Martin Lutero

INFORMAZIONI GENERALI

Martin Lutero è stato un teologo tedesco e uno dei principali leader della Riforma protestante. Egli è talvolta chiamato il padre del protestantesimo, e uno dei principali rami del protestantesimo - Luteranesimo - è il suo nome.

Early Life

Lutero, il figlio di un minatore sassone, è nato a Eisleben il 10 novembre, 1483.

È entrato l'Università degli Studi di Erfurt, quando è stato 18 anni.

Dopo la laurea ha iniziato a studiare legge nel 1505.

Nel luglio dello stesso anno, tuttavia, egli fuggì in senso stretto la morte in un temporale e votati a diventare un monaco.

Entrò nel monastero agostiniano di eremiti a Erfurt, dove è stato ordinato sacerdote nel 1507.

L'anno successivo è stato inviato a Wittenberg, dove ha continuato i suoi studi e Professore di filosofia morale.

Nel 1511 ha ricevuto il dottorato in teologia e di una nomina a professore di Sacra Scrittura, che ha ricoperto per il resto della sua vita. Luther visitato Roma nel 1510 per le imprese per il suo ordine ed è stato sconvolto per trovare la corruzione ecclesiastica in alta luoghi.

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Egli era ben a conoscenza con la teologia scolastica del suo tempo, ma egli ha fatto lo studio della Bibbia, in particolare la epistole di san Paolo, il centro del suo lavoro. Luther riscontrato che i suoi insegnamenti sempre più discostato dal credenze tradizionali della Chiesa romana. I suoi studi ha avuto lo ha portato alla conclusione che Cristo era l'unico mediatore tra Dio e l'uomo e che il perdono del peccato e della salvezza sono effettuate dalla grazia di Dio solo e sono ricevuti dalla fede solo da parte dell'uomo.

Questo punto di vista accesa contro di lui teologia scolastica, che aveva sottolineato il ruolo di uomo nella sua salvezza, e nei confronti di molte pratiche chiesa sottolineato che la giustificazione di opere buone. Il suo approccio alla teologia presto portato a uno scontro tra chiesa Lutero e funzionari, il drammatico precipitare eventi della Riforma.

Controversia sulla Indulgenze

La dottrina delle indulgenze, con la sua vista meccanico di peccato e di pentimento, di Lutero suscitato indignazione. La vendita da parte della chiesa di indulgenze - la remissione dei temporali pene per i peccati commessi e confessato a un sacerdote - ha portato in molte entrate.

L'arcivescovo di Magonza, Alberto di Brandeburgo, promosso tale vendita nel 1517 a pagare il papa per la sua nomina a Mainz e per la costruzione di Saint Peter's a Roma.

Egli ha selezionato Johann Tetzel, un frate domenicano, a predicare il indulgenze e raccogliere i ricavi.

Quando Tetzel arrivati in Sassonia, Lutero pubblicato il suo famoso 95 tesi sulla porta della chiesa del castello, a Wittenberg a ottobre 31, 1517. Sebbene alcune delle tesi direttamente criticato le politiche papale, sono stati presentati come tentativo di addebiti per la discussione.

Le copie dei 95 tesi sono state diffuse rapidamente in tutta Europa e scatenato una tempesta di polemiche. Nel corso del 1518 e 1519, Lutero difeso la sua teologia prima di suoi compagni di Agostiniani e pubblicamente discusso a Lipsia con il teologo Johann Eck, che aveva condannato le idee di Lutero.

Nel frattempo, i funzionari chiesa ha agito contro di lui.

Sassone Dominicana provinciale con lui addebitato eresia, e fu chiamata a comparire dinanzi ad Augsburg il legato pontificio, il cardinale Gaetano.

Rifiutandosi di ritrattare, egli fuggì a Wittenberg, cercando la protezione dei Frederick III elettore di Sassonia. Wittenberg Quando la facoltà ha inviato una lettera a Federico che dichiara la sua solidarietà con Lutero, l'elettore ha rifiutato di mandare Lutero a Roma, dove egli avrebbe certamente soddisfare reclusione o morte.

Riforme

Nel 1520, Lutero celebrato completato tre opere in cui egli ha il suo punto di vista.

Nel suo discorso ai cristiana antica nobiltà della Nazione tedesca, ha invitato la Germania ad adottare i principi della riforma della chiesa nelle loro mani, in un preludio quanto riguarda la cattività babilonese della Chiesa, egli attaccò il papato e l'attuale teologia dei sacramenti E in materia di libertà di un cristiano Man, ha dichiarato la sua posizione sulla giustificazione e opere di bene.

