Sünde

Allgemeine Informationen

Sünde ist ein theologischer Begriff für das Böse Verhalten, Einzelperson oder Unternehmen.

Es ist zu unterscheiden von der Kriminalität, eine juristische Begriff für einen Verstoß gegen die Regeln, die die Gesellschaft ihren Mitgliedern auferlegt, und umgekehrt, eine moralische Begriff für die in einer Praxis oder Gewohnheit, die schädigenden einer Person moralische Natur. Sin speziell bezieht Zu führen, dass eine falsche Haltung gegenüber Gott und führt zu Entfremdung von ihm.

Alle großen Religionen haben ein Konzept der Sünde, aber sie unterscheiden sich in ihrer Auslegung seiner Bedeutung.

Hinduismus, zum Beispiel in der Lehre des Karma, präsentiert ein System, mit dem menschlichen Handelns selbst arbeitet in Vergeltung oder Belohnung durch die Wiedergeburt in einem anderen Existenz.

Gute Aktion löst der Umklammerung durch die Welt der Sinne; unerlaubter Handlung degradiert und bindet seine Opfer mehr in vollem Umfang an den Zyklus von Karma und der Transmigration of Souls.

Final Befreiung aus der Runde der Wiedergeburten kommt nur dann, wenn die Seele nicht mehr auf Wunsch oder zu handeln, und ist in die göttliche Quelle, aus der sie gekommen sind.

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Judentum, der Islam und das Christentum lehrt, dass die Sünde ist ein Vergehen gegen einen persönlichen Gott. Im Alten Testament, oder hebräischen Bibel, die Sünde als Übertretung gegen den Befehl oder Gesetz Gottes.

Die erste Sünde war, die von Adam und Eva, und die Auswirkungen der Sünde haben, dass an ihre Nachkommen.

In der christlichen Theologie ist dieses Original Sin verstanden zu haben, führte zu einem Wechsel in die Seelen der Menschen, so dass sie geboren sind als Sünder und die Neigung zur Sünde ist verwurzelt in ihrer Natur.

Islamischen Lehre über Sünde stammt aus der ethischen und religiösen Anordnungen des Koran und Traditionen (Hadith).

Es hat viel gemeinsam mit dem Alten Testament Begriff der Sünde.

Der Islam erkennt auch die Macht von Gott zu verzeihen, der bereuend Sünder durch seine unendliche Barmherzigkeit.

Eine Sünde, in der christlichen Theologie, ist nicht nur eine Urkunde, sondern auch ein Gedanke, Motiv, Wunsch oder in der Opposition an die ewige Gesetz Gottes.

Verdeutlicht wird dies durch die traditionelle Lehre der Sieben Todsünden: Stolz, Geiz, Gier, Neid, Völlerei, Zorn und Trägheit.

Pride gilt als sicher, dass die meisten der Sünde trennt ein Sünder aus der Gnade Gottes. Deliverance ist nur möglich, durch Jesus Christus, dessen Opfertod erlöst die reuigen Sünder von der Strafe und Macht der Sünde.

Charles W Ranson

Bibliographie


B Harring, Sohn des in der Secular Age (1974); S Hilary, Changing Conceptions of Original Sin (1987); In Palachovsky und C Vogel, Sohn des in der orthodoxen Kirche und in den evangelischen Kirchen (1966), CR Smith, der biblischen Lehre Of Sin (1953).


Sünde

Vorgerückte Informationen

Sünde ist, "jeder will der Konformität zu oder Übertretung des Gesetzes Gottes" (1 John 3:4; Rom. 4:15), in den aktiven Zustand und Gewohnheit der Seele, als auch in der passiven Verhalten des Lebens , Sei es durch Unterlassung oder Provision (Röm 6:12-17; 7:5-24).

Es ist "nicht nur ein Verstoß gegen das Gesetz unserer Verfassung, noch das System der Dinge, sondern ein Verstoß gegen eine persönliche und moralische Gesetzgeber, der Gouverneur bestätigt sein Recht mit Sanktionen.

Die Seele, die Sünden ist immer bewusst, dass seine Sünde ist (1) und umweltschädliche eigensicheren vile, und (2), dass sie zu Recht verdient Strafe, und fordert die Gerechten Zorn Gottes.

