Sacrament, Ordinance, MysterySakrament

Ordinance, Mystery

General Information Allgemeine Informationen

Sacraments are Christian rites that are believed to be outward visible signs of inward spiritual grace to which the promise of Christ is attached. The Roman Catholic and Eastern Orthodox churches accept seven sacraments: Baptism, the Eucharist, Confirmation (or Chrismation), Confession, Anointing of the Sick, marriage, and Holy Orders. The Council of Trent (1545 - 63) declared that all were instituted by Christ. Protestants accept only baptism and the Eucharist as instituted by Christ. The Anglican (Episcopal) church, however, accepts the other five as sacramental rites that evolved in the church. Sakramente sind christlichen Riten, die glaubte, dass sie nach außen sichtbare Zeichen des aktiven spirituellen Gnade, auf die das Versprechen Christi ist beigefügt. Die römisch-katholische und die russisch-orthodoxen Kirchen akzeptieren sieben Sakramente: die Taufe, die Eucharistie, Bestätigung (oder Myronsalbung), Beichte, Salbung Der Kranken, die Ehe und Heiligen Bestellungen. Konzil von Trient (1545 - 63) erklärte, dass alle waren sie von Christus. Protestanten akzeptieren nur Taufe und der Eucharistie, wie sie von Christus. Die anglikanische Kirche (Episcopal), jedoch nimmt die Anderen fünf als sakramentalen Riten, die sich in der Kirche. Other churches consider those of the five they observe as ecclesiastical ceremonies. Andere Kirchen prüfen, die von den fünf sie beobachten, wie kirchliche Zeremonien.

Christians have differed widely as to the meaning of the sacraments and how God works through them. Catholics, and many Protestants, consider them means of grace through which God bestows spiritual gifts. This view was held by Martin Luther and John Calvin. Christen haben unterschiedlich weit über die Bedeutung der Sakramente und wie Gott durch sie arbeitet. Katholiken, Protestanten und viele, halte sie bedeutet, der durch die Gnade, die Gott verleiht Geistesgaben. Diese Ansicht wurde von Martin Luther und Johannes Calvin.

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Other Protestants, following Ulrich Zwingli, view the sacraments as signs of Christian profession and testimony to grace that has already been given through faith. Some Protestant groups, notably the Quakers and the Salvation Army, do not use sacraments. Andere Protestanten, nach Ulrich Zwingli, die Sakramente als Zeichen der christlichen Zeugnis Beruf und Gnade, die bereits durch den Glauben gegeben. Einige protestantischen Gruppen, vor allem die Quäker und die Heilsarmee, verwenden Sie keine Sakramente.

L L Mitchell LL Mitchell

Bibliography Bibliographie
M Hellwig, The Meaning of the Sacraments (1972); B Leeming, Principles of Sacramental Theology (1956); J Martos, Doors to the Sacred (1982); E Russell and J Greenhalgh, eds., Signs of Faith, Hope, and Love: The Christian Sacraments Today (1988); Schmemann, Alexander, For the Life of the World: Sacraments and Orthodoxy (1973). M Hellwig, Die Bedeutung der Sakramente (1972); B Leeming, Sacramental Principles of Theology (1956); Martos J, Türen zu den Heiligen (1982), E und J Russell Greenhalgh, eds., Signs of Faith, Hope, Love: Die christlichen Sakramenten Heute (1988); Schmemann, Alexander, für die Life of the World: Sakramente und Orthodoxie (1973).


Sacrament Sakrament

General Information Allgemeine Informationen

Introduction Einführung

A Sacrament is any of several liturgical actions of the Christian church, believed to have been instituted by Christ and to communicate the grace or power of God through the use of material objects. Ein Sakrament ist eine von mehreren liturgischen Handlungen der christlichen Kirche, die glaubten, wurden sie von Christus und zu kommunizieren oder die Macht der Gnade Gottes durch die Verwendung von Material Objekte. In the 4th-century theologian St. Augustine's definition, the sacraments are "outward and visible signs of an inward and spiritual grace." Im 4. Jahrhundert Theologe St. Augustine's Definition, die Sakramente sind "Hin-und sichtbare Zeichen einer aktiven und spirituellen Gnade."

Sacrament in the New Testament Sakrament in das Neue Testament

The word sacrament does not appear in the Bible, although baptism, Eucharist, and perhaps other rites that fit the definition are reported there. Das Wort Sakrament nicht in der Bibel, auch wenn die Taufe, Eucharistie, und vielleicht auch andere Riten, dass die Definition fit gemeldet werden. The New Testament basis for sacraments is found in its teaching about Mystery, which remains the Eastern Orthodox word for sacrament. Das Neue Testament Grundlage für die Sakramente findet sich in der Lehre über Mystery, die nach wie vor der russisch-orthodoxen Wort für Sakrament. In the New Testament, the word mystery refers to God's plan for the redemption of the world through Christ, a plan that is hidden from the understanding of unbelievers but revealed to those who have faith (see Ephresians 1:9-10). Im Neuen Testament wird das Wort Geheimnis bezieht sich auf Gottes Plan für die Erlösung der Welt durch Christus, ein Plan ist verborgen vor, dass das Verständnis für die Ungläubigen, sondern offenbart diejenigen, die den Glauben haben (siehe Ephresians 1:9-10).

In the Christian experience, the saving action of Christ is made known and accessible to the church especially through certain liturgical actions such as baptism and the Eucharist. In der christlichen Erfahrung, die rettende Wirkung von Christus ist bekannt und zugänglich gemacht, um die Kirche vor allem durch bestimmte liturgische Aktionen wie die Taufe und die Eucharistie. Therefore, these actions came to be known among the Greeks as mysteries, perhaps by analogy to mystery cults. Daher werden diese Maßnahmen zu finden, bei den Griechen als Mysterien, vielleicht in Analogie zu Sekten Geheimnis.

From Mystery to Sacrament Vom Geheimnis zu Sakrament

In the early 3rd century, Tertullian, the first Latin theologian, translated the Greek word musterion ("mystery") by the Latin sacramentum, which in pre-Christian use denoted a pledge of future performance, as in oath of loyalty taken by soldiers to their commander; emphasis fell on the thing that was given in pledge. In the Christian case, the word sacrament came to focus attention on the water of baptism and on the bread and wine of the Eucharist. These different nuances of mystery and sacrament account in part for the differing character of Eastern and Western sacramental theology. In den frühen 3. Jahrhunderts, Tertullian, die erste Latin Theologe, übersetzt das griechische Wort musterion ( "Geheimnis") durch das lateinische sacramentum, die in der vorchristlichen Nutzung bezeichnet ein Versprechen für zukünftige Ergebnisse sind, wie in Eid der Loyalität, die von Soldaten auf Ihre Kommandanten; Gewicht fiel auf, dass das Ding war in der Verpfändung. In der christlichen Fall, das Wort Sakrament kam, die Aufmerksamkeit auf das Wasser der Taufe und auf das Brot und Wein der Eucharistie. Diese unterschiedlichen Nuancen von Geheimnis und Sakrament Konto Teil für die unterschiedlichen Charakter der Ost-und West-sakramentalen Theologie.

Sacraments and Signs Sakramente und Zeichen

Sacraments are sometimes called signs. Sakramente sind manchmal auch Zeichen. In Roman Catholic and much Protestant theology, sacraments are regarded as "communicating signs." In der römisch-katholischen und evangelischen Theologie viel, Sakramente als "Zeichen der Kommunikation." That is, the sign itself actually conveys the reality for which it stands. Das heißt, die Zeichen selbst vermittelt, die Realität, für die sie steht. In some Protestant theology, however, sacraments are not thought to be the vehicles of divine reality; rather, they are "arbitrary signs" that simply call to the believer's mind the inner reality of grace. In einigen evangelischen Theologie, jedoch Sakramente sind nicht gedacht, um die Fahrzeuge der göttlichen Realität, sondern sie sind "willkürliche Zeichen", rufen Sie einfach an die Gläubigen den Geist der inneren Realität der Gnade.

Ex Opere Operato Ex opere operato

If the communicative nature of the sacraments is acknowledged, a sacrament properly performed is seen to convey God's grace independently of the faith or moral character of the celebrant or recipients. Wenn die kommunikativen Charakter der Sakramente gestattet, ein Sakrament ordnungsgemäß durchgeführt wird, um Gottes Gnade unabhängig von der Glaubens oder moralischen Charakters der Zelebrant oder-empfänger. Its value springs from its divine institution, "from the work already done" (Latin ex opere operato ), in which the sacrament participates. Sein Wert ergibt sich aus seiner göttlichen Institution, "von der bereits geleisteten Arbeit" (lateinisch Ex opere operato), in dem das Sakrament teil. The opposite position has been maintained by some - that the value of the sacrament does depend in some way on those who celebrate and receive, ex opere operantis ("from the work being done"). Die entgegengesetzte Position wurde von einigen -, dass sich der Wert des Sakraments hängt nicht in irgendeiner Weise auf diejenigen, die feiern und zu empfangen, ex opere operantis ( "von der Arbeit").

Sacramental Character Sakramentalen Charakter

Certain sacraments, such as the Eucharist and penance, are to be repeated often. Bestimmte Sakramente, wie die Eucharistie und Buße, die zu oft wiederholt werden. Others - baptism, confirmation, Holy Orders - are to be administered to a person only once. Andere - Taufe, Konfirmation, Heilige Bestellungen - zu verwalten sind, um eine Person nur einmal. From the time of Augustine, this second group of sacraments has been recognized as having "character." Aus der Zeit des Augustinus, der zweiten Gruppe der Sakramente anerkannt worden ist, als "Zeichen." In other words, because God is faithful to his promises, the gift in these sacraments cannot be withdrawn. Grace may become latent if a person fails to act as the church intends, but the sacrament need not be repeated if the person is restored to the communion of the church. In anderen Worten, denn Gott ist treu zu seinem Versprechen, das Geschenk in dieser Sakramente können nicht zurückgezogen werden. Grace kann sich latent, wenn eine Person nicht zu handeln, wie die Kirche will, aber das Sakrament müssen nicht wiederholt werden, wenn die Person wieder in die Gemeinschaft der Kirche.

Number of Sacraments Anzahl der Sakramente

The New Testament affirms one Mystery - God's plan for redeeming the world through Christ. Das Neue Testament erklärt, ein Mystery - Gottes Plan für die Rückzahlung der Welt durch Christus. In the history of Christian thought, however, a large number of acts have been called Mysteries or Sacraments. In the 12th century, the Italian theologian Peter Lombard summarized a growing consensus that there should be just seven: baptism, confirmation, Eucharist, penance, extreme unction, anointing of the sick, Holy Orders, and marriage. These were, in fact, what the church found necessary for the regular, adequate liturgical celebration of the Christian Mystery. A series of conciliar decisions in the 13th century made the number seven official. Orthodox churches also recognize these seven rites as sacraments, but no official decision enjoins that number. In der Geschichte der christlichen Denken, aber eine große Anzahl von Akten wurden Mysterien oder Sakramente. Im 12. Jahrhundert stellte sich der italienische Theologe Peter Lombard zusammengefasst einen wachsenden Konsens, dass es nur sieben: Taufe, Firmung, Eucharistie, Buße, Extreme Salbung, die Salbung der Kranken, Holy Orders, und Ehe. Diese waren in der Tat, was die Kirche gefunden, die für die regelmäßige, angemessene liturgische Feier des christlichen Mystery. Eine Reihe von Äußerungen Entscheidungen im 13. Jahrhundert die Zahl sieben Offiziell. Orthodoxen Kirchen auch erkennen, Riten, wie diese sieben Sakramente, aber keine offizielle Entscheidung, die Zahl erlegt. The 16th-century Protestant reformers declared that there are but two sacraments, baptism and Eucharist - these having been instituted by Christ. Das 16. Jahrhundert protestantischen Reformer erklärt, dass es nur zwei Sakramente, die Taufe und Eucharistie - diese wurde eingeleitet durch Christus. The reformers dismantled the rest of the sacramental system, maintaining that God's grace is morereadily accessible through more personal channels - prayer, the Scripture, and preaching Reformation. Die Reformer demontiert den Rest der sakramentalen System, und behauptet, dass Gottes Gnade ist morereadily über mehr persönliche Kanäle - Gebet, der Heiligen Schrift, Verkündigung und Reformation.

Charles P. Price Charles P. Price


The Seven Sacraments of the Roman Catholic Church Die sieben Sakramente der römisch-katholischen Kirche

General Information Allgemeine Informationen

The sacramental principle is another characteristic tenet of Roman Catholicism. The sacramental system worked out especially in the Middle Ages by the schoolmen and subsequently at the Council of Trent envisaged sacraments primarily as causes of grace that could be received independent of the merit of the recipient. Die sakramentale Prinzip ist ein weiteres Merkmal Grundsatz des römischen Katholizismus. Die sakramentale System funktionierte, vor allem im Mittelalter durch die schoolmen und in der Folge auf dem Konzil von Trient vorgesehen Sakramente in erster Linie als Ursachen für die Gnade empfangen werden könnten, dass unabhängig von der Qualität des Empfängers. Recent Catholic sacramental theology emphasizes their function as signs of faith. Jüngste sakramentale katholische Theologie betont ihre Funktion als Zeichen des Glaubens. Sacraments are said to cause grace insofar as they are intelligible signs of it, and that the fruitfulness, as distinct from the validity, of the sacrament is dependent on the faith and devotion of the recipient. Sakramente sind, sagte zu verursachen Gnade, soweit sie verständlich sind Anzeichen für sie, und dass die Fruchtbarkeit, die sich von der Gültigkeit des Sakraments hängt davon ab, der Glaube und die Hingabe des Empfängers. Sacramental rites are now administered in the vernacular, rather than in Latin, to increase the intelligibility of the signs. Sakramentalen Riten sind jetzt die Verwaltung in der Volkssprache, statt in Latein, zur Erhöhung der Verständlichkeit der Zeichen.

Conservative Catholicism connected sacramental theology to Christology, stressing Christ's institution of the sacraments and the power of the sacraments to infuse the grace of Christ, earned on Calvary, to the recipient. Konservativen Katholizismus verbunden sakramentale Theologie zur Christologie, betonte Christ's Organ der Sakramente und die Macht der Sakramente die Infusion der Gnade Christi, verdient am Kalvarienberg, an den Empfänger. The newer emphasis connects the sacraments to ecclesiology. Die neueren Schwerpunkt verbindet die Sakramente zu Ekklesiologie. We do not encounter Christ directly, but in the church, which is his body. The church mediates the presence and action of Christ. Wir begegnen Christus nicht direkt, sondern in der Kirche, die seinen Körper. Die Kirche vermittelt, die Präsenz und Wirkung von Christus.

The number of sacraments was finally fixed at seven during the medieval period (at the councils of Lyons 1274, Florence 1439, and Trent 1547). Die Zahl der Sakramente wurde schließlich Festnetz an sieben während der mittelalterlichen Periode (in den Räten von Lyon 1274, Florenz 1439, und Trent 1547). In addition Roman Catholicism has innumerable sacramentals, e.g., baptismal water, holy oil, blessed ashes, candles, palms, crucifixes, and statues. Darüber hinaus Katholische Kirche hat unzählige sacramentals, zB Taufe Wasser, heiliges Öl, Asche gesegnet, Kerzen, Palmen, Kruzifixe und Statuen. Sacramentals are said to cause grace not ex opere operanto like the sacraments, but ex opere operantis, through the faith and devotion of those using them. Sacramentals sind sagte zu verursachen Gnade nicht ex opere operanto wie die Sakramente, sondern ex opere operantis, durch den Glauben und der Hingabe, die mit ihnen.

Three of the sacraments, Drei der Sakramente,
baptism, confirmation, Eucharist, Taufe, Konfirmation, Eucharistie,
are concerned with Christian initiation Befassen sich mit der christlichen Initiation

Baptism Taufe

The sacrament is understood to remit original sin and all personal sin of which the recipient sincerely repents. Das Sakrament verstanden wird aufgefordert Erbsünde und alle persönlichen Sünde, die vom Empfänger aufrichtig bereut. All must be baptized or they cannot enter the kingdom of heaven. But not all baptism is sacramental baptism by water. Alle sind getauft, oder sie können nicht in das Himmelreich. Aber nicht alle sakramentalen Taufe ist die Taufe mit Wasser. There is also "baptism of blood," which is received by dying for Christ (e.g., the "holy innocents," Matt. 2:16 - 18), and "baptism of desire," which is received by those who, implicitly or explicitly, desire baptism but are prevented from receiving it sacramentally. "Even those who through no fault of their own do not know Christ and his church may be counted as anonymous Christians if their striving to lead a good life is in fact a response to his grace, which is given in sufficient measure to all." Es gibt auch "Taufe von Blut", die vom Sterben für Christus (z. B. die "heiligen Unschuldigen", Matt. 2:16 - 18), und "Taufe des Begehrens", die sich von denjenigen, die implizit oder Ausdrücklich, Begehren Taufe aber daran gehindert werden, erhalten sie gnadebringend. "Auch diejenigen, die durch die nicht aus eigenem Verschulden nicht wissen, Christus und seiner Kirche kann als anonyme Christen, wenn ihr Bemühen um ein gutes Leben führen, ist in der Tat eine Reaktion auf seine Gnade, die in ausreichenden Maß an alle. "

Confirmation (Christmation) Bestätigung (Christmation)

A theology of confirmation was not developed until the Middle Ages. Eine Theologie der Bestätigung wurde nicht entwickelt, bis das Mittelalter. Confirmation was said to be the gift of the Spirit for strengthening (ad robur) while baptismal grace is for forgiveness (ad remissionem). Bestätigung wurde gesagt, dass die Gabe des Heiligen Geistes für die Stärkung (ad robur), während die Taufe ist für die Gnade der Vergebung (ad remissionem). This distinction has no basis in the Scriptures or the fathers, but has been retained to the present following ratification by the Council of Trent. Diese Unterscheidung hat keine Grundlage in der Schrift oder der Väter, aber einbehalten wurde bis in die Gegenwart nach der Ratifizierung durch das Konzil von Trient. Today, however, the rite is sometimes administered at the same time as baptism and by the priest, not the bishop, to emphasize that both are really aspects of the one sacrament of initiation. Heute jedoch, der Ritus ist manchmal Verabreichung in der gleichen Zeit wie die Taufe und durch die Priester, der Bischof nicht, zu betonen, dass beide sind wirklich Aspekte der ein Sakrament der Initiation.

Eucharist Eucharistie

Distinctively Catholic doctrines on the Eucharist include the sacrificial nature of the Mass and transubstantiation. Both were defined at Trent and neither was modified at Vatican II. Vertrackten katholischen Lehre über die Eucharistie auch die Art der Opfertiere Masse und Transsubstantiation. Beide wurden definiert und Trent weder geändert wurde am Zweiten Vatikanischen Konzil. The unbloody sacrifice of the Mass is identified with the bloody sacrifice of the cross, in that both are offered for the sins of the living and the dead. Die unbloody Opfer der Messe wird mit dem blutigen Opfer des Kreuzes, dass beide sind nur für die Sünden der Lebenden und die Toten. Hence Christ is the same victim and priest in the Eucharist as he was on the cross. Daher Christus ist das gleiche Opfer und Priester in der Eucharistie als er am Kreuz. Transubstantiation, the belief that the substance of bread and wine is changed into the body and blood of Christ, was first spoken of at the Fourth Lateran Council (1215). The Eucharist is also known as Holy Communion. Transsubstantiation, der Glaube, dass die Substanz des Brotes und des Weines wird in den Leib und das Blut Christi, wurde zum ersten Mal darüber gesprochen, auf der Vierten Lateran Rat (1215). Die Eucharistie ist auch bekannt als der heiligen Kommunion.

Two sacraments, Zwei Sakramente,
penance and anointing the sick, Buße und Salbung der Kranken,
are concerned with healing Befassen sich mit der Heilung

Penance Buße

By the Middle Ages the sacrament of penance had four components which were confirmed by the Council of Trent: satisfaction (the doing of an act of penance), confession, contrition, and absolution by a priest. All grave sins had to be confessed to a priest who acted as judge. Mit dem Mittelalter das Sakrament der Buße hatte vier Komponenten, die durch das Konzil von Trient: die Zufriedenheit (das Tun von einem Akt der Buße), Geständnis, Reue und Absolution durch einen Priester. Alle schweren Sünden musste gestand ein Priester, die als Richter. Since Vatican II the role of the priest in penance is understood as healer, and the purpose of the sacrament is reconciliation with the church rather than the restoration of friendship with God. Seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil die Rolle des Priesters in der Buße wird verstanden als Heiler, und der Zweck ist das Sakrament der Versöhnung mit der Kirche eher als die Wiederherstellung der Freundschaft mit Gott. Through contrition the sinner's union with God is restored, but he is still required to seek forgiveness in the sacrament of penance because his sin compromises the mission of the church to be a holy people. Durch die Sünder Reue's Vereinigung mit Gott ist wieder hergestellt, aber er ist nach wie vor erforderlich, um Vergebung und das Sakrament der Buße, weil seine Sünde Kompromisse die Mission der Kirche als heilige Menschen.

Anointing the Sick Salbung der Kranken

During the Middle Ages the rite of anointing the sick was reserved increasingly for the dying, hence the description of Peter Lombard: extreme unctio (last anointing). Während des Mittelalters der Ritus der Salbung der Kranken vorbehalten war immer für Sterbende, damit die Beschreibung von Peter Lombard: extreme unctio (letzte Salbung). Vatican II relabeled the sacrament "anointing of the sick," stating explicitly that it "is not a sacrament reserved for those who are at the point of death." Vatikan II relabeled das Sakrament "Salbung der Kranken", erklärt ausdrücklich, dass es "kein Sakrament ist reserviert für diejenigen, die zum Zeitpunkt des Todes." The last sacrament is now known as viaticum, received during Mass if possible. Earlier, this was called Extreme Unction. Die letzte Sakrament ist jetzt bekannt als viaticum, erhielt während der Messe, wenn möglich. Früher hieß diese Extreme Unction.

There are two sacraments Es gibt zwei Sakramente
of vocation and commitment: Der Berufung und Engagement:
marriage and orders Ehe und Bestellungen

Marriage Ehe

The sacramentality of marriage was affirmed by the councils of Florence and Trent. Die Sakramentalität der Ehe wurde bekräftigt durch die Räte von Florenz und Trient. Marriage is understood to be indissoluble, although dispensations, chiefly in the form of annulment (a declaration that a valid marriage never existed), are permitted. Die Ehe ist unauflösbar verstanden zu werden, auch wenn Ausnahmen, vor allem in Form der Nichtigkeitsklage (eine Erklärung, dass eine gültige Ehe nie existiert), sind nicht zulässig. The grounds of nullity so carefully delimited in the 1918 Code of Canon Law have now been broadened to embrace many deficiencies of character. Die Gründe der Nichtigkeit sind sorgfältig getrennt in den 1918 Code of Canon Law wurden jetzt erweitert und umfasst viele Mängel Charakter.

Orders Bestellungen

Vatican II recognized that all the baptized participate in some way in the priesthood of Christ, but confirmed Catholic tradition on the clerical hierarchy by decreeing that there is a distinction between the priesthood conferred by baptism and that conferred by ordination. Vatikan II anerkannt, daß alle Getauften teilnehmen in gewisser Weise in das Priestertum Christi, sondern bestätigt katholischen Tradition auf der klerikalen Hierarchie von verfügend, dass es einen Unterschied zwischen dem Priestertum durch die Taufe und die Ordination durch.

The ordained priesthood has three orders: bishops, priests, and deacons. The first and third are offices of the NT church. Der Priester ordiniert hat drei Aufträge: Bischöfe, Priester und Diakone. Die erste und dritte sind Büros der NT-Kirche. The office of priest emerged when it was no longer practical to continue recognizing the Jewish priesthood (owing to the destruction of the temple and the great influx of Gentiles into the church) and with the development of a sacrificial understanding of the Lord's Supper. Das Amt des Priesters, wenn er sich nicht mehr weiter zu praktischen Anerkennung der jüdischen Priestertum (aufgrund der Zerstörung des Tempels und der große Zustrom von Heiden in die Kirche) und mit der Entwicklung einer aufopferungsvollen Verständnis des Abendmahls.

F S Piggin FS Piggin

(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell Evangelical Dictionary)


Sacrament Sakrament

Advanced Information Vorgerückte Informationen

A religious rite or ceremony instituted or recognized by Jesus Christ. Eine religiöse Zeremonie Ritus oder ein gerichtliches oder anerkannten von Jesus Christus. Baptism and the Lord's Supper were given a prominent place in the fellowship of the early church (Acts 2:41 - 42; 10:47; 20:7, 11), along with the proclamation (kerygma) and teaching (didache). Die Taufe und das Abendmahl erhielten einen prominenten Platz in der Gemeinschaft der frühen Kirche (Apg 2:41 - 42, 10:47, 20:7, 11), zusammen mit der Verkündigung (kerygma) und Lehre (didache). Both rites were regarded as means appointed by Jesus Christ to bring the members of the church into communion with his death and resurrection, and thus with himself through the Holy Spirit (Matt. 28:19 - 20; Acts 2:38; Rom. 6:3 - 5; 1 Cor. 11:23 - 27; Col. 2:11 - 12). Beide Rituale galten als Mittel, die von Jesus Christus, um die Mitglieder der Kirche in Gemeinschaft mit dem Tod und der Auferstehung, und so mit sich selbst durch den Heiligen Geist (Mt 28:19 - 20; Apg 2:38; Rom. 6 : 3 bis 5; 1 Kor. 11:23 - 27; Col. 2:11 - 12). They were linked together in our Lord's teaching (Mark 10:38 - 39) and in the mind of the church (1 Cor. 10:1 - 5ff.) as having such significance. Sie waren miteinander in unseren Lord's Lehre (Mark 10:38 - 39) und in den Köpfen der Kirche (1 Kor. 10:1 - 5ff.) Als derartige Bedeutung. They were the visible enactment of the word proclaimed in the kerygma, and their significance must be understood as such. Sie waren der sichtbare Verabschiedung des Wortes verkündet in der kerygma, ihre Bedeutung und müssen als solche verstanden werden.

