Dreifaltigkeit, Gottheit

Hinweis: Die christliche Dreifaltigkeit Konzept ist voll und ganz auf eine einzige Idee, dass es eine wahre Gott als das Erste Gebot beschrieben.

Kein Christ hat jemals Zweifel.

Aber das Neue Testament enthält eine Reihe von Verweisen auf, wo Jesus war offenbar im Gespräch mit "Vater" (Gott).

Die meisten modernen christlichen Theologen glauben, dies im Wesentlichen: Dass der One True Gott im Himmel Wählen Sie teilen die menschliche Erfahrung für die 33 Jahre, das er benötigt, um sicherzustellen, dass alle anderen Bedürfnisse, die im Universum waren, die für die während dieser Jahre, die er benötigt, um Eine Präsenz im Himmel; Er wollte, dass seine menschlichen Erfahrung werden als "normal" wie möglich, so Er arrangierte eine Geburt durch Maria, und eine Kindheit und frühen Erwachsenenalter, die nicht zählen Seine (irdischen) Wissen über wen Er war wirklich (Möglicherweise durch eine Kenosis "Entleerung" Sein Wissen um Seine True Divinity) l, und dass Sein irdisches Wissen nur gelernt, der seine wahre Divinity relativ spät in seiner menschlichen Lebens.

Diese Situation führte in seiner menschlichen Existenz, wie Jesus, manchmal seltsam fragen His Own göttlichen Existenz, wen Er rief Vater, über verschiedene Dinge.

Frühe Christen waren verwirrt, warum Jesus möchten oder müssen zum comunicate mit.

. . Selbst!

Dies war beunruhigend zu früh Christian Führer, und sie beschlossen, dass ein "Trinity-Konzept" war notwendig, zu erklären, wie der One True Gott könnte zu sein scheinen sich selbst zu sprechen!

Das gewünschte Ergebnis war, dass unsere One True Gott existiert seit Genesis vor, dass die Notwendigkeit und verlangt, dass er nach wie vor in Heaven in der gleichen Zeit, die er erlebt die conditio humana.

Da Gott hat unbegrenzte Fähigkeit, Er hätte sicherlich tun.

Zu keiner Zeit hat es schon mehr als One True Gott, aber wir bekommen die Menschen verwirrt, weil er zu sein schien in mehr als einem Ort während dieser 33 Jahre!

Also, the One True Gott ist wieder im Himmel, und die Trinity-Konzept schlägt vor, dass Er kann gleichermaßen gedacht werden als One True Gott oder als Drei sehr unterschiedliche Erfahrungen, die die Menschen haben, die mit Ihm, dem Vater von erfahrenen alten Juden, Der Sohn, Jesus, körperlich erlebt von Menschen zweitausend Jahre alt, und der Heilige Geist, von allen Gläubigen seit je.

Das tatsächliche Ergebnis war wohl so viel Verwirrung, da wurden vor dem Trinity-Konzept wurde formuliert!

Allgemeine Informationen

Die Trinity bezieht sich auf das christliche Verständnis von Gott als eine Einheit von drei Personen: Vater, Sohn und Heiligen Geist.

Alle sind gleich Gott und die Eins, jeder Teilung in die göttliche Attribute ultimacy, Ewigkeit und Unveränderlichkeit; noch unterscheidbar sind sie in ihren Beziehungen zueinander und in ihrer Rolle innerhalb creaturely und das menschliche Leben und Schicksal.

Die Doktrin der Dreifaltigkeit ist ein Versuch postscriptural zu bringen kohärente Ausdruck vielfältiger Affirmationen über Gott, die alle schien notwendig, um eine vollständige Erklärung der christlichen Erfahrung und Glaube. Erstens, aus der Hebräischen Bibel und die klare Tradition von Jesus' Lehre, die Bekräftigt, dass die Kirche nicht nur Gott ist Einer, aber er ist auch der kreative und souveränen Vater und damit, dass dadurch stillschweigend, durch transzendente der endlichen Grenzen, die Zeit, und ändern - charakterisieren, die alle Gottes Geschöpfe.

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Zweitens, es wurde bestätigt, dass Jesus Christus war mehr als nur eine großartige Propheten, die von Gott, sondern er sei "der Sohn Gottes", "das Wort wurde Fleisch", der göttliche Logos selbst verkörpern in einem Menschen.

