Evangelikalismus

Allgemeine Informationen

Evangelicalism ist die Bezeichnung für eine Reihe von Bewegungen innerhalb der Protestantismus.

Sie sind verbunden durch einen gemeinsamen Schwerpunkt, was sie glauben, zu einer persönlichen Beziehung mit Jesus Christus und ein Bekenntnis zu den Forderungen des Neuen Testaments. Evangelicalism ist in der Regel im Zusammenhang mit einer Art der Verkündigung, fordert die Hörer zu gestehen, seine oder ihre Sünde und glauben an Christus Vergebung.

Während des späten 17. Jahrhunderts und während des gesamten 18., Pietismus war die treibende Kraft der so - genannt evangelischen Belebung in Deutschland.

Sein Pendant in Großbritannien und den Vereinigten Staaten war-methodistische Kirche, die einen Beitrag zu einer Reihe von Erneuerungen genannt der Große, dass Awakening hinweggefegt 18. Jahrhunderts in Amerika.

Der gemeinsame Zweck der evangelischen Bewegungen war die Wiederbelebung der Kirchen spirituell.

Im späten 18. und frühen 19. Jahrhundert, Evangelikalen in der Kirche von England - vor allem William Wilberforce und die anderen Mitglieder der Gruppe, die als Clapham Sect - spielte eine führende Rolle in der Bewegung zur Abschaffung der Sklaverei in den britischen Kolonien.

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Seit etwa 1950 der Begriff evangelischen häufig angewendet wurde in den Vereinigten Staaten auf die Erben und die Befürworter des Fundamentalismus.

Paul Merritt Bassett

Bibliographie


DG Bloesch, Grundlagen der Evangelischen Theologie (1982), für die Freiheit und Gehorsam (1987); JD Hunter, Evangelicism: The Coming Generation (1987); K Hylson - Smith, Evangelikalen in der Kirche von England, 1734 - 1984 (1989); G Marsden, hrsg., Evangelicism und Modern America (1984).


Evangelicalism

Allgemeine Informationen

Evangelicalism ist eine Bewegung in der modernen anglo-amerikanischen Protestantismus (und in den Nationen, beeinflusst von Großbritannien und Nordamerika), betont, dass persönliches Engagement für Christus und die Autorität der Bibel.

Es ist vertreten in den meisten protestantischen Konfessionen.

Evangelikalen glauben, dass jeder einzelne hat einen Bedarf für die spirituelle Wiedergeburt und das persönliche Engagement zu Jesus Christus als Retter, durch den Glauben in seinem atoning Tod am Kreuz (häufig, wenn auch nicht unbedingt durch eine spezifische Erfahrung Konvertierung).

Sie betonen, strenge Orthodoxie auf Kardinal Doktrinen, die Moral, und vor allem auf die Autorität der Bibel.

Viele Evangelikalen folgen ein traditionelles, precritical Interpretation der Bibel und auf ihre Irrtumslosigkeit (Freiheit von Fehler in der Geschichte als auch in den Glauben und Moral).

Der Begriff Evangelicalism wurde eine Quelle der Kontroverse, und die genaue Beziehung oder Unterscheidung zwischen Evangelikalismus und Fundamentalismus ist umstritten.

Liberale Protestanten oft gegen die Nutzung der Evangelisch beziehe sich nur auf die strengen Traditionalisten.

Im allgemeinen Sinn, evangelische (aus dem Neuen Testament Greek euangelion, "gute Nachrichten") bedeutet, dass nur in Bezug auf das Evangelium.

Das Wort identifiziert den frühen Führer der Reformation, der betonte, die biblische Botschaft und lehnte die offizielle Auslegung des Dogmas von der römisch-katholischen Kirche.

So, Evangelisch-protestantischen bedeutet oft einfach auf dem europäischen Kontinent und in den Namen der Kirchen anderswo.

In Deutschland ist es einmal identifiziert Lutheraner im Gegensatz zu den reformierten Kirchen (Reformierte).

