdi, ein Jahr und einige Monate von Hadi und über zwölf Jahren der Herrschaft von Harun al-Rashid.

So für fünfunddreißig Jahre war er der Imam.

Er hielt diese begehrte Auszeichnung als die längste Imamat der Elf Imame.

Mit sechs Brüder und neun Schwestern Imam Musa (AS) wuchs in einer großen Familie.

Ismail der älteste Bruder starb an einem jungen Alter und Musa wurde von göttlichen Vorsehung, um erfolgreich zu sein wie sein Vater den Imam.

Es waren diejenigen unter den Anhängern des 6. Imam, die meinten, dass Imamat sollte erblich und somit der älteste Sohn des 6. Imam sollte gelingen.

Sie missverstanden das ganze Konzept, das Imamat weder erblich noch zwingend für jede Person ein.

Es war von Gott ausgewählt und der Imam bei seinem Tod Bett zeigt den Namen des nächsten Imam.

Die Abasid Kalifen waren immer auf die Warnung mit diesem unverwechselbaren Quelle Imamat und unsere 7. Imam war voll und ganz bewusst, diese Gefahr.

Die Kalifen waren in Alarmbereitschaft, um eine echte oder eingebildete Illoyalität mit dem Imam oder seine Anhänger, und sie würde sie sofort unter Arrest.

Diese natürliche Angst, aber offenbar nicht ernst unterbrochen haben, sein Leben wie ein Imam.

Er setzte Qora'anic Lehren zu verbreiten, wie sein Vater Ja'afar Imam al-Sadiq (AS) zu tun durch die islamische Schulen in Madina während der Laufzeit des 5. Imam.

Ali Ibn Musa, al-Reza (AS), die Achte Imam

Geboren in Madina 11. Zeeqaad 148 Hijri (1.1.766 n.Chr.)

Starb in der Stadt Tus Iran am 17. Safar 203 Hijri (26.5.819 AH) Imamat Zeitraum von 20 Jahren.

Sein Großvater Ja'afar Imam Al-sadiq (AS) starb einen Monat vor der Geburt von Imam Reza (AS) Die Familie muss tröstete von seiner Geburt, die sich nach wie ein großer Verlust.

Er wurde beauftragt und von seinem Vater liebevoll unter dessen Aufsicht er seine Kindheit und Jugend.

Er nützte sich von den Anweisungen seines Vaters gelernt für einunddreißig Jahre, bis die später wurde nach Bagdad, um die Not leiden, der für vier Jahre Freiheitsstrafe bis zu seinem Tod.

Es wird vermutet, in einigen Kreisen, dass die historischen 8. Imam beteiligt sich in der Politik, während seine Vorfahren bis zum 7. Imam nach dem Martyrium von Imam Ali (AS) darauf verzichtet, diese Reise.

Von außen sieht es aus wie der Imam war Aufgabe der Politik seiner Vorgänger für die Imam könne nicht der Erbe-, die dem Kalifat, ohne sich an der Politik des Tages.

Der Imam hat Schmerzen, aber um zu zeigen, dass es nicht sein Wunsch war, sondern dass er lediglich im Einklang mit der Ladung erhielt er von Mamoun.

Er schien keine andere Wahl zu haben, sondern um auf diese gefährliche Reise.

Denn wenn er sich geweigert hatte, zu gehen oder jede Zurückhaltung gezeigt, Kraft würde sicher verwendet worden, wäre besser gewesen, demütigend für den Imam und seine Familie.

Es wird von verschiedenen Historikern, Beide schiitischen und sunnitischen Schulen des Gedankens, dass, wenn Mamoun zunächst angeboten Imam der seinen Thron, der Imam hat das Angebot abgelehnt und fest entschlossen.

Nachdem mehrere Versuche, den Imam zu akzeptieren das Angebot nicht, Mamoun sagte ihm, das Angebot zu akzeptieren, dass seine Erben-offensichtlich gelingt ihm nach dem Tod von Mamoun.

Imam antwortete auf dieses Angebot: "Ich will diese Konsole zu dir, aber das wird nie passieren, denn ich werde diese Welt verlassen, bevor Sie." Sobald Mamoun erreicht seinen Wunsch, um die Zustimmung der Imam, als sein Nachfolger, erklärte er dies offen An alle, um zu sehen, die Reaktion des Abbasiden-Clan, die Begünstigung seiner Halbbruder Amin.

Muhammad Ibn Ali al-Taqi al-Jawad (AS), Der neunte Imam

Geboren in Madina, 10. Rajab 195 Hijri (12.4.811 n. Chr.).