The proclamation of the gospel in the NT was no mere recital of the events of the life, death, resurrection, and ascension of Jesus, the Son of God. Die Verkündigung des Evangeliums in der NT war keine bloße Begründungserwägung der die Ereignisse aus dem Leben, Tod, Auferstehung und Himmelfahrt von Jesus, der Sohn Gottes. It was the representation of these events to the hearers in the power of the Spirit so that through such proclamation they could become related to these events in a living way through faith. Es war die Darstellung der Ereignisse um den Hörer in der Kraft des Geistes, so dass durch eine solche Verkündigung konnten sie sich im Zusammenhang mit diesen Ereignissen in eine lebendige Art und Weise durch den Glauben. In the proclamation of the gospel the once - for - all event continued to be effective for salvation (1 Cor. 1:21; 2 Cor. 5:18 - 19). In die Verkündigung des Evangeliums die einmal - für - alle Veranstaltung weiterhin wirksam zu sein für die Errettung (1 Kor. 1:21; 2 Kor. 5:18 - 19). The word of the kerygma gave men fellowship in the mystery of the kingdom of God brought nigh in Jesus (Matt. 13:1 - 23; Mark 4:11), and the preacher in fulfilling his task was the steward of this mystery (1 Cor. 4:1; Eph. 3:8 - 9; Col. 1:25). Das Wort hat der kerygma Männer Stipendium in das Geheimnis des Reiches Gottes in Jesus nahe gebracht (Matth. 13:1 - 23; Mark 4.11), und die Prediger in der Erfüllung seiner Aufgabe war der Verwalter dieses Geheimnis (1 Cor. 4:1; Eph. 3:8 - 9; Col. 1:25). The miracles or signs accompanying the proclamation in the early church were the visible aspect of the living power the word derived from its relation to the mystery of the kingdom of God. The miracles oder begleitende Zeichen der Proklamation in der frühen Kirche war die sichtbare Seite der Macht leben, die das Wort leitet sich von ihrer Beziehung auf das Geheimnis des Reiches Gottes.

It was inevitable, therefore, that baptism and the Lord's Supper, the other visible counterparts of the kerygma, should also come to be regarded as giving fellowship in the same mysterion of the Word made flesh (1 Tim. 3:16), and should be interpreted as themselves partaking in the mystery of the relationship between Christ and his church (Eph. 5:32). Es war unvermeidlich, deshalb, dass die Taufe und das Abendmahl, das andere sichtbar Kollegen der kerygma, sollte auch einmal als die Gemeinschaft in der gleichen mysterion des Wortes aus Fleisch (1 Tim. 3:16), und sollte Interpretiert werden, sich als Teilhabe am Geheimnis der Beziehung zwischen Christus und seiner Kirche (Eph 5,32).

The Greek word mysterion was later often given the Latin sacramentum, and the rites themselves came to be spoken of as sacramenta. Das griechische Wort mysterion wurde später oft das lateinische sacramentum, und die Riten selbst kam zu Wort als sacramenta. The word sacramentum meant both "a thing set apart as sacred" and "a military oath of obedience as administered by the commander." Das Wort bedeutet sowohl sacramentum "einer Sache auseinander gesetzt als heilig" und "eine militärische Eid des Gehorsams, wie von der Kommandeur." The use of this word for baptism and the Lord's Supper affected the thought about these rites, and they tended to be regarded as conveying grace in themselves, rather than as relating men through faith to Christ. Die Verwendung dieses Wort für die Taufe und das Abendmahl auf die Gedanken über diese Riten, und sie eher als die Vermittlung Gnade in sich selbst, und nicht als über Männer durch den Glauben an Christus.

A sacrament came later to be defined (following Augustine) as a "visible word" or an "outward and visible sign of an inward and spiritual grace." Ein Sakrament kam später definiert werden (nach Augustinus) als "sichtbares Wort" oder ein "Hin-und sichtbares Zeichen einer aktiven und spirituellen Gnade." The similarity between the form of the sacrament and the hidden gift tended to be stressed. Die Ähnlichkeit zwischen der Form des Sakraments und die versteckten Geschenk Tendenz zu betonen. Five lesser sacraments became traditional in the church: confirmation, penance, extreme unction, order, matrimony. Fünf weniger traditionellen Sakramente wurde in der Kirche: die Bestätigung, Buße, extreme Salbung, die Ordnung der Ehe. But the church had always a special place for baptism and the Lord's Supper as the chief mysteries, and at the Reformation these were regarded as the only two that had the authority of our Lord himself, and therefore as the only true sacraments. Aber die Kirche war immer ein besonderer Ort für die Taufe und das Abendmahl als Chef der Geheimnisse, und in der Reformation wurden diese als die beiden einzigen, die die Autorität unseres Herrn selbst, und daher als die einzig wahre Sakramente.

Since God in the OT also used visible signs along with the word, these were also regarded as having sacramental significance. Da Gott in der OT auch sichtbare Zeichen zusammen mit dem Wort, wurden diese auch als eine sakramentale Bedeutung. Among the OT sacraments the rites of circumcision and the passover were stressed as being the OT counterparts of baptism (Col. 2:11 - 12) and the Lord's Supper (1 Cor. 5:7). Unter den OT Sakramente die Riten der Beschneidung und die passover wurden betonte als die OT Kollegen der Taufe (Col. 2:11 - 12) und der Lord's Supper (1 Kor. 5:7).

R S Wallace RS Wallace
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell Evangelical Dictionary)

Bibliography Bibliographie
Calvin, Institutes 4.14; R Bruce, Sermons upon the Sacraments; T F Torrance, "Eschatology and the Eucharist," in Intercommunion; G Bornkamm, T D N T , IV; O C Quick, The Christian Sacraments; J I Packer, ed., Eucharistic Sacrifice. Calvin, Institute 4,14; Bruce R, Predigten auf die Sakramente; TF Torrance, "Eschatology und der Eucharistie", in Intercommunion G Bornkamm, TDNT, IV; OC Quick, Die christliche Sakramente; JI Packer, hrsg., Eucharistischen Opfer.


Sacraments Sakramente

Catholic Information Katholische Informationen

Sacraments are outward signs of inward grace, instituted by Christ for our sanctification (Catechismus concil. Trident., n.4, ex S. Aug. "De Catechizandis rudibus"). Sakramente sind von innen nach außen Zeichen der Gnade, die von Christus für unsere Heiligung (Katechismus concil. Trident., N.4, ex S. Aug. "De Catechizandis rudibus"). The subject may be treated under the following headings: Das Thema behandelt werden können unter den folgenden Überschriften:

I. The necessity and the nature of the sacramental system I. Die Notwendigkeit und die Art der sakramentalen System

II. The nature of the sacraments of the new law Die Art der Sakramente des neuen Gesetzes

III. The origin (cause) of the sacraments Der Ursprung (Ursache) der Sakramente

IV. The number of the sacraments Die Zahl der Sakramente

V. The effects of the sacraments V. Die Auswirkungen der Sakramente

VI. The minister of the sacraments Der Minister der Sakramente

VII. The recipient of the sacraments Der Empfänger der Sakramente

I. NECESSITY AND NATURE I. Notwendigkeit und Natur

(1) In what sense necessary (1) In welchem Sinne notwendig

Almighty God can and does give grace to men in answer to their internal aspirations and prayers without the use of any external sign or ceremony. Allmächtigen Gott geben kann und wird Gnade zu Männern in ihrer Antwort auf die Bestrebungen der internen und Gebete ohne den Einsatz eines externen Zeichen oder Zeremonie. This will always be possible, because God, grace, and the soul are spiritual beings. Dies wird immer möglich sein, weil Gott, Gnade, die Seele und die spirituelle Wesen. God is not restricted to the use of material, visible symbols in dealing with men; the sacraments are not necessary in the sense that they could not have been dispensed with. Gott ist nicht auf die Verwendung von Material, sichtbares Zeichen für den Umgang mit Männern, die Sakramente sind nicht erforderlich, in dem Sinne, dass sie nicht hätten verzichtet. But, if it is known that God has appointed external, visible ceremonies as the means by which certain graces are to be conferred on men, then in order to obtain those graces it will be necessary for men to make use of those Divinely appointed means. Aber, wenn man weiß, dass Gott hat extern, sichtbar Zeremonien wie die Mittel, mit denen bestimmte Gnaden werden, die der Männer, und dann, um die Gnaden wird es notwendig sein, für die Männer, um die Verwendung dieser Mittel Divinely ernannt. This truth theologians express by saying that the sacraments are necessary, not absolutely but only hypothetically, i.e., in the supposition that if we wish to obtain a certain supernatural end we must use the supernatural means appointed for obtaining that end. Diese Wahrheit ausdrücken Theologen sagen, dass die Sakramente notwendig sind, nicht absolut, sondern nur hypothetisch, das heißt, in der Vermutung, dass, wenn wir wollen, erhalten eine gewisse übernatürlichen Ende müssen wir mit dem Übernatürlichen ernannt bedeutet für die Erlangung dieses Ende. In this sense the Council of Trent (Sess. VII, can. 4) declared heretical those who assert that the sacraments of the New Law are superfluous and not necessary, although all are not necessary for each individual. In diesem Sinne ist das Konzil von Trient (Sess. VII können. 4) ketzerisch erklärt, diejenigen, die behaupten, dass die Sakramente des Neuen Gesetzes sind überflüssig und nicht notwendig, auch wenn sie alle sind nicht erforderlich, für jeden einzelnen. It is the teaching of the Catholic Church and of Christians in general that, whilst God was nowise bound to make use of external ceremonies as symbols of things spiritual and sacred, it has pleased Him to do so, and this is the ordinary and most suitable manner of dealing with men. Es ist die Lehre der katholischen Kirche und der Christen in der Regel, dass, während Gott war nowise gebunden zu nutzen externe Zeremonien als Symbole der spirituellen und heiligen Dinge ist froh, ihn zu tun, und das ist die normale und die meisten geeignet Art und Weise des Umgangs mit den Männern. Writers on the sacraments refer to this as the necessitas convenientiae, the necessity of suitableness. Writers über die Sakramente beziehen sich auf diese, wie die necessitas convenientiae, die Notwendigkeit der Angemessenheiten. It is not really a necessity, but the most appropriate manner of dealing with creatures that are at the same time spiritual and corporeal. Es ist nicht wirklich eine Notwendigkeit, sondern die am besten geeignete Art und Weise des Umgangs mit Kreaturen, die sich auf der gleichen geistigen und körperlichen Zeit. In this assertion all Christians are united: it is only when we come to consider the nature of the sacramental signs that Protestants (except some Anglicans) differ from Catholics. In dieser Behauptung, alle Christen einig sind: Es geht nur, wenn wir zu der Ansicht, die Art der sakramentalen Zeichen, dass Protestanten (mit Ausnahme einiger Anglikaner) sich von den Katholiken. "To sacraments considered merely as outward forms, pictorial representations or symbolic acts, there is generally no objection", wrote Dr. Morgan Dix ("The sacramental system", New York, 1902, p. 16). "Um als Sakramente nur als Erscheinungsformen, bildliche Darstellungen oder symbolischen Handlungen, es ist in der Regel keine Einwände", schrieb Dr. Morgan Dix ( "Die sakramentale System", New York, 1902, S. 16). "Of sacramental doctrine this may be said, that it is co-extensive with historic Christianity. Of this there is no reasonable doubt, as regards the very ancient days, of which St. Chrysostom's treatise on the priesthood and St. Cyril's catechetical lectures may be taken as characteristic documents. Nor was it otherwise with the more conservative of the reformed bodies of the sixteenth century. Martin Luther's Catechism, the Augsburg, and later the Westminster, Confessions are strongly sacramental in their tone, putting to shame the degenerate followers of those who compiled them" (ibid., p. 7, 8) "Sakramentale Lehre kann gesagt werden, dass es sich um Co-mit umfangreichen historischen Christentum. Davon gibt es keinen vernünftigen Zweifel in Bezug auf die sehr alten Tage, von denen St. Chrysostomos Abhandlung über das Priestertum und St. Cyril's katechetischen Vorträgen Mai Werden als charakteristische Dokumenten. Auch sonst war es mit dem eher konservativen der reformierten Einrichtungen des sechzehnten Jahrhunderts. Martin Luthers Katechismus, Augsburg, und später der Westminster, Bekenntnisse sind stark in ihrem sakramentalen Ton, Putting zu schade, die Anhänger des degenerierten Diejenigen, die sie kompiliert "(ebd., S. 7, 8)

(2) Why the sacramental system is most appropriate (2) Warum die sakramentale System am besten geeignet ist,

The reasons underlying a sacramental system are as follows: Die Gründe für ein sakramentale System sind wie folgt:

Taking the word "sacrament" in its broadest sense, as the sign of something sacred and hidden (the Greek word is "mystery"), we can say that the whole world is a vast sacramental system, in that material things are unto men the signs of things spiritual and sacred, even of the Divinity. Mit dem Wort "Sakrament" im weitesten Sinne, wie das Zeichen von etwas heilig und versteckt (das griechische Wort "Mysterium"), können wir sagen, dass die ganze Welt ist eine große sakramentale System, dass materielle Dinge sind zu den Männern Anzeichen für eine spirituelle und heilige Dinge, ja sogar der Theologie. "The heavens show forth the glory of God, and the firmament declareth the work of his hands" (Ps. xviii, 2). "Der Himmel zeigen, in dem die Herrlichkeit Gottes, und das Firmament declareth die Arbeit seiner Hände" (Ps xviii, 2). The invisible things of him [i.e. Die unsichtbaren Dinge von ihm [dh God], from the creation of the world, are clearly seen, being understood by the things that are made; his eternal power also, and divinity" (Romans 1:20). Gott], von der Erschaffung der Welt, sind eindeutig gesehen, wobei von den Sachen, die gemacht werden, auch seine ewige Kraft und Gottheit "(Römer 1:20).

The redemption of man was not accomplished in an invisible manner. Die Erlösung des Menschen wurde nicht erreicht und eine unsichtbare Weise. God renewed, through the Patriarchs and the Prophets, the promise of salvation made to the first man; external symbols were used to express faith in the promised Redeemer: "all these things happened to them [the Israelites] in figure" (1 Corinthians 10:11; Hebrews 10:1). Gott erneuert, durch den Patriarchen und die Propheten, das Versprechen der Erlösung auf den ersten Mann, externe Symbole verwendet wurden, um das Vertrauen in den versprochenen Erlöser: "All diese Dinge geschehen, um sie [die Israelis] und Bild" (1 Korinther 10 : 11; Hebräer 10:1). "So we also, when we were children, were serving under the elements of the world. But when the fullness of time was come, God sent his Son, made of a woman" (Galatians 4:3-4). "Daher haben wir auch, als wir Kinder waren, wurden im Rahmen dienen die Elemente der Welt. Aber, wenn die Fülle der Zeit gekommen war, sandte Gott seinen Sohn, der von einer Frau" (Galater 4:3-4). The Incarnation took place because God dealt with men in the manner that was best suited to their nature. Die Menschwerdung Gottes stattgefunden hat, weil sich mit den Männern in der Art und Weise, die am besten geeignet, um ihre Natur.

The Church established by the Saviour was to be a visible organization (see CHURCH: The Visibility of the Church): consequently it should have external ceremonies and symbols of things sacred. Die Kirche, die von der Heiland wurde zu einem sichtbaren Organisation (siehe KIRCHE: Die Sicht der Kirche): Folglich hätte externen Zeremonien und Symbole der Dinge heilig.

The principal reason for a sacramental system is found in man. Der Hauptgrund für eine sakramentale System befindet sich in den Menschen. It is the nature of man, writes St. Thomas (III:61:1), to be led by things corporeal and semse-perceptible to things spiritual and intelligible; now Divine Providence provides for everything in accordance with its nature (secundum modum suae conditionis); therefore it is fitting that Divine Wisdom should provide means of salvation for men in the form of certain corporeal and sensible signs which are called sacraments. Es liegt in der Natur des Menschen, schreibt der St. Thomas (III: 61:1), die unter Leitung von körperlichen Dinge semse-und wahrnehmbar zu den Dingen, spirituelle und verständlich; jetzt Göttliche Vorsehung für alles, was im Einklang mit seiner Natur (secundum modum suae Conditionis); daher ist es passend, dass göttliche Weisheit sollten die Mittel des Heils für Männer in der Form von bestimmten körperlichen und vernünftig sind aufgerufen, die Zeichen der Sakramente. (For other reasons see Catech. Conc. Trid., II, n.14.) (Für andere Gründe, siehe Catech. Conc. Trid., II, n.14.)

(3) Existence of sacred symbols (3) Das Vorliegen der heilige Symbole

(a) No sacraments in the state of innocence. (A) Keine Sakramente in den Stand der Unschuld. According ot St. Thomas (III:61:2) and theologians generally there were no sacraments before Adam sinned, i.e., in the state of original justice. Nach ot St. Thomas (III: 61:2) und Theologen im Allgemeinen gab es keine Sakramente, bevor Adam gesündigt, dh in den ursprünglichen Zustand der Gerechtigkeit. Man's dignity was so great that he was raised above the natural condition of human nature. Man's Würde war so groß, dass er angesprochen wurde über dem natürlichen Zustand der menschlichen Natur. His mind was subject to God; his lower faculties were subject to the higher part of his mind; his body was subject to his soul; it would have been against the dignity of that state had he been dependent, for the acquisition of knowledge or of Divine grace, on anything beneath him, i.e., corporeal things. Sein Geist war bei Gott, und sein niedriger Fakultäten wurden auf den höheren Teil seines Geistes, sein Körper war mit seiner Seele, sie hätten gegen die Würde der Staat hatte, dass er abhängig ist, für den Erwerb von Wissen oder von Göttlichen Gnade, auf etwas unter ihm, dh, körperliche Dinge. For this reason the majority of theologians hold that no sacraments would have been instituted even if that state had lasted for a long time. Aus diesem Grund hat die Mehrheit der Theologen halten, dass keine Sakramente hätte eingeleitet, auch wenn diesem Staat hatte dauerte eine lange Zeit. (b) Sacraments of the law of nature. (B) der Sakramente das Gesetz der Natur. Apart from what was or might have been in that extraordinary state, the use of sacred symbols is universal. Abgesehen von dem, was war oder gewesen sein könnte und dass die außerordentliche Zustand, die Verwendung von Symbolen heilig ist universell. St. Augustine says that every religion, true or false, has its visible signs or sacraments. St. Augustinus sagt, dass jede Religion, wahr oder falsch, oder die sichtbaren Zeichen der Sakramente. "In nullum nomen religionis, seu verum seu falsum, coadunari homines possunt, nisi aliquo signaculorum seu sacramentorum visibilium consortio colligantur" (Cont. Faust., XIX, xi). "In nullum nomen religionis, seu verum seu falsum, coadunari homines werden, es sei denn aliquo signaculorum seu sacramentorum visibilium consortio colligantur" (Forts. Faust., XIX, xi). Commentators on the Scriptures and theologians almost unanimously assert that there were sacraments under the law of nature and under the Mosaic Law, as there are sacraments of greater dignity under the Law of Christ. Kommentatoren auf die Heilige Schrift und Theologen fast einstimmig behaupten, dass es Sakramente nach dem Gesetz der Natur und unter den Mosaic Recht, denn es gibt eine größere Würde der Sakramente unter das Gesetz Christi. Under the law of nature -- so called not to exclude supernatural revelation but because at that time there existed no written supernatural law -- salvation was granted through faith in the promised Redeemer, and men expressed that faith by some external signs. Nach dem Gesetz der Natur - so genannte nicht ausschließen übernatürliche Offenbarung, sondern weil zu diesem Zeitpunkt gab es keine schriftlichen übernatürliche Gesetz - Heil gewährt wurde durch den Glauben an die versprochenen Erlöser, und Männern zum Ausdruck gebracht, dass der Glaube durch einige äußere Zeichen. What those signs should be God did not determine, leaving this for the people, most probably to the leaders or heads of families, who were guided in their choice by an interior inspiration of the Holy Ghost. Was die Zeichen sollte es Gott nicht bestimmen, so dass diese für die Menschen, die meisten wohl zu den führenden Köpfen oder von Familien, die sich in ihrer Wahl durch eine innere Inspiration des Heiligen Geistes. This is the conception of St. Thomas, who says that, as under the law of nature (when there was no written law), men were guided by interior inspiration in worshiping God, so also they determined what signs should be used in the external acts of worship (III:60:5, ad 3). Dies ist die Vorstellung von St. Thomas, der sagt, dass nach dem Gesetz der Natur (wenn es kein geschriebenes Gesetz), die Männer waren von Innen-Inspiration in verehrende Gott, die sie auch bestimmt, was Zeichen verwendet werden soll in der externen Handlungen der Anbetung (III: 60:5, ad 3). Afterwards, however, as it was necessary to give a written law: (a) because the law of nature had been obscured by sin, and (b) because it was time to give a more explicit knowledge of the grace of Christ, then also it became necessary to determine what external signs should be used as sacraments (III:60:5, ad 3; III:61:3, ad 2) This was not necessary immediately after the Fall, by reason of the fullness of faith and knowledge imparted to Adam. Später jedoch, als es notwendig war, um eine schriftliche Gesetz: (a), weil das Gesetz der Natur war verdeckt von der Sünde, und (b), da war es an der Zeit zu geben, eine explizite Wissen der Gnade Christi, dann auch Es wurde notwendig, um zu bestimmen, welche äußere Zeichen verwendet werden soll, wie Sakramente (III: 60:5, ad 3; III: 61:3, ad 2) Es war nicht notwendig, sofort nach dem Fall, die wegen der Fülle von Glauben und Wissen Adam vermittelt. But about the time of Abraham, when faith had been weakened, many had fallen into idolatry, and the light of reason had been obscured by indulgence of the passions, even unto the commission of sins against nature, God intervened and appointed as a sign of faith the rite of circumcision (Genesis 17; ST III:70:2, ad 1; see CIRCUMCISION). Aber über die Zeit Abrahams, wenn der Glaube geschwächt worden war, hatte sich in vielen Götzendienst, und das Licht der Vernunft war verdeckt durch Nachsicht der Leidenschaften, die auch die Kommission zu der Sünden gegen die Natur, Gott eingegriffen und als ein Zeichen der Glauben der Ritus der Beschneidung (Genesis 17; ST III: 70:2, ad 1; siehe CIRCUMCISION).

The vast majority of theologians teach that this ceremony was a sacrament and that it was instituted as a remedy for original sin; consequently that it conferred grace, not indeed of itself (ex opere operato), but by reason of the faith in Christ which it expressed. Die überwiegende Mehrheit der Theologen lehren, dass diese Zeremonie war ein Sakrament, und dass es wurde als Heilmittel für die Erbsünde; folglich, dass sie übertragen Gnade, nicht von der Tat selbst (Ex opere operato), sondern von Grund des Glaubens an Christus, die sie Zum Ausdruck gebracht. "In circumcisione conferebatur gratia, non ex virtute circumcisionis, sed ex virtute fidei passionis Christi futurae, cujus signum erat circumcisio -- quia scilicet justitia erat ex fide significata, non ex circumcisione significante" (ST III:70:4). "In circumcisione conferebatur gratia, nicht ex virtute circumcisionis, sed ex virtute fidei passionis Christi futurae, cujus signum erat circumcisio - quia scilicet justitia erat ex fide significata, nicht ex circumcisione significante" (ST III: 70:4). Certainly it was at least a sign of something sacred, and it was appointed and determined by God himself as a sign of faith and as a mark by which the faithful were distinguished from unbelievers. Sicherlich war es zumindest ein Zeichen von etwas heilig, und es war bestimmt und hängt von Gott selbst als ein Zeichen des Glaubens und als Marke, durch die die Gläubigen wurden von den Ungläubigen. It was not, however, the only sign of faith used under the law of nature. Es war jedoch nicht das einzige Zeichen des Glaubens auch unter das Gesetz der Natur. It is incredible, writes St. Augustine, that before circumcision there was no sacrament for the relief (justification) of children, although for some good reason the Scriptures do not tell us what that sacrament was (Cont. Jul., III, xi). Es ist unglaublich, schreibt der St. Augustine, die vor der Beschneidung gab es kein Sakrament für die Nothilfe (Begründung) von Kindern, obwohl einige gute Gründe für die Heilige Schrift nicht sagen, was das Sakrament wurde (Forts. Juli, III, xi) . The sacrifice of Melchisedech, the sacrifice of the friends of Job, the various tithes and oblations for the service of God are mentioned by St. Thomas (III:61:3, ad 3; III:65:1, ad 7) as external observances which may be considered as the sacred signs of that time, prefiguring future sacred institutions: hence, he adds, they may be called sacraments of the law of nature. Das Opfer Melchisedech, der Opfer der Freunde der Job, die verschiedenen Zehnt-und oblations für den Dienst Gottes sind, die von St. Thomas (III: 61:3, ad 3; III: 65:1, Ad 7) als externer Bräuche, die als die heiligen Zeichen der damaligen Zeit, prophezeiende Zukunft heilige Institutionen: damit, fügt er hinzu, können sie aufgerufen werden Sakramente der Gesetze der Natur.