Drittens, der Heilige Geist, von deren Anwesenheit der Gemeinschaft der Gläubigen erhielt ihren Glauben, ihr Vertrauen in die Wahrheit des Glaubens, dass ihre Heiligkeit, und vor allen Dingen, die Wirksamkeit der beiden Taufe und der Eucharistie, wurde zwangsläufig auch Gottes - Gottes Gegenwart In den eigenen Reihen. Für Christen, dann den einen Gott erschien und wie sie es nannten, dreifachen "Wirtschaft" und, sozusagen, drei Formen oder Modi.

Schon bald entstand Schwierigkeiten bei der Formulierung und das Verständnis dieser dreifachen "Wirtschaft." Unterschiedliche Auffassungen führten früh zu zahlreichen Kontroversen Trinitarier wie jene über subordinationism (die Lehre, dass der Sohn ist untergeordnet dem Vater und dem Heiligen Geist für beide, siehe Arianismus) und modalism ( Der Ansicht, dass die drei Modi sind transitorische; sehen und Sabellianism Monarchianismus).

Die Räte von Nicäa (325) und Konstantinopel (381) erläutert das Dogma der Dreifaltigkeit in ausdrückliche Ablehnung dieser Lehre.

Die Nicene oder Niceno - Konstantinopolitanisches, Creed hat, die durch die Jahrhunderte, die für die Katholische (römische und Orthodoxe) und Reformation (Lutheraner, Reformierte und Anglikaner) Kirchen, die grundlegende Doktrin der Dreifaltigkeit. Katholischen und evangelischen Theologie hat in den verschiedenen Wege, um die Lehre zu Nicäa nachvollziehbar.

Saint Augustine's luziden Analogien der göttlichen Dreifaltigkeit in unsere Erfahrung von uns selbst als Erinnerung, Verständnis und will, und in unseren Erfahrungen unserer eigenen Existenz als charakterisiert durch, die Wahrheit und der Liebe, wurde der Ausgangspunkt für die meisten späteren Studie. In der religiösen Denken der Aufklärung (17. und 18. Jh.), gab es eine starke Reaktion gegen Trinitarianism als "orthodox" Geheimnis ohne Grundlage entweder Erfahrung oder Vernunft - das war der Ansicht, der Unitarismus und Deismus und viel liberale Theologie des 19. Jahrhunderts .

Die großen Figuren des 20. Jahrhunderts Theologie - Karl Barth, Paul Tillich, und, in jüngster Zeit, Karl Rahner - trotz ihrer Vielfalt von Perspektiven, wieder gefunden haben, die Trinity eine zentrale, in der Tat eine unvermeidbare, die Struktur für die Äußerung der christlichen Verständnis von Gott.

Langdon Gilkey

Bibliographie


EJ Fortman, The dreieinigen Gottes: Eine historische Studie über die Lehre von der Dreifaltigkeit (1972); BJF Lonergan, The Way to Nicaea: Die dialektische Entwicklung der trinitarische Theologie (1976); BM Stephens, God's Last Metaphor: Die Lehre von der Dreifaltigkeit Theologie in New England (1981); C Welch, In This Name: Die Lehre von der Dreifaltigkeit in der zeitgenössischen Theologie (1952).

(Anmerkung des Herausgebers)

Die frühe christliche Gelehrte versucht, daß es Sinn macht für viele verwirrende Aspekte der Heiligen Schrift.

Viele Ideen wurden VERSCHIEDENEN vorgeschlagen und geprüft.

Nach einer Reihe von Generationen von Wissenschaftlern die sich mit den "Problemen" Es wurde allgemein anerkannt, dass ein Konzept eines Trinity konnte die "beste" erklären und beschreiben, die vielen Situationen, die Schrift präsentiert.

Diese Artikel in dieser BELIEVE Präsentation deutlich machen, dass die Dreifaltigkeit ist, die nicht direkt aus der Heiligen Schrift.

Der Artikel kann jedoch darauf hinweisen, die zahlreiche Verweise auf die "Vater" (vor allem von Jesus), der "Son" (wieder, die oft von Jesus), und der Heilige Geist (von vielen Quellen, einschließlich Jesus).