Il toro di Pope Leo X Exsurge Domine, rilasciato il 15 giugno di quello stesso anno, Lutero ha dato 60 giorni di tempo per ritrattare, e Decet Romanum Pontificem di gennaio 3, 1521, scomunicato lui.

Convocato prima Sacro Romano Impero Charles V alla Dieta di Worms nel mese di aprile 1521, Lutero di nuovo rifiutato di ritrattare ed è stato messo sotto il divieto di impero.

Egli si rifugiò nel castello di Wartburg, dove ha vissuto in isolamento per otto mesi.

Durante tale periodo ha tradotto il Nuovo Testamento in lingua tedesca e ha scritto una serie di opuscoli.

Nel marzo 1522 è tornato a Wittenberg per ripristinare l'ordine contro entusiasta iconoclasti che sono state distruggendo altari, immagini, e crocifissi.

Riformando il suo lavoro nel corso degli anni successivi inclusa la scrittura dei piccoli e grandi catechismi, sermone libri, più di una dozzina di inni, oltre 100 volumi di scritti, trattati, commentari biblici, migliaia di lettere, e la traduzione di tutta la Bibbia in tedesco.

Con Philipp Melanchthon e altri, hanno organizzato il Lutero Chiese Evangeliche in tedesco territori le cui principi sostenuti lui.

Egli ha abolito molte pratiche tradizionali, tra cui la confessione e privati di massa.

Sacerdoti sposati; conventi e monasteri sono stati abbandonati.

Questi sono stati momenti difficili.

Lutero perso parte del sostegno popolare quando ha esortato la soppressione dei Cavalieri 'rivolta (1522) e I contadini' Guerra (1524 - 26); la sua incapacità di raggiungere dottrinale accordo con Ulrich Zwingli sulla natura dell'Eucaristia (1529) suddividere il movimento di riforma . Tuttavia, Lutero personali trovato conforto nel suo matrimonio (1525) per un ex monaca cistercense, Katherina von Bora, che ha sollevato sei figli.

A Worms, Lutero aveva era solo.

Quando il Evangelici presentata la Confessione di Augusta Charles V e la Dieta di Augsburg nel 1530, molti teologi, principi, città e consigli sottoscritto a quello classico protestante dichiarazione di fede. Al momento della morte di Lutero, gran parte del nord Europa aveva lasciato la Chiesa cattolica romana per le nuove comunità evangelica.

Alla fine del 1545, Lutero è stato chiesto di arbitrare una controversia in Eisleben; nonostante il gelido inverno, ha viaggiato.

La contesa è stata regolata a febbraio 17, 1546, ma il ceppo è stato molto grande e Lutero è morto il giorno successivo.

Lutero lasciato alle spalle un movimento che si diffuse rapidamente in tutto il mondo occidentale. Il suo dottrine, in particolare la giustificazione mediante la fede e l'autorità finale della Bibbia, sono stati adottati da altri riformatori e sono condivisi da molte denominazioni protestanti oggi. Poiché il fondatore del 16 - secolo Riforma, egli è uno dei principali figure del cristianesimo e della civiltà occidentale.

Lewis W Spitz

Bibliografia


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Martin Lutero (1483 - 1546)

Informazioni avanzate

Martin Lutero è stato un importante leader della Riforma tedesca.

Il padre di Lutero provenivano da sfondo contadina, ma raggiunto il successo nell'industria mineraria in modo tale che egli è stato in grado di permettersi un eccellente istruzione per suo figlio.

Lutero ha iniziato i suoi studi presso l'Ratschule in Mansfeld e, probabilmente, ha partecipato alla Scuola Cattedrale a Magdeburgo, dove è venuto sotto l'influenza dei fratelli della vita comune.

Ha completato la sua preparazione presso l'educazione Georgenschule di Eisenach prima di entrare l'Università degli Studi di Erfurt nel 1501.

Ha ricevuto il suo BA nel 1502 e il suo MA in 1505.

Secondo la sua volontà del padre aveva iniziato lo studio per una legge grado quando un pennello a morte in un temporale, luglio, 1505, suscitato in lui di fare un voto a diventare un monaco.

Mentre nel monastero di Lutero ha iniziato il serio studio della teologia a Erfurt.

Nel 1508 è stato inviato a Wittenberg dare lezioni a filosofia morale presso la nuova Università degli Studi di Wittenberg.