Dennoch ist die große Gewerkschaft Körper, der Evangelischen Kirche in Deutschland, umfasst heute die meisten Protestanten, ob lutherisch oder Calvinist, liberal oder konservativ.

Der Begriff wurde auch auf die Low-Kirche Flügel Anglikanismus, die biblische Verkündigung betont, im Gegensatz zu sacramentalism und den Glauben an die Autorität der Kirche Tradition.

Determinanten

Vorfahren des 20. Jahrhunderts gehören Evangelicalism pre-Reformation Abweichler wie den französischen Kaufmann Peter Waldo, frühe Führer der Waldenser, das 14. Jahrhundert Englisch Theologe John Wyclif und John Huss (Jan Hus), Leiter des 14. Jahrhunderts Hussiten.

Die Reformatoren des 16. Jahrhunderts, im 17. Jahrhundert, englischen und amerikanischen Puritaner und der frühen Baptisten und andere Nonconformists waren unmittelbare Vorläufer des Evangelicalism.

Historische Sehenswürdigkeiten der Bewegung gehören die Ankunft (1666) 1738 Umwandlung der Erfahrung John Wesley, der Führer der Methodisten in der Church of England .

Beide Pietismus und Methodisten lehrte die Notwendigkeit der persönlichen rettenden Glauben anstatt Routine Mitgliedschaft in der nationalen Kirche, und sie hatte eine tief greifende Auswirkungen auf die persönliche Hingabe Leben, Evangelisation, die Kirche reformieren, und - im Fall von Wesley - breite gesellschaftliche Reformen.

Englisch Evangelicalism erreichte einen Höhepunkt mit Wesley und den Laien Mitglied des Europäischen Parlaments William Wilberforce.

Wilberforce und seine Mitarbeiter leisteten einen großen Beitrag zur Bildung für die Armen, die Gründung der Church Missionary Society (1798) und der British and Foreign Bible Society (1803), die Institution des britischen Verbot des Sklavenhandels (1807), und die Abschaffung der Sklaverei (1833) in der britischen Territorien.

EVANGELICALISM

Wesley's Kollege und irgendwann Disputant George Whitefield im Zusammenhang mit diesem Englisch Evangelicalism revivalism in den amerikanischen Kolonien.

The Great Awakening ca. 1725 entwickelt, vertieft mit der Verkündigung und der Gemeinde schriftlich Minister Jonathan Edwards, und erreichte nach einem Höchststand 1740 mit Whitefield die Predigt Touren.

A Second Awakening ist oft in den frühen 19. Jahrhunderts US-und andere Erneuerungen folgten.

Die Evangelisch-Label begann, die auf interkonfessionell Bemühungen um Öffentlichkeitsarbeit und die Einrichtung der ausländischen Missionen.

Erweckungsbewegung war gekennzeichnet durch Camp Sitzungen und die Fahrbücherei Ministerien für solche Evangelisten wie Charles G. Finney und Dwight L. Moody.

Ihre hervorragenden 20. Jahrhundert Nachfolger ist Billy Graham, der eine führende Rolle in der US-Evangelicalism seit dem Zweiten Weltkrieg.

MODERN Evangelicalism

Die Entstehung der theologischen Moderne im 19. Jahrhundert, vor allem historische Kritik an der Bibel, eine Bewegung der Reaktion in vielen Konfessionen.

Von 1910 bis 1915 konservative Wissenschaftler produziert eine Reihe von Broschüren mit dem Titel Die Grundlagen, und in 1920 eine konservative nördlichen Baptist Zeitschrift prägte die Bezeichnung Fundamentalisten für die Verteidiger der Orthodoxie.

Der Begriff Fundamentalismus allmählich kamen nur zu benennen, die die meisten kompromisslose und militante Flügel der Bewegung, aber mehr und moderaten protestantischen Konservativen begann zu verabschieden, die ältere Bezeichnung der evangelisch. Es wurde die Nationale Vereinigung der Evangelikalen in den USA (1942) und der Weltbank Evangelical Fellowship (1951), wobei letztere die Wiederbelebung ein internationales Gremium, die unter der britischen Evangelischen Allianz (gegründet 1846).