(c) Sacraments of the Mosaic Law. (C) Sakramente der Mosaic Law. As the time for Christ's coming drew nearer, in order that the Israelites might be better instructed God spoke to Moses, revealing to him in detail the sacred signs and ceremonies by which they were to manifest more explicitly their faith in the future Redeemer. Da die Zeit für Christus kommt näher zog, damit die Israeliten nicht besser wäre, beauftragt Gott sprach zu Moses offenbarte, die ihm im Detail die heiligen Zeichen und Zeremonien, mit denen sie sich zu manifestieren mehr ausdrücklich ihren Glauben an die Zukunft Erlöser. Those signs and ceremonies were the sacraments of the Mosaic Law, "which are compared to the sacraments which were before the law as something determined to something undetermined, because before the law it had not been determined what signs men should use" (ST III:61:3, ad 2). Diese Zeichen und Zeremonien wurden die Sakramente der Mosaic Law ", die sich im Vergleich zu den Sakramenten, die vor dem Gesetz als etwas entschlossen, etwas unbestimmter, weil sie vor dem Gesetz noch nicht bestimmt worden, was Männer Zeichen verwenden sollten" (ST III: 61:3, ad 2). With the Angelic Doctor (I-II:102:5) theologians usually divide the sacraments of this period into three classes: Mit der Angelic Doctor (I-II: 102:5) Theologen der Regel teilen die Sakramente zu dieser Zeit in drei Klassen:

The ceremonies by which men were made and signed as worshippers or ministers of God. Die Zeremonien, die von Männern gemacht wurden und unterzeichnete als Minister oder Anbeter Gottes. Thus we have (a) circumcision, instituted in the time of Abraham (Genesis 17), renewed in the time of Moses (Leviticus 12:3) for all people; and (b) the sacred rites by which the Levitical priests were consecrated. So haben wir (a) Beschneidung, die in der Zeit des Abraham (Genesis 17), erneuert in der Zeit des Mose (Levitikus 12:3) für alle Menschen, und (b) die heiligen Riten, durch die die Levitical Priestern geweiht wurden. The ceremonies which consisted in the use of things pertaining to the service of God, i.e. (a) the paschal lamb for all the people, and (b) the loaves of proposition for the ministers. Die Zeremonien, bestand in der Verwendung der Dinge in Bezug auf den Dienst Gottes, dh (a) die österliche Lamm für alle Menschen, und (b) die Brote der Vorschlag für die Minister.

The ceremonies of purification from legal contamination, i.e. (a) for the people, various expiations, (b) for the priests, the washing of hands and feet, the shaving of the head, etc. St. Augustine says the sacraments of the Old Law were abolished because they had been fulfilled (cf. Matthew 5:17), and others have been instituted which are more efficacious, more useful, easier to administer and to receive, fewer in number ("virtute majora, utilitate meliora, actu faciliora, numero pauciora", Cont. Faust., XIX, xiii). Die Zeremonien der Reinigung aus legalen Kontamination, dh (a) für die Menschen, verschiedene expiations, (b) für die Priester, das Waschen der Hände und Füße, die Rasur des Kopfes, etc. St. Augustinus sagt, die Sakramente des Alten Gesetz abgeschafft wurden, weil sie erfüllt waren (vgl. Matthäus 5:17), und andere wurden eingeleitet, die mehr wirksam, nützlicher, einfacher zu verwalten und zu erhalten, weniger in der Anzahl ( "virtute majora, utilitate meliora, actu faciliora , Numero pauciora ", Cont. Faust., XIX, xiii). The Council of Trent condemns those who say that there is no difference except in the outward rite between the sacraments of the Old Law and those of the New Law (Sess. VII, can. ii). Das Konzil von Trient verurteilt diejenigen, die sagen, dass es keinen Unterschied, außer in den Hin-Ritus zwischen den Sakramenten des Alten Gesetzes und der New Law (Sess. VII können. Ii). The Decree for the Armenians, published by Order of the Council of Florence, says that the sacraments of the Old Law did not confer grace, but only prefigured the grace which was to be given by the Passion of Christ. Das Dekret für die Armenier, herausgegeben vom Orden der Rat von Florenz, sagt, dass die Sakramente des Alten Gesetz hat nicht die Gnade, sondern nur prophezeite, wurde der Gnade zu sein, die von der Passion Christi. This means that they did not give grace themselves (i.e. ex opere operato) but only by reason of the faith in Christ which they represented -- "ex fide significata, non ex circumcisione significante" (ST I-II:102:5) Dies bedeutet, dass sie nicht die Gnade selbst (dh Ex opere operato), aber nur wegen des Glaubens an Christus, die sie vertreten - "ex fide significata, nicht ex circumcisione significante" (ST I-II: 102:5)

II. NATURE OF THE SACRAMENTS OF THE NEW LAW Art der Sakramente des neuen Gesetzes

(1) Definition of a sacrament (1) Die Definition eines Sakrament

The sacraments thus far considered were merely signs of sacred things. Die Sakramente, die bisher lediglich als Zeichen der heiligen Dinge. According to the teaching of the Catholic Church, accepted today by many Episcopalians, the sacraments of the Christian dispensation are not mere signs; they do not merely signify Divine grace, but in virtue of their Divine institution, they cause that grace in the souls of men. Nach der Lehre der katholischen Kirche, heute von vielen Episcopalians, die Sakramente der christlichen dispensiert sind nicht nur Zeichen, sie bedeuten nicht nur göttliche Gnade, sondern aufgrund ihrer göttlichen Institution, die sie verursachen, dass Gnade in den Seelen Männer. "Signum sacro sanctum efficax gratiae" -- a sacrosanct sign producing grace, is a good, succinct definition of a sacrament of the New Law. "Signum Kreuz sanctum efficax Danke" - ein Zeichen produzieren sakrosankt Gnade, ist eine gute und prägnante Definition einer Sakrament des neuen Gesetzes. Sacrament, in its broadest acceptation, may be defined as an external sign of something sacred. Sakrament, im weitesten Sinn, kann definiert werden als äußeres Zeichen von etwas heilig. In the twelfth century Peter Lombard (d. 1164), known as the Master of the Sentences, author of the manual of systematized theology, gave an accurate definition of a sacrament of the New Law: A sacrament is in such a manner an outward sign of inward grace that it bears its image (i.e. signifies or represents it) and is its cause -- "Sacramentum proprie dicitur quod ita signum est gratiae Dei, ei invisibilis gratiae forma, ut ipsius imaginem gerat et causa existat" (IV Sent., d.I, n.2). Im zwölften Jahrhundert Peter Lombard (1164), bekannt als der Meister der Sätze, der Autor des Handbuchs der systematisierte Theologie, hat eine genaue Definition des Begriffs "Sakrament des neuen Gesetzes: Ein Sakrament ist in einer solchen Art und Weise ein Zeichen nach außen Des aktiven Gnade, dass es mit seinem Bild (dh es bedeutet, oder ist), und ist die Ursache - "Sacramentum richtig dicitur und ita est signum Dei danke, danke nicht invisibilis forma, ut ipsius imaginem große causa et existat" (IV Sent., DI, n.2). This definition was adopted and perfected by the medieval Scholastics. Diese Definition wurde perfektioniert und durch die mittelalterlichen Scholastics. From St. Thomas we have the short but very expressive definition: The sign of a sacred thing in so far as it sanctifies men - "Signum rei sacrae in quantum est sanctificans homines" (III:60:2). Von St. Thomas haben wir die kurze, aber sehr expressive Definition: Die Zeichen für eine heilige Sache, soweit sie heiligt Männer - "Signum rei sacrae in quantum est sanctificans homines" (III: 60:2).

All the creatures of the universe proclaim something sacred, namely, the wisdom and the goodness of God, as they are sacred in themselves, not as they are sacred things sanctifying men, hence they cannot be called sacraments in the sense in which we speak of sacraments (ibid., ad 1um). Alle Geschöpfe der Welt verkünden etwas heilig, nämlich die Weisheit und die Güte Gottes, wie sie in sich selbst heilig sind, nicht wie sie sind heilige Dinge, die heiligmachende Männer, daher können sie nicht genannt werden Sakramente in dem Sinne, in dem wir sprechen von Sakramente (ebd., ad 1um). The Council of Trent includes the substance of these two definitions in the following: "Symbolum rei sacrae, et invisibilis gratiae forma visibilis, sanctificandi vim habens" -- A symbol of something sacred, a visible form of invisible grace, having the power of sanctifying (Sess. XIII, cap.3). Das Konzil von Trient im Wesentlichen von diesen beiden Definitionen in den folgenden: "Symbolum rei sacrae, et invisibilis Dank visibilis forma, sanctificandi vim habens" - Ein Symbol für etwas heilig, eine sichtbare Form der unsichtbaren Gnade, die die Macht der heiligmachenden (Sess. XIII, cap.3). The "Catechism of the Council of Trent" gives a more complete definition: Something perceptible by the senses which by Divine institution has the power both to signify and to effect sanctity and justice (II, n.2). Der "Katechismus der Konzil von Trient" bietet eine vollständige Definition: Etwas von den Sinnen wahrnehmbar, die durch göttliche Einrichtung hat auch die Macht zu signalisieren und Wirkung Heiligkeit und Gerechtigkeit (II, n.2). Catholic catechisms in English usually have the following: An outward sign of inward grace, a sacred and mysterious sign or ceremony, ordained by Christ, by which grace is conveyed to our souls. Katholische catechisms in Englisch haben in der Regel die folgenden: Ein Zeichen von innen nach außen Gnade, ein heiliger und geheimnisvolle Zeichen oder Zeremonie, ordiniert von Christus, mit der Gnade ist, wenn sie unsere Seelen. Anglican and Epscopalian theologies and catechisms give definitions which Catholics could accept. Anglikanischen und Epscopalian Theologien und catechisms geben Definitionen, die Katholiken akzeptieren könne. In every sacrament three things are necessary: the outward sign; the inward grace; Divine institution. In jedem Sakrament drei Dinge notwendig sind: die Hin-Zeichen, die nach innen Gnade; göttlichen Institution. A sign stands for and represents something else, either naturally, as smoke represents fire, or by the choice of an intelligent being, as the red cross indicates an ambulance. Ein Zeichen steht für etwas anderes und bedeutet, entweder natürlich, wie Rauch bedeutet Feuer, oder durch die Wahl eines intelligenten Wesen, als das rote Kreuz zeigt einen Krankenwagen. Sacraments do not naturally signify grace; they do so because they have been chosen by God to signify mysterious effects. Sakramente natürlich nicht bedeuten, Gnade, sie tun, denn sie wurden von Gott zu bedeuten geheimnisvollen Effekte. Yet they are not altogether arbitrary, because in some cases, if not in all, the ceremonies performed have a quasi-natural connection with the effect to be produced. Doch sie sind nicht völlig willkürlich, da in manchen Fällen, wenn auch nicht in allen, die Zeremonien durchgeführt haben, eine quasi-natürlichen Zusammenhang mit den Effekt produziert werden. Thus, pouring water on the head of a child readily brings to mind the interior purification of the soul. So, gießt Wasser auf den Kopf eines Kindes leicht erinnert an das Innere Reinigung der Seele. The word "sacrament" (sacramentum), even as used by profane Latin writers, signified something sacred, viz., the oath by which soldiers were bound, or the money deposited by litigants in a contest. Das Wort "Sakrament" (sacramentum), als auch von profanen lateinischen Schriftsteller, bedeutete etwas heilig, viz., Die durch Eid gebunden, die Soldaten waren, oder das Geld hinterlegt durch Prozessparteien in einem Wettbewerb. In the writings of the Fathers of the Church the word was used to signify something sacred and mysterious, and where the Latins use sacramentum the Greeks use mysterion (mystery). In den Schriften der Väter der Kirche das Wort verwendet wurde, um etwas bedeuten heilig und geheimnisvoll, und wo die Lateiner Nutzung sacramentum die Griechen nutzen mysterion (Geheimnis). The sacred and mysterious thing signified is Divine grace, which is the formal cause of our justification (see GRACE), but with it we must associate the Passion of Christ (efficient and meritorious cause) and the end (final cause) of our sanctification, viz., eternal ife. Die heilige und geheimnisvolle, was bedeutete ist göttliche Gnade, die den formalen Ursache unserer Rechtfertigung (siehe GRACE), aber wir müssen mit ihm verbinden die Passion Christi (effizienten und verdienstvollen Ursache) und Ende (letzte Ursache) unserer Heiligung, Viz., Ewige ife. The significance of the sacraments according to theologians (e.g. ST III:60:3) and the Roman Catechism (II, n.13) extends to these three sacred things, of which one is past, one present, and one future. Die Bedeutung der Sakramente nach Theologen (zB ST III: 60:3) und der römisch-Katechismus (II, n.13) erstreckt sich auf die drei heiligen Dinge, von denen man früher, eine Gegenwart und eine Zukunft. The three are aptly expressed in St. Thomas's beautiful antiphon on the Eucharist: "O sacrum convivium, in quo Christus sumitur, recolitur memoria passionis ejus, mens impletur gratia, et futurae gloriae nobis pignus datur -- O sacred banquet, in which Christ is received, the memory of the passion is recalled, the soul is filled with grace, and a pledge of future life is given to us". Die drei sind treffend ausgedrückt in St. Thomas's beautiful Antiphon über die Eucharistie: "O sacrum convivium, in quo Christus sumitur, recolitur memoria passionis ejus, herren impletur gratia, et futurae gloriae nobis pignus datur - O heilige Bankett, in der Christus ist Eingegangen sind, die Erinnerung an die Leidenschaft sei daran erinnert, die Seele ist gefüllt mit Gnade, und ein Versprechen der Zukunft ist das Leben, die uns ".

(2) Errors of Protestants (2) Fehler der Protestanten

Protestants generally hold that the sacraments are signs of something sacred (grace and faith), but deny that they really cause Divine grace. Protestanten halten im Allgemeinen, dass die Sakramente sind Zeichen von etwas heilig (Gnade und des Glaubens), aber leugnen, dass sie wirklich dazu führen, dass göttliche Gnade. Episcopalians, however, and Anglicans, especially the Ritualists, hold with Catholics that the sacraments are "effectual signs" of grace. Episcopalians, und Anglikaner, vor allem die Ritualists, halten mit Katholiken, die Sakramente sind "faktischen Zeichen" der Gnade. In article XXV of the Westminster Confession we read: In Artikel XXV der Westminster Confession lesen wir:

Sacraments ordained of God be not only badges or tokens of Christian men's profession, but rather they be certain sure witnesses and effectual signs of grace and God's good will towards us by which He doth work invisibly in us, and doth not only quicken but strengthen and confirm our faith in Him (cf. art. XXVII). Sakramente ordiniert von Gott nicht nur Abzeichen oder Tokens der christlichen Männern geweckt werden, sondern sie werden sicher einige Zeugen und wirksamen Zeichen der Gnade Gottes und des guten Willens uns gegenüber, durch die er fürwahr Arbeit unsichtbar in uns, und fürwahr nicht nur schneller, sondern stärken und Bestätigen unseren Glauben an ihn (vgl. art. XXVII).

"The Zwinglian theory", writes Morgan Dix (op.cit., p.73), "that sacraments are nothing but memorials of Christ and badges of Christian profession, is one that can by no possible jugglery with the English tongue be reconciled with the formularies of our church." "Die Zwinglian Theorie", schreibt Morgan Dix (op. cit., S. 73), "dass die Sakramente sind nichts anderes als Gedenkstätten von Christus und Abzeichen des christlichen Beruf, ist einer, der nicht möglich Gaukelei mit der englischen Sprache miteinander in Einklang gebracht werden mit Die Formelsammlungen unserer Kirche. " Mortimer adopts and explains the Catholic formula "ex opere operato" (loc. cit., p. 122). Mortimer nimmt und erklärt, die katholische Formel "Ex opere operato" (loc. cit., S. 122). Luther and his early followers rejected this conception of the sacraments. Luther und seine Anhänger abgelehnt diesem frühen Konzeption der Sakramente. They do not cause grace, but are merely "signs and testimonies of God's good will towards us" (Augsburg Confessions); they excite faith, and faith (fiduciary) causes justification. Sie verursachen keine Gnade, sondern sind lediglich "Zeichen und Zeugnisse von Gottes gutem Willen auf uns" (Augsburger Bekenntnis), sie begeistern Glauben und Glauben (treuhänderische) Ursachen begründet. Calvinists and Presbyterians hold substantially the same doctrine. Calvinisten und Presbyterianer halten Wesentlichen die gleiche Doktrin. Zwinglius lowered still further the dignity of the sacraments, making them signs not of God's fidelity but of our fidelity. Zwinglius noch weiter gesenkt die Würde der Sakramente, so dass sie keine Zeichen von Gottes Treue, sondern von unserer Treue. By receiving the sacraments we manifest faith in Christ: they are merely the badges of our profession and the pledges of our fidelity. Mit dem Erhalt der Sakramente manifestieren wir den Glauben an Christus: sie sind nur die Badges von unseren Beruf und die Zusagen unserer Treue. Fundamentally all these errors arise from Luther's newly-invented theory of righteousness, i.e. the doctrine of justification by faith alone (see GRACE). Grundsätzlich sind alle diese Fehler ergeben sich aus Luthers neu erfunden Theorie der Gerechtigkeit, dh die Lehre von der Rechtfertigung allein durch den Glauben (siehe GRACE). If man is to be sanctified not by an interior renovation through grace which will blot out his sins, but by an extrinsic imputation through the merits of Christ, which will cover his soul as a cloak, there is no place for signs that cause grace, and those used can have no other purpose than to excite faith in the Saviour. Wenn der Mensch wird nicht geheiligt durch eine innere Erneuerung durch Gnade, die Blot seine Sünden, sondern durch eine extrinsische Anrechnungsverfahren durch die Verdienste Christi, die für die Deckung seiner Seele wie ein Mantel, gibt es keine Anzeichen dafür, dass für das dazu führen, dass Gnade, Verwendet werden können und die haben keinen anderen Zweck als den Glauben zu begeistern, in der Erlöser. Luther's convenient doctrine on justification was not adopted by all his followers and it is not baldly and boldly proclaimed by all Protestants today; nevertheless they accept its consequences affecting the true notion of the sacraments. Luthers Lehre auf bequeme Rechtfertigung nicht angenommen wurde von allen seinen Anhängern, und es ist nicht kahl und kühn, die von allen Protestanten heute; sie dennoch akzeptieren, seine Folgen, die die wahre Begriff der Sakramente.

(3) Catholic Doctrine (3) katholischen Lehre

Against all innovators the Council of Trent declared: "If anyone say that the sacraments of the New Law do not contain the grace which they signify, or that they do not confer grace on those who place no obstacle to the same, let him be anathema" (Sess. viii, can.vi). Gegen alle Innovatoren dem Konzil von Trient erklärt: "Wenn jemand sagen, dass die Sakramente des Neuen Gesetzes nicht enthalten, die Gnade, die sie bedeuten, oder dass sie nicht die Gnade für diejenigen, die keinen Platz Hindernis für die gleichen, ließ ihn sein Anathema "(Viii Sess., can.vi). "If anyone say that grace is not conferred by the sacraments ex opere operato but that faith in God's promises is alone sufficient for obtaining grace, let him be anathema" (ibid., can. viii; cf. can.iv, v, vii). "Wenn jemand sagen, dass Gnade nicht, die durch die Sakramente Ex opere operato aber, dass der Glaube an Gottes Versprechen ist allein ausreichend für die Erlangung Gnade, ließ ihn sein Anathema" (ebd., can. Viii; cf. Can.iv, v, vii ). The phrase "ex opere operato", for which there is no equivalent in English, probably was used for the first time by Peter of Poitiers (D. 1205), and afterwards by Innocent III (d. 1216; de myst. missae, III, v), and by St. Thomas (d. 1274; IV Sent., dist. 1, Q.i, a.5). Der Begriff "Ex opere operato", für die es keine Entsprechung in Deutsch, Englisch, wahrscheinlich wurde zum ersten Mal von Peter von Poitiers (D. 1205), und danach von Innozenz III (d. 1216; de myst. Missae, III , V), und von St. Thomas (gest. 1274; IV Sent., Dist. 1, Qi, a.5). It was happily invented to express a truth that had always been taught and had been introduced without objection. Es war glücklich erfunden, zum Ausdruck zu bringen, dass eine Wahrheit war immer gelehrt und eingeführt worden, ohne Einwand. It is not an elegant formula but, as St. Augustine remarks (In Ps. cxxxviii): It is better that grammarians should object than that the people should not understand. Es ist nicht eine elegante Formel, sondern, wie St. Augustine Bemerkungen (In Ps. Cxxxviii): Es ist besser, dass Grammatiker sollten Objekt, als dass die Menschen nicht verstehen. "Ex opere operato", i.e. by virtue of the action, means that the efficacy of the action of the sacraments does not depend on anything human, but solely on the will of God as expressed by Christ's institution and promise. "Ex opere operato", dh aufgrund der Maßnahme bedeutet, dass die Wirksamkeit der Maßnahme der Sakramente hängt nicht davon ab, was die menschliche, sondern allein auf den Willen Gottes, wie er von Christus und der Institution versprechen. "Ex opere operantis", i.e. by reason of the agent, would mean that the action of the sacraments depended on the worthiness either of the minister or of the recipient (see Pourrat, "Theology of the Sacraments", tr. St. Louis, 1910, 162 sqq.). "Ex opere operantis", dh wegen der Agent, würde bedeuten, dass die Maßnahmen der Sakramente abhänge entweder den Wert des Ministers oder des Empfängers (siehe Pourrat, "Theologie der Sakramente", tr. St. Louis, 1910, 162 sqq.). Protestants cannot in good faith object to the phrase as if it meant that the mere outward ceremony, apart from God's action, causes grace. Protestanten können nicht in gutem Glauben Objekt in der Phrase, als ob es bedeutete, dass die bloße Hin-Zeremonie, abgesehen von Gottes Handeln, Ursachen Gnade. It is well known that Catholics teach that the sacraments are only the instrumental, not the principal, causes of grace. Es ist bekannt, dass Katholiken lehren, daß die Sakramente sind nur die instrumental, nicht die wichtigsten, die Ursachen der Gnade. Neither can it be claimed that the phrase adopted by the council does away with all dispositions necessary on the part of the recipient, the sacraments acting like infallible charms causing grace in those who are ill-disposed or in grievous sin. Weder kann sie geltend gemacht werden, dass die Phrase, die von der Ratsversammlung noch weg mit allen notwendigen Dispositionen auf den Teil der Empfänger, die Sakramente, die wie unfehlbar Charme verursacht Gnade und diejenigen, die krank sind, beseitigt oder in schwere Sünde. The fathers of the council were careful to note that there must be no obstacle to grace on the part of the recipients, who must receive them rite, i.e. rightly and worthily; and they declare it a calumny to assert that they require no previous dispositions (Sess. XIV, de poenit., cap.4). Die Väter des Landkreises wurden sorgfältig zu beachten, dass es darf kein Hindernis für die Gnade der Empfänger, die sie erhalten, müssen Ritus, dh Recht und würdig, und sie erklären, es Verleumdung zu behaupten, dass sie keine früheren Verfügungen ( Plen. XIV, de poenit., Cap.4). Dispositions are required to prepare the subject, but they are a condition (conditio sine qua non), not the causes, of the grace conferred. Verfügungen erforderlich sind, um das Thema, aber sie sind eine Voraussetzung (conditio sine qua non), nicht die Ursachen, der Gnade übertragen. In this case the sacraments differ from the sacramentals, which may cause grace ex opere operantis, i.e. by reason of the prayers of the Church or the good, pious sentiments of those who use them. In diesem Fall unterscheiden sich von den Sakramenten der sacramentals, kann dazu führen, dass die Gnade Ex opere operantis, dh wegen der Gebete der Kirche oder der gute, fromme Gefühle derjenigen, die sie verwenden.

(4) Proofs of the Catholic Doctrine (4) Nach der Lehre der Katholischen

In examining proofs of the Catholic doctrine it must be borne in mind that our rule of faith is not simply Scripture, but Scripture and tradition. Bei der Prüfung der Beweise für die katholische Lehre muss bedenken, dass unsere Herrschaft des Glaubens ist nicht nur Schrift, sondern Schrift und Tradition.

(a) In Sacred Scripture we find expressions which clearly indicate that the sacraments are more than mere signs of grace and faith: "Unless a man be born again of water and the Holy Ghost, he cannot enter into the kingdom of God" (John 3:5); "He saved us, by the laver of regeneration, and renovation of the Holy Ghost" (Titus 3:5); "Then they laid their hands upon them, and they received the Holy Ghost" (Acts 8:17); "He that eateth my flesh and drinketh my blood, hath everlasting life . . . For my flesh is meat indeed, and my blood is drink indeed" (John 6:55-56). (A) In der Heiligen Schrift finden wir Ausdrücke, die eindeutig zeigen, dass die Sakramente sind mehr als bloße Zeichen der Gnade und des Glaubens: "Es sei denn, ein Mensch geboren werden erneut von Wasser und den Heiligen Geist, so kann er nicht in das Reich Gottes" (Joh 3:5); "Er rettete uns von der laver der Regeneration und Erneuerung des Heiligen Geistes" (Titus 3:5); "Dann legten sie ihre Hände auf sie, und sie erhielt den Heiligen Geist" (Apg 8: 17); "Er eateth, dass mein Fleisch und mein Blut trinkt, hat das ewige Leben... Für mein Fleisch ist Fleisch der Tat, und mein Blut ist wirklich ein Trank" (Johannes 6:55-56). These and similar expressions (see articles on each sacrament) are, to say the least, very much exaggerated if they do not mean that the sacramental ceremony is in some sense the cause of the grace conferred. Diese und ähnliche Ausdrücke (siehe Artikel auf jedem Sakrament) sind, gelinde gesagt, sehr stark übertrieben, wenn sie nicht bedeuten, dass die sakramentale Feier ist in gewisser Weise die Ursache für die Gnade übertragen.