Gestorben in Bagdad Irak 29. Zeeqad 220 Hijiri (27.11.835, im Alter von 25 Jahren, Period of Imamat 17 Jahre.

Zum Zeitpunkt des Todes von Imam Ali Al-Reza (AS) 9. unseren Imam war erst 9 Jahre alt.

Einige Personen aus dem Kreis der Anhänger des Ahlulbayt und anderen bezweifelt Imam der Förderfähigkeit zu Imam in diesem Alter.

Kulaini in seinem Kafi bezieht, dass die Mutawalli des Heiligen Ka'aba befragt Imam für mehrere Tage, bevor er zufrieden war und akzeptiert ihn als den Imam der Zeit.

Ali Ibn Muhammad (Al-Naqi, Al-Hadi) (AS), den Zehnten Imam

Geboren in Madina 5. Radschab 214 Hijri (8.9.829 n.Chr.)

Gestorben in Samarrah, Irak 3. Radschab 254 Hijri (1.7.868) im Alter von 40 Jahren.

Imamat Zeitraum von 34 Jahren.

Der Zeitraum der Imamat unserer 10. Imam fiel mit dem Niedergang der Macht des abbasidischen Reiches.

Sie wurden von den Türken bedroht und musste um die Hauptstadt von Bagdad nach Samarrah.

Er war erst 6 Jahre alt, als sein Vater Imam Muhammad Taqi (AS) wurde in Bagdad als Märtyrer vergiftet durch Mu'tasim Billah Abbasi.

Unser Imam lebte in Madina für die verbleibenden 8 Jahre der Herrschaft von Mu'tasim und 5 Jahre der Herrschaft von Wathiq Billah.

Es war, als Kalif Mutawakkil wurde in 236 Hijiri (847 n. Chr.) der Imam genannt wurde, um über die abbasidischen Hauptstadt Bagdad.

Mutawakkil, war die grausamen und tödlichen Feind des Ahlulbayt (AS), die versucht, die ertrinken Grab von Imam Hussain (AS) in Kerbala durch Umlenkung den Gewässern der Eupheretes Fluss.

Aber durch ein Wunder dem Fluss Wasser umgeben das Grab und gehen nicht über das trotz der Tatsache, dass die umliegenden Boden war höher.

Wenn der Kalif in seinem Handeln nicht zu ertrinken das Grab befahl er, dass der gesamte Bereich sollte sich in Ackerland, aber wenn Pferde nicht zu den Pflug über dem Grab, er erkannte seine Torheit.

Schließlich verließ er den heiligen Boden, wie es war, aber solange er lebte er verbot jede Pilgerfahrt zum Schrein des Imam Hussain (AS).

Die Geschichte lehrt uns, dass die Pilger zum Grab des Sayyidush Shohada (AS) hat auch weiterhin trotz der Gefahr für ihr Leben.

Tatsächlich wurden viele getötet wurden auf ihrem Weg zu den Schrein, aber die Begeisterung zu besuchen das Grab nie anschickte.

Hasan ibn Ali (al-Askari) (AS), The Eleventh Imam

Madina geboren und am 10. Rabuil Akhar 232 Hijri (6.12.846 AD) Died in Samarrah Irak am 8. Rabiul Awwal 260 Hijri (4.1.874) im Alter von 28 Jahren.

Imamat Zeitraum von 6 Jahren.

Muhammad ibn al-Hasan (Al-Mahdi-Sahibuz Zaman) (AS), The Twelfth Imam

(Der verborgene Imam, der voraussichtlich wieder)

"Die Welt wird nicht zu einem Ende kommen", sagte der Prophet Mohammed ", bis ein Mann aus meiner Familie (Ahlulbayt) und mein Name ist Meister der Welt, Wenn Sie eine grüne Fahne aus Richtung Chorasan, Dann beitreten, für die der Imam Gott wird mit den Normen, die die Bezeichnung al-Mahdi. "

"Der Mahdi wird stammt von mir, er wird ein Mann mit einem offenen Angesicht und ein Gesicht mit hoher Nase.

Er füllt die Erde mit Eigenkapital und mit Gerechtigkeit, so wie sie ist ausgefüllt mit Tyrannei und Unterdrückung. "(Biharul Anwar, Madschlisi)

Imam Mohammed Abul Qasim (al-Mahdi) (AS), die in der letzten Zeile der zwölf Imame Ithna Ashari, geboren am 15. Shaban 255 Hijri in Samarra, Irak.

Sein Vater war der elfte Imam Hasan al-Askari (AS) und seine Mutter war Nargis Khatoon, grand Tochter des Kaisers von Rum.