Die Wahlkreise dieser Stellen sind weitgehend außerhalb der Welt und der nationalen Räte der Kirchen, sondern eine große Zahl von Evangelikalen gibt es innerhalb der Mainstream ökumenischen Konfessionen.

Der größte US-protestantischen Körper, der Southern Baptist Convention, umarmt evangelischen Lehren; anderen Komponenten von Evangelicalism Pentecostalists gehören, die Charismatische Erneuerung (einschließlich der römisch-katholischen Flügel), Arminian-Heiligkeit Kirchen, konservative confessionalists wie die Lutherische Kirche-Missouri Synode, Zahlreichen schwarzen Baptisten, als auch unabhängige "Glauben Missionen" und interkonfessionell Ministerien wie Inter-Varsity Christian Fellowship, Campus für Christus, und World Vision.

Aktuelle Evangelicalism Brücken zwei Elemente, die zum größten Teil, gegensätzlich im 19. Jahrhundert, die Konservativen und die doktrinären revivalists.

Evangelisch-didaktische Materialien hergestellt werden, indem eine Reihe von Verlagen, und solche Publikationen wie das Christentum Heute sind weit lesen.

Evangelische Prediger seit langem umfangreiche Einsatz von Radiosendungen, und in den 1970er Jahren evangelischen Programme im Fernsehen verbreitet und erreicht ein Publikum von mehr als 20 Millionen Euro.

Laut einer aktuellen Schätzung gibt es rund 157 Millionen Evangelikale in der ganzen Welt, davon rund 59 Millionen in den Vereinigten Staaten.

Richard N. Ostling


Evangelicalism

Vorgerückte Informationen

Evangelicalism ist die Bewegung in der modernen Christentums, die Überwindung der konfessionellen und konfessioneller Grenzen, betont, dass die Übereinstimmung mit den grundlegenden Lehren des Glaubens und ein Missionar Reichweite des Mitgefühls und der Dringlichkeit. Eine Person, die identifiziert sich mit dem es sich um eine "evangelische", derjenige, der glaubt und verkündet Das Evangelium von Jesus Christus. Das Wort leitet sich aus dem griechischen Wort euangelion, übersetzt als frohe Botschaft, gute oder freudige Nachrichten oder Evangelium (ein Derivat des Nahen godspell Englisch, Geschichte oder ein Diskurs über Gott), und euangelizomai Verb, Verkünden frohe Botschaft zu verkünden oder als gute Nachricht.

Diese erscheinen fast hundert mal in der NT-und haben in modernen Sprachen durch das lateinische Äquivalent evangelium.

Biblisch das Evangelium ist in 1 Kor.

15:1 - 4 als die Botschaft, dass Christus gestorben ist für unsere Sünden, wurde begraben und stieg wieder auf den dritten Tag in der Erfüllung der prophetischen Schrift und damit der Weg für die Erlösung der sündigen Menschheit.

Drei mal die NT ruft jemand, der das Evangelium predigt ein euangelistes (Evangelist).

Theologische Bedeutung

Evangelicalism hat sowohl eine theologische und historische Bedeutung.

Theologisch es beginnt mit einer Betonung auf die Souveränität Gottes, der transzendenten, persönlichen, unendlich Being und Regeln erstellt, die über Himmel und Erde.

Er ist ein heiliger Gott, der kann nicht Angesicht der Sünde, aber er ist einer von Liebe und Mitgefühl für die Sünder.

Er identifiziert sich aktiv mit dem Leiden seines Volkes, die ihnen zugänglich ist, durch das Gebet, und hat von seinem souveränen freiem Willen einen Plan, wonach seine Kreaturen Mai eingelöst werden.

Obwohl der Plan vorherbestimmt ist, kann er sie zur Zusammenarbeit bei der Verwirklichung seiner Ziele und bringt ihren Willen in Übereinstimmung mit seinem Willen.