(b) Tradition clearly indicates the sense in which they have been interpreted in the Church. (B) Tradition deutlich darauf hinweist, das Gefühl, in der sie interpretiert wurden in der Kirche. From the numerous expressions used by the Fathers we select the following: "The Holy Ghost comes down from heaven and hovers over the waters, sanctifying them of Himself, and thus they imbibe the power of sanctifying" (Tertullian, De bapt., c. iv). Von den zahlreichen Ausdrücke, die von den Patres wählen wir die folgende: "Der Heilige Geist kommt vom Himmel und schwebt über den Wassern, die heiligmachende sie von sich selbst, sie annehmen und somit die Macht der heiligmachenden" (Tertullian, De bapt., C. IV). "Baptism is the expiation of sins, the remission of crimes, the cause of renovation and regeneration" (St. Gregory of Nyssa, "Orat. in Bapt."). "Die Taufe ist die Sühne der Sünden, die der Erlass von Verbrechen, die Ursache für die Instandsetzung und Erneuerung" (St. Gregor von Nyssa, "Orat. In Bapt."). "Explain to me the manner of nativity in the flesh and I will explain to you the regeneration of the soul . . . Throughout, by Divine power and efficacy, it is incomprehensible; no reasoning, no art can explain it" (ibid.) "He that passes through the fountain [Baptism] shall not die but rises to new life" (St. Ambrose, De sacr., I, iv). "Erklären Sie mir die Art und Weise der Geburt im Fleische, und ich werde Ihnen erläutern, die Regeneration der Seele... Überall, durch göttliche Macht und Wirksamkeit, ist es unverständlich, keine Begründung, kann keine Kunst erklären" (ebd.) "Er, der durch den Brunnen [Taufe] wird nicht sterben, sondern erhebt sich zu neuem Leben" (Hl. Ambrosius, De sacr., I, iv). "Whence this great power of water", exclaims St. Augustine, "that it touches the body and cleanses the soul?" "Woher diese große Kraft des Wassers", ruft St. Augustinus, "dass es an den Körper und reinigt die Seele?" (Tr. 80 in Joann). (Anm. ST 80 und Joann). "Baptism", writes the same Father, "consists not in the merits of those by whom it is administered, nor of those to whom it is administered, but in its own sanctity and truth, on account of Him who instituted it" (Cont. Cres., IV). "Taufe", schreibt der Vater, "besteht nicht in der Sache derjenigen, von wem er verwaltet wird, auch nicht von denen, denen es verwaltet wird, sondern in ihrer eigenen Heiligkeit und Wahrheit, auf Grund von Ihm, der ein gerichtliches it" (Kont . Cres., IV). The doctrine solemnly defined by the Council of Trent had been announced in previous councils, notably at Constantinople (381; Symb. Fid.), at Mileve (416; can.ii) in the Second Council of Orange (529; can. xy); and in the Council of Florence (1439; Decr. pro. Armen., see Denzinger-Bannwart, nn. 86, 102, 200, 695). Die Doktrin feierlich durch das Konzil von Trient hatte angekündigt, in den vergangenen Räte, vor allem in Konstantinopel (381; Symb.. Die bei.), Am Mileve (416; can.ii) in der Zweiten Council of Orange (529; können. Xy) Und im Rat von Florenz (1439; Decr. Pro. Armen. Siehe Denzinger-Bannwart, nn. 86, 102, 200, 695). The early Anglican Church held fast to the true doctrine: "Baptism is not only a sign of profession and a mark of difference, whereby christened men are discerned from those that be not christened, but is also a sign of regeneration or New-Birth, whereby as by an instrument they that receive Baptism rightly are grafted into the church" (Art. XXVII). Die frühen anglikanischen Kirche abgehalten, um schnell die wahre Lehre: "Die Taufe ist nicht nur ein Zeichen von Beruf und ein Zeichen von Differenz, wobei getaufte Männer erkennen, dass von den nicht getauft werden, ist aber auch ein Zeichen der Erneuerung oder Neu-Geburt, Wobei, wie durch ein Instrument erhalten, dass sie richtig sind veredelte Taufe in der Kirche "(Art. XXVII).

(c) Theological argument. (C) Theological Argument. -- The Westminster Confession adds: "The Baptism of children is in any wise to be retained in the church as most agreeable with the institution of Christ". -- The Westminster Confession fügt hinzu: "Die Taufe von Kindern ist in jedem vernünftig zu bleiben in der Kirche, da die meisten Angenehme mit dem Institut für Christus". If Baptism does not confer grace ex opere operato, but simply excites faith, then we ask: (1) Of what use would this be if the language used be not understood by the recipient, i.e. an infant or an adult that does not understand Latin? Wenn Taufe keine Gnade Ex opere operato, sondern einfach begeistert Glauben, dann fragen wir: (1) Was nützt wäre dies, wenn die verwendete Sprache nicht verstanden werden, durch den Empfänger, dh ein Kind oder einen Erwachsenen, die nicht verstehen, Latin ? In such cases it might be more beneficial to the bystanders than to the one baptized. In solchen Fällen kann es von Vorteil für den Zuschauer als auf der einen getauft. (2) In what does the Baptism of Christ surpass the Baptism of John, for the latter could excite faith? (2) In was die Taufe Christi übertreffen die Taufe des Johannes, für den Glauben begeistern Letzteres könnte? Why were those baptized by the Baptism of John rebaptized with the Baptism of Christ? Warum waren die Getauften durch die Taufe von Johannes taufte wieder mit der Taufe Christi? (Acts 19). (Apg 19). (3) How can it be said that Baptism is strictly necessary for salvation since faith can be excited and expressed in many other ways? (3) Wie kann es gesagt werden, dass die Taufe ist unbedingt notwendig für die Erlösung seit Glauben begeistert werden kann und in vielen anderen Möglichkeiten? Finally Episcopalians and Anglicans of today would not revert to the doctrine of grace ex opere operato unless they were convinced that the ancient faith was warranted by Scripture and Tradition. Schließlich Episcopalians und Anglikaner heute nicht wieder auf die Lehre von der Gnade Ex opere operato, es sei denn, sie waren überzeugt, dass die alten Glauben gerechtfertigt wurde von Schrift und Tradition.

(5) Matter and Form of the sacraments (5) Materie und Form der Sakramente

Scholastic writers of the thirteenth century introduced into their explanations of the sacraments terms which were derived from the philosophy of Aristotle. Scholastic Schriftsteller des dreizehnten Jahrhunderts eingeführt, in ihre Erläuterungen zu den Sakramenten Begriffe, die aus der Philosophie des Aristoteles. William of Auxerre (d. 1223) was the first to apply to them the words matter (materia) and form (forma). Wilhelm von Auxerre (gest. 1223) war der erste, für die sie die Worte Materie (materia) und Form (forma). As in physical bodies, so also in the sacramental rite we find two elements, one undetermined, which is called the matter, the other determining, called the form. Wie in den physischen Körper, so dass auch in der sakramentalen Ritus finden wir zwei Elementen, einer unbestimmten, die nennt sich die Frage, die andere Bestimmung, genannt das Formular aus. For instance, water may be used for drinking, or for cooling or cleansing the body, but the words pronounced by the minister when he pours water on the head of the child, with the intention of doing what the Church does, determines the meaning of the act, so that it signifies the purification of the soul by grace. Beispielsweise kann Wasser zum Trinken oder für die Kühlung und Reinigung des Körpers, sondern die Worte ausgesprochen, indem der Minister, wenn er gießt Wasser auf den Kopf des Kindes, mit der Absicht, zu tun, was die Kirche tut, bestimmt, im Sinne von Die Handlung, so dass es bedeutet, die Reinigung der Seele durch die Gnade. The matter and form (the res et verba) make up the external rite, which has its special significance and efficacy from the institution of Christ. Die Materie und Form (res et verba) bilden das äußere Ritus, der hat seine besondere Bedeutung und Wirksamkeit der Einrichtung von Christus. The words are the more important element in the composition, because men express their thoughts and intentions principally by words. Die Worte sind, desto wichtiger Bestandteil in der Zusammensetzung, weil Männer äußern ihre Gedanken und Absichten hauptsächlich durch Worte. "Verba inter homines obtinuerunt principatum significandi" (St. Augustine, De doct. christ.", II, iii; ST III:60:6). It must not be supposed that the things used for the acts performed, for they are included in the res, remarks St. Thomas (ST III:60:6, ad 2) have no significance. They too may be symbolical, e.g. anointing the body with oil relates to health; but their significance is clearly determined by the words. "In all the compounds of matter and form the determining element is the form: (ST III:60:7). "Verba inter homines obtinuerunt principatum significandi" (Hl. Augustinus, De doct. Christ. ", II, iii; ST III: 60:6). Es darf nicht davon ausgegangen werden, dass die Dinge für die Handlungen, denn sie sind In der Sache, die Erläuterungen St. Thomas (ST III: 60:6, ad 2) Sie haben keine Bedeutung. Auch sie können symbolische, wie zB die Salbung mit Öl Körper bezieht sich auf die Gesundheit, aber ihre Bedeutung ist eindeutig bestimmt durch die Worte. " In allen Verbindungen, die von Materie und Form der bestimmende Element ist die Form: (ST III: 60:7).

The terminology was somewhat new, the doctrine was old; the same truth had been expressed in former times in different words. Die Terminologie ist etwas neues, die alte Doktrin war, die gleiche Wahrheit war in früheren Zeiten in den verschiedenen Wörtern. Sometimes the form of the sacrament meant the whole external rite (St. Augustine, "De pecc. et mer.", xxxiv; Conc. Milev., De bapt.). Manchmal ist die Form des Sakraments bedeutete, die gesamte externe Ritus (St. Augustinus, "De pecc. Et mer." Xxxiv; Conc. Milev., De bapt.). What we call the matter and form were referred to as "mystic symbols"; "the sign and the thing invisible"; the "word and the element" (St. Augustine, tr. 80 in Joann.). Was wir als Materie und Form waren, die als "mystische Symbole", "die Zeichen und das Ding unsichtbar", das "Wort und das Element" (St. Augustine, tr. 80 in Joann.). The new terminology immediately found favour. Die neue Terminologie fand sofort Gefallen. It was solemnly ratified by being used in the Decree for the Armenians, which was added to the Decrees of the Council of Florence, yet has not the value of a conciliar definition (see Denzinger-Bannwart, 695; Hurter, "Theol. dog. comp.", I, 441; Pourrat, op.cit., p. 51). Es wurde feierlich ratifiziert wird in der Verordnung für die Armenier, die in den Verordnungen des Rates von Florenz, hat noch nicht den Wert einer Äußerungen Definition (siehe Denzinger-Bannwart, 695; Hurter, "Theol. Hund. Comp. ", I, 441; Pourrat, op. cit., S. 51). The Council of Trent used the words matter and form (Sess. XIV, cap. ii, iii, can. iv), but did not define that the sacramental rite was composed of these two elements. Das Konzil von Trient die Worte Materie und Form (Sess. XIV, cap. Ii, iii, können. Iv), aber nicht festlegen, dass die sakramentale Ritus wurde aus diesen beiden Elementen. Leo XIII, in the "Apostolicae Curae" (13 Sept., 1896) made the scholastic theory the basis of his declaration, and pronounced ordinations performed according to the ancient Anglican rite invalid, owing to a defect in the form used and a lack of the necessary intention on the part of the ministers. Leo XIII, in der "Apostolicae Curae" (13 1896) aus der scholastischen Theorie der Grundlage seiner Erklärung, Ordinationen und ausgesprochen, die nach dem alten Ritus der anglikanischen ungültig, wegen eines Defektes in der Form verwendet, und ein Mangel an Die erforderlichen Absicht der Minister. The hylomorphistic theory furnishes a very apt comparison and sheds much light on our conception of the external ceremony. Hylomorphistic Die Theorie liefert eine sehr apt-Vergleich und wirft viel Licht auf unsere Vorstellung von der externen Zeremonie. Nevertheless our knowledge of the sacraments is not dependent on this Scholastic terminology, and the comparison must not be carried too far. Doch unser Wissen über die Sakramente ist nicht abhängig von diesem Scholastic Terminologie, und der Vergleich ist nicht zu weit durchgeführt werden. The attempt to verify the comparison (of sacraments to a body) in all details of the sacramental rite will lead to confusing subtilities or to singular opinions, e.g., Melchior Cano's (De locis theol., VIII, v.3) opinion as to the minister of Matrimony (see MARRIAGE; cf. Pourrat, op.cit., ii). Der Versuch, zur Überprüfung der Vergleich (der Sakramente zu einem Körper) in allen Einzelheiten über die sakramentale Ritus wird zu verwirrend subtilities oder Singular Meinungen, z. B. Melchior Cano (De locis theol., VIII, v.3) Stellungnahme zu den Minister der Ehe (siehe EHE; cf. Pourrat, op. cit. Ii).

III. ORIGIN (CAUSE) OF THE SACRAMENTS Herkunft (Ursache) der Sakramente

It might now be asked: in how far was it necessary that the matter and form of the sacraments should have been determined by Christ? Man könnte jetzt fragen: In wie weit ist es notwendig, dass die Materie und Form der Sakramente hätte, die durch Christus?

(1) Power of God (1) Power of God

The Council of Trent defined that the seven sacraments of the New Law were instituted by Christ (Sess. VII, can.i). Das Konzil von Trient definiert, die sieben Sakramente des Neuen Gesetzes waren die von Christus (Sess. VII, can.i). This settles the question of fact for all Catholics. Diese richtet sich die Frage nach der Wirklichkeit für alle Katholiken. Reason tells us that all sacraments must come originally from God. Die Vernunft sagt uns, dass alle Sakramente zu kommen ursprünglich von Gott. Since they are the signs of sacred things in so far as by these sacred things men are sanctified (ST III:60:2); since the external rite (matter and form) of itself cannot give grace, it is evident that all sacraments properly so called must originate in Divine appointment. Da sie die Zeichen der heiligen Dinge, soweit durch diese heiligen Dinge Männer sind geheiligt (ST III: 60:2); seit dem externen Ritus (Materie und Form) lässt sich nicht geben Gnade, es ist offensichtlich, dass alle Sakramente ordnungsgemäß Sog., müssen ihren Ursprung in der göttlichen Berufung. "Since the sanctification of man is in the power of God who sanctifies", writes St. Thomas (ST III:60:2), "it is not in the competency of man to choose the things by which he is to be sanctified, but this must be determined by Divine institution". "Da die Heiligung des Menschen ist in der Kraft Gottes, heiligt", schreibt der St. Thomas (ST III: 60:2), "es ist nicht in der Kompetenz der Menschen zu wählen, die Dinge, von denen er wird geheiligt, Aber dies muss durch göttliche Institution ". Add to this that grace is, in some sense, a participation of the Divine nature (see GRACE) and our doctrine becomes unassailable: God alone can decree that by exterior ceremonies men shall be partakers of His nature. Hinzu kommt, dass Gnade ist, in gewissem Sinne, eine Beteiligung der göttlichen Natur (siehe GRACE) und unsere Lehre wird unangreifbar: Gott allein kann besagt, dass Männer durch äußere Zeremonien werden von Seiner Natur teilhaftig.

(2) Power of Christ (2) Power of Christ

God alone is the principal cause of the sacraments. Gott allein ist die Hauptursache für die Sakramente. He alone authoritatively and by innate power can give to external material rites the power to confer grace on men. Er allein Autorität und Macht durch angeborene geben kann externe Material Riten der Macht, um Gnade für Männer. Christ as God, equally with the Father, possessed this principal, authoritative, innate power. Christus als Gott, gleich mit dem Vater, besaß diese principal, autoritativ, angeborene Macht. As man He had another power which St. Thomas calls "the power of the principal ministry" or "the power of excellence" (III:64:3). Als Mann Er hatte eine andere Macht, die St. Thomas fordert "die Macht der wichtigsten Ministerien" oder "die Macht der Exzellenz" (III: 64:3). "Christ produced the interior effects of the sacraments by meriting them and by effecting them. . . The passion of Christ is the cause of our justification meritoriously and effectively, not as the principal agent and authoritatively but as an instrument, inasmuch as His Humanity was the instrument of His Divinity" (III:64:3; cf. III:13:1, III:13:3). "Christus produziert das Innere der Wirkungen der Sakramente, indem sie verdienen und die Ausführung von ihnen... Die Passion Christi ist der Grund für unsere Rechtfertigung verdienstvoll und effektiv, nicht als die wichtigsten Vertreter und Autorität, sondern als ein Instrument, da Seine Menschlichkeit war Das Instrument der Seine Divinity "(III: 64:3; cf. III: 13:1, III: 13:3). There is theological truth as well as piety in the old maxim: "From the side of Christ dying on the cross flowed the sacraments by which the Church was saved" (Gloss. Ord. in Rom.5: ST III:62:5). Es gibt theologische Wahrheit ebenso wie Frömmigkeit in der alten Maxime: "Von der Seite des sterbenden Christus am Kreuz floss, die durch die Sakramente der Kirche wurde gerettet" (Gloss. Ord. Rom.5 in: ST III: 62:5) . The principal efficient cause of grace is God, to whom the Humanity of Christ is as a conjoined instrument, the sacraments being instruments not joined to the Divinity (by hypostatic union): therefore the saving power of the sacraments passes from the Divinity of Christ, through His Humanity into the sacraments (ST III:62:5). Die wichtigste Ursache für effiziente Gnade Gottes ist, zu denen die Menschheit Christi ist als Instrument verbunden, die Sakramente zu Instrumenten, die nicht in die Divinity (hypostatic union): daher die rettende Kraft der Sakramente geht aus der Gottheit Christi, Seine durch die Menschheit in den Sakramenten (ST III: 62:5). One who weighs well all these words will understand why Catholics have great reverence for the sacraments. Einer, der wiegt auch alle diese Worte zu verstehen, warum die Katholiken haben große Ehrfurcht vor den Sakramenten. Christ's power of excellence consists in four things: (1) Sacraments have their efficacy from His merits and sufferings; (2) they are sanctified and they sanctify in His name; (3) He could and He did institute the sacraments; (4) He could produce the effects of the sacraments without the external ceremony (ST III:64:3). Christ's power of Excellence "umfasst vier Dinge: (1) Die Sakramente haben ihre Wirksamkeit Seine Verdienste und Leiden, (2) sie sind geheiligt, und sie heiligt in Seinem Namen, (3) Er könnte und er hat Institut der Sakramente, (4) Er konnte die Wirkung der Sakramente, ohne die externe Zeremonie (ST III: 64:3). Christ could have communicated this power of excellence to men: this was not absolutely impossible (III:64:4). Christus haben diese Macht der Exzellenz zu Männern: Das war absolut nicht unmöglich (III: 64:4). But, (1) had He done so men could not have possessed it with the same perfection as Christ: "He would have remained the head of the Church principally, others secondarily" (III:64:3). Aber, (1) hatte er getan, Männer könnten nicht besessen haben es mit der gleichen Perfektion wie Christus: "Er hätte blieb das Oberhaupt der Kirche hauptsächlich, andere sekundär" (III: 64:3). (2) Christ did not communicate this power, and this for the good of the faithful: (a) that they might place their hope in God and not in men; (b) that there might not be different sacraments, giving rise to divisions in the Church (III:64:1). (2) Christus nicht kommunizieren, diese Macht, und das zum Wohle der Gläubigen: (a) dass sie sich ihre Hoffnung auf Gott und nicht bei Männern, (b), dass es möglicherweise nicht anders Sakramente, geben Anlass zu Spaltungen In der Kirche (III: 64:1). This second reason is mentioned by St. Paul (1 Corinthians 1:12-13): "every one of you saith: I indeed am of Paul; and I am of Apollo; and I of Cephas; and I of Christ. Is Christ divided? Was Paul then crucified for you? Or were you baptized in the name of Paul?" Dieser zweite Grund ist, die von St. Paul (1 Korinther 1:12-13): "jeder von euch sagt: Ich bin ja von Paul und ich bin von Apollo und ich von Cephas; und ich Christi. Ist Christus Geteilt? War Paul dann gekreuzigt für Sie? Oder wurden Sie getauft auf den Namen Paul? "

(3) Immediate or Mediate Institution (3) ab sofort oder Institution Mediate

The Council of Trent did not define explicitly and formally that all the sacraments were instituted immediately by Christ. Das Konzil von Trient nicht ausdrücklich und förmlich festzulegen, dass alle Sakramente wurden sofort eingeleitet durch Christus. Before the council great theologians, e.g. Bevor der Rat großen Theologen, zB Peter Lombard (IV Sent., d. xxiii), Hugh of St. Victor (De sac. II, ii) Alexander of Hales (Summa, IV, Q. xxiv, 1) held that some sacraments were instituted by the Apostles, using power that had been given to them by Jesus Christ. Peter Lombard (IV Sent., D. xxiii), Hugo von St. Victor (De sac. II, ii) Alexander von Hales (Summa, IV, F. xxiv, 1) festzustellen, dass einige Sakramente wurden von der Apostel, mit Macht, wurde ihnen von Jesus Christus. Doubts were raised especially about Confirmation and Extreme Unction. Zweifel wurden vor allem über die Bestätigung und Extreme Unction. St. Thomas rejects the opinion that Confirmation was instituted by the Apostles. St. Thomas lehnt die Auffassung, dass die Zusagen, die von den Aposteln. It was instituted by Christ, he holds, when he promised to send the Paraclete, although it was never administered whilst He was on earth, because the fullness of the Holy Ghost was not to be given until after the Ascension: "Christus instituit hoc sacramentum, non exhibendo, sed promittendo" (III. Q.lxii, a.1, ad 1um). Es wurde von Christus, hält er, als er versprach, senden Sie die Paraclete, obwohl es nie verabreicht wurde, während er auf der Erde, denn die Fülle des Heiligen Geistes nicht zu geben, bis nach der Himmelfahrt: "Christus instituit hoc sacramentum , Nicht exhibendo, sed promittendo "(III. Q.lxii, a.1, ad 1um). The Council of Trent defined that the sacrament of Extreme Unction was instituted by Christ and promulgated by St. James (Sess. XIV, can.i). Das Konzil von Trient definiert, dass das Sakrament der Extreme Unction wurde von Christus und verkündet von St. James (Sess. XIV, can.i). Some theologians, e.g. Einige Theologen, wie zB Becanus, Bellarmine, Vasquez, Gonet, etc. thought the words of the council (Sess. VII, can.i) were explicit enough to make the immediate institution of all the sacraments by Christ a matter of defined faith. Becanus, Bellarmin, Vasquez, Gonet, etc. gedacht, die Worte des Landkreises (Sess. VII, can.i) waren eindeutig genug, um die sofortige Einrichtung der Sakramente von Christus eine Frage des Glaubens definiert. They are opposed by Soto (a theologian of the council), Estius, Gotti, Tournély, Berti, and a host of others, so that now nearly all theologians unite in saying: it is theologically certain, but not defined (de fide) that Christ immediately instituted all the sacraments of the New Law. Sie sind dagegen von Soto (Theologe des Landkreises), Estius, Gotti, Tournély, Berti, und eine Vielzahl von anderen, so dass nun fast alle Theologen vereinen, wenn er sagt: Es ist theologisch bestimmte, aber nicht definiert wird (de fide), Christus sofort eingeleitet alle Sakramente des Neuen Gesetzes. In the decree "Lamentabili", 3 July, 1907, Pius X condemned twelve propositions of the Modernists, who would attribute the origin of the sacraments to some species of evolution or development. In dem Dekret "Lamentabili", 3. Juli 1907, Pius X verurteilt zwölf Vorschläge der Modernisten, die sich Attribut den Ursprung der Sakramente zu einigen Arten der Evolution oder Entwicklung. The first sweeping proposition is this: "The sacraments had their origin in this that the Apostles, persuaded and moved by circumstances and events, interpreted some idea and intention of Christ", (Demzinger-Bannwart, 2040). Der erste Satz ist pauschal: "Die Sakramente hatte ihren Ursprung in diesem, dass die Apostel, überredete und zog durch Umstände und Ereignisse, interpretiert einige Idee und Absicht Christi", (Demzinger-Bannwart, 2040). Then follow eleven propositions relating to each of the sacraments in order (ibid., 2041-51). Dann folgen elf Vorschläge in Bezug auf jedes der Sakramente in der Reihenfolge (ebd., 2041-51). These propositions deny that Christ immediately instituted the sacraments and some seem to deny even their mediate institution by the Saviour. Diese Aussagen leugnen, dass Christus die Sakramente sofort eingeleitet, und einige scheinen zu leugnen sogar ihre Vermittlung Organs durch den Erlöser.

(4) What does Immediate Institution Imply? (4) Was bedeutet Immediate Institution Imply? Power of the Church. Macht der Kirche.