Daher Sünde trägt es mit zwei unveräußerlichen Zeichen (1), krank-Wüste, Schuld (reatus), und (2) der Umweltverschmutzung (Makula). "Hodge's Outlines. Der moralische Charakter eines Mannes Handeln ist bestimmt durch die moralischen Zustand seiner Herzen. Die Disposition der Sünde, oder die Gewohnheit der Seele, führt zu der sündigen Handlung, ist sich auch der Sünde (Röm 6:12-17; Gal. 5:17; James 1:14, 15). Der Ursprung der Sünde ist ein Mysterium, und muss für immer bleiben, wie es uns mit.

Es ist klar, dass Gott aus irgendeinem Grund war es möglich, die Sünde zu geben dieser Welt, und das ist alles, was wir wissen.

Seine erlauben es jedoch in keiner Weise macht Gott, der Autor der Sünde.

Adam's sin (Gen. 3:1-6) bestand in seinem nachgiebig auf die Angriffe der Versuchung und die verbotene Frucht zu essen.

Es beteiligt sind, (1) die Sünde des Unglaubens, praktisch macht Gott ein Lügner, und (2) die Schuld des Ungehorsams zu einem positiven Befehl.

Durch diese Sünde war er ein von Gott abtrünnigen, einer Rebellengruppe in Waffen gegen seinen Schöpfer.

Er verlor die Gunst Gottes und die Gemeinschaft mit ihm, seine ganze Natur wurde verdorben, und er entstanden die Strafe, die in den Bund der Arbeiten.

Erbsünde

"Unsere ersten Eltern, die Ursache für die ganze Menschheit, die Schuld für ihre Sünde zugeschrieben wurde, und die gleiche Sünde und Tod in der Natur beschädigt wurden, wenn sie alle ihre Nachkommenschaft, absteigend von ihnen durch gewöhnliche Generation."

Adam wurde von Gott, dem Bundes-Kopf-und repräsentativ für alle seine Nachwelt, denn er war auch ihre natürlichen Kopf, und daher, wenn er fiel fielen sie mit ihm (Röm 5:12-21; 1 Kor. 15:22-45) .

Sein Bewährungshelfer wurde ihre Bewährung, und sein Sturz ihrem Herbstgutachten. Da der erste Adam's sin alle seine Nachwelt kam in die Welt in einem Zustand der Sünde und Verurteilung, dh, (1) einen Zustand der moralischen Korruption, und (2) der Schuld, Als gerichtlich unterstellte ihnen die Schuld von Adam's erste Sünde. "Original sin" und wird häufig verwendet, um korrekt bezeichnen nur die moralische Korruption ihrer ganzen Natur geerbt von allen Männern von Adam.

Dies vererbt moralische Korruption besteht in der (1), der Verlust der ursprünglichen Gerechtigkeit, und (2) die ständige Anwesenheit eines Anfälligkeit für das Böse, das ist die Wurzel und der Ursprung aller tatsächlichen Sünde. Es heißt "Sünde" (Röm 6 : 12, 14, 17; 7:5-17), der "Fleisch" (Gal. 5:17, 24), "Lust" (Jakobus 1:14, 15), der "Körper der Sünde" (Röm 6 : 6), "Unwissenheit", "Blindheit des Herzens", "Entfremdung aus dem Leben Gottes" (Eph 4:18, 19).

Es beeinflusst und verdirbt den ganzen Menschen, und die Tendenz ist nach wie vor nach unten, um tiefer und tiefer Korruption gibt noch keine rekuperator Element in der Seele.

Es ist eine völlige Verderbtheit, und es ist auch allgemein geerbt von allen natürlichen Nachkommen von Adam (Röm 3:10-23, 5:12-21; 8:7).

Pelagians leugnen Erbsünde, und hinsichtlich der Mensch von Natur aus als moralisch und geistig gut; semi-Pelagians Was ihn als moralisch krank; Augustiner, oder, wie sie auch genannt wird, Calvinisten, Was man, wie oben beschrieben, geistlich tot (Eph 2: 1; 1 John 3:14).

Die Lehre von der Erbsünde ist erwiesen, (1). Aus der Tatsache, dass die universelle Sündhaftigkeit der Männer.

"Es gibt keinen Mann, der sündigt nicht" (1 Kings 8:46; Isa. 53:6; Ps. 130: 3; Röm. 3:19, 22, 23; Gal. 3:22).

