Tomb of the Blessed Virgin MaryGrab des seligen Jungfrau Maria

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The tomb of the Blessed Virgin is venerated in the Valley of Cedron, near Jerusalem. Das Grab der seligen Jungfrau im Tal der Cedron verehrt, nahe Jerusalem. Modern writers hold, however, that Mary died and was buried at Ephesus. Moderne Autoren halten jedoch, dass Mary starb und in Ephesus begraben. The main points of the question to be taken into consideration are as follows. Die wesentlichen Punkte der Frage zu berücksichtigen sind wie folgt.

Testimony in favor of Jerusalem Zeugenaussage zu Gunsten von Jerusalem

The apocryphal works of the second to the fourth century are all favourable to the Jerusalem tradition. Die apokryphen Werken der zweiten bis vierten Jahrhundert sind alle positiv auf die Jerusalem Tradition. According to the "Acts of St. John by Prochurus", written (160-70) by Lencius, the Evangelist went to Ephesus accompanied by Prochurus alone and at a very advanced age, ie after Mary's death. Nach den "Acts of St. John von Prochurus", geschrieben (160-70) durch Lencius ging der Evangelist zu Ephesus von Prochurus allein und in einem sehr fortgeschrittenen Alters begleitet, dh nach Marias Tod. The two letters "B. Inatii missa S. Joanni", written about 370, show that the Blessed Virgin passed the remainder of her days at Jerusalem. Die beiden Buchstaben "B. Inatii missa S. Joanni", etwa 370 geschrieben, zeigen, dass die selige Jungfrau den Rest ihrer Tage vergangen in Jerusalem. That of Dionysius the Areopagite to the Bishop Titus (363), the "Joannis liber de Dormitione Mariae" (third to fourth century), and the treatise "De transitu BM Virginis" (fourth century) place her tomb at Gethsemane. Das von Dionysius Areopagita an den Bischof Titus (363), die "Joannis liber de Dormitione Mariae" (dritte bis vierte Jahrhundert) und der Abhandlung "De transitu BM Virginis" (viertes Jahrhundert) statt ihr Grab in Gethsemane.

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From an historical standpoint these works, although apocryphal, have a real value, reflecting as they do the tradition of the early centuries. Aus historischer Sicht diese Werke, obwohl apokryph, haben einen realen Wert, was, wie sie in der Tradition der frühen Jahrhunderten tun. At the beginning of the fifth century a pilgrim from Armenia visited "the tomb of the Virgin in the valley of Josaphat", and about 431 the "Breviarius de Hierusalem" mentions in that valley "the basilica of Holy Mary, which contains her sepulchre". Zu Beginn des fünften Jahrhunderts ein Pilger aus Armenien besucht "das Grab der Jungfrau im Tal Josaphat" und etwa 431 der "Breviarius de Hierusalem" erwähnt in diesem Tal "die Basilika der Heiligen Maria, die ihr Grab enthält" . Thenceforth pilgrims of various rites repaired thither to venerate the empty tomb of Mary. Von da an Pilger verschiedener Riten repariert dorthin, um das leere Grab von Mary verehren.

St. Gregory of Tours, St. Modestus, St. Sophronius, Patriarch of Jerusalem, St. Germanus, Patriarch of Constantinople, St. Andrew, Bishop of Crete, John of Thessalonica, Hippolytus of Thebes, and Venerable Bede teach this same fact and bear witness that this tradition was accepted by all the Churches of East and West. St. Gregor von Tours, St. Modestus St. Sophronius, Patriarch von Jerusalem, St. Germanus, Patriarch von Konstantinopel, St. Andrew, Bischof von Kreta, Johannes von Thessaloniki, Hippolyt von Theben, und Beda lehrt dieselbe Tatsache und bezeuge, dass diese Tradition von allen Kirchen des Ostens und Westens angenommen wurde. St. John Damascene, preaching on the feast of the Assumption at Gethsemane, recalls that, according to the "Euthymian History", III, xl (written probably by Cyril of Scythopolis in the fifth century), Juvenal, bishop of Jerusalem, sent to Constantinople in 452 at the command of the Emperor Marcian and Pulcheria, his wife, the Shroud of the Blessed Virgin preserved in the church of Gethsemane (PG, XCVI, 747-51). St. Johannes von Damaskus, predigte am Fest der Himmelfahrt am Ölberg, erinnert daran, dass nach dem "Euthymian History", III, xl (wahrscheinlich von Kyrill von Scythopolis im fünften Jahrhundert geschrieben), Juvenal, Bischof von Jerusalem, zu richten Konstantinopel im Jahre 452 auf Befehl des Kaisers Marcian und Pulcheria, seine Frau, das Grabtuch von der seligen Jungfrau in der Kirche von Gethsemane (PG, XCVI, 747-51) erhalten. The relic has since been venerated in that city at the Church of Our Lady of Blachernae. Die Reliquie ist seitdem in dieser Stadt wurde in der Kirche Unserer Lieben Frau von Blachernae verehrt.