Nel 1509 è tornato a Erfurt, dove continuò i suoi studi e consegnati lezioni in teologia.

I suoi insegnanti a Erfurt rispettato la teologia della nominalist Guglielmo di Ockham e il suo discepolo, Gabriel Biel, che denigrato il ruolo della ragione per giungere a verità teologica e posto un maggiore accento sulla libera volontà e il ruolo degli esseri umani ad avviare la loro salvezza di ha fatto scolastica tradizionale.

Nel 1510 - 11 Lutero fatto un viaggio a Roma in una missione per il suo ordine.

Mentre a Roma è stato sconvolto dalla mondanità del clero e dei delusi dalla loro indifferenza religiosa.

Nel 1511 è stato inviato nuovamente a Wittenberg, dove ha completato i suoi studi per la laurea di dottore in teologia nel mese di ottobre, 1512.

Nello stesso anno ha ricevuto un appuntamento permanente per la presidenza della Bibbia all'università.

Durante il periodo 1507 - 12 Lutero intensa esperienza spirituale lotte come ha cercato di elaborare la sua salvezza mediante un'attenta osservanza della regola monastica, costante confessione, e di autoregolamentazione - mortificazione. Probabilmente come risultato l'influenza della pietà popolare e gli insegnamenti di nominalismo Lutero Dio considerata come un wrathful giudice che dovrebbe guadagnare i peccatori a loro giustizia. In parte a causa del suo contatto con il vicario generale del suo ordine, Johann von Staupitz, e la sua lettura di Agostino, ma soprattutto attraverso il suo studio delle Scritture, come egli preparato la sua lezioni universitarie, Lutero gradualmente cambiato il suo punto di vista della giustificazione. La sua "torre di esperienza", in cui ha raggiunto il suo grande passo teologico ed è giunta alla piena realizzazione della dottrina della giustificazione mediante la fede da sola, è stata normalmente prima del 1517.

Tuttavia, i recenti borsa di studio ha suggerito che Lutero è stato corretto quando ha dichiarato alla fine della sua vita che non si verificano fino alla fine di 1518. Tale interpretazione sostiene che Lutero gradualmente progredito nella sua comprensione della giustificazione dal nominalist vista, che ha dato uno esseri umani nel ruolo di avvio del processo, vista la agostiniana, che attribuito l'inizio del processo a Dio la grazia gratis ma ritiene che dopo la conversione esseri umani potrebbe cooperare.

Pienamente sviluppato la dottrina luterana, che vedeva come una giustificazione forense atto in cui Dio dichiara giusto il peccatore a causa della vicaria espiazione di Gesù Cristo senza alcun merito umano piuttosto che un processo di vita, non è stata chiaramente espressa in scritti di Lutero fino a quando il suo sermone Dei Triplice Giustizia, pubblicato verso la fine del 1518.

La Riforma ha avuto inizio nel mese di ottobre 1517, quando Lutero protestato un grande abusi nella vendita delle indulgenze in suo Novanta - cinque Tesi.

Questi sono stati tradotti in tedesco, stampato e distribuito in tutta la Germania, suscitando una tempesta di protesta contro la vendita delle indulgenze.

Quando la vendita delle indulgenze è stata seriamente compromessa, il papato ha cercato di silenzio Lutero.

Egli è stato prima di fronte ad una riunione del suo ordine tenutosi a Heidelberg il 26 aprile 1518, ma ha usato il Heidelberg disputation a difendere la sua teologia e di fare nuovi convertiti. Nel mese di agosto del 1518 Lutero è stato convocato a Roma per rispondere accuse di eresia, anche se non avesse insegnato contrario a qualsiasi chiaramente definiti dottrine medievali. Poiché Lutero era improbabile di avere un processo equo a Roma, il suo principe, Federico il Saggio, è intervenuto e ha chiesto il papato di inviare rappresentanti per far fronte a Lutero in Germania.

Incontro con il cardinale Gaetano nel mese di ottobre 1518, e Karl von Miltitz in gennaio, 1519, omesso di ottenere un recantation da Lutero, anche se ha continuato a trattare il papa e suoi rappresentanti con rispetto.

Nel mese di luglio 1519, a Lipsia il dibattito Lutero in discussione l'autorità del papato e l'infallibilità della chiesa consigli e ha insistito sul primato della Scrittura. Ciò ha portato il suo avversario, Johann Eck, per individuare con lui XV secolo Boemia eretico, Jan Hus, nel tentativo di screditare Lutero.