Granting that Christ immediately instituted all the sacraments, it does not necessarily follow that personally He determined all the details of the sacred ceremony, prescribing minutely every iota relating to the matter and the form to be used. Gewährung sofort eingeleitet, dass Christus alle Sakramente, daraus folgt nicht unbedingt, dass er persönlich bestimmt alle Details der heilige Zeremonie Vorschreibung exakt jedes Jota im Zusammenhang mit der Materie und der Form verwendet werden. It is sufficient (even for immediate institution) to say: Christ determined what special graces were to be conferred by means of external rites: for some sacraments (e.g. Baptism, the Eucharist) He determined minutely (in specie) the matter and form: for others He determined only in a general way (in genere) that there should be an external ceremony, by which special graces were to be conferred, leaving to the Apostles or to the Church the power to determine whatever He had not determined, e.g. Es reicht aus (auch für die sofortige Einrichtung) zu sagen: Christus bestimmt, was besondere Gnaden zu werden, die durch Mittel der äußeren Riten: für einige Sakramente (zB Taufe, die Eucharistie) Er bestimmt genau (in specie) die Materie und Form: Er bestimmt andere nur in allgemeiner Form (in genere), daß es sich um eine externe Zeremonie, die durch besondere Gnaden waren zu übertragen, wobei die Apostel an die Kirche oder die Macht zu bestimmen, was er noch nicht festgelegt, wie zB to prescribe the matter and form of the Sacraments of Confirmation and Holy Orders. Und zum anderen die Materie und Form der Sakramente der Konfirmation und Heiligen Bestellungen. The Council of Trent (Sess. XXI, cap. ii) declared that the Church had the power to change the "substance" of the sacraments. Das Konzil von Trient (Sess. XXI, cap. Ii) erklärt, dass die Kirche die Macht hatte, den Wandel der "Stoff" der Sakramente. She would not be claiming power to alter the substance of the sacraments if she used her Divinely given authority to determine more precisely the matter and form in so far as they had not been determined by Christ. Sie würde nicht behaupten, um den Inhalt der Sakramente verwendet werden, wenn sie ihre Divinely bestimmten Behörde zu bestimmen, genauer gesagt die Angelegenheit und in der Form, wie sie bisher noch nicht bestimmt worden durch Christus. This theory (which is not modern) had been adopted by theologians: by it we can solve historical difficulties relating, principally, to Confirmation and Holy Orders. Diese Theorie (welche eben nicht modern ist) angenommen worden von Theologen: Durch sie können wir lösen historischen Schwierigkeiten im Zusammenhang, vor allem, um Bestätigung und Heiligen Bestellungen.

(5) May we then say that Christ instituted some sacraments in an implicit state? (5) Dürfen wir dann sagen, dass Christus ein gerichtliches einige Sakramente in einer impliziten Staat?

That Christ was satisfied to lay down the essential principles from which, after a more or less protracted development, would come forth the fully developed sacraments? Christus war zufrieden, dass die Festlegung der wesentlichen Grundsätze, von denen nach einer mehr oder weniger langwierigen Entwicklung, die weiter kommen würden voll entwickelt Sakramente? This is an application of Newman's theory of development, according to Pourrat (op.cit., p.300), who proposes two other formulae; Christ instituted all the sacraments immediately, but did not himself give them all to the Church fully constituted; or Jesus instituted immediately and explicitly Baptism and Holy Eucharist: He instituted immediately but implicitly the five other sacraments (loc.cit., p.301). Dies ist eine Anwendung von Newman's Theorie der Entwicklung, nach Pourrat (op. cit., P.300), schlägt vor, die beiden anderen Formeln; Christus eingeleitet alle Sakramente sofort, aber nicht selbst geben sie alle für die Kirche voll aus; Jesus oder ein gerichtliches sofort und ausdrücklich Heilige Taufe und Eucharistie: Er unverzüglich eingeleitet, sondern implizit die fünf anderen Sakramente (aaO., P.301). Pourrat himself thinks the latter formula too absolute. Pourrat sich selbst denkt, die letztere Formel zu absolut. Theologians probably will consider it rather dangerous, and at least "male sonans". Theologen wahrscheinlich halte es für sehr gefährlich, und zumindest "männlich sonans". If it be taken to mean more than the old expression, Christ determined in genere only the matter and the form of some sacraments, it grants too much development. Wenn sie getroffen werden, um mehr bedeuten, als nur der alte Ausdruck, Christus bestimmt in genere nur die Angelegenheit und die Form einiger Sakramente, Zuschüsse zu viel Entwicklung. If it means nothing more than the expression hitherto in use, what is gained by admitting a formula which easily might be misunderstood? Wenn es bedeutet nichts anderes als der Ausdruck bisher im Einsatz, was sich durch die Aufnahme eines Formel, die leicht missverstanden werden könnte?

IV. NUMBER OF THE SACRAMENTS Zahl der Sakramente

(1) Catholic Doctrine: Eastern and Western Churches (1) katholischen Lehre: Ost-und West-Kirchen

The Council of Trent solemnly defined that there are seven sacraments of the New Law, truly and properly so called, viz., Baptism, Confirmation, Holy Eucharist, Penance, Extreme Unction, Orders, and Matrimony. Das Konzil von Trient feierlich definiert, dass es sieben Sakramente des Neuen Gesetzes, wirklich und richtig so genannte, viz., Taufe, Bestätigung, Heiligen Eucharistie, Buße, Extreme Unction, Orden, und Ehe. The same enumeration had been made in the Decree for the Armenians by the Council of Florence (1439), in the Profession of Faith of Michael Palaelogus, offered to Gregory X in the Council of Lyons (1274) and in the council held at London, in 1237, under Otto, legate of the Holy See. Das gleiche Aufzählung wurden in der Verordnung für den Armeniern durch den Rat von Florenz (1439), in den Beruf des Glaubens von Michael Palaelogus, angeboten Gregory X in den Rat von Lyon (1274) und in der Gemeinde statt in London, In 1237 unter Otto, Legat des Heiligen Stuhls. According to some writers Otto of Bamberg (1139), the Apostle of Pomerania, was the first who clearly adopted the number seven (see Tanquerey, "De sacr."). Nach einigen Schriftsteller Otto von Bamberg (1139), der Apostel von Pommern, war der erste, die deutlich nahm die Zahl sieben (siehe Tanquerey, "De sacr."). Most probably this honour belongs to Peter Lombard (d. 1164) who in his fourth Book of Sentences (d. i, n.2) defines a sacrament as a sacred sign which not only signifies but also causes grace, and then (d.ii, n.1) enumerates the seven sacraments. Wahrscheinlich gehört diese Ehre zu Petrus Lombardus (gest. 1164), der in seinem vierten Buch der Sätze (d. i, n.2) definiert eine heilige Sakrament als Zeichen, das bedeutet nicht nur, sondern führt auch dazu, dass Gnade, und dann (d. Ii, n.1) zählt die sieben Sakramente. It is worthy of note that, although the great Scholastics rejected many of his theological opinions (list given in app. to Migne edition, Paris, 1841), this definition and enumeration were at once universally accepted, proof positive that he did not introduce a new doctrine, but merely expressed in a convenient and precise formula what had always been held in the Church. Es ist bemerkenswert, dass, obwohl die große Scholastics abgelehnt viele seiner theologischen Ansichten (. 1841), und die Aufzählung dieser Definition waren auf einmal allgemein akzeptiert wird, belegen, dass er nicht ein Neue Doktrin, sondern lediglich in eine bequeme und genaue Formel, was schon immer fand in der Kirche. Just as many doctrines were believed, but not always accurately expressed, until the condemnation of heresies or the development of religious knowledge called forth a neat and precise formula, so also the sacraments were accepted and used by the Church for centuries before Aristotelian philosophy, applied to the systematic explanation of Christian doctrine, furnished the accurate definition and enumeration of Peter Lombard. Genauso wie viele Lehren wurden geglaubt, aber nicht immer genau zum Ausdruck gebracht, bis die Verurteilung von Häresien oder die Entwicklung des religiösen Wissens forderte weiter eine saubere und genaue Formel, die auch die Sakramente akzeptiert wurden und die von der Kirche seit Jahrhunderten vor der aristotelischen Philosophie, angewandte Für die systematische Erklärung der christlichen Lehre, möbliert die genaue Definition und Aufzählung von Peter Lombard. The earlier Christians were more concerned with the use of sacred rites than with scientific formulae, being like the pious author of the "Imitation of Christ", who wrote: "I had rather feel compunction than know its definition" (I, i). Je früher Christen waren, die mit der Verwendung von heiligen Riten als mit wissenschaftlichen Formeln, wie der fromme Autor der "Nachfolge Christi", die schrieb: "Ich hatte eher das Gefühl kennen, als seine Gewissensbisse Definition" (I, i).

Thus time was required, not for the development of the sacraments - except in so far as the Church may have determined what was left under her control by Jesus Christ -- but for the growth and knowledge of the sacraments. So Zeit war nötig, nicht für die Entwicklung der Sakramente - außer insoweit, als die Kirche Mai festgestellt haben, was links unter Kontrolle, indem sie Jesus Christus - aber für das Wachstum und die Kenntnisse über die Sakramente. For many centuries all signs of sacred things were called sacraments, and the enumeration of these signs was somewhat arbitrary. Für viele Jahrhunderte alle Zeichen der heiligen Sakramente Dinge genannt wurden, und die Aufzählung dieser Zeichen war etwas willkürlich. Our seven sacraments were all mentioned in the Sacred Scriptures, and we find them all mentioned here and there by the Fathers (see THEOLOGY; and articles on each sacrament). Unsere sieben Sakramente waren alle, die in der Heiligen Schrift, und wir finden sie alle erwähnt hier und da durch die Väter (siehe THEOLOGIE; und Texte zu jedem Sakrament). After the ninth century, writers began to draw a distinction between sacraments in a general sense and sacraments properly so called. Nach dem neunten Jahrhundert, Schriftsteller begann, um eine Unterscheidung zwischen Sakramente in einem allgemeinen Sinn und die Sakramente ordnungsgemäß aufgerufen. The ill-fated Abelard ("Intro. ad Theol.", I, i, and in the "Sic et Non") and Hugh of St. Victor (De sacr., I, part 9, chap. viii; cf. Pourrat, op.cit., pp.34, 35) prepared the way for Peter Lombard, who proposed the precise formula which the Church accepted. Die unglücklicher Abaelardus ( "Intro. Ad Theol.", I, i, und in der "Sic et Non") und Hugo von St. Victor (De sacr., I, Teil 9, chap. Viii; cf. Pourrat , Op. cit., Pp.34, 35) bereiteten den Weg für Peter Lombard, vorgeschlagen, die die genaue Formel, die die Kirche akzeptiert. Thenceforward until the time of the so-called Reformation the Eastern Church joined with the Latin Church in saying: by sacraments proper we understand efficacious sacred signs, i.e. ceremonies which by Divine ordinance signify, contain and confer grace; and they are seven in number. Seit jener Zeit bis zu dem Zeitpunkt, der sogenannten Reformation der östlichen Kirche trat mit der lateinischen Kirche, wenn er sagt: durch Sakramente ordnungsgemäße wir verstehen wirksam heilige Zeichen, dh Zeremonien, die durch göttliche Verordnung bedeuten, enthalten und Gnade verleihen, und sie sind in der Nummer sieben. In the history of conferences and councils held to effect the reunion of the Greek with the Latin Church, we find no record of objections made to the doctrine of seven sacraments. In der Geschichte der Räte und Konferenzen abgehalten um die Wiedervereinigung der griechischen mit der lateinischen Kirche, finden wir keine Aufzeichnung der Beschwerdepunkte an die Doktrin der sieben Sakramente. On the contrary, about 1576, when the Reformers of Wittenberg, anxious to draw the Eastern Churches into their errors, sent a Greek translation of the Augsburg Confession to Jeremias, Patriarch of Constantinople, he replied: "The mysteries received in this same Catholic Church of orthodox Christians, and the sacred ceremonies, are seven in number -- just seven and no more" (Pourrat, op.cit., p.289). Im Gegenteil, etwa 1576, als die Reformatoren von Wittenberg, gespannt auf die Ostkirchen in ihrer Fehler, eine griechische Übersetzung des Augsburger Bekenntnis zu Jeremias, Patriarch von Konstantinopel, antwortete er: "Die Geheimnisse, die in dieser katholischen Kirche Der orthodoxen Christen, und die heiligen Zeremonien, sind sieben an der Zahl - nur sieben und nicht mehr "(Pourrat, op. cit., P.289). The consensus of the Greek and Latin Churches on this subject is clearly shown by Arcadius, "De con. ecc. occident. et orient. in sept. sacr. administr." Der Konsens der griechischen und lateinischen Kirchen zu diesem Thema wird deutlich gezeigt, durch Arcadius, "De con. Ecc. Abendlandes. Et orientieren. Im September. Sacr. Administ." (1619); Goar in his "Euchologion" by Martene (q.v.) in his work "De antiquis ecclesiae ritibus", by Renaudot in his "Perpetuite de la foi sur sacrements" (1711), and this agreement of the two Churches furnishes recent writers (Episcopalians) with a strong argument in support of their appeal for the acceptance of seven sacraments. (1619); Goar in seinem "Euchologion" von Martene (qv) in seinem Werk "De antiquis ecclesiae ritibus", von Renaudot in seinem "Perpetuite de la foi sur sacrements" (1711), und diese Vereinbarung der beiden Kirchen liefert den letzten Schriftsteller (Episcopalians) mit einem starken Argument zur Unterstützung ihrer Anziehungskraft für die Akzeptanz von sieben Sakramente.

(2) Protestant Errors (2) protestantischen Fehler

Luther's capital errors, viz. Luthers Hauptstadt Fehler, viz. private interpretation of the Scriptures, and justification by faith alone, logically led to a rejection of the Catholic doctrine on the sacraments (see LUTHER; GRACE). Private Auslegung der heiligen Schriften, und die Rechtfertigung allein durch den Glauben, führte logischerweise zu einer Ablehnung der katholischen Lehre über die Sakramente (vgl. LUTHER; GRACE). Gladly would he have swept them all away, but the words of Scripture were too convincing and the Augsburg Confession retained three as "having the command of God and the promise of the grace of the New Testament". Gern hätte er hinweggefegt haben sie alle weg, aber die Worte der Heiligen Schrift waren überzeugend, und auch der Augsburger Konfession beibehalten drei als "unter dem Kommando von Gott und das Versprechen der Gnade des Neuen Testaments". These three, Baptism, the Lord's Supper, and Penance were admitted by Luther and also by Cranmer in his "Catechism" (see Dix, "op.cit.", p. 79). Diese drei, Taufe, Abendmahl, Buße und wurden von Luther und auch von Cranmer in seinem "Katechismus" (siehe Dix, "op. cit.", S. 79). Henry VIII protested against Luther's innovations and received the title "Defender of the Faith" as a reward for publishing the "Assertio septem sacramentorum" (re-edited by Rev. Louis O'Donovan, New York, 1908). Henry VIII protestierten gegen Luthers Innovationen und erhielt den Titel "Verteidiger des Glaubens", wie eine Belohnung für die Veröffentlichung der "Assertio septem sacramentorum" (re-edited by Rev. Louis O'Donovan, New York, 1908). Followers of Luther's principles surpassed their leader in opposition to the sacraments. Anhänger Luthers Grundsätze übertrafen ihre Führer in Opposition zu den Sakramenten. Once granted that they were merely "signs and testimonies of God's good will towards us", the reason for great reverence was gone. Wenn man davon ausgeht, sie seien lediglich "Zeichen und Zeugnisse von Gottes gutem Willen auf uns", der Grund für die große Ehrfurcht war verschwunden. Some rejected all sacraments, since God's good will could be manifested without these external signs. Einige abgelehnt alle Sakramente, da Gottes gutem Willen könnte manifestiert, ohne diese äußere Zeichen. Confession (Penance) was soon dropped from the list of those retained. Beichte (Buße) wurde bald von der Liste jener beibehalten. The Anabaptists rejected infant Baptism, since the ceremony could not excite faith in children. Die Habaner Kleinkind Taufe abgelehnt, da die Zeremonie nicht begeistern Glauben an Kinder. Protestants generally retained two sacraments, Baptism and the Lord's Supper, the latter being reduced by the denial of the Real Presence to a mere commemorative service. Protestanten generell beibehalten zwei Sakramente, die Taufe und das Abendmahl, wobei letztere durch die Verweigerung des Real-Präsenz zu einem bloßen Festschrift. After the first fervour of destruction there was a reaction. Nach der ersten Begeisterung der Zerstörung gab es eine Reaktion. Lutherans retained a ceremony of Confirmation and ordination. Lutheraner beibehalten eine Zeremonie der Konfirmation und Ordination. Cranmer retained three sacraments, yet we find in the Westminster Confession: "There are two Sacraments ordained of Christ Our Lord in the Gospel, that is to say, Baptism, and the Supper of the Lord. Those five commonly called sacraments, that is to say Confirmation, Penance, Orders, Matrimony, and Extreme Unction, are not to be counted for sacraments of the Gospel, being such as have grown partly of the corrupt following of the Apostles, partly are states of life allowed in the Scriptures but yet have not like nature of sacraments with Baptism and the Lord's Supper, for that they have not any visible signs or ceremony ordained by God (art.XXV). The Wittenberg theologians, by way of compromise, had shown a willingness to make such a distinction, in a second letter to the Patriarch of Constantinople, but the Greeks would have no compromise (Pourrat, loc.cit., 290). Cranmer drei Sakramente beibehalten, aber wir finden, in der Westminster-Bekenntnis: "Es gibt zwei Sakramente ordiniert von unserem Herrn Christus im Evangelium, das heißt, die Taufe und das Abendmahl des Herrn. Diese fünf gemeinhin als Sakramente, das sind Bestätigung sagen, Buße, Orden, Ehe und Extreme Unction, werden nicht gezählt, für die Sakramente des Evangeliums, die, wie inzwischen Teil der korrupten folgenden der Apostel, teilweise sind Zustände des Lebens dürfen in der heiligen Schriften, aber noch haben Nicht, wie von der Natur mit den Sakramenten der Taufe und Abendmahl, für die sie keine sichtbaren Zeichen oder Zeremonie von Gott (art.XXV). Die Theologen Wittenberg, im Wege eines Kompromisses, der Bereitschaft gezeigt habe, um eine solche Unterscheidung, In einem zweiten Schreiben an den Patriarchen von Konstantinopel, aber die Griechen hätten keine Kompromisse (Pourrat, aaO., 290).

For more than two centuries the Church of England theoretically recognized only two "sacraments of the Gospel" yet permitted, or tolerated other five rites. Seit mehr als zwei Jahrhunderten der Kirche von England anerkannten theoretisch nur zwei "Sakramente des Evangeliums" noch erlaubt oder geduldet anderen fünf Riten. In practice these five "lesser sacraments" were neglected, especially Penance and Extreme Unction. In der Praxis sind diese fünf "weniger Sakramente" vernachlässigt wurden, vor allem Buße und Extreme Unction. Anglicans of the nineteenth century would have gladly altered or abolished the twenty-fifth article. Anglikaner des neunzehnten Jahrhunderts hätte gerne geändert oder abgeschafft werden den fünfundzwanzigsten Artikel. There has been a strong desire, dating chiefly from the Tractarian Movement, and the days of Pusey, Newman, Lyddon, etc. to reintroduce all of the sacraments. Es war ein starker Wille, vor allem aus der Bewegung Tractarian, und der Tag der Pusey, Newman, Lyddon, etc. wieder alle von den Sakramenten. Many Episcopalians and Anglicans today make heroic efforts to show that the twenty-fifth article repudiated the lesser sacraments only in so far as they had "grown of the corrupt following of the Apostles, and were administered 'more Romamensium'", after the Roman fashion. Viele Episcopalians und Anglikaner heute heroischen Anstrengungen machen, zu zeigen, dass der fünfundzwanzigsten Artikel lehnte die weniger Sakramente nur insoweit, als sie hätten "gewachsen der folgenden korrupte der Apostel, und wurden mehr Romamensium '", nach dem Roman Mode . Thus Morgan Dix reminded his contemporaries that the first book of Edward VI allowed "auricular and secret confession to the priest", who could give absolution as well as "ghostly counsel, advice, and comfort", but did not make the practice obligatory: therefore the sacrament of Absolution is not to be "obtruded upon men's consciences as a matter necessary to salvation" (op.cit., pp.99, 101, 102, 103). So Morgan Dix seiner Zeitgenossen daran erinnert, dass das erste Buch von Edward VI erlaubt "Ohren und geheime Bekenntnis zu dem Priester", die Absolution geben könnte, sowie "geisterhaften Beratung, Beratung und Komfort", aber nicht so, dass die Praxis verpflichtet: daher Das Sakrament der Absolution ist nicht zu "draengte auf Männer Gewissen als eine Angelegenheit notwendig zur Erlösung" (op. cit., Pp.99, 101, 102, 103). He cites authorities who state that "one cannot doubt that a sacramental use of anointing the sick has been from the beginning", and adds, "There are not wanting, among the bishops of the American Church, some who concur in deploring the loss of thiss primitive ordinance and predicting its restoration among us at some propitious time" (ibid., p.105). Er nennt die Behörden feststellen, dass "man kann keinen Zweifel daran, dass ein Einsatz der sakramentalen Salbung der Kranken wurde von Anfang an", und fügt hinzu: "Es gibt nicht wollen, darunter die Bischöfe von der amerikanischen Kirche, einige, die darin überein, beklagt den Verlust von Thiss primitiven Verordnung und die Vorhersage der Restaurierung unter uns auf einige günstige Zeit "(ebd., S.105). At a convention of Episcopalians held at Cincinnati, in 1910, unsuccessful effort was made to obtain approbation for the practice of anointing the sick. Auf einer Tagung der Episcopalians am Cincinnati, im Jahre 1910, wurde erfolglosen Bemühungen um Zustimmung für die Praxis der Salbung der Kranken. High Church pastors and curates, especially in England, frequently are in conflict with their bishops because the former use all the ancient rites. Hohe Kirche Pastoren und kuratiert, vor allem in England, sind oft in Konflikt mit ihren Bischöfen, weil die ehemalige Nutzung der alten Riten. Add to this the assertion made by Mortimer (op.cit., I, 122) that all the sacraments cause grace ex opere operato, and we see that "advanced" Anglicans are returning to the doctrine and the practices of the Old Church. Hinzu kommt die Behauptung, die von Mortimer (op. cit., I, 122), dass alle Sakramente Ursache Gnade Ex opere operato, und wir sehen, dass "advanced" sind Anglikaner Rückkehr in die Lehre und die Praktiken der alten Kirche. Whether and in how far their position can be reconciled with the twenty-fifth article, is a question which they must settle. Ob und in wie weit ihre Position kann mit der fünfundzwanzigsten Artikel, ist eine Frage, die sie regeln müssen. Assuredly their wanderings and gropings after the truth prove the necessity of having on earth an infallible interpreter of God's word. Wahrlich, ihre Wanderungen und gropings nach der Wahrheit beweisen die Notwendigkeit, dass auf der Erde ein unfehlbar Interpreter von Gottes Wort.

(3) Division and Comparison of the Sacraments (3) Division und Vergleich der Sakramente

(a) All sacraments were instituted for the spiritual good of the recipients; but five, viz. (A) Alle Sakramente wurden eingerichtet für die geistliche Wohl der Empfänger, sondern fünf, viz. Baptism, Confirmation, Penance, the Eucharist, and Extreme Unction, primarily benefit the individual in his private character, whilst the other two, Orders and Matrimony, primarily affect man as a social being, and sanctify him in the fulfillment of his duties tiowards the Church and society. Taufe, Bestätigung, Buße, der Eucharistie und Extreme Unction, profitieren in erster Linie die einzelnen in seinem privaten Charakter, während die beiden anderen, Bestellungen und Ehe, betreffen in erster Linie den Menschen als soziales Wesen, und heiligt ihn bei der Erfüllung seiner Aufgaben der tiowards Kirche und Gesellschaft. By Baptism we are born again, Confirmation makes us strong, perfect Christians and soldiers. Durch die Taufe sind wir wieder geboren, Bestätigung macht uns stark, perfekte Christen und Soldaten. The Eucharist furnishes our daily spiritual food. Die Eucharistie im Auftrag unserer täglichen geistigen Nahrung. Penance heals the soul wounded by sin. Buße heilt die Seele verwundet von der Sünde. Extreme Unction removes the last remnant of human frailty, and prepares the soul for eternal life, Orders supplies ministers to the Church of God. Extreme Unction entfernt die letzten Überbleibsel der menschlichen Gebrechlichkeit, und bereitet die Seele für das ewige Leben, Bestellungen liefert Minister für die Kirche Gottes. Matrimony gives the graces necessary for those who are to rear children in the love and fear of God, members of the Church militant, future citizens of heaven. Die Ehe verleiht der Gnaden, die für diejenigen, die Kinder zu erziehen in der Liebe und der Angst vor Gott, Mitglieder der militanten Kirche, künftigen Bürger des Himmels. This is St. Thomas's explanation of the fitness of the number seven (III:55:1). Dies ist St. Thomas's Erklärung für die Fitness der Zahl sieben (III: 55:1). He gives other explanations offered by the Schoolmen, but does not bind himself to any of them. Er gibt weitere Erläuterungen durch die Schoolmen, aber nicht bindet sich jeder von ihnen. In fact the only sufficient reason for the existence of seven sacraments, and no more, is the will of Christ: there are seven because He instituted seven. In der Tat der einzige Grund genug für die Existenz der sieben Sakramente, und nicht mehr, ist der Wille Christi: es gibt sieben, weil er ein gerichtliches sieben. The explanations and adaptations of theologians serve only to excite our admiration and gratitude, by showing how wisely and beneficently God has provided for our spiritual needs in these seven efficacious signs of grace. Die Erklärungen und Anpassungen von Theologen dienen nur zu begeistern, unsere Bewunderung und Dankbarkeit, indem es zeigt, wie klug und wohltätige Gott hat für unsere spirituellen Bedürfnisse in diesen sieben wirksames Zeichen der Gnade.