(2). Von den insgesamt Verderbtheit des Menschen.

Alle Männer sind deklariert werden mittellose jeder Grundsatz des geistlichen Lebens, der Mensch ist von Gott Apostasie ist die totale und vollständige (Job 15: 14-16; Gen 6:5,6).

(3). Von seinen frühen Manifestation (Ps 58:3; Prov. 22.15).

(4). Es ist bewiesen, auch aus der Notwendigkeit, absolut und universell, der Regeneration (John 3:3; 2 Kor. 5:17).

(5). Von der Universalität des Todes (Röm 5:12-20).

Verschiedene Arten der Sünde genannt, (1). "Presumptuous Sünden", oder, wie wörtlich wiedergegeben, "Sünden mit einer Hand hochgehoben", dh, trotzig Handlungen der Sünde, im Gegensatz zu "Fehler" oder "inadvertencies" (Ps 19 : 13).

(2). "Secret", das heißt, versteckte Sünden (19.12); Sünden, die Flucht der Bekanntmachung der Seele.

(3). "Sünde gegen den Heiligen Geist" (s. dort), oder eine "Sünde bis in den Tod" (Mt 12:31, 32; 1 John 5:16), die sich um einen vorsätzlichen Ablehnung der Gnade.


Sünde

Vorgerückte Informationen

In der biblischen Perspektive, die Sünde ist nicht nur der Staat, sondern ein Fehlverhalten der Entfremdung von Gott.

Für die großen Propheten Israels, die Sünde ist viel mehr als die Verletzung eines Tabus oder die Überschreitung eines externen Verordnung.

Es bedeutet der Bruch einer persönlichen Beziehung zu Gott, ein Verrat an der er Vertrauen in uns.

Wir werden die meisten wissen um unsere Sündhaftigkeit in Anwesenheit des heiligen Gottes (vgl. Jes. 6:5; Ps. 51:1-9; Luke 5:8).

Sündigen Handlungen haben ihren Ursprung in einer korrupten Herzen (Gen. 6:5; Isa. 29:13; Jer. 17:9).

Für Paul, sin (hamartia) ist nicht nur eine bewusste Übertretung des Gesetzes, sondern eine Schwächung laufenden Zustand der Feindschaft mit Gott.

In Paul's Theologie, sin fast wird personalisiert.

Es kann man sich als eine bösartige, persönliche Macht, die die Menschheit hat in ihrer erfassen.

Das biblische Zeugnis auch bekräftigt, dass die Sünde ist universell.

"Alle haben gesündigt und hinter der Herrlichkeit Gottes", erklärt Paul (Röm 3:23 RSV).

"Es gibt nicht einen rechtschaffenen Mann, der auf der Erde tut, was recht ist und niemals Sünden" (Eccles. 7:20 NIV).

"Wer kann sagen:" Ich habe mein Herz rein gehalten, ich bin sauber und ohne Sünde '? "

(Prov. 20:9 NIV).

"Sie haben alle die Irre gegangen", beklagt sich der Psalmist, "Sie sind alle gleich korrupt, es gibt keine, die gutes tut, nein, nicht ein" (Ps 14:3 RSV).

In der reformierten Theologie, der Kern der Sünde ist der Unglaube. Diese Firma hat biblische Unterstützung: Gen 3, wo Adam und Eva das Wort Vertrauen der Schlange über das Wort Gottes, in den Evangelien, wo Jesus Christus ist, abgelehnt von der Staats-und Regierungschefs der Juden in Apg 7, wo Stephen Martyrium ist in den Händen eines aufsässigen Menge und John 20:24-25, wo Thomas arrogant entlässt die Auferstehung von Jesus.

Härte des Herzens, die in engem Zusammenhang mit Unglauben (Mark 16:14; Rom. 2:5), gehört ebenfalls zum Wesen der Sünde.

Dies bedeutet, dass die Ablehnung zu bereuen und glauben an die Verheißungen Gottes (Ps 95:8; Heb. 3:8, 15; 4:7).

Es bedeutet auch hartnäckige Unwillen zu öffnen, um uns die Liebe Gottes (II Chr. 36:13; Eph. 4:18) und seine logische Folge, Unempfindlichkeit auf die Bedürfnisse unserer Nachbarn (Mose 15:7; Eph. 4:19 ).