Dopo la discussione di Lutero è diventato molto più apertamente e ha espresso il suo credo con sempre maggiore certezza.

Nel 1520 egli ha scritto tre opuscoli di grande significato.

Il primo, l'indirizzo al cristiana antica nobiltà della Nazione tedesca, ha invitato i tedeschi a riformare la Chiesa e la società, dal momento che il papato e delle chiese non sono riusciti a farlo.

Il secondo, La cattività babilonese della Chiesa, chiaramente messo Lutero nelle file dei eterodosse, perché ha attaccato l'intero sistema sacramentale della chiesa medievale. Luther mantenuto vi erano solo due sacramenti, il battesimo e la Cena del Signore, o al massimo tre , Con la penitenza, eventualmente, di qualificazione come un terzo, anziché sette sacramenti. Egli ha anche negato le dottrine della transustanziazione e la Messa sacrificale

Il terzo opuscolo, la libertà del cristiano, è stato scritto per il Papa.

E 'stato nonpolemical e chiaramente insegnato la dottrina della giustificazione mediante la fede da solo.

Anche prima della pubblicazione di questi opuscoli uno bolla papale di scomunica è stato redatto non potrà entrare in vigore nel mese di gennaio, 1521.

Nel mese di dicembre, 1520, Lutero ha mostrato la sua sfida di autorità papale di pubblicamente la combustione del toro.

Anche se condannati dalla chiesa, Lutero ancora ricevuto una prima udienza uno dieta imperiale a Worms nel mese di aprile, 1521.

Alla Dieta di Worms gli è stato chiesto di ritrattare i suoi insegnamenti, ma lui stava fermo, in tal modo anche sfidare l'autorità del imperatore, che posto sotto il divieto imperiale e ordinò che tutti i suoi libri essere bruciato.

Sulla strada di casa da Worms, Lutero è stato rapito da amici che lo ha portato alla Wartburg, dove rimase di nascosto per quasi un anno.

Mentre allo Wartburg ha scritto una serie di opuscoli attaccare cattolica pratiche e ha iniziato la sua traduzione tedesca della Bibbia.

Lutero nel 1522 ritornò a Wittenberg per far fronte a disturbi che era scoppiata in sua assenza, ed egli vi rimase per il resto della sua vita.

Nel 1525 si è sposato con Caterina von Bora, una ex suora, che portava lo sei figli.

Lutero era estremamente ricco e felice vita familiare, ma la sua vita è stata viziata da frequenti problemi di salute e amaro controversie.

Lutero spesso risposto a avversari in un polemico moda, utilizzando estremamente dure lingua.

Nel 1525, quando i contadini del sud revolted Germania e ha rifiutato di prestare attenzione la sua chiamata a negoziare pacificamente le loro rimostranze, ha attaccato loro viciously in un opuscolo dal titolo contro l'assassinio di contadini Horde.

Una controversia con la Federazione svizzera riformatore Ulrich Zwingli oltre la Cena del Signore suddividere il movimento protestante, quando uno sforzo per risolvere le differenze in una riunione a Marburg, fallito nel 1529.

In tutta la sua vita di Lutero mantenuto una schiacciante carico di lavoro, la scrittura, l'insegnamento, l'organizzazione della nuova chiesa, e di fornire una leadership globale per il tedesco Riforma. Tra i suoi più importanti scritti teologici sono stati i Smalcald articoli pubblicati nel 1538, che definisce chiaramente le differenze tra la sua teologia e quella della Chiesa cattolica romana.

Lutero mai visti se stesso come il fondatore di una nuova chiesa corpo, tuttavia. Egli ha dedicato la sua vita a riformare la chiesa e il ripristino della dottrina paolina della giustificazione per la posizione centrale nella teologia cristiana. Nel 1522, quando i suoi seguaci ha iniziato ad utilizzare il suo nome di identificarsi, ha invocato a loro di non farlo.

Ha scritto: "Facciamo parte di abolire tutti i nomi e chiamare noi stessi cristiani, dopo di lui il cui insegnamento abbiamo attesa... Io, insieme con la Chiesa universale, l'unico insegnamento universale di Cristo, che è il nostro unico master". Morì a Eisleben a 18 febbraio 1546, durante un viaggio di arbitrare una controversia tra due nobili luterana.

Egli è stato sepolto nella chiesa del castello, a Wittenberg.

Bibliografia


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