Heiligen Perpetua und Felicitas

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Heiligen Perpetua und Felicitas Märtyrer waren, erlitten in Karthago, 7. März 203, zusammen mit drei Begleitern, Revocatus, Saturus, und Saturninus.

Die Einzelheiten des Martyriums von diesen fünf Bekenner in der nordafrikanischen Kirche erreicht haben, uns durch eine echte, zeitgenössische Beschreibung, eine der am meisten, die Konten der glorreichen Kriegsführung des christlichen Martyriums in alten Zeiten.

Mit einem rescript von Septimus Severus (193-211) alle kaiserlichen Themen waren unter schweren Strafen verboten zu werden Christen.

In Folge dieses Dekret, fünf Katechumenen in Karthago wurden beschlagnahmt und ins Gefängnis werfen, viz.

Vibia Perpetua, eine junge verheiratete Frau von edler Geburt, der Slave Felicitas und ihre Kolleginnen und Slave-Revocatus, auch Saturninus und Secundulus.

Bald ein Saturus, die bewusst eine christliche erklärte sich vor dem Richter, wurde ebenfalls inhaftiert.

Perpetua Vater war ein heidnischer; ihre Mutter, und zwei Brüder waren Christen, eines davon noch ein Neuling, ein dritter Bruder, das Kind Dinocrates, gestorben war eine heidnische.

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Nach ihrer Festnahme und geführt wurden, bevor sie ins Gefängnis entfernt, die fünf Katechumenen getauft wurden.

Die Leiden des Gefängnisses Leben, die Versuche von Perpetua Vater zu induzieren sie abfallen, die Wechselfälle der Märtyrer vor ihrer Ausführung, die Visionen von Saturus und Perpetua in ihren Verliesen, waren alle treu schriftlich verpflichtet, von den beiden letzten.

Kurz nach dem Tod der Märtyrer, ein Christ zu diesem Dokument einen Überblick über ihre Hinrichtung.

Die Dunkelheit ihrer Gefängnis und die beklemmende Atmosphäre schien schrecklich zu Perpetua, deren Terror wurde um Angst für ihr junges Kind.

Zwei Diakone gelang es, durch die Bestechung ausreichend Kerkermeister, in der sich die Zulassung zu den inhaftierten Christen und ihre Leiden etwas gemildert.

Perpetua auch die Mutter und ihr Bruder, noch ein Neuling, besuchte sie.

Ihre Mutter brachte in ihre Arme zu Perpetua ihrem kleinen Sohn, den sie durfte Krankenschwester im Gefängnis behalten und mit ihr.

Eine Vision, in der sie sah sich aufsteigend eine Leiter führt zu grünen Wiesen, wo eine Herde von Schafen wurde Surfen, versichert ihr von ihrem Martyrium nähert.

Ein paar Tage später Perpetua Vater, Hören ein Gerücht, dass der Prozess der inhaftierten Christen würde bald stattfinden, wieder besucht ihre Kerker und ersuchte sie, indem alles liebe zu ihr nicht zu, diese Schande auf ihren Namen, aber Perpetua blieb standhaft zu ihrem Glauben .

Der nächste Tag, an dem der Prozess gegen die sechs Beichtväter stattgefunden hat, bevor die Manager Hilarianus.

Alle sechs entschlossen gestanden ihre christlichen Glaubens.

Perpetua Vater, die ihr Kind in seine Arme, näherte sich ihr wieder und versuchte, zum letzten Mal, um ihr abfallen, der Prokurist auch protestierte mit ihr, aber vergeblich.

Sie weigerte sich zu opfern, den Göttern für die Sicherheit des Kaisers.

Der Anwalt hatte daraufhin den Vater mit Gewalt entfernt, auf dem er Anlass wurde mit einer Peitsche.

Die Christen wurden dann verurteilt werden in Stücke zerrissen von wilden Tieren, für die sie dank Gott gab.

In einer Vision sah ihren Bruder Perpetua Dinocrates, hatte damals bei den frühen Alter von sieben Jahren, in der ersten scheinbaren zu traurig und Schmerz, aber kurz danach glücklich und gesund.

Eine weitere Erscheinung, in der sie sah sich mit einem wilden Kampf gegen äthiopische, die sie eroberten, war es klar, dass ihr sie nicht zu tun haben Kampf mit wilden Tieren, sondern mit dem Teufel.