Testimony in favor of Ephesus Zeugenaussage zu Gunsten von Ephesus

There was never any tradition connecting Mary's death and burial with the city of Ephesus. Es gab nie eine Tradition verbindet Marias Tod und Begräbnis mit der Stadt Ephesus. Not a single writer or pilgrim speaks of her tomb as being there; and in the thirteenth century Perdicas, prothonotary of Ephesus, visited "the glorious tomb of the Virgin at Gethsemane", and describes it in his poem (PG, CXXXIII, 969). Nicht ein einziger Schriftsteller oder Pilger spricht von ihrem Grab als es ist, und im dreizehnten Jahrhundert Perdicas besuchte prothonotary von Ephesus, "die glorreichen Grab der Jungfrau am Ölberg" und beschreibt es in seinem Gedicht (PG, CXXXIII, 969) . In a letter sent in 431 by the members of the Council of Ephesus to the clergy of Constantinople we read that Nestorius "reached the city of Ephesus where John the Theologian and the Mother of God, the Holy Virgin, were separated from the assembly of the holy Fathers", etc. Tillemont has completed the elliptical phrase by adding arbitrarily, "have their tombs". In einem Brief in 431 von den Mitgliedern des Rates vom Ephesus an den Klerus von Konstantinopel lesen wir, dass Nestorius "erreichte die Stadt Ephesus, wo Johannes der Theologe und die Mutter Gottes, die Heilige Jungfrau, von der Montage der getrennt wurden heiligen Väter haben ihre Gräber "", hat usw. Tillemont die elliptische Sätze, indem willkürlich abgeschlossen ".

He is followed by a few writers. Er wird von einigen wenigen Schriftsteller. According to the meditations of Sister Catherine Emmerich (d. 1824), compiled and published in 1852, the Blessed Virgin died and was buried not at Ephesus but three or four leagues south of the city. Nach den Meditationen von Schwester Katharina Emmerich († 1824), zusammengestellt und im Jahr 1852 veröffentlicht wurde, starb die heilige Jungfrau und begraben wurde nicht in Ephesus, sondern drei oder vier Ligen im Süden der Stadt. She is followed by those who accept her visions or meditations as Divine revelations. Sie wird von denen, die ihre Visionen und Meditationen zu akzeptieren, wie göttlichen Offenbarungen folgten. However, St. Brigid relates that at the time of her visit to the church of Gethsemane the Blessed Virgin appeared to her and spoke to her of her stay of three days in that place and of her Assumption into Heaven. Allerdings bezieht sich St. Brigid, dass zum Zeitpunkt ihres Besuchs in der Kirche von Gethsemane die Jungfrau erschien ihr und sprach sie an ihren Aufenthalt von drei Tagen an diesem Ort und ihrer Aufnahme in den Himmel. The revelations of Ven. Die Enthüllungen der Ven. Maria d'Agreda do not contradict those of Catherine Emmerich. Maria d'Agreda nicht widersprechen denen von Catherine Emmerich.

The Church of the Sepulchre of Mary Die Kirche des Heiligen Grabes von Mary

As the soil is considerably raised in the Valley of the Cedron, the ancient Church of the Sepulchre of Mary is completely covered and hidden. Da der Boden erheblich in das Tal der Cedron angehoben wird, wird die alte Kirche des Heiligen Grabes von Mary vollständig bedeckt und versteckt. A score of steps descend from the road into the court (see Plan: B), at the back of which is a beautiful twelfth century porch (C). Eine Punktzahl von Schritten steigen von der Straße in den Hof (siehe Plan: B), auf der Rückseite der eine schöne zwölften Jahrhundert Veranda (C) ist. It opens on a monumental stairway of forty-eight steps. Es öffnet sich eine monumentale Treppe von 48 Stufen. The twentieth step leads into the Church built in the fifth century, to a great extent cut from the rock. Der 20. Schritt führt in die Kirche in der fünften Jahrhundert, zu einem großen Teil Schnitt aus dem Fels. It forms a cross of unequal arms (D). Es bildet einen Querschnitt von ungleichen Armen (D). In the centre of the eastern arm, 52 feet long and 20 feet wide is the glorious tomb of the Mother of Christ. In der Mitte des östlichen Arm, ist 52 Meter lang und 20 Meter breit die glorreiche Grab der Mutter Christi. It is a little room with a bench hewn from the rocky mass in imitation of the tomb of Christ. Es ist ein kleiner Raum mit einer Bank aus dem felsigen Masse in Nachahmung des Grabes Christi gehauen. This has given it the shape of a cubical edicule, about ten feet in circumference and eight feet high. Dies hat sie die Form eines kubischen edicule, etwa zehn Fuß Umfang und acht Fuß hoch. Until the fourteenth century the little monument was covered with magnificent marble slabs and the walls of the church were covered with frescoes. Bis zum vierzehnten Jahrhundert das kleine Denkmal wurde mit herrlichen Marmorplatten bedeckt und die Mauern der Kirche wurden mit Fresken bedeckt. Since 1187 the tomb has been the property of the Muslim Government which nevertheless authorizes the Christians to officiate in it. Seit 1187 das Grab hat die Eigenschaft der muslimischen Regierung, die dennoch ermächtigt die Christen in ihr amtieren.

Publication information Written by Barnabas Meistermann. Publication Informationen Barnabas Meistermann geschrieben. Transcribed by Scott Anthony Hibbs. Transkribiert von Scott Anthony Hibbs. The Catholic Encyclopedia, Volume XIV. Die katholische Enzyklopädie, Band XIV. Published 1912. Veröffentlicht 1912. New York: Robert Appleton Company. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, July 1, 1912. Nihil Obstat, 1. Juli 1912. Remy Lafort, STD, Censor. Remy Lafort, STD, Zensor. Imprimatur. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + John Cardinal Farley, Erzbischof von New York


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