Wir vertrauen auf die Worte, die Jesus.

Er würde es nicht gemacht haben irrational Kommentare über diese Themen.

EINIGE Erklärung zu diesen drei klar getrennte Konzepte erscheint notwendig, da die Schrift macht es so offensichtlich, dass alle drei scheinbar existieren.

Angesichts der Tatsache, dass beide dem Alten und Neuen Testament machen es absolut klar, dass Gott es ist, ONE, die frühen Gelehrten kamen mit der Dreifaltigkeit (oder Gottheit) als die "beste" Erklärung zur Verfügung.

Im Laufe der Jahrhunderte viele alternative Erklärungen wurden dachte bis zu erklären, ihre individuellen Existences, aber sie haben immer gescheitert, die in der Regel erforderlich machen würde, weil sie eine andere Zahl als "ONE" für die Götter, wie viele vorhanden sind.

Zu diesem Tag, an dem die Dreifaltigkeit "scheint", die "beste" Erklärung.

Bedenken über die "un-Schriften" Natur des Trinity Konzept gültig sind.

Es ist nicht ausdrücklich erwähnt, in der Heiligen Schrift (obwohl alle drei sind, in der Regel getrennt).

Deshalb, technisch, it IS un-Schriften, eigentlich sogar etwas "künstlich".

Aber die überwiegende Mehrheit der modernen christlichen Gelehrten glaube nicht, dass notwendigerweise bedeutet, dass es falsch ist.

Vielleicht ist es ein "Arbeitstreffen" Prämisse!

Wenn einige Tage, bis jemand kommt mit einer "besseren" Erläuterung der einzelnen Präsenz des Heiligen Geistes, und Jesus, und der Vater, (wir sind uns alle einig, die tatsächlich existieren), während noch der Bestätigung, dass wir nur EINEN Gott haben, aber vielleicht sollten wir Entledigen wird das Konzept der Dreifaltigkeit für die "bessere" Erklärung.

Es ist schon fast 2000 Jahren, und viele der weltweit größten Köpfe haben sich auf diese schwierigen Fragen, und die Trinity-Konzept scheint nach wie vor die "beste" Erklärung zur Verfügung.

Diese Kommentare sind zu erklären, warum das Konzept der Dreifaltigkeit, ist aber technisch un-Schriften, ist solch eine zentrale Grundlage des Christentums.

Der Artikel gibt einen unmittelbar nach ziemlich logisch zwingenden Argumente für das Konzept der Dreifaltigkeit, mit massiven Schrifttraditionen Referenzen.

Als Beobachtung, ich denke, dass Christen dazu neigen, sich zu verwirren, indem Sie Jesus, den Sohn Gottes, denn er ist wirklich Gott!

Ja, die Art und Weise, wie er in der menschlichen Gesellschaft, durch Maria, sicherlich ist die zentrale Idee der "Menschensohn", und während seiner menschlichen Lebens, auch Jesus fühlte er "Sohn des Vaters".

Aber wenn wir auch weg mit der "Son"-Konzept neigen wir dazu zu vergessen, dass er wirklich ist, war und immer sein wird, der One and Only True Gott des Universums.

Juden forderte ihn Jehova, Adonai, Elohim, YHWH und viele andere Namen, aber immer zu wissen, dass es eine wahre Gott.

Christen rufen Ihn Vater oder Sohn oder Heiligen Geist, aber manchmal scheinen zu vergessen, daß Er ist eins!

Die Menschen in anderen Religionen oft kritisieren, für die Christen, und erscheinen zu lassen Worshipping "mehr als einen Gott"!

Aber wir haben eigentlich nur eine wahre Gott, der ursprünglich genannt wurde der Gott Abrahams.

Muslime scheinen besonders offen in ihrer Kritik an Christen dazu, vor allem, da sie sehr verehren die gleichen Gott Abrahams (wen sie anrufen Allah) mit einer klaren Forderung, dass Er ist der One True Gott.

Wenn wir Christen würden sich nur ein wenig mehr auf solide besagt, dass wir Worship the One True Gott Abrahams, der One True Moses erzählt, dass Gott uns in der Ersten Gebot, wir würden weit weniger Kritik für die "Anbetung mehr als einen Gott" !