(b) Baptism and Penance are called "sacraments of the dead", because they give life, through sanctifying grace then called "first grace", to those who are spiritually dead by reason of original or actual sin. (B) Taufe und Buße, werden als "Sakramente der Toten", weil sie das Leben geben, durch die heiligmachende Gnade, dann als "erste Gnade", um diejenigen, die geistig Toten wegen der ursprünglichen oder tatsächlichen Sünde. The other five are "sacraments of the living", because their reception presupposes, at least ordinarily, that the recipient is in the state of grace, and they give "second grace", i.e. increase of sanctifying grace. Die anderen fünf sind "Sakramente des Lebens", weil ihre Aufnahme setzt voraus, zumindest normalerweise, dass der Empfänger sich in den Stand der Gnade, und sie geben "zweite Gnade", dh Erhöhung der heiligmachenden Gnade. Nevertheless, since the sacraments always give some grace when there is no obstacle in the recipient, it may happen in cases explained by theologians that "second grace" is conferred by a sacrament of the dead, e.g. Dennoch, seit der Sakramente immer einige Gnade geben, wenn es kein Hindernis in den Empfängerländern, kann es sein, in Fällen von Theologen, erklärte, dass "zweite Gnade" ist, der durch ein Sakrament der Toten, wie zB when one has only venial sins to confess receives absolution and that "first grace" is conferred by a sacrament of the living (see ST III:72:7 ad 2; III:79:3). Wenn man nur verzeihlich Sünden zu bekennen und die Absolution erhält, dass "erste Gnade" ist, der durch ein Sakrament der Lebenden (siehe ST III: 72:7 ad 2; III: 79:3). Concerning Extreme Unction St. James explicitly states that through it the recipient may be freed from his sins: "If he be in sins, they shall be forgiven him" (James 5:15). Was die Extreme Unction St. James wird ausdrücklich festgestellt, dass es durch den Empfänger kann von seinen Sünden befreit: "Wenn er in Sünden, so werden sie ihm vergeben" (Jakobus 5,15).

(c) Comparison in dignity and necessity. (C) Vergleich in Würde und Notwendigkeit. The Council of Trent declared that the sacraments are not all equal in dignity; also that none are superfluous, although all are not necessary for each individual (Sess. VII, can.3, 4). Das Konzil von Trient erklärt, dass die Sakramente sind nicht alle gleich an Würde; auch, dass keines überflüssig sind, auch wenn sie alle sind nicht erforderlich, für jede einzelne (Sess. VII, can.3, 4). The Eucharist is the first in dignity, because it contains Christ in person, whilst in the other sacraments grace is conferred by an instrumental virtue derived from Christ (ST III:56:3) To this reason St. Thomas adds another, namely, that the Eucharist is as the end to which the other sacraments tend, a centre around which they revolve (ST III:56:3). Die Eucharistie ist das erste in Würde, weil er in der Person Christi enthält, während in den anderen Sakramente Gnade ist, die durch eine instrumentale Tugend aus Christus (ST III: 56:3) Zu diesem Grund St. Thomas ist ein weiterer Schritt, nämlich, dass Die Eucharistie ist, wie das Ende der anderen Sakramente, die dazu neigen, ein Zentrum, um die sie kreisen (ST III: 56:3). Baptism is always first in necessity; Holy Orders comes next after the Eucharist in the order of dignity, Confirmation being between these two. Die Taufe ist immer in der ersten Notwendigkeit, Holy Orders geht es weiter nach der Eucharistie in der Reihenfolge der Würde des Menschen, die Bestätigung zwischen diesen beiden. Penance and Extreme Unction could not have a first place because they presuppose defects (sins). Buße und Extreme Unction konnte nicht über eine erste Stelle setzen, weil sie Fehler (Sünden). Of the two Penance is the first in necessity: Extreme Unction completes the work of Penance and prepares souls for heaven. Von den beiden Buße ist der erste in Not: Extreme Unction ergänzt die Arbeit der Buße und bereitet für die Seelen Himmel. Matrimony has not such an important social work as Orders (ST III:56:3, ad 1). Die Ehe ist nicht eine so wichtige soziale Arbeit als Bestellungen (ST III: 56:3, ad 1). If we consider necessity alone -- the Eucharist being left out as our daily bread, and God's greatest gift -- three are simply and strictly necessary, Baptism for all, Penance for those who fall into mortal sin after receiving Baptism, Orders for the Church. Wenn man bedenkt, Notwendigkeit allein - die Eucharistie wird ausgelassen, wie unser tägliches Brot, und Gottes größte Geschenk - drei sind einfach und unbedingt notwendig ist, die Taufe für alle, die Buße für diejenigen, die sich in Todsünde nach Erhalt der Taufe, Orden für die Kirche . The others are not so strictly necessary. Die anderen sind nicht so unbedingt notwendig ist. Confirmation completes the work of Baptism; Extreme Unction completes the work of Penance; Matrimony sanctifies the procreation and education of children, which is not so important nor so necessary as the sanctification of ministers of the Church (ST III:56:3, ad 4). Bestätigung ergänzt die Arbeit der Taufe; Extreme Unction ergänzt die Arbeit der Buße; Ehe heiligt die Zeugung und Erziehung von Kindern, das ist nicht so wichtig, noch so notwendig wie die Heiligung der Minister der Kirche (ST III: 56:3, ad 4 ).

(d) Episcopalians and Anglicans distinguish two great sacraments and five lesser sacraments because the latter "have not any visible sign or ceremony ordained by God" (art. XXXV). (D) Episcopalians und Anglikaner zwischen zwei und fünf große Sakramente geringerem Sakramente, da diese "nicht sichtbaren Zeichen oder Zeremonie von Gott" (Art. XXXV). Then they should be classed among the sacramentals since God alone can be the author of a sacrament (see above III). Dann sollten sie unter den sacramentals klassifiziert, da Gott allein kann der Autor eines Sakrament (siehe oben III). On this point the language of the twenty-fifth article ("commonly called sacraments") is more logical and straightforward than the terminology of recent Anglican writers. In diesem Punkt die Sprache des fünfundzwanzigsten Artikel ( "gemeinhin als Sakramente") ist mehr als logisch und einfach die Terminologie der jüngsten anglikanische Schriftsteller. The Anglican Catechism calls Baptism and Eucharist sacraments "generally (i.e. universally) necessary for salvation". Die anglikanischen Katechismus fordert Sakramente der Taufe und der Eucharistie "im Allgemeinen (dh allgemein), die für das Heil". Mortimer justly remarks that this expression is not "entirely accurate", because the Eucharist is not generally necessary to salvation in the same way as Baptism (op.cit., I, 127). Mortimer zu Recht bemerkt, dass dieser Ausdruck ist nicht "ganz genau", denn die Eucharistie ist nicht generell notwendig, um das Heil in der gleichen Weise wie Taufe (op. cit., I, 127). The other five he adds are placed in a lower class because, "they are not necessary to salvation in the same sense as the two other sacraments, since they are not necessary for everyone" (loc.cit., 128). Die anderen fünf sind, fügt er hinzu, die in einer niedrigeren Klasse, denn "sie sind nicht notwendig, um das Heil in der gleichen Sinn wie die beiden anderen Sakramente, da sie nicht notwendig sind für alle" (aaO., 128). Verily this is interpretation extraordinary; yet we should be grateful since it is more respectful than saying that those five are "such as have grown partly of the corrupt following of the Apostles, partly are states of life allowed in the Scriptures" (art. XXV). Wahrlich, das ist außergewöhnliche Interpretation, doch wir sollten dankbar sein, da sie mehr Respekt als zu sagen, dass die fünf "wie haben sich teilweise von der korrupten folgenden der Apostel, teilweise sind Zustände des Lebens dürfen in den heiligen Schriften" (Art. XXV ). Confusion and uncertainty will be avoided by accepting the declaration of the Council of Trent (above). Unsicherheit und Verwirrung zu vermeiden, wird durch die Annahme der Erklärung des Konzil von Trient (oben).

V. EFFECTS OF THE SACRAMENTS V. Wirkungen der Sakramente

(1) Catholic Doctrine (1) katholischen Lehre

(a) The principal effect of the sacrament is a two-fold grace: (1) the grace of the sacrament which is "first grace", produced by the sacraments of the dead, or "second grace", produced by the sacraments of the living (supra, IV, 3, b); (2) The sacramental grace, i.e., the special grace needed to attain the end of each sacrament. (A) Die wichtigste Wirkung des Sakraments ist eine doppelte Gnade: (1) die Gnade des Sakraments, die "erste Gnade", produziert von den Sakramenten der Toten, oder "zweite Gnade", die durch die Sakramente der Die Lebenden (siehe oben, IV, 3, b), (2) die sakramentale Gnade, dh, die besondere Gnade braucht, um sich am Ende eines jeden Sakrament. Most probably it is not a new habitual gift, but a special vigour or efficacy in the sanctifying grace conferred, including on the part of God, a promise, and on the part of man a permanent right to the assistance needed in order to act in accordance with the obligations incurred, e.g., to live as a good Christian, a good priest, a good husband or wife (cf. ST III:62:2). Wahrscheinlich ist es nicht eine neue gewöhnlichen Geschenk, sondern eine besondere Kraft oder Wirksamkeit in der heiligmachenden Gnade übertragen, die auch auf den Teil von Gott, ein Versprechen, und auf dem Teil des Menschen Recht auf eine dauerhafte Unterstützung notwendig, um zu handeln Übereinstimmung mit den Verpflichtungen entstehen, zB, zu leben wie ein guter Christ, ein guter Priester, ein guter Ehemann oder Ehefrau (vgl. ST III: 62:2).

(b) Three sacraments, Baptism, Confirmation and Orders, besides grace, produce in the soul a character, i.e., an indelible spiritual mark by which some are consecrated as servants of God, some as soldiers, some as ministers. (B) Drei Sakramente, die Taufe, Bestätigung und Bestellungen neben der Gnade, zu produzieren und die Seele ein Zeichen, das heißt, einen unauslöschlichen spirituellen Marke von denen einige geweihte als Diener Gottes, als einige Soldaten, manche als Minister. Since it is an indelible mark, the sacraments which impress a character cannot be received more than once (Conc. Trid., sess. VII, can.9; see CHARACTER). Da es sich um eine unlöschbare Markierung, die Sakramente, die beeindrucken ein Charakter kann nicht mehr als einmal (Conc. Trid., Geschlecht. VII, can.9; siehe CHARACTER).

(2) How the sacraments cause Grace: Theological controversies. (2) Wie die Sakramente zu Grace: Theologische Kontroversen.

Few questions have been so hotly controverted as this one relative to the manner in which the sacraments cause grace (ST IV, Sent., d.1, Q.4, a.1.). Nur wenige Fragen wurden so heftig bestritt, da dieser ein Verhältnis zu der Art und Weise, in den Sakramenten, die dazu führen, dass Gnade (ST IV Sent., D.1, F.4, a.1.).

(a) All admit that the sacraments of the New Law cause grace ex opere operato, not ex opere operantis (above, II, 2, 3). (A) Alle zugeben, dass die Sakramente des Neuen Gesetzes Ursache Gnade Ex opere operato, nicht ex opere operantis (oben, II, 2, 3).

(b) All admit that God alone can be the principal cause of grace (above 3, 1). (B) Alle zugeben, dass Gott allein kann die Hauptursache der Gnade (oben 3, 1).

(c) All admit that Christ as man, had a special power over the sacraments (above, 3, 2). (C) Alle zugeben, dass Christus als Mensch, hatte eine besondere Macht über die Sakramente (oben, 3, 2).

(d) All admit that the sacraments are, in some sense, the instrumental causes either of grace itself or of something else which will be a "title exigent of grace" (infra e). (D) Alle zugeben, dass die Sakramente sind, in gewissem Sinne, der instrumentellen Ursachen der Gnade entweder selbst oder etwas anderes, wird ein "ehrgeiziges Titel der Gnade" (infra e). The principal cause is one which produces an effect by a power which it has by reason of its own nature or by an inherent faculty. Die Hauptursache dafür ist eine, die einen Effekt erzeugt durch eine Macht, die sie aufgrund ihrer eigenen Art oder von einer inhärenten Fakultät. An instrumental cause produces an effect, not by its own power, but by a power which it receives from the principal agent. Eine Ursache instrumental produziert einen Effekt, nicht aus eigener Kraft, sondern durch eine Macht, die sie von den wichtigsten Agenten. When a carpenter makes a table, he is the principal cause, his tools are the instrumental causes. Wenn ein Schreiner einen Tisch, er ist der wichtigste Grund, seine Instrumente sind die Ursachen instrumental. God alone can cause grace as the principal cause; sacraments can be no more than his instruments "for they are applied to men by Divine ordinance to cause grace in them" (ST III:62:1). Gott allein kann dazu führen, dass Gnade als die Hauptursache; Sakramente können nicht mehr als seine Instrumente ", denn sie sind für Männer durch Verordnung zu verursachen Göttlichen Gnade in ihnen" (ST III: 62:1). No theologian today defends Occasionalism (see CAUSE) i.e. the system which taught that the sacraments caused grace by a kind of concomitance, they being not real causes but the causae sine quibus non: their reception being merely the occasion of conferring grace. Nr. Theologe heute verteidigt Occasionalism (siehe Ursache), dh das System, die lehrte, dass die Sakramente Gnade verursacht durch eine Art von Gleichzeitigkeit, werden sie nicht, aber die wirklichen Ursachen causae sine quibus nicht: die Rezeption ist nur der Anlass der Verleihung Gnade. This opinion, according to Pourrat (op.cit., 167), was defended by St. Bonaventure, Duns Scotus, Durandus, Occam, and all the Nominalists, and "enjoyed a real success until the time of the Council of Trent, when it was transformed into the modern system of moral causality". Diese Stellungnahme, nach Pourrat (op. cit., 167), wurde von St. Bonaventure, Duns Scotus, Durandus, Occam, und alle Nominalists und "genossen ein echter Erfolg, bis die Zeit des Konzil von Trient, wenn Es wurde in der modernen System der moralischen Kausalität ". St. Thomas (III:62:1, III:62:4; and "Quodlibeta", 12, a, 14), and others rejected it on the ground that it reduced the sacraments to the condition of mere signs. St. Thomas (III: 62:1, III: 62:4; und "Quodlibeta", 12, a, 14), und andere abgelehnt mit der Begründung, dass es reduziert die Sakramente der Bedingung bloße Zeichen.

(e) In solving the problem the next step was the introduction of the system of dispositive instrumental causality, explained by Alexander of Hales (Summa theol., IV, Q. v, membr. 4), adopted and perfected by St. Thomas (IV Sent., d. 1, Q. i, a. 4), defended by many theologians down to the sixteenth century, and revived later by Father Billot, S.J. (E) Bei der Lösung des Problems der nächste Schritt war die Einführung des Systems der Dispositiv instrumental Kausalität, erklärt Alexander von Hales (Summa theol., IV, F. v, membr. 4), angenommen und perfektioniert von St. Thomas ( IV Sent., D. 1, F. i, a. 4), verteidigt von vielen Theologen bis zum sechzehnten Jahrhundert, und später wieder von Pater Billot, SJ ("De eccl. sacram.", I, Rome, 1900). ( "De eccl. Sacram.", I, Rom, 1900). According to this theory the sacraments do not efficiently and immediately cause grace itself, but they cause ex opere operato and instrumentally, a something else -- the character (in some cases) or a spiritual ornament or form -- which will be a "disposition" entitling the soul to grace ("dispositio exigitiva gratiae"; "titulus exigitivus gratiae", Billot, loc.cit.). Nach dieser Theorie der Sakramente nicht effizient und sofort dazu führen, dass Gnade selbst, sondern sie verursachen Ex opere operato und instrumentell, ein etwas anderes - das Zeichen (in einigen Fällen) oder eine spirituelle Ornament oder Form - wird eine "disposition "Berechtigt, die Seele zu Gnade (" dispositio exigitiva Danke "," Titel exigitivus Dank ", Billot, aaO.). It must be admitted that this theory would be most convenient in explaining "reviviscence" of the sacraments (infra, VII, c). Es muss eingeräumt werden, dass diese Theorie wäre bequemste und erklärt, "Wiederaufleben" der Sakramente (infra, VII, c). Against it the following objections are made: Gegen sie die folgenden Einwände bestehen aus:

From the time of the Council of Trent down to recent times little was heard of this system. Aus der Zeit des Konzil von Trient auf der letzten Zeit wenig gehört, war von diesem System.

The "ornament", or "disposition", entitling the soul to grace is not well explained, hence explains very little. Die "Zierde", oder "disposition", durch das die Seele zur Gnade ist nicht gut erklärt, damit erklärt, nur sehr wenig.

Since this "disposition" must be something spiritual and of the supernatural order, and the sacraments can cause it, why can they not cause the grace itself? Da diese "Disposition" muss etwas spirituellen und der übernatürlichen Ordnung, und die Sakramente kann dazu führen, dass es, warum können sie nicht dazu führen, dass die Gnade selbst?

In his "Summa theologica" St. Thomas does not mention this dispositive causality: hence we may reasonably believe that he abandoned it. In seiner "Summa theologica" St. Thomas nicht erwähne das Dispositiv Kausalität: damit können wir vernünftigerweise glauben, dass er es aufgegeben.

(f) Since the time of the Council of Trent theologians almost unanimously have taught that the sacraments are the efficient instrumental cause of grace itself. (F) Da die Zeit des Konzil von Trient Theologen nahezu einstimmig haben gelehrt, dass die Sakramente sind die effiziente instrumental Ursache der Gnade. The definition of the Council of Trent, that the sacraments "contain the grace which they signify", that they "confer grace ex opere operato" (Sess. VII, can.6, 8), seemed to justify the assertion, which was not contested until quite recently. Die Definition des Rates von Trent, dass die Sakramente "enthalten, die Gnade, die sie bedeuten", daß sie "Gnade Konferenz Ex opere operato" (Sess. VII, can.6, 8), schien die Behauptung zu rechtfertigen, was nicht Angefochtenen bis vor kurzem. Yet the end of the controversy had not come. Doch das Ende der Kontroversen nicht kommen. What was the nature of that causality? Was war, dass die Natur der Kausalität? Did it belong to the physical or to the moral order? Hat sie gehören zu den physischen oder die moralische Ordnung? A physical cause really and immediately produces its effects, either as the principal agent or as the instrument used, as when a sculptor uses a chisel to carve a statue. Eine physikalische Ursache wirklich sofort produziert und seine Auswirkungen, die entweder als den wichtigsten Agenten oder als Instrument verwendet wird, als wenn ein Bildhauer verwendet ein Meißel zu schnitzen eine Statue. A moral cause is one which moves or entreats a physical cause to act. Eine moralische Ursache ist eine, die bewegt oder entreats eine physische Ursache zu handeln. It also can be principal or instrumental, e.g., a bishop who in person successfully pleads for the liberation of a prisoner is the principal moral cause, a letter sent by him would be the instrumental moral cause, of the freedom granted. Es können auch Haupt-oder instrumental, zB, ein Bischof, die in der Person erfolgreich plädiert für die Befreiung der Gefangenen ist die wichtigste Ursache moralische, ein Schreiben von ihm wäre die instrumental moralischen Grund, der Freiheit gewährt. The expressions used by St. Thomas seem clearly to indicate that the sacraments act after the manner of physical causes. Die Ausdrücke, die von St. Thomas scheint klar zu zeigen, dass die Sakramente handeln nach der Art und Weise der physikalischen Ursachen. He says that there is in the sacraments a virtue productive of grace (III:62:4) and he answers objections against attributing such power to a corporeal instrument by simply stating that such power is not inherent in them and does not reside in them permanently, but is in them only so far and so long as they are instruments in the hands of Almighty God (loc.cit., ad um and 3 um). Er sagt, dass es in den Sakramenten eine Tugend produktive der Gnade (III: 62:4), und er Antworten Einwände gegen die Anrechnung solcher Macht an eine körperliche Instrument, indem Sie einfach die besagt, dass eine solche Macht ist nicht in ihnen wohnen, und nicht in ihnen permanent , Ist aber in ihnen nur so weit und so lange, wie sie sind Instrumente in den Händen des Allmächtigen Gottes (aao. Ad um 3 und um). Cajetan, Francisco Suárez, and a host of other great theologians defend this system, which is usually termed Thomistic. Kajetan, Francisco Suárez, und einer Reihe von anderen großen Theologen verteidigen dieses System, das in der Regel als Thomistic. The language of the Scripture, the expressions of the Fathers, the Decrees of the councils, they say, are so strong that nothing short of an impossibility will justify a denial of this dignity to the sacraments of the New Law. Die Sprache der Heiligen Schrift, die Ausdrücke der Väter, die Dekrete der Räte, sagen sie, sind so stark, dass nichts weniger als ein Ding der Unmöglichkeit wird eine Denial-of-rechtfertigen diese Würde der Sakramente des Neuen Gesetzes. Many facts must be admitted which we cannot fully explain. Viele Fakten müssen zugelassen werden, die wir nicht vollständig erklären. The body of man acts on his spiritual soul; fire acts, in some way, on souls and on angels. Der Körper des Menschen wirkt auf seine spirituelle Seele; Feuer handelt, in gewisser Weise, auf die Seelen und die Engel. The strings of a harp, remarks Cajetan (In III, Q.lxii) touched by an unskilled hand, produce nothing but sounds: touched by the hands of a skilful mmusician they give forth beautiful melodies. Die Saiten einer Harfe, die Erläuterungen Kajetan (In III, Q.lxii) berührt von der Hand eines Hilfsarbeiters, produzieren nichts, aber klingt: berührt von den Händen eines geschickten mmusician geben sie weiter schöne Melodien. Why cannot the sacraments, as instruments in the hands of God, produce grace? Warum kann nicht die Sakramente, als Instrumente in den Händen Gottes Gnade produzieren?

Many grave theologians were not convinced by these arguments, and another school, improperly called the Scotistic, headed by Melchior Cano, De Lugo, and Vasquez, embracing later Henno, Tournély, Franzelin, and others, adopted the system of instrumental moral causality. Viele schwere Theologen waren nicht überzeugt von diesen Argumenten und einer anderen Schule, die Scotistic falsch genannt, unter der Leitung von Melchior Cano, De Lugo, und Vasquez, umarmend später Henno, Tournély, Franzelin, und andere, die das System der instrumental moralische Kausalität. The principal moral cause of grace is the Passion of Christ. Die wichtigsten moralischen Ursache der Gnade ist die Passion Christi. The sacraments are instruments which move or entreat God effectively and infallibly to give his grace to those who receive them with proper disposotions, because, says Melchior Cano, "the price of the blood of Jesus Christ is communicated to them" (see Pourrat, op. cit., 192, 193). Die Sakramente sind ein Instrument, das Verschieben oder entreat Gott effektiv und unfehlbar zu geben, seine Gnade zu erhalten diejenigen, die sie mit der richtigen disposotions, weil, sagt Melchior Cano, "den Preis für das Blut von Jesus Christus ist, die ihnen" (siehe Pourrat, op. . Cit., 192, 193). This system was further developed by Franzelin, who looks upon the sacraments as being morally an act of Christ (loc.cit., p.194). Dieses System wurde weiterentwickelt, indem Franzelin, der sich auf die Sakramente als moralisch eine Handlung Christi (aaO., P.194). The Thomists and Francisco Suárez object to this system: Die Thomists und Francisco Suárez Objekt an diesem System:

Since the sacraments (i.e. the external rites) have no intrisic value, they do not, according to this explanation, exert any genuine causality; they do not really cause grace, God alone causes the grace: the sacrament do not operate to produce it; they are only signs or occasions of conferring it. Da die Sakramente (dh die externen Riten) intrisic haben keinen Wert, sie nicht nach dieser Erklärung, ausüben einer echten Kausalität, die sie eigentlich gar nicht dazu führen, dass Gnade, Gott allein bewirkt, dass die Gnade: das Sakrament nicht operieren zu produzieren; Sie sind nur Zeichen oder Übertragung von Anlässen.

The Fathers saw something mysterious and inexplicable in the sacraments. Die Väter sahen etwas mysteriös und unerklärlich in den Sakramenten. In this system wonders cease or are, at least, so much reduced that the expressions used by the Fathers seem altogether out of place. In diesem System sind Wunder nicht mehr oder zumindest so viel reduziert, dass die Ausdrücke, die von der Väter scheinen völlig fehl am Platz.

This theory does not sufficiently distinguish, in efficacy, the sacraments of the Gospel from the sacraments of the Old Law. Diese Theorie nicht ausreichend unterscheiden, in der die Wirksamkeit der Sakramente des Evangeliums von den Sakramenten des Alten Gesetzes. Nevertheless, because it avoids certain difficulties and obscurities of the physical causality theory, the system of moral causality has found many defenders, and today if we consider numbers alone, it has authority in its favour. Dennoch, weil es verhindert, bestimmte Schwierigkeiten und Unklarheiten der physikalischen Theorie Kausalität, das System der moralischen Kausalität hat viele Befürworter gefunden, und heute, wenn wir Zahlen allein, er hat in seiner Behörde dafür.