Saturus, der schrieb auch seine Visionen, sah sich selbst und Perpetua transportiert von vier Engeln, die in Richtung Osten, um einen schönen Garten, wo sie mit vier anderen nordafrikanischen Christen, die das Martyrium erlitten hatte während der gleichen Verfolgung, viz.

Jocundus, Saturninus, Artaius und Quintus.

Er sah auch in dieser Vision Bischof Optatus von Karthago und der Priester Aspasius, die beteten die Märtyrer zu ordnen einer Versöhnung zwischen ihnen.

In der Zwischenzeit das Festival Geburtstag des Kaisers Geta näherte, an dem sich die Christen verurteilt wurden, um Kampf mit wilden Tieren in der militärischen Spiele, sie waren daher an das Gefängnis, in das Lager.

Der Kerkermeister Pudens hatte gelernt, für die Achtung der Beichtväter, und er gestattet, andere Christen zu einem Besuch ein.

Perpetua's Vater war auch zugelassen und hat einen weiteren erfolglosen Versuch, sie pervertieren.

Secundulus, einer der Beichtväter, starb im Gefängnis.

Felicitas, die zum Zeitpunkt ihrer Inhaftierung war mit Kind (im achten Monat), war besorgt, sie würde es nicht gestattet sein, das Martyrium zu leiden, zur gleichen Zeit wie die anderen, da das Gesetz verbot die Hinrichtung von schwangeren Frauen.

Zum Glück, zwei Tage vor den Spielen sie gebar eine Tochter, wurde von einer christlichen Frau.

Am 7. März wurden die fünf Bekenner führte in das Amphitheater.

Auf Wunsch des heidnischen mob ersten peitschte sie waren; dann ein Wildschwein, ein Bär, ein Leopard, wurden bei den Männern, und eine wilde Kuh bei den Frauen.

Wounded durch die wilden Tiere, sie gaben einander den Friedenskuss und wurden dann auf das Schwert.

Ihre Leichen wurden in Karthago begraben.

Ihr Fest Tag wurde feierlich begangen, auch außerhalb Afrikas.

So 7. März unter dem Namen von Felicitas und Perpetua sind in der Philocalian Kalender, dh der Kalender der Märtyrer verehrt öffentlich im vierten Jahrhundert in Rom.

Eine prächtige Basilika errichtet wurde danach über ihr Grab, die Basilika Majorum, dass das Grab war in der Tat in dieser Basilika hat in letzter Zeit erwiesen von Pere Delattre, der entdeckt dort eine antike Inschrift mit den Namen der Märtyrer.

Das Fest der Heiligen gefeiert wird noch am 7. März.

Die lateinische Bezeichnung ihres Martyriums wurde von Holstenius entdeckt und veröffentlicht von Poussines.

Kapitel iii-x enthalten, die Erzählung und die Visionen der Perpetua; Kapiteln xi-ciii die Vision von Saturus; Kapiteln i, ii und xiv-xxi geschrieben wurden von einem Augenzeugen kurz nach dem Tod der Märtyrer.

In 1890 Rendel Harris entdeckte eine ähnliche Erzählung in Griechisch geschrieben, die er in Zusammenarbeit mit Seth K. Gifford (London, 1890).

Einige Historiker behaupten, dass diese griechische Text ist das Original, die anderen, dass sowohl die griechischen und dem lateinischen Texte sind zeitgenössisch, aber es gibt keinen Zweifel daran, dass der lateinische Text ist das Original und dass die griechische ist nur eine Übersetzung.

Tertullian ist, dass der Autor dieser Gesetze ist eine unbewiesene Behauptung.

Die Aussage, dass diese Märtyrer wurden ganz oder teilweise Montanists Beweis fehlt auch, zumindest gibt es keine Andeutungen, die sie in der Apostelgeschichte.

Publication Informationen


Geschrieben von JP Kirsch.

Transkribiert von Michael T. Barrett.

Dedicated to JoAnn Smull der Katholischen Enzyklopädie, Band VI.

Veröffentlicht 1909.

New York: Robert Appleton Company.

Nihil Obstat, 1. September 1909.

Remy Lafort, Zensor.

Imprimatur. + John M. Farley, Erzbischof von New York

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Dieses Thema Präsentation in der ursprünglichen englischen Sprache


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