Maturidiyyah Theologie, Maturidi

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Maturidiyyah, zusammen mit Ash'ariyyah, bildet die Grundlage des orthodoxen sunnitischen Theologie. Maturidi Theologie kann am besten verstanden werden, dass im Vergleich mit der Mu'tazilah und Ash'ariyyah.

Eines der wichtigsten theologischen Fragen, mit denen jeder dieser Schulen engagiert ging es um die Rolle der menschlichen Vernunft in der Entwicklung des religiösen Glaubens.

Im Gegensatz zu der Schule von al-Ash'ari, die behauptet, dass Wissen stammt aus der Offenbarung Gottes durch die Propheten, Maturidiyyah argumentiert, dass die Kenntnis der Existenz Gottes kann abgeleitet werden, durch die Vernunft allein.

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Ein weiteres wichtiges Thema, dass alle drei betroffenen Schulen wurde die Beziehung zwischen menschlicher Freiheit und göttlicher Allmacht. Maturidiyyah behauptet, dass, obwohl die Menschheit hat einen freien Willen Gottes ist immer noch all-mächtig und die Kontrolle der Geschichte. Es ist die Menschheit die Fähigkeit zur Unterscheidung zwischen dem Guten und dem Bösen, Bedeutet, dass die Menschlichkeit verantwortlich ist für was gut oder böse Aktionen durchgeführt werden.

Das dritte große Thema betrifft Gottes Attribute.

Ash'ariyyah lehrt, dass das, was der Koran sagt über Gottes Attribute akzeptiert werden müssen, als richtig, auch wenn wir nicht richtig verstehen, im Sinne von vielen der Aussagen über Gott.

Geschichte

Maturidiyyah ist eine sunnitische theologische Schule benannt nach seinem Gründer Abu Mansur al-Maturidi (d.944).

In den Mamelucken Alter der Schule kam, dass allgemein anerkannt, wie der zweite orthodoxen sunnitischen theologische Schule neben Ash'ariyyah.

Wohnhaft in Samarkand in Zentralasien, al-Maturidi hatte nur wenig Auswirkungen auf die Mainstream-islamischen geistigen Lebens zu seinen Lebzeiten.

Maturidiyyah kam nur zu wichtig, als Folge ihrer Annahme durch die türkischen Stämme Zentralasiens.

Die Maturidi Schule der Theologie allmählich kamen, um sich zwischen den Gemeinden Hanafite überall.

Da die Türken waren vor allem die türkischen Hanafite durch Expansion des Osmanischen Reiches ermöglichte die Hanafite und Maturidite Schulen, in der gesamten westlichen Persien, Irak, Anatolien und Syrien.

Symbole

Als Schule des Rechts Maturidiyyah hat keine Symbole.

Anhänger

Heute fast 53% der Muslime sind Sunniten Hanafites, und die Mehrheit der Hanafites sind Maturidites.

Maturidiyyah ist jetzt in der Türkei, dem Balkan, in Zentralasien, China, Indien, Pakistan und Eritrea.

Zentrale / Main Zentrum

Die Schule hat keinen Sitz oder Zentrum.

Bülent Þenay


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