Die Essenz der Sünde ist der Unglaube oder Härte des Herzens, der Chef Erscheinungsformen der Sünde sind stolz, Sinnlichkeit und Angst.

Weitere wichtige Aspekte sind der Sünde Selbstmitleid, Egoismus, Neid, Gier.

Sin ist sowohl die persönliche und soziale, individuelle und kollektive.

Ezekiel erklärte: "Jetzt war die Sünde Ihrer Schwester Sodom: Sie und ihre Töchter waren arrogant, überfüttert, und unbekümmert, sie nicht helfen, die Armen und Bedürftigen" (16:49 NIV).

Nach den Propheten, es ist nicht nur ein paar Menschen, die infiziert sind von der Sünde, sondern die ganze Nation (Isa. 1:4).

Unter den kollektiven Formen der Sünde, die Besetzung einer Plage heute überall auf der Welt sind Rassismus, Nationalismus, Imperialismus, agism, und Sexismus.

Die Auswirkungen der Sünde sind moralische und spirituelle Leibeigenschaft, Schuld, Tod und Hölle.

James erklärt: "Jeder Mensch ist, wenn er versucht, ist gelockt und lockte durch seine eigenen Wunsch. Dann, wenn er den Wunsch hat konzipiert, bringt Sünde, und die Sünde, wenn er erwachsen ist voll-bringt den Tod" (1:14-15 RSV) .

In Paul ist der Ansicht, "Der Lohn der Sünde ist der Tod" (Röm 6:23 RSV; cf. I Cor. 15.56).

Laut Pauline Theologie, das Gesetz ist nicht nur eine Kontrolle über die Sünde, sondern eine eigentliche Anstifter der Sünde.

So abwegig ist das menschliche Herz sehr, dass die Verbote des Gesetzes, die zur Abschreckung dienen, anstatt die Sünde zu sündigen Wunsch wecken (Röm 7:7-8).

Biblischen Glauben auch bekennt, daß die Sünde ist inhärent in der conditio humana.

Wir sind nicht nur geboren in eine sündigen Welt, aber wir sind geboren mit einer Neigung zur Sünde.

Wie der Psalmist sagt: "Die Gottlosen die Irre gehen aus dem Mutterleib, die sie von ihrer Geburt err, Sprechen Lügen" (Ps 58:3; cf. 51:5).

Kirche Tradition spricht der Erbsünde, aber das ist zu vermitteln, nicht eine biologische oder physikalische Missbildung Makel, sondern eine spirituelle Infektion, die in eine geheimnisvolle Weise übertragen wird, durch Reproduktion.

Sin nicht aus der Natur des Menschen, aber es verdirbt dieser Natur.

Der Ursprung der Sünde ist in der Tat ein Rätsel und ist verbunden mit dem Problem des Bösen. Die Geschichte von Adam und Eva nicht wirklich geben uns eine rational zufriedenstellende Erklärung entweder Sünde oder böse (das war nicht seine Absicht), aber es tut werfen Licht auf die universelle menschliche aufhellen. Er erzählt uns, dass vor der menschlichen Sünde gab es dämonische Sünde, die den Anlass für den menschlichen Transgression. Orthodoxen Theologie, die katholische und die protestantische, spricht von einem Rückgang der Engel vor dem Fall des Menschen, und Dies ist zurückzuführen auf den Missbrauch oder das göttliche Geschenk der Freiheit.

Es ist der allgemeine Konsens zwischen den orthodoxen Theologen, die moralischen Übel (sin) wird die Bühne für die physische Übel (Naturkatastrophe), aber genau wie die Ursachen der anderen werden wahrscheinlich immer noch ein Thema der menschlichen Spekulation.

(Elwell Evangelical Dictionary)


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Sterblichen Sünde

Vorgerückte Informationen

Mortal Sin ist Sünde spirituellen Tod verursachen.

Die biblische Lehre ist klar: alle Sünde ist, da seine sterblichen Eindringen in die menschliche Erfahrung ist die Ursache eines jeden Menschen ist der Tod (Röm 5:12, 6:23). Römisch-katholischen Moraltheologie sieht Sünde als zwei-fach: sterblich und verzeihlich . Mortal sin löscht das Leben von Gott in die Seele; verzeihlich Sünde schwächt, aber nicht, dass das Leben zerstören.

