Old School TheologyVecchio Scuola Teologia

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Old School Presbyterians maintained Calvinist orthodoxy from the 1830s to the 1860s. Vecchia Scuola presbiteriani mantenuto ortodossia calvinista dal 1830 al 1860. Princeton theologians Archibald Alexander and Charles Hodge believed that their theology faithfully reflected Reformed beliefs and should be central in American Presbyterianism. Princeton teologi Archibald Alexander e Charles Hodge credevano che la loro teologia riflette fedelmente le credenze riformate e dovrebbe essere centrale in Presbyterianism americano. They contended that their Calvinism was historically aligned with the Westminster Confession of Faith, John Calvin, Augustine, and the Bible itself. Hanno sostenuto che il loro calvinismo è stato storicamente in linea con la Confessione di fede di Westminster, Giovanni Calvino, Agostino, e la Bibbia stessa. The very term "Old School theology" indicates that its adherents wanted to retain traditional Reformed doctrines. Il termine "teologia Old School" indica che i suoi aderenti voluto mantenere tradizionali dottrine riformate. They wanted a "consistent Calvinism" and developed distinct views on confessionalism, revivalism, and church polity. Volevano un "calvinismo coerente" e sviluppato vista distinti su confessionalismo, revivalismo e sistema politico della chiesa. Because of their stand on these issues, the Old School faction expelled the New School from the church in 1837 for having diverged from them. A causa della loro posizione su questi temi, la fazione espulso Old School alla New School dalla chiesa nel 1837 per aver discostato da loro.

Believing that doctrinal orthodoxy was of primary importance in Christian faith, Old School men desired a strict confessionalism or subscription to the Westminster Confession. Credendo che ortodossia dottrinale era di primaria importanza nella fede cristiana, gli uomini Old School desiderato un confessionalismo stretta o di sottoscrizione per la Confessione di Westminster. Several New School leaders such as Albert Barnes and Lyman Beecher were accused of holding sub - Calvinist views related to the New Haven theology of Nathaniel W Taylor. Diversi dirigenti scolastici nuovi come Albert Barnes e Lyman Beecher sono stati accusati di possesso di sub - calvinista opinioni in relazione alla teologia New Haven di Nathaniel W Taylor. Alexander and Hodge answered Taylor in seven articles in the Princeton Review (1830 - 31) by stressing Reformed doctrines such as the imputation of Adam's sin (Adam acted as a representative for all men and his sin was counted against them), Christ's substitutionary atonement, and the regenerating work of the Holy Spirit. Alexander e Hodge ha risposto Taylor in sette articoli della Princeton Review (1830 - 31), sottolineando dottrine riformate, come l'imputazione del peccato di Adamo (Adam ha agito in qualità di rappresentante per tutti gli uomini e il suo peccato è stato contato contro di loro), di Cristo espiazione sostitutiva, e il lavoro di rigenerazione dello Spirito Santo.

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Many Old School men, including Alexander and Hodge, were greatly influenced by revivals in their younger days and acknowledged a continuing need for revival in the church. Molti uomini Old School, tra cui Alessandro e Hodge, sono stati fortemente influenzati da risvegli nei loro giorni più giovani e ha riconosciuto una continua necessità di risveglio nella chiesa. But they sharply criticized contemporary revivalists for expressing Taylorite views in their preaching. Ma hanno aspramente criticato revivalisti contemporanei per aver espresso opinioni taylorista nella loro predicazione. They condemned emotional excesses and demanded that true revivals be carried out within the church guided by its confessional stance on God's sovereignty and human inability. Hanno condannato eccessi emotivi e ha chiesto che risvegli veri essere effettuate all'interno della chiesa guidata dal suo atteggiamento confessionale sulla sovranità di Dio e l'incapacità umana. Charles G Finney's theology and Lectures on Revivals of Religion (1835) were thoroughly criticized. Teologia Charles G Finney e Lezioni di Revivals di Religione (1835) sono stati accuratamente criticato. Hodge preferred Horace Bushnell's concept of Christian nurture to revivalism as the primary means of bringing people to faith in Christ. Hodge preferito concetto Horace Bushnell di nutrire al revivalismo cristiano come mezzo principale di avvicinare le persone alla fede in Cristo.

The Old School party also strongly supported Presbyterian polity as most consistent with a Reformed view of the church. Il partito Old School anche fortemente sostenuto comunità politica presbiteriana come la maggior parte in linea con una visione riformata della chiesa. Arguing that church order was a matter of faith, they opposed a plan of union with Congregationalists and claimed that Presbyterian polity provided discipline necessary to prevent errors in doctrine and practice which Congregationalism lacked. Sostenendo che l'ordine chiesa era una questione di fede, si sono opposti un piano di unione con Congregationalists e ha sostenuto che sistema politico Presbyterian fornito disciplina necessaria per evitare errori nella dottrina e nella pratica che Congregationalism mancava. They also repudiated the social activism of voluntary societies, preferring that education and mission activities take place within the institutional church, where it also could be guided by the church's confession. Essi hanno anche ripudiato l'attivismo sociale delle società volontarie, preferendo che le attività di formazione e la missione si svolgono all'interno della chiesa istituzionale, dove potrebbe anche essere guidata dalla confessione della chiesa.