Was Evangelikalen Schrift als göttlich inspiriert Rekord von Gottes Offenbarung, die unfehlbar, maßgebliche Ratgeber für Glauben und Praxis.

Inspiration ist keine mechanische Diktat, sondern der Heilige Geist hat leiten die verschiedenen biblischen Autoren in ihrer Auswahl der Wörter und Bedeutungen, wie sie schrieb über Fragen in den jeweiligen Orten und Zeiten.

So die Worte und Bilder sind kulturell konditioniert, aber Gott hat dennoch vermittelt seine ewige, bedingungslose Word durch sie.

Die heiligen Schriften sind inerrant in allem, was sie behaupten, und dienen als angemessen, normativen, vollständig und zuverlässig Ausdruck von Gottes Willen und Zweck.

Aber die himmlischen Lehre der Bibel ist nicht selbstverständlich, und die Lenkung und Beleuchtung des Heiligen Geistes ist erforderlich, um die göttliche Bedeutung eingebettet in den Text und sie auf unser Leben.

Verweigern die Aufklärung Doktrin des Menschen angeborenen Güte, die glauben, in der Evangelischen insgesamt Verderbtheit des Menschen.

Alle Güte, die es in der menschlichen Natur durch die Sünde befleckt ist, und keine Dimension des Lebens ist frei von deren Auswirkungen.

Man war ursprünglich erstellt perfekte, aber durch den Sturz in die Sünde der Rasse, die man auf der sehr korrupt Kern seines Seins, und diese spirituelle Infektion wurde weitergegeben von Generation zu Generation weitergegeben werden.

Sünde ist nicht eine inhärente Schwäche oder Unkenntnis, aber positive Rebellion gegen Gottes Gesetz.

Es ist moralische und spirituelle Blindheit und Unfreiheit zu Befugnisse jenseits der eigenen Kontrolle.

Die Wurzel der Sünde ist der Unglaube, und seine Erscheinungsformen sind Stolz, Gier nach Macht, Sinnlichkeit, Egoismus, Angst und Verachtung für spirituelle Dinge.

Die Neigung zur Sünde ist der Mensch von Geburt an, seine Macht nicht gebrochen werden durch menschliche Anstrengung, und das Ergebnis ist letztlich vollständigen und dauerhaften Trennung von der Gegenwart Gottes.

Gott selbst der Weg aus dem Dilemma, indem sie menschliche seinen einzigen Sohn, Jesus Christus, die Strafe zu übernehmen und die Erfahrung Tod am Mann's Namen.

Christus aus Sühne für die Sünde auf Calvary's Cross von Entlassungen seinem Blut, damit der Mensch von der erlösenden Macht der spirituellen Tod durch Sterben an seinem Platz.

Christ's substitutionary oder Erfüllungsgehilfen Sühne war ein Lösegeld für die Sünden der Menschheit, eine Niederlage von den Mächten der Finsternis, und eine Genugtuung für die Sünde, weil er erfüllt die Forderung von Gottes Gerechtigkeit.

Dann, wenn Christus entstand aus dem Grab, triumphierte er über den Tod und die Hölle, so zeigt die Überlegenheit der göttlichen Macht in der Welt der Sünde verflucht und die Grundlage für die spätere Rücknahme der ganzen Schöpfung von der Sünde der korrumpierenden Einfluss.

Zu behaupten, die Sühne, die Christen sind aufgerufen, zu bezeugen, indem sie ihrem Herrn ein Leben in der Jüngerschaft und anspruchsvoll mit der Belastungen, Leiden, und die Bedürfnisse der anderen.

Evangelikalen glauben, dass das Heil ist ein Akt der göttlichen Gnade erhalten unverdient durch den Glauben an Christus, nicht durch irgendeine Art von Buße und gute Werke.

Einer der Sünden sind begnadigt, und man ist regeneriert (wiedergeboren), gerechtfertigt vor Gott und nahm in der Familie Gottes.

