SubordinationismSubordinazionismo

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A doctrine that assigns an inferiority of being, status, or role to the Son or Holy Spirit within the Trinity . Una dottrina che assegna una inferiorità di essere, lo stato, o il ruolo per il Figlio e lo Spirito Santo all'interno della Trinità. Condemned by numerous church councils, this doctrine has continued in one form or another throughout the history of the church. In the early centuries, the struggle to understand the human and divine natures of Christ often led to placing the Son in a secondary position to the Father. Justin Martyr, Origen, and Tertullian all evidence a certain amount of subordinationism in their writings. Condannato dai consigli della chiesa numerosi, questa dottrina ha continuato in una forma o un altro in tutta la storia della chiesa. Nei primi secoli, la lotta per comprendere la natura umana e divina di Cristo, spesso portato a collocare il Figlio in una posizione secondaria alla Padre. Giustino Martire, Origene, Tertulliano e tutte le prove di una certa quantità di subordinazionismo nei loro scritti.

This incipient subordinationism, especially that of Origen, eventually led to Arianism and other systems such as Sabellianism, Monarchianism, and Macedonianism . Questo subordinazionismo incipiente, in particolare quella di Origene, alla fine ha portato l'arianesimo e altri sistemi come Sabellianismo, Monarchianism e Macedonianism. Arius, who would allow no intermediary being between the supremacy of the One God and his creatures, denied the full deity of Christ. Ario, che consentirebbe non essere intermediario tra la supremazia del Dio Uno e le sue creature, ha negato la piena divinità di Cristo. From this it followed that Christ the Word was less than God incarnate and was instead a subordinate image of the Father. In subordinationism lay the roots from which modern unitarianism and related theologies were to spring . Da ciò segue che Cristo il Verbo era inferiore a Dio incarnato ed era invece una immagine subordinato del Padre. Nel subordinazionismo porre le radici da cui Unitarianism moderna e teologie correlati sono stati alla primavera.

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The Nicene fathers ascribed to the Son and Spirit an equality of being or essence, but a subordination of order, with both deriving their existence from the Father as primal source. Athanasius insisted upon the coequality of the status of the three Persons of the Trinity, and Augustine that these Persons are coequal and coeternal. I padri niceno attribuite al Figlio e Spirito un'uguaglianza di essere o essenza, ma una subordinazione di ordine, sia con la loro esistenza deriva dal Padre come fonte primaria. Atanasio insistito sulla coequality dello stato delle tre Persone della Trinità, e Agostino che queste persone sono coequal e coeterno. Ancient and modern theologians have argued for a subordination in the role of Son and Spirit to the Father and cite in support such passages as Matt. Teologi antichi e moderni hanno sostenuto per una subordinazione nel ruolo di Figlio e dello Spirito al Padre e citare in passaggi di supporto come Matt. 11:27; John 5:26 - 27; 6:38; 8:28; 14:28. 11:27; Giovanni 5:26 - 27; 6:38, 8:28; 14:28. Some apply a doctrine of subordination of woman to man on the basis of a similar relationship within the Trinity (1 Cor. 11:3). Alcuni applicare una dottrina di subordinazione della donna all'uomo sulla base di una relazione della stessa all'interno della Trinità (1 Cor. 11:3). Others argue that passages that seem to teach a subordination of Son to the Father speak of Christ's voluntary humiliation when he assumed human form (Phil. 2:5 - 8). Altri sostengono che i passaggi che sembrano insegnare una subordinazione del Figlio al Padre parlare dell'umiliazione volontaria di Cristo, quando ha assunto forma umana (Fil 2:5 - 8). In his exaltation, however, he returned to the equality of the eternal relationship expressed in such passages as John 1:1; 5:17 - 23; 10:15, 30; Titus 2:13; Rom. Nella sua esaltazione, però, è tornato l'uguaglianza del rapporto eterno espressa in passi come Giovanni 1:1, 05:17 - 23, 10.15, 30, Tito 2:13; Rom. 9:5; 1 John 5:7. 9:5; 1 Giovanni 5:7.

The Athanasian Creed declared that in the Trinity "none is before or after another: none is greater or less than another," and the Second Helvetic Confession, the second most influential confession in Reformed tradition, condemns as heretics any who teach a subordination of Son or Holy Spirit (III, v). Il Credo di Atanasio ha dichiarato che nella Trinità "nessuno è prima o dopo un altro: nessuno è maggiore o minore di un altro", e la Seconda Confessione Elvetica, la confessione secondo più influente nella tradizione riformata, condanna come eretici che insegnano una qualsiasi subordinazione del Figlio o Spirito Santo (III, v).

RC Kroeger and CC Kroeger RC Kroeger e CC Kroeger
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell Evangelica Dictionary)

Bibliography Bibliografia
EH Bickersteth, The Trinity; HM Gwatkin, Studies in Arianism; TC Hammond, In Understanding Be Men; B / A Mickelsen, "What Does 'Head' Mean in the NT?" EH Bickersteth, La Trinità, HM Gwatkin, Studi in arianesimo, TC Hammond, nella comprensione di essere uomini; B / A Mickelsen, "Che cosa fa 'capo' Mean nel NT?" CT, Feb 1981; P Schaff, History of the Christian Church; WW Stevens, Doctrines of the Christian Religion. CT, Feb 1981, P Schaff, Storia della Chiesa cristiana, WW Stevens, dottrine della religione cristiana.



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