In 1869 New and Old Schools reunited, primarily because during the schism New School theology had become more orthodox. Nel 1869 Scuole Nuovo e Vecchio riuniti, soprattutto perché durante la teologia scisma Nuova Scuola era diventato più ortodossi.

WA Hoffecker WA Hoffecker
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell Evangelica Dictionary)

Bibliography Bibliografia
A Alexander, Evidences of the Authenticity, Inspiration and Authority of the Holy Scriptures; SJ Baird, A History of the New School; AA Hodge, The Life of Charles Hodge; C Hodge, Systematic Theology; Princeton Review, 1837 - 69. A Alexander, testimonianze della Ispirazione autenticità, e l'autorità delle Sacre Scritture, SJ Baird, una storia della New School, AA Hodge, The Life of Charles Hodge, Hodge C, Teologia sistematica; Princeton Review, 1837 - 69.


Lyman Beecher Lyman Beecher

General Information Informazioni generali

Lyman Beecher (1775-1863) was an American Presbyterian clergyman, born in New Haven, Connecticut, and educated at Yale College (now Yale University). Lyman Beecher (1775-1863) è stato un pastore presbiteriano americano, nato a New Haven, nel Connecticut, e ha studiato a Yale College (oggi Yale University). He became pastor of the Presbyterian Church at East Hampton, New York, in 1798. Egli divenne pastore della Chiesa presbiteriana a East Hampton, New York, nel 1798. At this church, in 1804, he attained national prominence through his brilliant sermon on the death of the American statesman Alexander Hamilton, who was killed in a duel with the American statesman Aaron Burr. In questa chiesa, nel 1804, ha raggiunto rilievo nazionale attraverso la sua brillante sermone sulla morte del statista americano Alexander Hamilton, che è stato ucciso in un duello con il statista americano Aaron Burr. Beecher held pastorates successively at Litchfield, Connecticut, and Boston between 1810 and 1832, and during this period he became known as one of the most eloquent preachers of his time. Beecher tenuto pastorates successivamente a Litchfield, nel Connecticut, e Boston tra il 1810 e il 1832, e durante questo periodo egli divenne noto come uno dei predicatori più eloquente del suo tempo. He also was one of the leaders of a Presbyterian faction, called the New School, that opposed the strict doctrine and discipline of the conservative Presbyterians, called the Old School. Egli è stato anche uno dei leader di una fazione presbiteriana, chiamata la New School, che si è opposto alla rigida dottrina e la disciplina della conservatrice presbiteriani, chiamato Old School.

In 1832 Beecher was appointed first president of Lane Theological Seminary, near Cincinnati, Ohio, and pastor of the Second Presbyterian Church of Cincinnati. Nel 1832 è stato nominato Beecher primo presidente del Seminario Teologico vicolo, nei pressi di Cincinnati, Ohio, e pastore della seconda Chiesa Presbiteriana di Cincinnati. His doctrinal liberalism soon brought him into conflict with his regional superiors. Il suo liberalismo dottrinale presto lo portò in conflitto con i suoi superiori regionali. In 1835 he was tried by the presbytery on charges of heresy and hypocrisy, but was acquitted. Nel 1835 fu processato dal presbiterio con l'accusa di eresia e di ipocrisia, ma è stato assolto. The Presbyterian Synod, to which the verdict was appealed, sustained his acquittal in the same year. Il Sinodo presbiteriana, a cui è stato presentato ricorso il verdetto, la sua assoluzione sostenuto nello stesso anno. When the schism foreshadowed by the Old School - New School controversy finally developed in 1838, Beecher adhered to the New School. Quando lo scisma prefigurata dalla Old School - New School polemiche finalmente sviluppato nel 1838, Beecher aderito alla New School. He continued to preach at his Cincinnati church until 1842 and retained the titular presidency of Lane Theological Seminary for the remainder of his life. Ha continuato a predicare nella sua chiesa Cincinnati fino al 1842 e ha mantenuto il titolare presidenza del Seminario Teologico Lane, per il resto della sua vita. He was the father of 13 children, among them the noted American writer Harriet Beecher Stowe. Era il padre di 13 figli, tra i quali il noto scrittore americano Harriet Beecher Stowe. All seven of his sons became clergymen. Tutti e sette dei suoi figli divennero sacerdoti. His writings include Collected Works (3 volumes, 1852) and Autobiography and Correspondence (1863). I suoi scritti sono opere complete (3 volumi, 1852) e Autobiografia e corrispondenza (1863).



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