Die Schuld der Sünde wird sofort entfernt, während die aktiven Prozess der Erneuerung und der Reinigung (Heiligung) stattfindet als eine der christlichen Lebens führt.

Durch die Gnade Gläubigen gespeichert sind, bleiben, und befugt, ein Leben-of-Service.

Läutet das Wort Gottes ist ein wichtiges Merkmal der evangelicalism.

Das Fahrzeug von Gottes Geist ist die biblische Verkündigung des Evangeliums, das die Menschen zum Glauben.

Das geschriebene Wort ist die Grundlage für die Wort gepredigt, und heilig leben, ist Teil des Prozesses der Zeuge, da Leben und Wort sind untrennbar miteinander verbundene Elemente des evangelischen Nachricht.

Heiligkeit bedeutet nicht Rückzug aus der Welt Abnehmen und sich selbst von dem Bösen, sondern mutig konfrontiert Böse und die Überwindung ihrer Folgen sowohl persönlich und sozial.

Auf diese Weise bringt die Kirche verloren zu einem Wissen von Christus, lehrt die Art und Weise der Jüngerschaft und beschäftigt sich bei der Erfüllung der menschlichen Bedürfnisse.

Social Service wird damit auch der Beweis für den Glauben und eine Vorbereitung auf die Verkündigung des Evangeliums.

Die preevangelism von Werken der Barmherzigkeit kann ebenso wichtig wie die Verkündigung sich in der Begegnung der Menschen in das Reich Gottes.

Schließlich Evangelischen Blick für das Sichtbare, persönliche Rückkehr von Jesus Christus, um seine Reich der Gerechtigkeit, einen neuen Himmel und auf Erden, das wird nie zu Ende gehen.

Dies ist die gesegnete Hoffnung, für die alle Christen lang.

Es wird vollendet das Urteil auf die Welt und das Heil der Gläubigen.

Es muss betont werden, dass diese besonderen Schwerpunktthemen der Evangelischen und dass sie viele Glauben mit anderen orthodoxen Christen.

Unter ihnen sind die Dreifaltigkeit, die Menschwerdung Christi, Jungfrauengeburt und Auferstehung der Toten, die Realität der Wunder und der übernatürlichen Reich, die Kirche als Leib Christi, die Sakramente als Zeichen oder faktischen bedeutet der Gnade, die Unsterblichkeit der Seele, und der Endgültige Auferstehung.

Aber evangelicalism ist mehr als Zustimmung zum orthodoxen Dogma oder eine reaktionäre zurück zur letzten Wege.

Es ist die Bestätigung der zentralen Überzeugungen des historischen Christentums.

Historische Bedeutung

Obwohl evangelicalism wird üblicherweise als ein zeitgenössisches Phänomen, dem evangelischen Geist zeigt sich im gesamten Kirchengeschichte.

Das Engagement, Disziplin und missionarischem Eifer, dass zwischen evangelicalism wurden Merkmale der apostolischen Kirche, die Väter, frühe Mönchtum, die mittelalterliche Reform Bewegungen (Cluniac, Zisterzienser, Franziskaner, Dominikaner), Prediger wie Bernhard von Clairvaux und Peter Waldo, die Brüder Des gemeinsamen Lebens, und die Reformation Vorläufer Wyclif, Hus und Savonarola.

In der Reformation den Namen "evangelische" erhielt der Lutheraner, der versucht, das Christentum redirect das Evangelium zu erneuern und die Kirche auf der Grundlage der autoritäre Wort Gottes.

Mit dem Beginn der lutherischen Orthodoxie und die Herrschaft der vielen Kirchen von Zivil-Herrscher, der leider viel geistige Vitalität verdunstet.

Bald kam das Wort angewandt werden kollektiv auf beiden lutherischen und reformierten Gemeinde in Deutschland.

Gemeinden gehören zu den preußischen Union Kirche (gegründet 1817) verwendet er als gut, und in der zeitgenössischen deutschen evangelischen (evangelisch) ist gleichbedeutend mit der evangelisch.

