Unmittelbarkeit

Allgemeine Informationen

Danach kam er in Kontakt mit einer Gruppe unter Leitung von Henry Drummond, stand ganz im Zeichen der eschatologischen Spekulationen, Edward Irving fing an zu predigen, die unmittelbar bevorsteht, wird das zweite Kommen Christi. Seine Schriften über Christus, in dem er als der menschlichen Natur Christi als Sünde, Führte zu seiner Exkommunikation (1830) und seine Ausweisung aus dem Ministerium (1833).

Im Jahre 1832 trat er mit anderen in Form der Katholischen Apostolischen Kirche.

Die Mitglieder, für eine Weile als Irvingites der Meinung, dass die Second Coming in der Nähe war und versuchte, die Wiederherstellung der biblischen Organisation der Kirche Christi in der Vorbereitung für die Hin-und Rückflug.

Die Bewegung wurde in Großbritannien etwas einflussreichsten bis 1900; es dann nach Europa und den Vereinigten Staaten.

Die Mitgliedschaft in der Kirche ist etwa 50000 in der heutigen Zeit, wobei mehr als die Hälfte der Mitglieder in Deutschland.

Im Jahr 1870, im Alter von 18, Charles Taze Russell, der erste Präsident der Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania (Zeugen Jehovas) begann eine systematische Studie der Bibel mit einer kleinen Gruppe von Mitarbeitern. Becoming überzeugt, der unmittelbar bevorsteht, Christi Tausendjährige Herrschaft, fing er an zu predigen und seine Lehren verbreitet, und im Jahre 1879 gründete er die Zeitschrift Watch Tower.

Bemerkenswert unter Russell Schriften 6 ist eine Sammlung, Tausendjährigen Dawn (1886 - 1904).

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Bibliographie


PE Shaw, der Katholischen Apostolischen Kirche (1946).

Unmittelbarkeit

Vorgerückte Informationen

Unmittelbar bevorsteht, ist die Lehre, dass Christus zurückkehren können zu jedem Zeitpunkt und vorhergesagt, dass keine Veranstaltung intervenieren müssen vor diesem Hin-und Rückflug. Diese Ansicht wird vor allem von denjenigen, die glauben, dass die Kirche wird entzückte die sieben Jahre vor Drangsal (auch bekannt als siebzigster Woche von Daniel ).

Es ist der Ansicht, die von der Regel dispensational premillennialism.

Traditionell sind die meisten pretribulation rapturists haben als die bevorstehende Rückkehr Christi zu einem der stärksten Beweise, dass die Verzückung treten vor, anstatt nach der Trübsal.

Die Argumentation läuft in etwa so aus: Das NT stellt Christi Rückkehr als tröstlich hoffen (Joh 14, 1 Thess. 4:17 - 18; Titus 2:13; James 5:7 - 8).

Gläubige warten für Christus (1 Thess. 1:10) und ermahnte zu beobachten und nüchtern (5:6), somit ist es eine reinigende Hoffnung (1 John 3:1 - 3; cf. Rom. 13:11 -- 12; 1 Haustier. 4:7).

Wenn die Hoffnung ist eine gesegnete Hoffnung und Trost, keine Veranstaltungen der Trial-and-Trübsal vorausgesagt wird erwartet, die vor Christus Renditen für die Kirche.

Andernfalls würde die Gläubigen den Ansatz der Furcht Christi zurück, weil der vorangegangenen Ereignisse zu ertragen.

Wenn Christus die Rückkehr ist die Grundlage für die göttliche Ermahnung zu leben, dass die erwartete Rendite muss zu jeder Zeit; Ereignisse gedacht werden einiger Entfernung, weil der Zwischenzeit Ereignisse vorhergesagt nicht dienen auch zur Förderung der Reinheit und Bereitschaft.

Schließlich werden die Gläubigen ermahnt zur Wachsamkeit und leben in der Erwartung der Rückkehr Christi, der nicht interveniert.

Nach pretribulationists, all diese Überlegungen bedeuten, dass die Veranstaltung Gläubigen erwarten steht unmittelbar bevor, und die Begeisterung kommt, dass nach einer sieben Jahre Trübsal kann nicht unmittelbar bevor.

Daher muss die Verzückung pretribulational.

Posttribulation rapturists Antwort darauf, dass die Passagen in Frage nur bedeuten, der Gläubige die Haltung der Erwartung, aber nicht bedeuten, unmittelbar bevorsteht.

Sie argumentieren, dass auch das NT eindeutig impliziert bestimmter notwendiger Zwischenzeit Ereignisse in der frühen Kirche vor Christus zurück, wie Zeit für die Durchführung der Missionsbefehl (Matth. 28:18 - 20; Apg 1,8) oder die Zusicherung, er würde an Peter Alter erreichen (John 21:18 - 19; 2 Haustier. 1:14).

So, für die NT-Kirche die Ermahnungen zu beobachten konnten nicht unmittelbar bevorsteht, haben stillschweigend.

Warum also sollten sie jetzt?

Die Lehre von der bevorstehenden wurde charakteristisch für die meisten pretribulation rapturists.

Allerdings sind einige, die im Besitz einer Woche midseventieth Verzückung akzeptieren, zumindest einen begrenzten unmittelbar bevorsteht, indem er, dass die Anfang der Woche siebzigster ist nicht bekannt.

Auch diejenigen, die entweder die Trübsal oder siebzigster Woche werden bereits erfüllt oder die spiritualize kann es halten, um der drohenden Gefahr Christi Hin-und Rückflug.

Ein paar posttribulational premillennialists akzeptieren die bevorstehende Rückkehr Christi auf dieser Grundlage.

Amillennialists sind zögerlich dogmatisch zu bekennen, eine strenge Lehre unmittelbar bevorsteht, aber sie nicht abonnieren, um einen Zeitraum von sieben Jahren zwangsläufig auftretenden vor Christi zurück.

Obwohl amillennialists sind unangenehm beschreiben Christus kommt als streng unmittelbar bevorsteht, sie glaube, es kann als das bevorstehende und als etwas, die Gläubigen sollten immer bereit sein und wachsam.

SN Gundry


(Elwell Evangelical Dictionary)

Bibliographie


RH Gundry, Die Kirche und die Tribulation; GE Ladd, The Blessed Hope; JF Walvoord, The Blessed Hope und die Tribulation und The Rapture Frage.

Auch hierzu finden Sie unter:


Adventism


Millenarismus

London (Westminster) Confession


Augsburg Confession


Thirty-Nine-Artikel

Second Coming of Christ


Eschatology


Dispensiert, Dispensationalism


Last Judgement


Rapture, Tribulation


Tribulation, Great Tribulation

Auch ein ganz anderes Konzept ist:


Göttliche Immanenz

Dieses Thema Präsentation in der ursprünglichen englischen Sprache


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