Es war 8. Rabiul Awwal 260 Hijri, wenn unsere Zwölfte Imam Gebet leitete die Beerdigung seines Vaters Imam Hasan al-Askari (AS).

Er war erst fünf Jahre alt, aber die gesamte Menge der Muslime einschließlich der abbasidischen Kalifen der Zeit, dass Al-Mutamid folgte der junge Imam, ohne Frage.

Sobald die Gebete wurden über den Imam und ging in das Haus, dass der Kalif realisiert den vollen Auswirkungen und Bedeutung der Anlass, und er bestellte sofort seine Soldaten, um das Haus und die Suche nach der jungen Imam.

Sie haben nicht gefunden, die in einem Haus.

Der Kalif war sehr wütend auf diese Inkompetenz von Ministern und anderen Beamten, die nicht in der Lage waren, eine von fünf Jungen, die gerade leitete die Gebete und hatte gerade verschwunden.

Der Kalif hatte keine Ahnung von den Geheimnissen, die Gott nicht preisgeben wollen.

Er ging zurück zu seinem Palast und in den luxuriösen Leben eines playboy König, während die Welt um ihn herum verdrängt sein Reich in Vergessenheit.

Dies ist eine wesentliche Überzeugung, dass Imam Muhammad al-Mahdi (AS) Sahibuz vergebens, ist lebendig und Führer der seine Anhänger, wenn solche Notwendigkeit entsteht.

Diese stützt sich auf die Verse des Koran, die die Idee des Göttlichen Ausrichtung durch die Propheten und Imame.

"Und unter denen, die wir erstellt haben, sind Leute, die andere mit der Wahrheit leiten, und im Einklang damit handeln, gerecht".

(Vii Sura V 180)

Wie in den oben genannten Worten von Imam Hussain (AS), die aufgrund der übermäßigen Länge der Verheimlichung des 12. Imam viele Gläubige haben Zweifel über seine Existenz.

Viele werden die Frage der Langlebigkeit von seinem Leben und den Nutzen seiner Präsenz als Imam.

Auf die Frage des Bestehens, haben wir oben gesehen, die viele Verse aus dem Qora'an und Hadith des Propheten und alle elf Imame.

Wir haben auch Zitate aus den Büchern von Ahlul Sunna wal Jama'a und viele Wissenschaftler und Philosophen von den Anfängen bis in die Gegenwart.

Obwohl nicht anwesend, Imam al-Mahdi (AS) immer noch Führer Menschen und verteidigt den Glauben.

Auch wenn die unsichtbare, der Imam der Welt Angelegenheiten überwacht und leitet sie.

Dieser Vorhang wird so lange existieren, wie Providence dies für notwendig erachtet.

Die Zeit wird kommen, die möglicherweise zu spät ist für viele von uns, aber wenn der Vorhang der Abwesenheit wird entfernt, Imam al-Mahdi (AS) erscheint und wie vorausgesagt, die der Prophet, füllen die Welt mit Gerechtigkeit und Gleichheit, Entledigen Die herrschenden Ungerechtigkeiten und Unterdrückungen.

Möge Gott zu seinem frühen und einfach wieder sein Kommen.


Anmerkungen des Herausgebers

Die Texte sind Auszüge aus über viel umfassendere wissenschaftliche Präsentationen aus dem Web-site: al-islam.org

Sie repräsentieren gut recherchiert und gut dokumentierte Informationen, präsentiert aus der Perspektive der Twelver schiitischen Moslems.

Fünf und Sevemer Schiiten allgemein Einigkeit über die ersten Imame, aber uneinig darüber, wie viele Imame wurden gültig.

Sunnitischen Muslime akzeptieren nur die Propheten (bis Ali, dem ersten Imam) und akzeptiere nicht, die Gültigkeit der Imamates von denen, die nach ihm.


Auch hierzu finden Sie unter:


Islam, Muhammad


Koran, Sure


Pillars of Faith


Abraham


Testament Abrahams


Allah


Hadithe


Offenbarung - Hadithe von 1 Buch von al-Bukhari


Glaube - Hadithe aus Buchen 2 von al-Bukhari


Wissen - Hadithe aus Buchen 3 von al-Bukhari


Zeiten der Gebete - Hadithe aus Buchen 10 von al-Bukhari


Die Verkürzung der Gebete (At-Taqseer) - Hadithe aus Buchen 20 von al-Bukhari


Pilgerfahrt (Hadsch) - Hadithe aus Buchen 26 von al-Bukhari


Fighting for the Cause of Allah (Jihad) - Hadithe von 52 Buchen von al-Bukhari


ONENESS, UNIQUENESS OF ALLAH (TAWHEED) - Hadithe von 93 Buchen von al-Bukhari


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