Eine Erholung der spirituellen Vitalität der Reformation führte aus drei Bewegungen in den späten siebzehnten und achtzehnten Jahrhundert, Deutsch Pietismus, Methodisten, und die Great Awakening.

Eigentlich waren diese Wurzeln in Puritanismus mit seiner starken Betonung der biblischen Autorität, göttliche Souveränität, die menschliche Verantwortung, und die persönliche Frömmigkeit und Disziplin.

Der Pietismus von Spener, Francke, Zinzendorf und betonte, Bibelstudien, Predigten, Umwandlung und persönliche Heiligung, Missionar Reichweite, und sozialem Handeln.

Es beeinflusst direkt die Entwicklung in England und Amerika und legte den Grundstein für den späteren Aufschwung in Deutschland.

Um sicher zu sein, die Aufklärung hatte eine beunruhigende Wirkung auf die geistlichen Bewegungen, aber dies wurde durch eine Belebung der Methodist von John und Charles Wesley und George Whitefield in Großbritannien und den Great Awakening in Amerika vor der Revolution.

Die neue Leidenschaft, die innerhalb der anglikanischen Kirche am Ende des Jahrhunderts, wo die "Evangelischen" Party von John Newton, William Wilberforce und seine Clapham-Sekte, und zahlreiche andere soziale Missstände kämpfte im In-und Ausland und gründete Bibel und Missionar Gesellschaften.

Ähnliche Entwicklungen in der schottischen Kirche unter Thomas Chalmers und die Brüder Haldane, während die Baptisten, Congregationalists, Methodisten und alle ausländischen Mission-Agenturen erstellt.

In Deutschland, wo die alte Pietismus verloren hatten, eine neue Welle der evangelischen Begeisterung über das Land, die Erweckung, die befruchteten Kreuz mit dem britischen Bewegungen, während eine parallele Entwicklung in Frankreich und Holland, die Reveil.

Das neunzehnte Jahrhundert war eindeutig die evangelischen Alter.

Die anglikanische Partei, vertreten durch solche Persönlichkeiten wie Lord Shaftesbury und William Gladstone E, besetzt eine zentrale Position im öffentlichen Leben, während Nonconformist Gruppen wie die Baptisten mit ihren silbernen gezapft Redner H Spurgeon Charles und der Christian (Plymouth) erreicht viele Brüder mit dem Evangelium.

Andere Instanzen des britischen evangelischen Vitalität gehörten die YMCA gegründet von George Williams, der Heilsarmee von Catherine und William Booth, der sozialen Ministerien von George Müller und Thomas Barnardo, die China-Inland-Mission von J Hudson Taylor, und der Keswick-Bewegung.

In Deutschland waren die Gemeinschaft (Fellowship) Bewegung, die karitativen Bemühungen von JH Wichern, und die spirituelle Verkündigung der Blumhardts, während in Holland der calvinistischen Theologen und politischen Führer Abraham Kuyper hatte einen großen Einfluss.

In Amerika revivalism war das Markenzeichen der evangelischen Religion.

Die städtischen Bemühungen von Charles Finney und DL Moody sowie der ländlichen und Bewegungen Grenze zwischen den Baptisten, Methodisten, Disciples of Christ, und Presbyterianer und das Wachstum der Heiligkeit Perfektionismus allen geholfen, um die Nation religiösen Landschaft.

Evangelicalism erreicht auf der Basis des weißen Amerika, während die schwarze Gemeinschaft, in den beiden Sklaverei und Freiheit, wurde nachhaltig und hielt zusammen mit seinen Kirchen, die zum Ausdruck einer tiefen, persönlichen evangelischen Glauben.

Evangelicalism Form der Nation und der bürgerlichen Werte, die Religion und die Vision von Amerika als Gottes auserwähltes Volk.

Politische Führer öffentlich geäußerten Überzeugungen und evangelikalen Protestanten nicht unterdrückt und "fremde" Elemente, die keine Aktien in den nationalen Konsens.