Trinity

Allgemeine Informationen

Durch die Dreifaltigkeit ist die Einheit der drei Personen in einer Gottheit, Vater, Sohn und Heiligen Geist.

Stellvertretend für Gott als ein, die Schrift auch zuschreiben Göttlichkeit zu Vater, Sohn und Heiliger Geist.

Überblick über das Argument

  1. Gott ist Einer.

    Einheit ist Gott zugeschrieben.

  2. Der Vater ist göttlich: eine eigenständige Person.

  3. Der Sohn Gottes ist: eine eigenständige Person.

  4. Der Heilige Geist ist göttlich: eine eigenständige Person.

  5. Der Vater, Sohn und Heiligen Geist in die Kategorie zusammen, getrennt von allen anderen Wesen.

Details zum Argument

  1. Gott ist Einer.

    Ex 20:3 De 4:35,39 6:4 1Sa 2:2 2Sa 7:22 1Ki 8:60 2Ki 19:15 Ne 9:6 Ps 86:10 Isa 44:6-8 45:22 Jer 10:10 Joe 2:27 Zec 14:9 Herr 12:29 Joh. 17:3 Ro 1:21-23 1Co 8:4-6 Ga 3:20 Eph 4:6 1Ti 2:5

  2. Der Vater ist göttliche und eine eigenständige Person. Das Wort "Vater" wird in den heiligen Schriften in einem doppelten Sinn in Bezug auf die Gottheit: manchmal als gleichwertig zu Gott, manchmal auf die erste Person der Dreieinigkeit.

    1. Passagen, wo "Vater" wird als gleichwertig zu Gott, nicht bedeutet, persönliche Auszeichnungen.

      De 32:6 2Sa 7:14 1Ch 29:10 Ps 89:26 Isa 63:16 Jer 3:19 Mal 2:10 Mt 6:9 Herr 11:25 Lu 12:30 Joh 4:21,23,24 2Co 6 : 18 Php 4:20 Jas 1:17 1Jo 2:15,16

    2. Passagen auf Gott im Gegensatz zu Christus, bezeichnet eine besondere Beziehung zu Christus als Sohn, der in seinem Büro Erlöser.

      Ps 2:1-11 Mt 11:27 25:34 Herrn 8:38 14:36 Joh. 5:18-23,26,27 Joh. 10:15,30 17:1 Ac 2:33 Ro 15:6 1Co 8: 6 15:24 2Co 11:31 Ga 1:1-4 Eph 1:2,3 4:5,6 Php 1:2 1Th 3:11,13 2Th 2:16 1Ti 1:2 2Ti 1:2 Tit 1: 4 Phm 1:3 1Pe 1:2,3 2Pe 1:17 1Jo 1:3 1Jo 4:14 Jude 1:1 Rück 3:21

  3. Der Sohn Gottes, eine eigenständige Person aus dem Vater.

    1. Christus präexistent.

      Existierte als eigenständige Person, bevor er in die Welt kam.

      Mic 5:2 Joh. 8:56-58 17:5 1Co 15:47 Php 2:6,7 Col 1:17 1Jo 1:1 Re 22:13,16 * gelesen 13 & 16 zusammen

    2. Nicht nur präexistent, sondern herausragende, vor allen Dingen, außer dem Vater, die gemeinsam mit dem ewigen Vater.

      Mt 11:27 28:18 Lu 20:41-44 Joh. 3:13,31 Ac 10:36 Ro 14:9 Eph 1:20-22 Php 2:9,10 Col 1:15,17,18 Hebr 1: 4-6 1Pe 3:22 Re 1:5 3:14

    3. Schöpfer des Universums

      Joh. 1:3 Col 1:16 Heb 1:2,10

    4. Göttliche Attribute, die ihm zugeschrieben

      1. Allmacht

        Isa 9:6 Mt 28:18 Joh. 10:17,18 11:25 1Co 1:24 Php 3:21 Col 2:10 2Ti 1:10 Heb 1:3 Rück 1:8

