Codex Ephraemi Rescriptus

Katholische Informationen

(Symbol C).

Der letzte in der Gruppe der vier großen uncial Handschriften der griechischen Bibel, erhielt seinen Namen von den Abhandlungen von St. Ephraem der syrischen (übersetzt ins Griechische), die geschrieben wurden, über den ursprünglichen Text.

Dies geschah im zwölften Jahrhundert, die Tinte der Schrifttraditionen Text geworden löschte teilweise durch Ausbleichen oder Reiben.

Mehrere biblische Handschriften sind palimpsests (siehe HAND DER BIBEL), von denen Codex Ephraemi ist das wichtigste.

Nach dem Fall von Konstantinopel wurde er nach Florenz, von dort wurde er in Paris von Catherine de 'Medici, und hat in den Besitz der Nationalbibliothek.

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Durch Pierre Alix, Montfaucon, und Boivin, Aufmerksamkeit wurde auf die zugrunde liegenden Text, und einige seiner Lesungen auf der Welt.

Die erste komplette Zusammenstellung des Neuen Testaments wurde von Wetstein (1716).

Tischendorf veröffentlichte das Neue Testament in 1843 und das Alte Testament in 1845.

Der zerrissene Zustand vieler Blätter, die verblassten Zustand der Tinte, und die Deckung des ursprünglichen schriftlich von der später die Entzifferung einer äußerst schwierigen Aufgabe, einige Teile sind hoffnungslos unleserlich.

Tischendorf, dann ein junger Mann, hat seinen Ruf durch diese Leistung.

Seine Ergebnisse haben jedoch nicht durch andere Wissenschaftler, und so können noch nicht akzeptiert werden, ohne Vorsicht.

Der Kodex, der gute Velin, Maßnahmen 12 1 / 4 Zoll von 9 cm, es gibt aber eine Spalte zu einer Seite, C, die früheste Beispiel für diese Art.

Die Schrift ist ein wenig größer als die von Codices Sinaiticus, Alexandrinus, und Vaticanus, die aus erster Hand eingefügt oder breathings keine Akzente, und nur die gelegentliche Apostroph.

Die Zeit ist geprägt von einem einzigen Punkt.

Große Hauptstädte sind häufig, wie in der Codex Alexandrinus.

Die Marge der Evangelien enthält die Ammonian Rubriken, aber nicht die Nummern der Eusebian Kanons, die sich wahrscheinlich in zinnoberrot und haben abgeklungen.

Die Euthalian Kapiteln fehlen, die Abonnements sind kurz.

Aus diesen Angaben und dem Charakter des Schreibens, Codex C befindet sich in der ersten Hälfte des fünften Jahrhunderts, zusammen mit A. Tischendorf unterscheidet zwei Schreibern (Zeitgenossen), eine für die Alten Testament, die andere für Neues Testament und zwei Korrektoren, Ein (C2) im Rahmen des sechsten, der andere (C3) der neunten Jahrhundert, und er vermutete, dass Ägypten war der Ort der Herkunft.

Mit Ausnahme von Tischendorf hat wirklich keine moderne studierte das Manuskript.

Ursprünglich scheint die ganze Bibel zu haben in ihr enthaltenen.

Derzeit sind auf das Alte Testament nur einige der Hagiographa überleben, in einer unvollkommenen Zustand, nämlich fast alle Prediger, etwa die Hälfte von Ecclesiasticus und die Weisheit, mit Fragmenten der Sprichwörter und Canticles - in allen 64 Blättern.

Über zwei Drittel des Neuen Testaments (145 Blätter) bleiben, auch Teile von allen Büchern, außer II Thess.

John und II; kein Buch ist abgeschlossen.

Der Text von C gilt als sehr gut und die Weisheit, sehr schlecht in Ecclesiasticus, zwei Bücher, für die seine Zeugnis ist wichtig.

The New Testament Text ist sehr gemischt, der Schreiber scheint gehabt zu haben, bevor ihm Manuskripte von verschiedenen Typen und haben jetzt ein folgte nun ein weiterer.

"Manchmal", sagt Kenyon, "es stimmt mit der neutralen Gruppe von Handschriften, manchmal auch mit der westlichen, nicht unfrequently mit der alexandrinischen und vielleicht oftenest mit dem syrischen".

Aus gewissen Verschiebungen in der Apokalypse, Hort folgert, dass das Buch wurden kopiert von einem Kodex der kleinen Blätter.

Ein solches Modell wäre nicht verwendet werden, in der Kirche und hätte keine Garantie für einen guten Text.

Möglicherweise ist der Rest des Manuskripts kopiert wurde aus ähnlichen Handschriften.

Publication Informationen Geschrieben von John Francis Fenlon.

Transkribiert von Sean Hyland.

Die katholische Enzyklopädie, Band IV.

Veröffentlicht 1908.

New York: Robert Appleton Company.

Nihil Obstat.

Remy Lafort, Zensor.

Imprimatur. + John M. Farley, Erzbischof von New York

Dieses Thema Präsentation in der ursprünglichen englischen Sprache


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