Nicht nur Unglauben, sondern auch soziale Übel wäre gelöscht, und revivalism, sofern die Reform der Vision zur Schaffung eines Gerechten Republik.

Die antislavery Mäßigkeit und Kampagnen, unzählige soziale Stadtentwicklung-Service-Agenturen, und auch die entstehenden Frauen-Bewegungen waren Facetten.

Die protestantischen Länder des Nordatlantischen Region in den großen gemeinsamen Außen-Missionar Voraus erfolgen, dass das Evangelium in jeden Winkel der Erde, und lange, bevor die evangelischen Revivals, die immer wieder fegte der westlichen Welt begann, die in Afrika, Asien und Lateinamerika Als gut.

Die Evangelische Allianz wurde 1846 in London zu vereinen Christen (aber nicht Kirchen oder Konfessionen als solche) und die Förderung der religiösen Freiheit, Missionen und andere gemeinsame Interessen.

National Allianzen wurden in Deutschland, den Vereinigten Staaten und vielen anderen Ländern.

In 1951 die internationale Organisation wurde durch die neuen World Evangelical Fellowship.

Das zwanzigste Jahrhundert

In den frühen zwanzigsten Jahrhunderts, aber evangelicalism ging in ein temporäres eclipse.

Ein anständig Weltlichkeit zeichnet sich durch eine Betonung auf materielle Wohlstand, die Loyalität gegenüber dem Staat und einem robusten Individualismus inspiriert von sozialen Darwinismus praktisch zertrennten die Pfahlwurzel der sozialen Anliegen.

Orthodoxe Christen nicht in der Lage schien, um mit der Flut von neuen Ideen, Deutsch höheren Kritik, die Darwinsche Evolution, Freudschen Psychologie, marxistischen Sozialismus, Nietzsches Nihilismus, und der Naturalismus der neuen Wissenschaft, die alle untergraben das Vertrauen in die Unfehlbarkeit der Bibel und die Existenz des Übernatürlichen.

Das Blutbad von World War I erschütterte die optimistische, postmillennial Vision hineinführend in das Reich Gottes, sobald das Halten der sozialen Übel war gebrochen zu Hause und den Großen der Kommission mit dem Evangelium zu allen Teilen der Welt wurde erfüllt.

Hervorgegangen aus dem Kampf gegen den theologischen Liberalismus und der sozialen Evangelium in Großbritannien und Nordamerika war eine schmale Fundamentalismus internalisiert, dass die christliche Botschaft und zog sich aus der Beteiligung an der Welt.

Darüber hinaus Kommunismus in der Sowjetunion, Nazismus in Deutschland, und Säkularismus in der ganzen Welt zu rückläufigen Besucherzahlen und das Interesse der Kirche und das Christentum im Allgemeinen.

Nach dem Zweiten Weltkrieg drehte sich um die Dinge dramatisch.

Ausländische missionarischen Bemühungen, Bible Institute und Hochschulen, arbeitet unter Studenten und Radio-und Literatur Ministerien erblühte, während die evangelistischen Kampagnen der junge Billy Graham hatte eine globale Auswirkungen.

Eine Partei, der "konservativen Evangelischen" entstand in Großbritannien und Evangelikaler in Deutschland, und ihre Stärke hat sich in solchen Entwicklungen wie die evangelische anglikanische National Congress und der deutschen Konferenz der Bekennenden Stipendien.

In den Vereinigten Staaten ist die Gründung der Nationalen Vereinigung der Evangelikalen (1942), Fuller Theological Seminary (1947), und das Christentum heute (1956) wurden erhebliche Ausdruck der "neuen evangelicalism", ein Begriff, geprägt von Harold J Ockenga in 1947.

Die neue oder "Neo" evangelicalism hat Problem mit der älteren Fundamentalismus.