      2. Allgegenwart

        Mt 18:20 28:20 Eph 1:23

      3. Eternity

        Mic 5:2 Joh. 1:1 Rück 1:8

      4. Allwissenheit

        Mt 11:27 Lu 10:22 Joh 2:24,25 21:17 Ac 1:24 Col 2:3 Rück 2:23

      5. Der Name Gottes ist für ihn wie keinen anderen, außer dem Vater, was bedeutet, oberste Gottheit.

        Ps 102:24,25 Heb 1:8-10 Isa 7:14 9:6 Mal 3:1 Mt 1:23 Joh 1:1 20:28 Ac 20:28 Ro 9:5 Eph 5:5 Php 2:6 Col 2:9 Tit 1:3 2:13 Heb 1:8-10 Ps 102:24,25 2Pe 1:1 1Jo 5:20 Re 17:14 19:16

      6. Ausgestellte in der Heiligen Schrift als Objekt religiöser Verehrung.

        Mt 2:11 14:33 15:25 Lu 24:52 Joh 5:23 Ac 7:59,60 1Co 1:2 2Co 12:8,9 Ga 1:5 Php 2:10 1Th 3:11,12 2Ti 4 : 18 Heb 1:6 Ps 97:7 2Pe 3:18 Re 5:13

  4. Der Heilige Geist ist göttlich und eine eigenständige Person aus dem Vater und dem Sohn.

    1. Der Heilige Geist ist göttlich.

      Forderte der Geist des Vaters, der Geist des Sohnes, der Heilige Geist, der Geist der Wahrheit, den Geist des Lebens.

      Ge 1:2 6:3 Ne 9:30 Isa 63:10 Eze 36:27,28 Ac 2:16,17 Joe 2:28 Mt 10:20 Lu 12:12 Joh 14:16,17 15:26 Ac 5 : 3,4 28:25 Ro 8:14 1Co 3:16 Ga 4:6 Eph 1:13 1Th 4:8 Heb 2:4 1Pe 1:2

    2. Unterscheidet sich von Vater und Sohn, und ist persönlich.

      Die persönlichen Pronomen ER auf ihn; persönliche Handlungen, die ihm zugeschrieben.

      Mt 3:16,17 28:19 Herr 1:10,11 Lu 3:21,22 Joh. 14:26 15:26 16:13 Ac 13:2,4 15:28 Ro 8:26 1Co 12:11

    3. Converting, regenerierende Kraft, die ihm zugeschrieben

      Nein 9:20 Isa 44:3 Eze 36:26,27 37:14 Joe 2:28 Mt 3:11 Joh. 3:5,6 14:26 Ac 9:31 Ro 8:9,11,14 1Co 6:11 2co 1:22 5:5 Ga 4:6 5:22 Eph 1:13 3:16 1Th 1:6 2Th 2:13 Tit 3:5 1Pe 1:2 1Jo 3:24 Re 22:17

  5. Der Vater, Sohn und Geist in die Kategorie zusammen, getrennt von allen anderen Wesen, als göttlich.

    Mt 28:19 Ro 8:9,14-17 2Co 13:14 1Pe 1:2 Jude 1:20,21

Ergebnis der biblischen Beweise in Bezug auf die Göttlichkeit des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.

  1. Dass der Vater, Sohn und Heiliger Geist sind persönlich voneinander.

    Es ist anerkannt, eine persönliche Beziehung von Vater und Sohn zueinander.

    Also des Heiligen Geistes, um beides.

  2. Sie haben jeweils göttlichen Namen und Attribute.

  3. Aber es gibt nur einen Gott.

HB Smith


Trinity

Vorgerückte Informationen

Trinity ist ein Wort in der Heiligen Schrift nicht gefunden, aber es wird zum Ausdruck bringen, die Lehre von der Einheit Gottes als unterhaltende in drei verschiedenen Personen.

Das Wort leitet sich aus dem Gr.

Trias, erste, die von Theophilus (AD 168-183), oder aus dem Lat.

Trinitas, erstmals von Tertullian (AD 220), zum Ausdruck bringen, diese Doktrin.

Die Vorschläge, die in der Lehre sind diese:


  1. Dass Gott ist, und dass es doch einen Gott (Mose 6:4; 1 Kings 8:60; Isa. 44:6; Mark 12:29, 32; John 10:30).

  2. Dass der Vater ist eine deutliche göttliche Person (hypostasis, subsistentia, persona, suppositum intellectuale), die sich von der Sohn und der Heilige Geist.