In verzeihlich Sünde der Agent frei entscheidet, eine bestimmte Handlung, aber damit er nicht zum Zweck einer bestimmten Art von Person.

In den einzelnen verzeihlich Sünde führt eine Handlung, aber tief im Innern sehnt er sich zu der Art der Person, die sich gegen diese Aktion.

So, und verzeihlich Sünde gibt es eine Spannung zwischen der Maßnahme und der individuellen Ausführung der Handlung.

Todsünde geht der Agent völlig.

Er bestimmt nicht nur zu handeln, in einer bestimmten Art und Weise, sondern drückt darin die Art der individuellen Wünsche zu er in und durch diese Aktion.

Das Ergebnis ist spirituellen Tod.

Evangelische Christen ernst nehmen die biblische Bewertung der Schwere bestimmter Sünden.

Unser Herr sprach von der "Sünde, die keine Vergebung" (Matth. 12:31-32; Mark 3:28-30; Luke 12:10); Paul lehrt, dass diejenigen, die Teilnahme an bestimmten Sünden sind aus dem Reich ( I Cor. 6:9, Gal. 5:21; ich Thess. 4:6); John gibt klare Anweisungen über das Gebet für jene, die haben sich verpflichtet, die "Sünde bis in den Tod" (I John 5:16; cf. Heb. 6 :4-6).

Diese Passagen kann nicht leichtfertig abgetan werden, sie beeinflussen dezidiert auf unser Thema und fordern für die nächsten exegetischen Aufmerksamkeit.

FR Harm


(Elwell Evangelical Dictionary)

Bibliographie


J. Greenwood, Handbuch des katholischen Glaubens; RB McBrien, Katholizismus und II, NCE, XIII; L. Berkhof, Systematische Theologie; CC Ryrie, Der Heilige Geist; AH Strong, Systematische Theologie; HC Thiessen, Vorlesungen in Systematische Theologie; JT Mueller, Christian Dogmatik; F. Pieper, Christian Dogmatik, I, 571ff.; CFW Walther, The Proper Unterscheidung zwischen Gesetz und Evangelium.


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Sieben Todsünden

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In einem frühen Stadium im Leben der Kirche, der Einfluss der griechischen Denkens (mit ihrer Tendenz um die Sünde als eine notwendige Fehler in der menschlichen Natur), die es für notwendig, dass die Kirche, um zu ermitteln, die relative Schwere der verschiedenen moralischen Fehler.

Dies führte schließlich zu dem, was gemeinhin als die sieben Todsünden, ein Konzept, das nimmt einen wichtigen Platz in der Ordnung und Disziplin der römisch-katholischen Kirche.

Diese Sünden sind Stolz, Begehren, Gier, Neid, Völlerei, Zorn, Trägheit. K.

E. Kirk betont, dass sie verstanden werden als "Kapital" oder "root" Sünden eher als "tödlich" oder "Sterblichen" (dh, Sünden, die sich ein aus seiner wahren letzten Ende).

Sie sind die "sündigen Neigungen erkennen, die sich in besonderer sündigen Handlungen."

Die Liste ist ein Versuch, die primäre Instinkte aufzählen, die am ehesten zu geben Anlass zur Sünde.

Auch wenn die ursprüngliche Einstufung Mai wurden in klösterlichen Ursprungs (vgl. Cassian, Collationes Patrum, Vers 10), unter dem Einfluss von Gregor dem Großen (wer hat uns die klassische Ausstellung zum Thema: Moralia on Job, esp. XXXI .45) Wurde der Anwendungsbereich erweitert und zusammen mit den sieben Kardinaltugenden sie kamen, um die moralischen Standards und Tests der frühen katholischen Kirche.

In der mittelalterlichen Scholastik sie waren das Thema von erheblicher Aufmerksamkeit (vgl. esp. Aquin, Summa Theologica, II.ii.).

RH Mounce


(Elwell Evangelical Dictionary)

Bibliographie


Fr. Connell, New Baltimore Katechismus; J. Stalker, The Seven Deadly Sins; H. Fairlie, The Seven Deadly Sins heute.

Dieses Thema Präsentation in der ursprünglichen englischen Sprache


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