Ockenga hatte argumentiert, dass es eine falsche Haltung (Verdacht auf alle, die nicht halten jede Lehre und Praxis, dass Fundamentalisten haben), eine falsche Strategie (a Separatismus, die darauf abzielen, auf eine ganz reine Kirche auf der lokalen Ebene und konfessionelle) und falsche Ergebnisse (Er hatte sich nicht die Flut des Liberalismus hatte es noch überall durchgedrungen mit seiner Theologie in die sozialen Probleme des Tages).

Edward J Carnell beibehalten wurde ferner, dass der Fundamentalismus Orthodoxie kultischer gegangen, weil seine Überzeugungen nicht im Zusammenhang mit der historischen Glaubens der Kirche, und es war eher eine Mentalität, als eine Bewegung.

Carl Henry FH darauf, dass die Fundamentalisten nicht anwesend Christentum als eine übergreifende Welt, sondern konzentriert sich stattdessen auf die nur ein Teil der Nachricht.

Sie waren auch jenseitige, anti-intellektuellen, und nicht bereit, um ihren Glauben zu tragen, auf Kultur-und sozialen Leben.

Obwohl die neue evangelicalism war offen für ökumenische Kontakte, abgelehnt übermäßigen Moralismus und Legalismus, und zeigten großes Interesse und die soziale Dimension des Evangeliums, viele ihrer Sprecher blieb gebunden an die politischen und wirtschaftlichen Status quo.

Gruppen von mehr "radikalen" Christen innerhalb der Mainstream-evangelicalism, wie zB der Chicago-Erklärung von 1973, die Sojourners Gemeinschaft, und die britische Shaftesbury Project, begann fordern Aufmerksamkeit auf die Bedürfnisse in diesem Bereich.

Da immer mehr Aufmerksamkeit wurde auf die Festlegung eines evangelischen, wurde klar, dass die Zahlen waren weit mehr als bisher geglaubt.

Aber die Unterschiede zwischen den Gruppen, Mennoniten, Heiligkeit, Charismatics, Christian Brüder, Südliche Baptisten, schwarzen Kirchen, separatistische - Fundamentalisten, "nicht konfessionsgebunden" Stellen und evangelischen Blöcke innerhalb der traditionellen Konfessionen, waren enorm und wahrscheinlich unüberbrückbar.

Dennoch evangelischen Ökumene verlief zügig.

Die Organisation Billy Graham war ein wichtiger Katalysator, vor allem in den Aufruf der Weltkongress für Evangelisation (Berlin, 1966) und dem Internationalen Kongress für Welt-Evangelisierung (Lausanne, 1974).

Die anschließende Konsultationen gesponsert von der Lausanner Ausschuss zusammen mit den Aktivitäten der Evangelischen World Fellowship und der regionalen Organisationen von Evangelischen in Afrika, Asien, Lateinamerika und Europa haben viel getan, die Förderung engerer Beziehungen und kooperativen Bemühungen zur Evangelisation, Relief Arbeit, Und theologische Entwicklung.

Mit der indigenization der Mission der Gesellschaft, den multinationalen Charakter der Nothilfe-und evangelistischen Organisationen, und die Entsendung von Missionaren von den Menschen in den Ländern der Dritten Welt selbst, evangelicalism hat nun alt und ist wirklich ein globales Phänomen.

RV Pierard


(Elwell Evangelical Dictionary)

Bibliographie


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Evangelist

Vorgerückte Informationen

Evangelist, lit. ", Ein Bote gut" (eu, "gut", angelos, "ein Bote"), bezeichnet als "Prediger des Evangeliums", Apg 21:8; Eph.

4:11, die deutlich macht, die Unterscheidungskraft der Funktion in den Kirchen; 2 Tim.

4:5. Cf. Euangelizo, "frohe Botschaft zu verkünden", und euangelion, "gute Nachrichten, Gospel."

Missionare sind "Evangelisten" im Wesentlichen als Prediger des Evangeliums.


Auch hierzu finden Sie unter:


Fundamentalismus

Dieses Thema Präsentation in der ursprünglichen englischen Sprache


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