  3. Dass Jesus Christus wirklich Gott war, und dennoch war eine Person unterscheidet sich von dem Vater und dem Heiligen Geist.

  4. Dass der Heilige Geist ist auch eine deutliche göttliche Person.


(Easton Illustrated Dictionary)


Trinity

Vorgerückte Informationen

Trinity ist der Begriff, einen Gott in drei Personen.

Obwohl nicht selbst ein biblischer Begriff, die "Trinity" wurde ein bequemer Bezeichnung für den einen Gott selbst offenbart in der Heiligen Schrift als Vater, Sohn und Heiligen Geist.

Es bedeutet, dass innerhalb der einer Essenz der Gottheit zu unterscheiden, haben wir drei "Personen", die weder drei Götter auf der einen Seite, noch drei Teile oder Modi Gottes auf der anderen Seite, aber coequally und coeternally Gott.

Der wichtigste Beitrag der OT der Lehre ist zu betonen, dass die Einheit Gottes.

Gott ist nicht selbst eine Pluralität, noch ist er einer unter vielen anderen.

Er ist Single und einzigartig: "Der Herr, unser Gott, ist ein Herr" (Duet. 6:4), und er fordert den Ausschluss von allen vorgetäuschten Rivalen (Mose 5:7-11).

Daher kann es keine Frage der tritheism.

Doch auch in der OT haben wir klare Andeutungen der Dreifaltigkeit.

Die häufige Erwähnung des Geistes Gottes (Gen. 1:2 und passim) kann darauf hingewiesen werden, wie auch, vielleicht, der Engel des Herrn im Exod.

23:23. Auch hier ist der Plural in der Gen 1:26 und 11:7 ist zu beachten, wie auch die Pluralform des göttlichen Namens und der Art der göttlichen Erscheinung zu Abraham in Gen 18.

Die Bedeutung des Wortes "(Ps 33:6), und vor allem die Weisheit Gottes (Prov. 8:12 ff.), Ist ein weiterer Zeiger, und in einer geheimnisvollen Vers wie Isa.

48:16, in einem stark monotheistischen Kontext, wir haben eine sehr enge Ansatz für die trinitarische Formulierung.

Im NT gibt es keine explict Erklärung der Doktrin (abgesehen von den abgelehnten I John 5:7), aber die trinitarische Beweise sind überwältigend.

Gott ist immer noch gepredigt als einen Gott (Gal. 3:20).

Doch Jesus verkündet seine eigene Gottheit (john 8:58), und erinnert an und akzeptiert, die den Glauben und die Verehrung seiner Jünger (Matth. 16:16; John 20:28).

Als der Sohn oder Word, kann er damit gleichgesetzt werden mit Gott (Johannes 1:1) und im Zusammenhang mit dem Vater, z. B. in den Pauline salutations (I Cor. 1:3, usw.).

Aber der Geist oder Tröster ist auch, die in der gleichen Wechselbeziehung (vgl. John 14-16).

Es überrascht daher nicht, dass wir keine dogmatische Erklärung gibt es klare Hinweise auf die drei Personen der Gottheit in der NT.

Alle drei sind bereits in der Taufe Jesu (Matth. 3:16-17).

Die Schüler sind zu taufen auf den Namen von Vater, Sohn und Heiligen Geist (Mt 28:19).

Die entwickelten Pauline Segen umfasst die Gnade des Sohnes, die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes (II Cor. 13.14).

Es wird Bezug genommen auf die Wahl des Vaters, die Heiligung des Geistes, und die Bewässerung der das Blut von Jesus Christus (I Pet. 1:2) in Bezug auf das Heil der Gläubigen.

Die Tatsache, dass die christlichen Glaubens gehört die Akzeptanz von Jesus als Erlöser und Herrn bedeutete, dass die Dreifaltigkeit schnell fand ihren Weg in die Glaubensbekenntnisse der Kirche, wie das Bekenntnis des Glaubens an Gott den Vater, Jesus Christus, seinen einzigen Sohn und den Heiligen Geist.

Die Auswirkungen dieses Bekenntnis, vor allem im Kontext der Monotheismus, natürlich war eines der ersten Anliegen der patristischen Theologie, die vor allem zur Sicherung der Doktrin gegen tritheism auf der einen Seite und auf der anderen monarchianism.