Recently both of these systems have been vigorously attacked by Father Billot (op.cit., 107 sq.), who proposes a new explanation. Vor kurzem diese beiden Systeme wurden heftig angegriffen von Pater Billot (op. cit., 107 qm), schlägt eine neue Erklärung. He revives the old theory that the sacraments do not immediately cause grace itself, but a disposition or title to grace (above e). Er belebt die alte These, dass die Sakramente nicht sofort dazu führen, dass Gnade selbst, sondern eine Disposition oder auf den Titel, um Gnade (oben e). This disposition is produced by the sacraments, neither physically nor morally, but imperatively. Diese Einteilung wird von den Sakramenten, weder physisch noch moralisch, aber zwingend. Sacraments are practical signs of an intentional order: they manifest God's intention to give spiritual benefits; this manifestation of the Divine intention is a title exigent of grace (op.cit., 59 sq., 123 sq.; Pourrat, op.cit., 194; Cronin in reviews, sup. cit.). Sakramente sind konkrete Anzeichen für eine absichtliche bestellen: sie manifestieren Gottes Absicht, die geistige Leistungen; diese Manifestation des Göttlichen Absicht ist eine anspruchsvolle Titel der Gnade (op. cit., 59 qm, 123 qm; Pourrat, op. cit. , 194; Cronin und Bewertungen, sup. Cit.). Father Billot defends his opinions with remarkable acumen. Vater Billot verteidigt seine Stellungnahmen mit bemerkenswerten Scharfsinn. Patrons of the physical causality gratefully note his attack against the moral causality, but object to the new explanation, that the imperative or the intentional causality, as distinct from the action of signs, occasions, moral or physical instruments (a) is conceived with difficulty and (b) does not make the sacraments (i.e. the external, Divinely appointed ceremonies) the real cause of grace. Schirmherren der physikalischen Kausalität dankbar Kenntnis seiner Attacke gegen die moralische Kausalität, sondern Objekt in der neuen Erklärung, dass der Imperativ oder die absichtliche Kausalität, im Unterschied zum Vorgehen der Zeichen, Gelegenheiten, moralische oder physische Instrumente (a) ist dazu gedacht, mit Schwierigkeiten Und (b) nicht die Sakramente (dh die externen, Divinely ernannt Zeremonien) die wahre Ursache der Gnade. Theologians are perfectly free to dispute and differ as to the manner of instrumental causality. Theologen sind völlig kostenlos zu Streit und unterscheiden sich in Bezug auf die Art und Weise der Kausalität instrumental. Lis est adhuc sub judice. Lis est adhuc sub judice.

VI. MINISTER OF THE SACRAMENTS Minister der Sakramente

(1) Men, Not Angels (1) Männer, Nicht Angels

It was altogether fitting that the ministration of the sacraments be given, not to the angels, but to men. Es war ganz passend, dass der Dienst der Sakramente werden, nicht zu den Engeln, sondern um Männer. The efficacy of the sacraments comes from the Passion of Christ, hence from Christ as a man; men, not angels, are like unto Christ in His human nature. Die Wirksamkeit der Sakramente kommt aus der Passion Christi, damit von Christus als einen Mann, Männer, Engel nicht, wie Christus euch in Seine menschliche Natur. Miraculously God might send a good angel to administer a sacrament (ST III:64:7). Gott kann Wunder senden Sie bitte eine gute Engel zu verwalten, ein Sakrament (ST III: 64:7).

(2) Ordination Requirements for the Ministers of Particular Sacraments (2) Voraussetzungen für die Ordination der Minister Besondere Sakramente

For administering Baptism validly no special ordination is required. Für die Verwaltung der Taufe gültig keine spezielle Abstimmung ist nicht erforderlich. Any one, even a pagan, can baptize, provided that he use the proper matter and pronounce the words of the essential form, with the intention of doing what the Church does (Decr. pro Armen., Denzinger-Bannwart, 696). Jeder, auch ein heidnischer, taufen kann, vorausgesetzt, dass er mit dem richtigen Thema äußern, und die Worte der wesentlichen Form, mit der Absicht, zu tun, was die Kirche tut (Decr. für die Armen., Denzinger-Bannwart, 696). Only bishops, priests, and in some cases, deacons may confer Baptism solemnly (see BAPTISM). Nur Bischöfe, Priester, und in einigen Fällen kann sich Diakone Taufe feierlich (siehe TAUFE). It is now held as certain that in Matrimony the contracting parties are the ministers of the sacrament, because they make the contract and the sacrament is a contract raised by Christ to the dignity of a sacrament (cf. Leo XIII, Encycl. "Arcanum", 10 Febr., 1880; see MATRIMONY). Es ist jetzt statt als sicher, dass in der Ehe der Vertragspartner sind die Minister der Sakrament, weil sie den Vertrag und das Sakrament ist ein Vertrag, die von Christus auf die Würde des Sakramentes (vgl. Leo XIII, Encycl. "Arcanum" , 10 Febr., 1880; siehe MATRIMONY). For the validity of the other five sacraments the minister must be duly ordained. Für die Gültigkeit der anderen fünf Sakramente der Minister muss ordnungsgemäß ordiniert. The Council of Trent anathematized those who said that all Christians could administer all the sacraments (Sess. VII, can.10). Das Konzil von Trient fluchte diejenigen, die sagten, dass alle Christen könnten alle Sakramente verwalten (Sess. VII, can.10). Only bishops can confer Sacred Orders (Council of Trent, sess. XXIII, can.7). Nur Bischöfe lässt sich Sacred Bestellungen (Konzil von Trient, sess. XXIII, can.7). Ordinarily only a bishop can give Confirmation (see CONFIRMATION). Normalerweise kann nur ein Bischof Bestätigung geben (siehe BESTÄTIGUNG). The priestly Order is required for the valid administration of Penance and Extreme Unction (Conc. Trid., sess. XIV, can.10, can.4). Die priesterlichen Ordens ist, die für die Verwaltung der gültigen Buße und Extreme Unction (Conc. Trid., Geschlecht. XIV, can.10, can.4). As to the Eucharist, those only who have priestly Orders can consecrate, i.e. change bread and wine into the Body and Blood of Christ. In Bezug auf die Eucharistie, die nur die priesterlichen Bestellungen segnen kann, dh Brot und Wein in den Leib und das Blut Christi. Consecration presupposed, any one can distribute the Eucharistic species but, outside of very extraordinary circumstances this can be lawfully done only by bishops, priests, or (in some cases) deacons. Weihe vorausgesetzt, man kann jede Verteilung der eucharistischen Spezies, aber außerhalb der sehr außergewöhnlichen Umständen kann dies rechtmäßig erfolgt nur durch die Bischöfe, Priester, oder (in einigen Fällen) Diakone.

(3) Heretical or Schismatic Ministers (3) Heretical oder Schismatic Minister

The care of all those sacred rites has been given to the Church of Christ. Die Betreuung von all den heiligen Riten wurde für die Kirche von Christus. Heretical or schismatical ministers can administer the sacraments validly if they have valid Orders, but their ministrations are sinful (see Billot, op.cit., thesis 16). Ketzerisch oder schismatische Minister kann die Verwaltung der Sakramente wirksam, wenn sie einen gültigen Bestellungen, aber ihre ministrations sind sündhaft (siehe Billot, op. cit., These 16). Good faith would excuse the recipients from sin, and in cases of necessity the Church grants jurisdiction necessary for Penance and Extreme Unction (see EXCOMMUNICATION: V, Effects of Excommunication). Treu und Glauben würde Vorwand der Empfänger von der Sünde, und in den Fällen, in der Notwendigkeit der Kirche gewährt, die für die gerichtliche Zuständigkeit und Buße Extreme Unction (siehe EXCOMMUNICATION: V, Effects of Excommunication).

(4) State of Soul of the Minister (4) State of Soul des Ministers

Due reverence for the sacraments requires the minister to be in a state of grace: one who solemnly and officially administers a sacrament, being himself in a state of mortal sin, would certainly be guilty of a sacrilege (cf. ST III:64:6). Aufgrund Ehrfurcht für die Sakramente erfordert die Minister werden sich in einem Zustand der Gnade: jemand, der offiziell und feierlich verwaltet ein Sakrament, das sich selbst in einem Zustand der Todsünde, wäre sicherlich ein Frevel schuldig gemacht (vgl. ST III: 64:6 ). Some hold that this sacrilege is committed even when the minister does not act officially or confer the sacrament solemnly. Einige halten, dass dieser Frevel ist verpflichtet, auch wenn der Minister nicht handeln offiziell übertragen oder das Sakrament feierlich. But from the controversy between St. Augustine and the Donatists in the fourth century and especially from the controversy between St. Stephen and St. Cyprian in the third century, we know that personal holiness or the state of grace in the minister is not a prerequisite for the valid administration of the sacrament. Aber aus der Kontroverse zwischen Augustinus und die Donatists im vierten Jahrhundert und vor allem aus der Kontroverse zwischen St. Stephan und St. Cyprian in der dritten Jahrhunderts wissen wir, dass persönliche Heiligkeit oder den Zustand der Gnade und der Minister ist nicht eine Voraussetzung Gültig für die Verwaltung des Sakraments. This has been solemnly defined in several general councils including the Council of Trent (Sess VII, can.12, ibid., de bapt., can.4). Dies wurde feierlich in mehreren definierten allgemeinen Räte auch das Konzil von Trient (Sess VII, can.12, ibid., De bapt., Can.4). The reason is that the sacraments have their efficacy by Divine institution and through the merits of Christ. Der Grund dafür ist, dass die Sakramente haben ihre Wirksamkeit durch göttliche Institution und durch die Verdienste Christi. Unworthy ministers, validly conferring the sacraments, cannot impede the efficacy of signs ordained by Christ to produce grace ex opere operato (cf. St. Thomas, III:64:5, III:64:9). Unwürdig Minister, wirksam, der die Sakramente, kann nicht behindern, die Wirksamkeit der Zeichen ordiniert von Christus zu produzieren Gnade Ex opere operato (s. St. Thomas, III: 64:5, III: 64:9). The knowledge of this truth, which follows logically from the true conception of a sacrament, gives comfort to the faithful, and it should increase, rather than diminish, reverence for those sacred rites and confidence in their efficacy. Das Wissen um diese Wahrheit, die sich logisch aus der wahre Konzeption eines Sakrament, gibt Trost für die Gläubigen, und es sollte erhöhen, anstatt abnehmen, Verehrung für die heiligen Riten und Vertrauen in ihre Wirksamkeit. No one can give, in his own name, that which he does not possess; but a bank cashier, not possessing 2000 dollars in his own name, could write a draft worth 2, 000, 000 dollars by reason of the wealth of the bank which he is authorized to represent. Niemand kann geben, in seinem eigenen Namen, die er nicht besitzt, sondern eine Bank Kassierer, nicht über 2000 Dollar in seinem eigenen Namen schreiben konnten einen Entwurf wert 2, 000, 000 US-Dollar wegen der Fülle der Bank Ist ermächtigt, die er zu vertreten. Christ left to His Church a vast treasure purchased by His merits and sufferings: the sacraments are as credentials entitling their holders to a share in this treasure. Von links nach Christus seiner Kirche eine große Schatz durch Seine Verdienste erworben und Leiden: Die Sakramente sind berechtigt, ihre Mandate als Inhaber einer Aktie in diesem Schatz. On this subject, the Anglican Church has retained the true doctrine, which is neatly proved in article XXVI of the Westminster Confession: "Although in the visible church the evil be ever mingled with the good, and sometimes the evil hath the chief authority in the ministration of the Word and Sacraments, yet forasmuch as they do not the same in their own name, but in Christ's, and do minister by His commission and authority, we may use their ministry both in hearing the Word of God and in receiving the Sacraments. Neither is the effect of Christ's ordinance taken away by their wickedness nor the grace of God's gifts from such as by faith, and rightly, do receive the sacraments ministered unto them; which be effectual, because of Christ's institution and promise, although they be administered by evil men" (cf. Billuart, de sacram., d.5, a.3, sol.obj.) Bei diesem Thema, die anglikanische Kirche hat die wahre Lehre, die sich ordentlich in Artikel XXVI der Westminster Confession: "Obwohl in der sichtbaren Kirche das Böse ist immer vermischte sich mit den guten und manchmal das Böse hat der oberste Autorität in der Dienst des Wortes und der Sakramente, noch forasmuch, da sie nicht den gleichen in ihrem eigenen Namen, sondern in Christus, und durch Seine Minister Kommissions-und Behörde, wir können ihr Ministerium in Verhandlung das Wort Gottes empfangen und in den Sakramenten . Weder ist die Wirkung von Christi Verordnung weggenommen durch ihre Bosheit noch die Gnade Gottes Gaben aus, wie durch den Glauben, und das zu Recht, die Sakramente zu erhalten, hielt ihnen, die wirksam werden, weil die Einrichtung von Christus und versprechen, auch wenn sie Verwaltet von bösen Männern "(vgl. Billuart, de sacram., D.5, a.3, sol.obj.)

(5) Intention of the Minister (5) Intention des Ministers

(a) To be a minister of the sacraments under and with Christ, a man must act as a man, i.e. as a rational being; hence it is absolutely necessary that he have the intention of doing what the Church does. (A) Um ein Minister der Sakramente unter und mit Christus, ein Mann muss als ein Mann, dh als eine rationale werden, daher ist es absolut notwendig, dass er die Absicht haben zu tun, was die Kirche tut. This was declared by Eugene IV in 1439 (Denzinger-Bannwart, 695) and was solemnly defined in the Council of Trent (Sess.VII, can.II). Dies wurde von Eugene IV in 1439 (Denzinger-Bannwart, 695) und wurde feierlich im Konzil von Trient (Sess.VII, can.II). The anathema of Trent was aimed at the innovators of the sixteenth century. Die Gräuel von Trient war, die auf die Innovatoren des sechzehnten Jahrhunderts. From their fundamental error that the sacraments were signs of faith, or signs that excited faith, it followed logically that their effect in no wise depended on the intention of the minister. Aus ihrer grundsätzlichen Fehler, der die Sakramente waren Zeichen des Glaubens, oder Anzeichen dafür, dass der Glaube begeistert, es folgte logischerweise, dass ihre Wirkung in keiner weise abhängig von der Absicht der Minister. Men are to be "ministers of Christ, and the dispensers of the mysteries of God" (1 Corinthians 4:1), and this they would not be without the intention, for it is by the intention, says St. Thomas (III:64:8, ad 1) that a man subjects and unites himself to the principal agent (Christ). Die Männer sind als "Minister für Christus, und die Spender der Geheimnisse Gottes" (1 Korinther 4:1), und sie wäre nicht ohne die Absicht, denn es ist von der Absicht, sagt St. Thomas (III: 64:8, ad 1), dass ein Mann Themen und vereint sich die wichtigsten Vertreter (Christus). Moreover, by rationally pronouncing the words of the form, the minister must determine what is not sufficiently determined or expressed by the matter applied, eg the significance of pouring water on the head of the child (ST III:64:8). Darüber hinaus durch rational Aussprache der Wörter in der Form, die Minister müssen bestimmen, was nicht hinreichend bestimmt ist oder von der Materie angewandt, wie zB die Bedeutung des gießt Wasser auf den Kopf des Kindes (ST III: 64:8). One who is demented, drunk, asleep, or in a stupor that prevents a rational act, one who goes through the external ceremony in mockery, mimicry, or in a play, does not act as a rational minister, hence cannot administer a sacrament. Einer, der ist wahnsinnig, betrunken, schläft, oder in einem Stupor, der verhindert, dass eine rationale Handlung, derjenige, der sich durch die externe Zeremonie in Hohn, Mimikry, oder in einem Spiel, nicht als Minister einer rationalen, dh er kann nicht verwaltet ein Sakrament.

(b) The necessary object and qualities of the intention required in the minister of the sacrament are explained in the article INTENTION. (B) Die notwendigen Objekt-und Qualitäten der Absicht, in der das Sakrament der Minister erklärte, sind in dem Artikel ABSICHT. Pourrat (op.cit., ch.7) gives a history of all controversies on this subject. Pourrat (op. cit., Ch.7) gibt eine Geschichte aller Kontroversen zu diesem Thema. Whatever may be said speculatively about the opinion of Ambrosius Catherinus (see POLITI, LANCELOT) who advocated the sufficiency of an external intention in the minister, it may not be followed in practice, because, outside of cases of neccessity, no one may follow a probable opinion against one that is safer, when there is question of something required for the validity of a sacrament (Innoc. XI, 1679; Denzinger-Bannwart, 1151). Was auch immer gesagt werden kann spekulativen über die Meinung von Ambrosius Catherinus (siehe POLITI, LANCELOT), spricht sich für die Angemessenheit einer externen Absicht in den Minister, kann nicht gefolgt werden in der Praxis, denn außerhalb der Fälle von neccessity, niemand Mai folgen Stellungnahme gegen die wahrscheinlich ist, dass ein sicherer, wenn es etwas Frage, die für die Gültigkeit des Sakraments (Innoc. XI, 1679; Denzinger-Bannwart, 1151).

(6) Attention in the Minister (6) Achtung und der Minister

Attention is an act of the intellect, viz. Aufmerksamkeit ist ein Akt des Intellekts, viz. the application of the mind to what is being done. Die Anwendung des Geistes zu dem, was getan wird. Voluntary distraction in one administering a sacrament would be sinful. Freiwillige Ablenkung in einer Verwaltung ein Sakrament wäre sündhaft. The sin would however not be brave, unless (a) there be danger of making a serious mistake, or (b) according to the common opinion, the distraction be admitted in consecrating the Eucharistic species. Die Sünde würde jedoch nicht mutig, es sei denn, (a) Gibt es die Gefahr, einen schweren Fehler gemacht haben, oder (b) nach der gemeinsamen Stellungnahme, die Ablenkung zugelassen werden segnend in der eucharistischen Arten. Attention on the part of the minister is not necessary for the valid administration of a sacrament, because in virtue of the intention, which is presupposed, he can act in a rational manner, notwithstanding the distraction. Aufmerksamkeit seitens der Minister ist nicht notwendig für die Verwaltung eines gültigen Sakrament, da aufgrund der in der Absicht, die vorausgesetzt, er kann in eine rationale Art und Weise, trotz der Ablenkung.

VII. RECIPIENT OF THE SACRAMENTS Empfänger der Sakramente

When all conditions required by Divine and ecclesiastical law are complied with, the sacrament is received validly and licitly. Wenn alle Voraussetzungen nach den göttlichen und kirchlichen Rechts erfüllt sind, ist das Sakrament empfangen und gesetzmäßige gültig. If all conditions required for the essential rite are observed, on the part of the minister, the recipient, the matter and form, but some non-essential condition is not complied with by the recipient, the sacrament is received validly but not licitly; and if the condition wilfully neglected be grave, grace is not then conferred by the ceremony. Wenn alle Voraussetzungen für die wesentlichen Ritus beobachtet werden, der Minister, der Empfänger, die Materie und Form, aber einige Nicht-wesentliche Bedingung ist nicht erfüllt, die der Empfänger, das Sakrament empfangen wird wirksam, aber nicht gesetzmäßige und Wenn die Bedingung vorsätzlich vernachlässigt werden Grab, Gnade ist dann nicht durch die Zeremonie. Thus baptized persons contracting Matrimony whilst they are in the state of mortal sin would be validly (ie really) married, but would not then receive sanctifying grace. So getauft Personen Contracting-Ehe, während sie sich in den Stand der Todsünde wäre gültig (dh wirklich) verheiratet, aber wäre dann nicht erhalten, die heiligmachende Gnade. (1) Conditions for valid reception (1) Voraussetzungen für die Gültigkeit der Rezeption

(a) The previous reception of Baptism (by water) is an essential condition for the valid reception of any other sacrament. (A) Der bisherige Empfang der Taufe (mit Wasser) ist eine wesentliche Voraussetzung für die Gültigkeit der Rezeption eines anderen Sakrament. Only citizens and members of the Church can come under her influence as such; Baptism is the door by which we enter the Church and thereby become members of a mystical body united to Christ our head (Catech. Trid., de bapt., nn.5, 52). Nur die Bürger und die Mitglieder der Kirche können unter ihrem Einfluss als solche; Taufe ist die Tür, durch die wir in der Kirche und damit werden die Mitglieder einer mystischen Körper vereint zu Christus, unseren Kopf (Catech. Trid., De bapt., Nn. 5, 52).

(b) In adults, for the valid reception of any sacrament except the Eucharist, it is necessary that they have the intention of receiving it. (B) Bei Erwachsenen, gültig für die Aufnahme von jedem Sakrament der Eucharistie sei denn, es ist notwendig, dass sie die Absicht haben, es zu erhalten. The sacraments impose obligations and confer grace: Christ does not wish to impose those obligations or confer grace without the consent of man. Die Sakramente Verpflichtungen auferlegen und Gnade übertragen: Christus nicht wünschen, diese Verpflichtungen oder übertragen Gnade ohne die Zustimmung der Menschen. The Eucharist is excepted because, in whatever state the recipient may be, it is always the body and blood of Christ (see INTENTION; cf. Pourrat, op.cit., 392). Die Eucharistie ist nicht ausgeschlossen, weil in den Zustand der Empfänger auch sein mag, es ist immer der Leib und das Blut Christi (siehe ABSICHT; cf. Pourrat, op. cit., 392).

(c) For attention, see above, VI, 6. (C) Für die Aufmerksamkeit, siehe oben, VI, 6. By the intention man submits himself to the operation of the sacraments which produce their effects exopere operato, hence attention is not necessary for the valid reception of the sacraments. Mit der Absicht, man legt sich auf den Betrieb der Sakramente, die ihre Wirkungen exopere operato, damit Aufmerksamkeit ist nicht notwendig, für die gültige Empfang der Sakramente. One who might be distracted, even voluntarily, during the conferring, e.g. Einer, der abgelenkt werden könnte, auch freiwillig, während der Übertragung, zB of Baptism, would receive the sacrament validly. Der Taufe, das Sakrament empfangen würde wirksam. It must be carefully noted, however, that in the case of Matrimony the contracting parties are the ministers as well as the recipients of the sacraments; and in the sacrament of Penance, the acts of the penitent, contrition, confession, and willingness to accept a Penance in satisfaction, constitute the proximate matter of the sacraments, according to the commonly received opinion. Es muss sorgfältig darauf hingewiesen werden, dass im Falle der Ehe der Vertragspartner sind die Minister als auch die Empfänger der Sakramente und im Sakrament der Buße, die Handlungen der Gott, Reue, Beichte, und die Bereitschaft zu akzeptieren, Ein Buße und Genugtuung, die die unmittelbare Frage der Sakramente, die nach gemeinhin Stellungnahme erhalten. Hence in those cases such attention is required as is necessary for the valid application of the matter and form. Damit in solchen Fällen, wie Aufmerksamkeit ist erforderlich, die für die gültige Anwendung der Materie und Form.

(2) Conditions for the Licit Reception (2) Bedingungen für den Empfang Licit

(a) For the licit reception, besides the intention and the attention, in adults there is required: (A) Für den legalen Empfang, neben der Absicht, die Aufmerksamkeit, bei Erwachsenen ist es erforderlich:

for the sacraments of the dead, supernatural attrition, which presupposes acts of faith, hope, and repentance (see ATTRITION and JUSTIFICATION); Für die Sakramente der Toten, übernatürliche Fluktuation, die Handlungen setzt voraus, des Glaubens, der Hoffnung und der Umkehr (siehe ATTRITION und BEGRÜNDUNG);

for the sacraments of the living the state of grace. Für die Sakramente der Lebenden den Stand der Gnade. Knowingly to receive a sacrament of the living whilst one is in the state of mortal sin would be a sacrilege. Wissentlich zu erhalten, ein Sakrament der Lebenden, während man sich in den Stand der Todsünde wäre ein Frevel.

(b) For the licit reception it is also necessary to observe all that is prescribed by Divine or ecclesiastical law, e.g. (B) Für den legalen Empfang ist es auch notwendig, zu beachten ist, dass alle vorgeschriebenen Göttlichen oder kirchlichen Rechts, zB as to time, place, the minister, etc. As the Church alone has the care of the sacraments and generally her duly appointed agents alone have the right to administer them, except Baptism in some cases, and Matrimony (supra VI, 2), it is a general law that application for the sacraments should be made to worthy and duly appointed ministers. Wie zu Zeit, Ort, der Minister, etc. Da die Kirche allein hat die Pflege der Sakramente und in der Regel ihr ordnungsgemäß bestellten Vertreter allein das Recht haben, sie zu verwalten, außer in einigen Fällen, Taufe und Ehe (siehe oben VI, 2), Es ist ein allgemeines Gesetz, dass die Anwendung für die Sakramente sollten unternommen werden, um würdig und ordnungsgemäß ernannte Minister. (For exceptions see EXCOMMUNICATION.) (Für Ausnahmen siehe EXCOMMUNICATION.)

(3) Reviviscence of the Sacraments (3) Reviviscence der Sakramente

Much attention has been given by theologians to the revival of effects which were impeded at the time when a sacrament was received. Viel Aufmerksamkeit wurde von Theologen zur Wiederbelebung der Wirkungen, die behindert waren zu der Zeit, als ein Sakrament empfangen wurde. The question arises whenever a sacrament is received validly but unworthily, i.e. with an obstacle which prevents the infusion of Divine grace. Die Frage stellt sich, wenn ein Sakrament empfangen wird gültig, aber unwürdig, dh mit einer Behinderung, die verhindert, dass die Infusion von göttlicher Gnade. The obstacle (mortal sin) is positive, when it is known and voluntary, or negative, when it is involuntary by reason of ignorance or good faith. Das Hindernis (Todsünde) ist positiv, wenn es bekannt ist und freiwillig, oder negativ, wenn es durch unfreiwillige Grund von Unwissenheit oder Gutgläubigkeit. One who thus receives a sacrament is said to receive it feignedly, or falsely (ficte), because by the very act of receiving it he pretends to be properly disposed; and the sacrament is said to be validum sed informe -- valid, but lacking its proper form, i.e. grace or charity (see LOVE). Einer, der erhält so ein Sakrament ist, sagte er zum Schein zu erhalten, oder falsch (ficte), da durch die sehr Akt der Erhalt er vorgibt zu sein ordnungsgemäß entsorgt, und das Sakrament ist, sagte zu validum sed informe - gültig ist, die aber nicht Seine eigentliche Form, dh Gnade oder Mildtätigkeit (siehe LOVE). Can such a person recover or receive the effects of the sacraments? Kann eine solche Person erhalten, wiederherstellen oder die Auswirkungen der Sakramente? The term reviviscence (reviviscentia) is not used by St. Thomas in reference to the sacraments and it is not strictly correct because the effects in question being impeded by the obstacle, were not once "living" (cf. Billot, op.cit., 98, note). Der Begriff Wiederaufleben (reviviscentia) ist nicht von St. Thomas in Bezug auf die Sakramente, und es ist nicht unbedingt richtig, weil die Auswirkungen in Frage gestellt wird behindert durch das Hindernis, wurden nicht einmal um "lebende" (vgl. Billot, op. cit. , 98, Anmerkung). The expression which he uses (III:69:10), viz., obtaining the effects after the obstacle has been removed, is more accurate, though not so convenient as the newer term. Der Ausdruck, die er verwendet (III: 69:10), viz., Den Erhalt der Auswirkungen nach dem Hindernis entfernt wurde, ist präziser, wenn auch nicht so bequem, wie die neuere Begriff.

