Einer von vier Theorien über die Herkunft der einzelnen Seele, das heißt, dass die Seele, als auch den Körper, kommt von den Eltern. Alternativen sind: (1) preexistence aller Seelen, die von, zB, Origenes und Mormonen, ( 2) Reinkarnation, (3) Kreationismus, wonach Gott schafft eine neue Seele für jeden Körper.
Direct biblischen Beweise nicht existent ist, und Schlussfolgerungen müssen auf Abzüge.
In der Gunst der traducianism:
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Römisch-katholisch und die meisten reformierten Theologen sind Kreationisten, wenn Shedd und starke zugunsten traducianism.
Moderne Studien in Vererbung und psychosomatischen Einheit sind unentschlossen, kann aber leicht zu interpretieren traducianist auf der Seite.
JS Wright
(Elwell Evangelical Dictionary)
Bibliographie
AH Strong, Systematische Theologie
Traducianism (tradux, drehen oder sprießt, und insbesondere der Weinstock Branche aus, um Root-so wie für die Vermehrung von Reben), in der Regel, dass die Doktrin, in den Prozess der Generierung, die menschliche Seele ist geistige an die Nachkommen von der Eltern.
Wann wird eine Unterscheidung zwischen den Begriffen Traducianism und Generationism, die ehemalige bezeichnet die materialistische Doktrin der Übertragung der Seele von den organischen Prozess der Generierung, während die letzteren handelt es sich um die Lehre, nach der die Seele der Kinder stammt aus dem elterlichen Seele in eine geheimnisvolle Weise analog zu dem, in dem der Organismus stammt aus der Eltern Organismus.
Traducianism ist gegen Kreationismus oder die Lehre, dass jede Seele ist von Gott geschaffen.
Beide sind jedoch gegen Emanationism und Evolutionism (s. auch) zugeben, dass die ersten menschlichen Seele entstand durch die Schöpfung.
Sie unterscheiden sich nur in Bezug auf die Art der Herkunft der anschließenden Seelen.
In den frühen Jahrhunderten der christlichen Kirche, die Väter, die sich auf diese Frage verteidigen, die sofortige Schaffung der Seele.
Tertullian, Apollinaris, und ein paar andere Ketzer Traducianism befürworten, aber das Zeugnis des heiligen Hieronymus (Epist. cxxvi, 1), dass "die Mehrheit der orientalischen Schriftsteller denken, dass, wie der Körper geboren des Körpers, der Seele, so wird geboren von Die Seele "scheint übertrieben, wie kein anderer Schriftsteller von Bedeutung ist, der Verfechter gefunden Generationism als sicher.
Saint Gregory von Nyssa, Makarios, Rufinus, Nemesius, obwohl ihre Ansichten zu diesem Punkt sind nicht immer klar, zu bevorzugen scheinen Generationism.
Nach dem Aufstieg der Pelagianism, einige Väter zögern zwischen Generationism und Kreationismus, zu denken, daß die ehemalige bietet eine bessere, wenn auch nicht die einzige, die Erklärung der Übertragung der Erbsünde.
Unter ihnen Saint Augustine ist das wichtigste.
Kreationismus statt wie einige von der Scholastics, mit Ausnahme von Hugo von Saint-Victor und Alexander von Hales, die ihn mehr als nur wahrscheinlich.
In der letzten Zeit Generationism abgelehnt wurde von allen katholischen Theologen.
Ausnahmen sind Froschammer, verteidigt Generationism und gibt zu der Generation der Seele von den Eltern den Namen des sekundären Schöpfung; Klee und Ubaghs, lassen die Frage offen, Hermes, die bevorzugt Generationism; Gravina, die Befürworter sie - und Rosmini, die behauptet, dass die sensiblen Seele ist, die durch die Eltern, spirituelle und wird, wenn Gott es leuchtet und zeigt ihm die Idee, die die Grundlage des gesamten geistigen Lebens.
Von der philosophischen Standpunkt aus betrachtet, die Gründe für die angebliche Generationism haben wenig oder keinen Wert.
Die Eltern sind wirklich Generatoren ihrer Nachkommen, auch wenn die Seele kommt von Gott, für die generative Prozess ist die Voraussetzung für die Vereinigung von Körper, Geist und Seele, die den Menschen.
Ein Mörder tötet ein Mann wirklich, auch wenn er nicht seine Seele zu zerstören.
Auch ist der Mensch weniger als Tiere, weil sie generieren komplette lebenden Organismen, da der Unterschied zwischen Mensch und Tier kommt von der Überlegenheit der menschlichen Seele und ihrer spirituellen Natur, die verlangt, dass sie von Gott geschaffen werden.
Auf der anderen Seite der Gründe, die gegen Generationism sind stichhaltig.
Die organischen Prozess der Generierung können keinen Anlass zu einer spirituellen Substanz, und.
Sagen, dass die Seele wird in der körperlichen Samen ist es untrennbar abhängig.
Der Prozess der spirituellen Generation ist unmöglich.
Denn die Seele ist immateriell und unteilbar, keine spirituelle Keim kann losgelöst von der Seele Kindersicherung (s. St. Thomas, "Contra gent." II, 86 c; "Sum. Theol." Ich: 90:2, I: 98 : 2, usw.).
Was die Macht der Schöpfung, es ist das Vorrecht von Gott allein (siehe CREATION, VI).
Theologisch, körperlichen Traducianism ketzerisch, denn es geht direkt gegen die Spiritualität der Seele.
Was Generationism, ist es sicherlich gegen die allgemeine Haltung der Kirche.
Froschammer's Buch "Ueber den Ursprung der menschlichen Seelen", wurde im Jahr 1857 verurteilt, und Ubaghs Stellungnahme äußerte in seinem "Anthropologiae philosophicae Elements" getadelt wurde in einem Schreiben von Kardinal Patrizi, die von der Behörde Pius IX zum Erzbischof von Mecheln (2. März , 1866).
Darüber hinaus Anastasius II. in einem Schreiben an die Bischöfe von Gaul (498) verurteilt Generationism (Thiel, "Epistolae Romanorum Pontificum", 634 sqq.).
In der Symbol-und so weiterhin von Peter Bischof von Antiochia (1053), Leo IX erklärt, die Seele zu sein "nicht ein Teil von Gott, sondern sie aus dem Nichts" (Denzinger, 348).
Zu den Fehlern, die den Armeniern zurückzuweisen, Benedikt XII erwähnt, die Lehre, dass die Seele, stammt aus der Seele des Vaters (Denzinger, 533).
Deshalb, auch wenn es keine strengen Definitionen Generationism als ketzerisch zu verurteilen, ist es sicherlich gegen die Lehre der Kirche, und konnte nicht gehalten werden, ohne Ängstlichkeit.
Publication Informationen Geschrieben von CA
Dubray. Transkribiert von Tomas Hancil und Joseph P. Thomas.
Die katholische Enzyklopädie, Band XV.
Veröffentlicht 1912.
New York: Robert Appleton Company.
Nihil Obstat, 1. Oktober 1912.
Remy Lafort, STD, Zensor.
Imprimatur. + John Cardinal Farley, Erzbischof von New York
Dieses Thema Präsentation in der ursprünglichen englischen Sprache
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