In der voll entwickelten Doktrin der Einheit Gottes ist gesichert, indem man darauf besteht, dass es nur ein Wesen oder in der Sache Gottes.

Doch die Gottheit Jesu Christi ist voll gegen denjenigen, die denken, der ihn als nur erlassen, um göttliche sonship oder vorgängige, sondern in letzter Instanz erstellt.

Die Individualität der Vater, Sohn und Heiliger Geist ist auch konserviert gegen die Vorstellung, dass diese nur von Gott Modi für die verschiedenen Zwecke der Umgang mit den Menschen in der Schöpfung und Erlösung.

Gott ist einer, aber in sich selbst und aus aller Ewigkeit ist er Vater, Sohn und Heiligen Geist, die Dreieinigkeit Gottes.

Trinitarier Analogien wurden von vielen Apologeten auch in der Natur im Allgemeinen und in der Verfassung des Menschen.

Diese sind interessant, aber nicht zu denken, wie die Bereitstellung von einer Logik der göttlichen Wesen.

Mehr schwanger ist die Anregung von Augustinus, dass ohne die Trinity könne es keine Stipendien oder in der Liebe Gottes, die göttliche Triunity mit einer Wechselbeziehung, in dem die göttliche Vollkommenheiten finden ewige Bewegung und Ausdruck unabhängig von der Erschaffung der Welt und des Menschen.

Rationalist Einwände gegen die Dreifaltigkeit, die auf der Tatsache, dass sie darauf bestehen, über die Auslegung des Schöpfers in Bezug auf die Kreatur, dh, die Einheit Gottes in der mathematischen Einheit.

Mehr wissenschaftlich, lernt den christlichen Gott zu wissen, von Gott selbst, wie er gehandelt hat für uns und belegen seine Tätigkeit in der Heiligen Schrift.

Er ist nicht überrascht, wenn ein Element der Rätsel bleibt, der sich letztlich Analyse oder Verständnis, denn er ist nur Mensch und Gott ist Gott.

Doch in den göttlichen Arbeit, die in der Bibel den einen Gott offenbart sich selbst als Vater, Sohn und Heiligen Geist, und deshalb muss er wahren Glauben "erkennen die Herrlichkeit des ewigen Dreifaltigkeit."

GW Bromiley


(Elwell Evangelical Dictionary)

Bibliographie


K. Barth, Kirche Dogmatik, I / 1, 8-11; JF Bethune-Baker, An Introduction to the History of Early Christian Doctrine, 139ff.; WH Griffith Thomas, The Principles of Theology, 20-31; J. Moltmann, Die Dreifaltigkeit und dem Königreich; RW Jensen, der dreieinigen Identity; Toon P. und J. Spiceland, One Gottes in der Dreifaltigkeit; EJ Fortman, The dreieinigen Gott; DM Baillie, Gott war in Christus; CW Lowry, The Trinity und Christian Devotation; E. Jungel, Die Lehre von der Dreifaltigkeit; K. Rahner, Was ist die Trinity?

CFD Moule, "Die NT-und die Doktrin der Dreifaltigkeit," ExpT 78:16 ff.; TF Torrance, "Auf dem Weg zu einem ökumenischen Konsens über die Dreifaltigkeit," TZ 31:337 ff.



Eine weitere Anmerkung des Herausgebers!

Zusätzlich zu diesen Beiträgen von Wissenschaftlern festgestellt, Christian, glaube ich, ein neues und einzigartiges Konzept zur besseren Verständnis und Verstehen der Dreifaltigkeit besteht.

Dieser Ansatz nicht wirklich ändern Überzeugungen bezüglich der Vater, Sohn und Heiligen Geist.

Ich (der Herausgeber von GLAUBEN) hat ein Essay geschrieben, die nicht im Widerspruch zu allen diesen Gedanken akzeptiert, sondern erlaubt eine Visualisierung, wie es möglich ist, gleichzeitig zu drei Personen und One Substance.

Das Essay ist nicht wirklich Teil der BELIEVE Zusammenstellung von Gelehrten "-Artikel, aber Sie sind herzlich eingeladen, es zu lesen am Trinity. (/public/trinity2.html).

Dieses Thema Präsentation in der ursprünglichen englischen Sprache


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