(a) Theologians generally hold that the question does not apply to Penance and the Holy Eucharist. (A) Theologen der Regel halten, dass die Frage nicht auf Buße und der Heiligen Eucharistie. If the penitent be not sufficiently disposed to receive grace at the time he confesses his sins the sacrament is not validly received because the acts of the penitent are a necessary part of the matter of this sacrament, or a necessary condition for its reception. Wenn der Gott nicht ausreichend beseitigt werden, um Gnade zu erhalten, der Zeit, als er seine Sünden bekennt das Sakrament empfangen ist nicht gültig, weil die Handlungen der reuig sind ein notwendiger Bestandteil der Angelegenheit dieses Sakrament, oder eine notwendige Voraussetzung für die Aufnahme. One who unworthily receives the Eucharist can derive no benefit from that sacrament unless, perhaps, he repent of his sins and sacrilege before the sacred species have beeen destroyed. Einer, der unwürdig empfängt die Eucharistie kann daraus keinen Nutzen aus diesem Sakrament, es sei denn, vielleicht, er Reue für seine Sünden und Frevel vor dem heiligen Arten haben beeen zerstört. Cases that may occur relate to the five other sacraments. Fälle, die auftreten können, beziehen sich auf die fünf anderen Sakramente.

(b) It is certain and admitted by all, that if Baptism be received by an adult who is in the state of mortal sin, he can afterwards receive the graces of the sacrament, viz. (B) Es ist sicher und Zulassung von allen, die Taufe zu empfangen, wenn von einem Erwachsenen, die sich in den Stand der Todsünde, kann er danach erhalten die Gnaden des Sakraments, viz. when the obstacle is removed by contrition or by the sacrament of Penance. Wenn das Hindernis entfernt ist von Reue oder durch das Sakrament der Buße. On the one hand the sacraments always produce grace unless there be an obstacle; on the other hand those graces are necessary, and yet the sacrament cannot be repeated. Auf der einen Seite die Sakramente immer Gnade, es sei denn, es werden ein Hindernis, auf der anderen Seite jene Gnaden notwendig sind, und dennoch das Sakrament kann nicht wiederholt werden. St. Thomas (III:69:10) and theologians find a special reason for the conferring of the effects of Baptism (when the "fiction" has been removed) in the permanent character which is impressed by the sacrament validly administered. St. Thomas (III: 69:10) und Theologen einen besonderen Grund für die Übertragung der Auswirkungen der Taufe (als die "Fiktion" entfernt wurde), in der ständigen Charakter, ist beeindruckt von dem Sakrament wirksam verwaltet werden. Reasoning from analogy they hold the same with regard to Confirmation and Holy Orders, noting however that the graces to be received are not so necessary as those conferred by Baptism. Reasoning aus Analogie sie das gleiche in Bezug auf die Bestätigung und Heiligen Orden, jedoch feststellend, dass die Gnaden zu empfangen sein, damit es nicht so notwendig wie diejenigen, die durch die Taufe.

(c) The doctrine is not so certain when applied to Matrimony and Extreme Unction. (C) Die Doktrin ist nicht so sicher, wenn es sich um Ehe und Extreme Unction. But since the graces impeded are very important though not strictly necessary, and since Matrimony cannot be received again whilst both contracting parties are living, and Extreme Unction cannot be repeated whilst the same danger of death lasts, theologians adopt as more probable the opinion which holds that God will grant the graces of those sacraments when the obstacle is removed. Aber seit der Gnaden behindert sind sehr wichtig, wenn auch nicht unbedingt notwendig ist, und da Ehe kann nicht empfangen werden wieder während beide Vertragspartner sind Lebewesen, und Extreme Unction kann nicht wiederholt werden, während die gleiche Gefahr des Todes dauert, Theologen verabschieden, die wahrscheinlich mehr als die Stellungnahme hält , Die Gott gewährt die Gnaden dieser Sakramente, wenn das Hindernis entfernt wird. The "reviviscence" of the effects of sacraments received validly but with an obstacle to grace at the time of their reception, is urged as a strong argument against the system of the physical causality of grace (supra, V, 2), especially by Billot (op.cit., thesis, VII, 116, 126). Das "Wiederaufleben" der Auswirkungen der Sakramente empfangen wirksam, aber mit ein Hindernis für die Gnade bei der Rezeption, wird aufgefordert, ein starkes Argument gegen das System der physikalischen Kausalität der Gnade (supra, V, 2), insbesondere durch Billot (Op. cit., Diplomarbeit, VII, 116, 126). For his own system he claims the merit of establishing an invariable mode of causality, namely, that in every case by the sacrament validly received there is conferred a "title exigent of grace". Für sein eigenes System so behauptet er das Verdienst zur Gründung einer unveränderlichen Modus der Kausalität, nämlich, dass in jedem Fall durch das Sakrament gültig empfangen wird, gilt es ein "ehrgeiziges Titel der Gnade". If there be no obstacle the grace is conferred then and there: if there be an obstacle the "title" remains calling for the grace which will be conferred as soon as the obstacle is removed (op.cit., th.VI, VII). Wenn es kein Hindernis für die Gnade wird, gilt dann und dort, wenn es ein Hindernis für den "Titel" Aufruf bleibt für die Gnade, die übertragen werden sollen, sobald das Hindernis entfernt wird (op. cit., Th.VI, VII) . To this his opponents reply that exceptional cases might well call for an exceptional mode of causality. Um diese Antwort, die seine Gegner Ausnahmefällen kann auch ein Aufruf zur Einreichung von außergewöhnlichen Modus der Kausalität. In the case of three sacraments the character sufficiently explains the revival of effects (cf. ST III:66:1, III:69:9, III:69:10). Im Fall von drei Sakramente der Charakter ausreichend erklärt, die Wiederbelebung der Effekte (vgl. ST III: 66:1, III: 69:9, III: 69:10). The doctrine as applied to Extreme Unction and Matrimony, is not certain enough to furnish a strong argument for or against any system. Die Doktrin in seiner Anwendung auf Extreme Unction und Ehe, ist nicht sicher genug, liefern ein starkes Argument für oder gegen jedes System. Future efforts of theologians may dispel the obscurity and uncertainty now prevailing in this interesting chapter. Zukünftige Bemühungen der Theologen Mai zerstreuen, die Dunkelheit und die jetzt herrschenden Unsicherheit in diesem interessanten Kapitel.

Publication information Written by D.J. Publication Informationen Geschrieben von DJ Kennedy. Transcribed by Marie Jutras. Transkribiert von Marie Jutras. The Catholic Encyclopedia, Volume XIII. Die katholische Enzyklopädie, Band XIII. Published 1912. Veröffentlicht 1912. New York: Robert Appleton Company. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, February 1, 1912. Nihil Obstat, 1. Februar 1912. Remy Lafort, D.D., Censor. Remy Lafort, DD, Zensor. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + John Cardinal Farley, Erzbischof von New York


The Seven Great Mysteries (Sacraments) of the Orthodox Church Die Sieben Großen Mysterien (Sakramente) der orthodoxen Kirche

Catholic Perspective Katholische Perspective

There are, lastly, services for the administration of the Seven Great Mysteries (the Seven Sacraments) that are printed in the Euchologion after the liturgies (ed. cit., pp. 136-288). Es gibt schließlich Dienstleistungen für die Verwaltung der Großen Sieben Mysteries (die Sieben Sakramente), die in gedruckter Form in der Euchologion nach der Liturgien (ed. cit., Pp. 136-288).

Baptism Taufe

Baptism is always conferred by immersion (the Orthodox have grave doubts as to the validity of baptism by infusion. See Fortescue, Orth. E. Church, p. 420). Die Taufe ist immer durch Eintauchen (die orthodoxen haben ernste Zweifel an der Gültigkeit der Taufe durch Infusion. Siehe Fortescue, Orth. E. Kirche, S. 420). The child is anointed all over its body and dipped three times with its face towards the east. Das Kind ist gesalbt alle über seinen Körper und tauchte drei Mal mit dem Gesicht in Richtung Osten. The form is: "The servant of God N. is baptized in the name of the Father, Amen, and of the Son, Amen, and of the Holy Ghost, Amen." Die Form ist: "Der Diener Gottes N. wird getauft auf den Namen des Vaters, Amen, und des Sohnes, Amen, und des Heiligen Geistes, Amen."

Confirmation Bestätigung

Confirmation follows at once and is conferred by priests (the Holy See recognizes this confirmation as valid and neither rebaptizes nor reconfirms converts from Orthodoxy). Die Bestätigung folgt auf einmal und wird von Priester (der Heilige Stuhl erkennt dies als Bestätigung gültig und weder bestätigt noch tauft wieder wandelt von Orthodoxie). The whole body is again anointed with chrism (to hagion hyron) prepared very elaborately with fifty-five various substances by the cumenical patriarch on Maundy Thursday (Fortescue, op. cit., 425-426). Der ganze Körper ist wieder gesalbt mit chrism (to hagion hyron) vorbereitet sehr aufwendig mit fünfundfünfzig verschiedenen Substanzen von der cumenical Patriarchen am Gründonnerstag (Fortescue, Op. Cit., 425-426). The form is: "The seal of the gift of the Holy Ghost" (Euch., 136-144). Die Form ist: "Das Siegel der Gabe des Heiligen Geistes" (Euch., 136-144). The Orthodox never rebaptize when they are sure of the validity of former baptism; but they reconfirm continually. Die orthodoxe nie taufen, wenn sie sicher sind, dass die Gültigkeit der ehemaligen Taufe, aber sie erneut kontinuierlich. Confirmation has become the usual rite of admittance into their Church, even in the case of apostates who have already been confirmed orthodoxly. Die Bestätigung ist zu den üblichen Ritus der Aufnahme in die Kirche, auch im Fall von Abtrünnigen, die bereits bestätigt orthodox.

Holy Communion Heilige Kommunion

The pious Orthodox layman Communicates as a rule only four times a year, at Christmas, Easter, Whitsunday, and the Falling Asleep of the Mother of God (15 August). Die fromme kommuniziert orthodoxen Laien in der Regel nur vier Mal im Jahr, an Weihnachten, Ostern, Pfingsten, und die Falling Asleep der Mutter Gottes (15. August). The Blessed Sacrament is reserved for the sick in the artophorion, (or ierophylakion) under both kinds more or less, that is to say it has been dipped into the chalice and allowed to dry. Das Sakrament ist reserviert für die Kranken in den artophorion (oder ierophylakion) unter beide Arten mehr oder weniger, das ist zu sagen, es wurde in den Kelch getaucht und können trocken. It is given to the sick with a spoon and with the usual form (see above under Holy Liturgy). Es ist für die Kranken mit einem Löffel und mit der üblichen Form (siehe oben unter Heilige Liturgie). They have no tradition of reverence for the reserved Eucharist. Sie haben keine Tradition der Ehrfurcht vor der Eucharistie vorbehalten.

Penance Buße

Penance (metanoia) is administered rarely, usually on the same occasions as Holy Communion. Buße (metanoia) wird nur selten, in der Regel am gleichen Gelegenheiten wie Heilige Kommunion. They have no confessionals. Sie haben keine Beichtstühle. The ghostly father (pneumatikos) sits before the ikonostasis under the picture of Our Lord, the penitent kneels before him (one of the rare cases of kneeling is in this rite), and several prayers are said, to which the choir answers "Kyrie eleison". Die geisterhaften Vater (pneumatikos) sitzt vor dem ikonostasis unter dem Bild des «Unser Herr, der Gott kniet vor ihm (einer der seltenen Fälle, der kniend ist in diesem Ritus), und mehrere Gebete sprach, auf die sich die Antworten Chor" Kyrie eleison " ". The "choir" is always the penitent himself. Der "Chor" ist immer die sich reuig. Then the ghostly father is directed to say "in a Cheerful voice: Brother, be not ashamed that you come before God and before me, for you do not confess to me but to God who is present here." Dann wird das geisterhafte Vater richtet sich zu sagen, "in einem heitere Stimme: Brother, werden nicht schämen, dass Sie vor Gott und vor mir, für die Sie nicht gestehen, mir aber zu Gott, der hier anwesend ist." He asks the penitent his sins, says that only God can forgive him, but that Christ gave this power to his Apostles saying: "Whose sins ye shall forgive", etc., and absolves him with a deprecatory form in a long prayer in which occur the words: "May this same God, through me a sinner, forgive you all now and for ever." Er fordert die bußfertig seine Sünden, sagt, dass nur Gott ihm verzeihen können, aber das gab dieser Macht Christi zu seiner Apostel sagt: "Wem ihr die Sünden vergebt", usw., und ist ihm eine Form ablehnend in einem langen Gebet, in dem Auftreten, die Worte: "Möge dieser Gott, durch mich ein Sünder, verzeihen Sie alle jetzt und für immer." (Euch., pp. 221-223.) (Euch., pp. 221-223.)

Holy Order Holy Order

Holy Order (cheirotonia) is given by laying on the right hand only. Holy Order (cheirotonia) besteht, indem auf der rechten Seite. The form is (for deacons): "The grace of God, that always strengthens the weak and fills the empty, appoints the most religious sub-deacon N. to be deacon. Let us then pray for him that the grace of the Holy Ghost may come to him." Die Form ist (für Diakone): "Die Gnade Gottes, die immer stärkt die Schwachen und füllt die leere, ernennt den meisten religiösen Unter-Diakon N. Diakon zu werden. Lassen Sie uns dann für ihn beten, dass die Gnade des Heiligen Geistes Mai kommen zu ihm. " Long prayers follow, with allusions to St. Stephen and the diaconate; the bishop vests the new deacon, giving him an orarion and a ripidion. Long Gebete folgen, mit Anspielungen auf St. Stephen und den Diakonat, der Bischof Westen die neuen Diakon, indem man ihm ein orarion und ripidion. For priests and bishops there is the same form, with the obvious variants, "the most religious deacon N. to be priest", or "the most religious elect N. to be Metropolitan of the holy Metropolis N." Für Priester und Bischöfe, es ist das gleiche Formular, mit dem offensichtlichen Varianten ", der die meisten religiösen Diakon N. Priester zu werden", oder "die meisten religiösen wählt N. zu Metropolitan der heiligen N. Metropolis" (nearly all their bishops have the title Metropolitan), and the subjects receive their vestments and instruments. (Fast alle ihre Bischöfe haben den Titel Metropolit), und die Themen erhalten ihre Gewänder und Instrumente. Priests and bishops concelebrate at once with the ordainer (Euch., 160-181). Priester und Bischöfe concelebrate auf einmal mit der ordainer (Euch., 160-181). The Orthodox believe that the grace of Holy orders may perish through heresy or schism, so they generally reordain converts (the Russian Church has officially refused to do this, Fortescue, op. cit., 423-424). Die Orthodoxe glauben, dass die Gnade des Heiligen Aufträge verloren werden durch Häresie oder Schisma, so dass sie im Allgemeinen reordain konvertiert (die russische Kirche hat offiziell geweigert, dies zu tun, Fortescue, Op. Cit., 423-424).

Matrimony Ehe

Matrimony (gamos) is often called the "crowning" (stephanoma) from the practice of crowning the spouses (Euch., 238-252). Ehe (gamos) wird oft als die "Krönung" (stephanoma) aus der Praxis der Krönung der Ehegatten (Euch., 238-252). They wear these crowns for a week, and have a special service for taking them off again (Euch., 252). Sie tragen diese Kronen für eine Woche, und haben einen besonderen Service für die sie wieder aus (Euch., 252).

The Anointing of the Sick Die Salbung der Kranken

The Anointing of the Sick (euchelaion) is administered (when possible) by seven priests. Die Salbung der Kranken (euchelaion) verwaltet wird (wenn möglich) von sieben Priester. The oil contains as a rule wine, in memory of the Good Samaritan. Das Öl enthält in der Regel Wein, in Erinnerung an den barmherzigen Samariter. It is blessed by a priest just before it is used. Es ist von einem Priester gesegnet, kurz bevor sie verwendet werden. They use a very long form invoking the all-holy Theotokos, the "moneyless physicians" Sts. Sie verwenden eine sehr lange Form aufruft, die alles heilige Gottesgebärerin, die "Ärzte geldlos" Sts. Cosmas and Damian, and other saints. Cosmas und Damian, und anderen Heiligen. They anoint the forehead, chin, cheeks, hands, nostrils, and breast with a brush. Sie einölen der Stirn, Kinn, Wangen, Hände, Nase, Brust und mit einem Pinsel. Each priest present does the same (Euch., 260-288). Jeder Priester anwesend macht das gleiche (Euch., 260-288). The service is, as usual, very long. Der Service ist, wie üblich, sehr lange. They anoint people who are only slightly ill, (they very much resent our name: Extreme Unction), and in Russia on Maundy Thursday the Metropolitans of Moscow and Novgorod anoint everyone who presents himself, as a preparation for Holy Communion (Echos d'Orient, II, 193-203). Sie einölen Menschen, die sich nur leicht krank, (sie sehr übel unseren Namen: Extreme Unction), und in Russland am Gründonnerstag die Metropoliten von Moskau und Nowgorod einölen alle, die sich stellt, als Vorbereitung auf die Heilige Kommunion (Echos d'Orient , II, 193-203).

Sacramentals

There are many Sacramentals. Es gibt viele Sacramentals. People are sometimes anointed with the oil taken from a lamp that burns before a holy icon (occasionally with the form for confirmation: "The seal of the gift of the Holy Ghost"). Die Menschen sind manchmal gesalbt mit dem Öl aus, dass eine Lampe brennt, bevor ein heiliges Symbol (gelegentlich mit dem Formular für die Bestätigung: "Das Siegel der Gabe des Heiligen Geistes"). They have besides the antidoron another kind of blessed bread -- the kolyba eaten in honour of some saint or in memory of the dead. Sie haben neben der antidoron eine andere Art von Brot gesegnet - die kolyba gegessen zu Ehren des Heiligen etwa oder in Erinnerung an die Toten. On the Epiphany ("The Holy Lights" -- ta hagia phota) there is a solemn blessing of the waters. Am Dreikönigstag ( "Der Heilige Lights" - diese hagia phota) gibt es eine feierliche Segnung des Wassers. They have a great number of exorcisms, very stern laws of fasting (involving abstinence from many things besides flesh meat), and blessings for all manner of things. Sie haben eine große Anzahl von exorcisms, sehr strenge Gesetze Fasten (Abstinenz, die von vielen Dingen neben Fleisch Fleisch), und Segen für alle möglichen Dinge. These are to be found in the Euchologion. Diese sind zu finden in der Euchologion. Preaching was till lately almost a lost art in the Orthodox Church; now a revival of it has begun (Gelzer, Geistliches u. Weltliches, etc., 76-82). Die Predigt war bis in letzter Zeit fast eine verlorene Kunst in der orthodoxen Kirche, jetzt eine Wiederbelebung der es begonnen hat (Gelzer, Geistliches u. Weltliches, etc., 76-82). There is a long funeral service (Euch., ed. cit., 393-470). Es ist eine lange Trauerfeier (Euch., hrsg. Cit., 393-470). For all these rites (except the Liturgy) a priest does not wear all his vestments but (over his cassock) the epitrachelion and phainolion. Aus allen diesen Riten (mit Ausnahme der Liturgie) ein Priester nicht tragen, aber alle seine Investitionen (über seine Soutane) epitrachelion und phainolion. The high black hat without a brim (kalemeukion) worn by all priests of this rite is well known. Die hohen schwarzen Hut ohne Rand (kalemeukion) getragen von allen Priestern dieser Ritus ist bekannt. It is worn with vestments as well as in ordinary life. Es wird getragen mit Investitionen als auch in normalen Leben. Bishops and dignitaries have a black veil over it. Bischöfe und Würdenträger haben einen schwarzen Schleier über ihn. All clerks wear long hair and a beard. Alle Angestellten tragen lange Haare und einen Bart. For a more detailed account of all these rites see "Orth. Eastern Church", pp. Für eine detaillierte Übersicht über alle diese Riten siehe "Orth. Ostkirche", pp. 418-428.

Publication information Written by Adrian Fortescue. Publication Informationen Geschrieben von Adrian Fortescue. Transcribed by Douglas J. Potter. Transkribiert von Douglas J. Potter. Dedicated to the Sacred Heart of Jesus Christ The Catholic Encyclopedia, Volume IV. Dedicated to the Sacred Heart of Jesus Christus Die Katholische Enzyklopädie, Band IV. Published 1908. Veröffentlicht 1908. New York: Robert Appleton Company. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat. Nihil Obstat. Remy Lafort, Censor. Remy Lafort, Zensor. Imprimatur. +John M. Farley, Archbishop of New York + John M. Farley, Erzbischof von New York

Bibliography Bibliographie
The Orthodox Service-books in Greek are published at their official press (ho phoinix) at Venice (various dates: the Euchologion quoted here, 1898); the Uniat ones at Rome (Propaganda). Die orthodoxe Service-Bücher sind in griechischer Sprache veröffentlicht auf ihrer offiziellen Presse (ho phoinix) in Venedig (verschiedene Termine: Euchologion hier zitierten, 1898), die Uniat berät in Rom (Propaganda). There is also an Athenian edition; and the Churches that use translations have published their versions. Es ist auch ein Athener Ausgabe; und den Kirchen, die Übersetzungen haben ihre Versionen veröffentlicht. Provost ALEXIOS MALTZEW (of the Russian Embassy church at Berlin) has edited all the books in Old Slavonic with a parallel German translation and notes (Berlin, 1892); RENAUDOT, Liturgiarum orientalium collectio (2d ed., 2 vols., Frankfort, 1847); NEALE, The Liturgies of St. Mark, St. James, St. Clement, St. Chrysostom, St Basil (London, 1875, in Greek); another volume contains The Translations of the Primitive Liturgies of St. Mark, etc.; ROBERTSON, The Divine Liturgies of Our Fathers among the Saints John Chrysostom, Basil the Great and that of the Presanctified (Greek and English, London 1894); DE MEESTER, La divine liturgie de S. Jean Chrysostome (Greek and French, Paris, 1907); iHe theia leitourgia, periechousa ton esperinon, k.t.l. Provost ALEXIOS MALTZEW (Botschaft der Russischen Kirche in Berlin) herausgegeben hat alle Bücher in Old Slavonic mit einem parallelen deutsche Übersetzung und Anmerkungen (Berlin, 1892); RENAUDOT, Liturgiarum orientalium collectio (2d ed., 2 Bde.., Frankfurt, 1847 ); NEALE, Die Liturgien der St. Mark, St. James, St. Clement, St. Chrysostomos, St Basil (London, 1875, in griechischer Sprache), eine weitere Band enthält die Übersetzungen der Primitive Liturgien der St. Mark, etc. ; ROBERTSON, Die Göttliche Liturgien of Our Fathers unter den Heiligen Johannes Chrysostomus, Basilius der Große und der Presanctified (Griechisch und Englisch, London 1894); DE MEESTER, La divine liturgie de S. 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Editor's Notes Anmerkungen des Herausgebers

There are some differences between the celebration of the Eucharist in various Churches. Es gibt einige Unterschiede zwischen der Feier der Eucharistie in den verschiedenen Kirchen. For more extensive discussion, including Advanced Information articles, please see either the (Protestant oriented) Last Supper presentation or the (Catholic oriented) Mass presentation, linked below. Für weitergehende Diskussion, einschließlich Vorgerückte Informationen Artikel lesen Sie bitte entweder die (protestantische orientierten) Letzte Abendmahl Präsentation oder der (katholischen orientiert) Mass-Präsentation, unter unten stehendem Link.

It is generally accepted by Christian scholars that the last meal of Jesus was a (Jewish) Seder meal which is part of the Passover celebration. Es ist allgemein anerkannt, von den christlichen Gelehrten, dass die letzte Mahlzeit Jesu war ein (jüdischen) Seder, die Mahlzeit ist Teil des Passah-Fest. A presentation on the Seder includes the specific foods and procedures involved, along with the Jewish (historic) reasons for them. Eine Präsentation auf der Seder beinhaltet die spezifischen Lebensmitteln und Verfahren, die, zusammen mit dem jüdischen (historische) Gründe für sie. References to Christian adaptations of the Seder are also included. Referenzen an Christian Anpassungen des Seder sind ebenfalls eingeschlossen.


Also, see: Auch hierzu finden Sie unter:
Baptism Taufe
Confirmation Bestätigung
Eucharist Eucharistie
(Protestant-oriented) Last Supper (Evangelisch-orientierten) Letzte Abendmahl
(Catholic oriented) Mass (Katholisch orientierten) Masse
(Jewish) Seder (Jüdischen) Seder

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